# verses

text:
<pb/>Striden blev så häftig att befälhavaren var rädd att de skulle slita Paulus i stycken, och han befallde vaktstyrkan att gå ner och rycka bort honom från dem och föra honom till fästningen.


text:
<f>ⓟ</f> På natten stod Herren hos honom och sade: "Var frimodig! Så som du vittnat om mig i Jerusalem, måste du vittna även i Rom."


text:
<pb/><f>ⓠ</f> När det blev dag gjorde judarna upp en hemlig plan och svor en ed på att varken äta eller dricka förrän de hade dödat Paulus.


text:
De gick till översteprästerna och de äldste och sade: "Vi har svurit en ed att inte smaka något förrän vi har dödat Paulus.


text:
Nu kan ni tillsammans med Rådet meddela befälhavaren att han ska skicka ner honom till er. Låt honom tro att ni vill undersöka hans sak närmare. Vi står redo att döda honom innan han kommer fram."


text:
<pb/>Men Paulus systerson fick höra talas om bakhållet, och han kom till fästningen och gick in och berättade det för Paulus.


text:
Då kallade Paulus till sig en av officerarna och sade: "Ta den här unge mannen till befälhavaren. Han har något att berätta för honom."


text:
Officeren tog med honom till befälhavaren och sade: "Fången Paulus kallade på mig och bad mig ta den här unge mannen till dig. Han har visst något att berätta för dig."


text:
<pb/>Befälhavaren tog hans hand, gick avsides med honom och frågade: "Vad är det du har att meddela mig?"


text:
Han svarade: "Judarna har kommit överens om att be dig skicka ner Paulus till Rådet i morgon och låta dig tro att de ska utreda hans sak närmare.


text:
Men låt dem inte övertala dig, för mer än fyrtio av dem ligger i bakhåll för honom. De har svurit en ed att varken äta eller dricka förrän de dödat honom, och nu står de och väntar på att du ska säga ja till deras begäran."


text:
<pb/>Befälhavaren skickade i väg den unge mannen med uppmaningen: "Tala inte om för någon att du har avslöjat det här för mig."


text:
<pb/>Därefter kallade han till sig två av sina officerare och befallde dem: "Gör tvåhundra soldater redo att gå till Caesarea i kväll vid niotiden, dessutom sjuttio ryttare och tvåhundra spjutbärare<f>[230]</f>.


text:
Skaffa riddjur också, och låt Paulus sitta upp så att han kommer oskadd till ståthållaren Felix<f>[231]</f>."


text:
<f>ⓡ</f> Den här mannen hade gripits av judarna, och de skulle just ta livet av honom när jag kom med min trupp och befriade honom. Jag hade fått reda på att han var romersk medborgare.


text:
<f>ⓢ</f> Eftersom jag ville veta vad de anklagade honom för, förde jag ner honom till deras Stora råd.


text:
<f>ⓣ</f> Då fann jag att anklagelserna gällde tvistefrågor i deras lag och att han inte var anklagad för något som ger dödsstraff eller fängelse.


text:
När jag sedan blev underrättad om en sammansvärjning mot mannen, sände jag honom genast till dig. Jag har också uppmanat hans anklagare att föra sin talan mot honom inför dig.


text:
<pb/>Soldaterna tog då med sig Paulus enligt ordern de fått och förde honom under natten till Antipatris<f>[232]</f>.


text:
Ryttarna kom till Caesarea, lämnade fram brevet till ståthållaren och överlämnade Paulus till honom.


text:
Felix läste det och frågade från vilken provins han var. När han fick veta att han var från Kilikien,


text:
sade han: "Jag ska höra dig när dina anklagare också har kommit." Sedan befallde han att Paulus skulle stå under bevakning i Herodes palats.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Fem dagar senare kom översteprästen Ananias ner tillsammans med några äldste och en advokat, en viss Tertullus, och de framförde sina anklagelser mot Paulus inför ståthållaren.


text:
"Högt ärade Felix! Tack vare dig och ditt ledarskap har det länge rått fred, och detta folk har överallt och på alla sätt fått det mycket bättre. Detta erkänner vi med största tacksamhet.


text:
<pb/>För att inte besvära dig alltför länge, ber jag att du i din godhet lyssnar till vad vi i korthet har att säga.


text:
<f>ⓥ</f> Vi har nämligen funnit att den här mannen är en samhällsfara som sprider oro bland judar över hela världen. Han är en ledare för nasareernas sekt<f>[233]</f>,


text:
<pb/>Ståthållaren gav nu tecken åt Paulus att tala, och han svarade: "Eftersom jag vet att du i många år har varit domare för detta folk, försvarar jag min sak med tillförsikt.


text:
<f>ⓦ</f> Du kan själv få bekräftat att det inte är mer än tolv dagar sedan jag kom upp till Jerusalem för att tillbe.


text:
Varken i templet eller i synagogorna eller ute i staden har de sett mig diskutera med någon eller sprida oro bland folket,


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Men detta bekänner jag för dig: att jag enligt Vägen, som de kallar en sekt, tjänar mina fäders Gud på så sätt att jag tror på allt som står skrivet i lagen och hos profeterna.


text:
<f>ⓨ</f> Och jag har samma hopp till Gud som de, att både rättfärdiga och orättfärdiga ska uppstå en gång.


text:
<f>ⓩ</f> Därför strävar jag också själv efter att alltid ha ett gott samvete inför Gud och människor.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Efter flera år kom jag tillbaka för att överlämna gåvor åt mitt folk och frambära offer.


text:
<f>ⓑ</f> Då fann de mig i templet när jag hade renat mig, och där var ingen folkmassa och inget tumult.


text:
Men där fanns några judar från Asien, och egentligen borde de stå här inför dig och anklaga mig, om de hade något att anföra emot mig.


text:
Annars får dessa män själva tala om vilket brott de fann mig skyldig till när jag stod inför Stora rådet,


text:
<f>ⓒ</f> om det inte var denna enda sak som jag ropade när jag stod bland dem: Det är för de dödas uppståndelse som jag i dag står här anklagad inför er."


text:
<pb/>Felix, som mycket väl kände till Vägen, sköt nu upp rättegången och sade: "När befälhavaren Lysias kommer hit ner ska jag avgöra målet."


text:
<f>ⓓ</f> Han befallde officeren att hålla Paulus i förvar men samtidigt ge honom viss lättnad och inte hindra någon av hans vänner från att hjälpa honom.


text:
<pb/>Några dagar senare kom Felix tillsammans med sin hustru Drusilla<f>[236]</f>, som var judinna. Han lät hämta Paulus och hörde honom tala om tron på Kristus Jesus.


text:
<f>ⓔ</f> Men när Paulus talade om rättfärdighet och självbehärskning och den kommande domen, blev Felix förskräckt och sade: "Gå din väg för den här gången. När jag får tid ska jag kalla på dig."


text:
Samtidigt hoppades han att Paulus skulle erbjuda honom pengar. Därför lät han ofta hämta honom och samtalade med honom.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> När två år hade gått, efterträddes Felix av Porcius Festus.<f>[237]</f> Och då Felix ville hålla sig väl med judarna, lät han Paulus bli kvar i fängelset.


text:
<pb/>När Festus hade anlänt till provinsen reste han efter tre dagar från Caesarea upp till Jerusalem.


text:
<f>ⓖ</f> Översteprästerna och judarnas ledare framförde då sina anklagelser mot Paulus. De vände sig till Festus


text:
<f>ⓗ</f> och bad att han skulle visa dem godheten att låta Paulus föras till Jerusalem. De planerade nämligen ett bakhåll för att döda honom på vägen.


text:
Men Festus svarade att Paulus skulle hållas kvar i Caesarea och att han själv snart skulle resa tillbaka dit.


text:
Han sade: "De som är ledare bland er kan följa med, och har mannen gjort något orätt kan de lägga fram sina anklagelser mot honom."


text:
Festus stannade hos dem i högst åtta eller tio dagar och reste sedan ner till Caesarea. Dagen därpå tog han plats på domarsätet och befallde att Paulus skulle föras in.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> När Paulus kom in blev han omringad av judarna som hade rest ner från Jerusalem, och de framförde många svåra beskyllningar som de inte kunde bevisa.


text:
<f>ⓙ</f> Paulus försvarade sig och sade: "Varken mot judarnas lag eller mot templet eller mot kejsaren har jag begått något brott."


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Men Festus, som ville hålla sig väl med judarna, frågade Paulus: "Vill du komma upp till Jerusalem och dömas där inför mig i denna sak?"


text:
Paulus svarade: "Jag står inför kejsarens domstol, och här ska jag dömas. Judarna har jag inte gjort något ont, det vet du mycket väl.


text:
Om jag är skyldig och har gjort något som förtjänar döden, så är jag beredd att dö. Men om det inte ligger något i deras anklagelser kan ingen utlämna mig åt dem. Jag vädjar till kejsaren<f>[238]</f>!"


text:
Festus överlade med sitt råd och svarade sedan: "Till kejsaren har du vädjat, till kejsaren ska du fara."


text:
<pb/>Några dagar senare kom kung Agrippa<f>[239]</f> och Berenike<f>[240]</f> till Caesarea och besökte Festus.


text:
<f>ⓛ</f> De stannade där i flera dagar, och Festus lade fram Paulus fall inför kungen. "Här är en man", sade han, "som Felix har lämnat kvar som fånge.


text:
När jag var i Jerusalem framförde judarnas överstepräster och äldste klagomål mot honom och krävde att få honom dömd.


text:
Men jag svarade dem att romarna inte brukar utlämna någon innan den anklagade har mött sina anklagare ansikte mot ansikte och fått möjlighet att försvara sig mot beskyllningen.


text:
<pb/>När de sedan kom hit, sköt jag inte upp saken utan satte mig redan nästa dag på domarsätet och befallde att mannen skulle föras fram.


text:
<f>ⓜ</f> Vad de hade mot honom gällde några tvistefrågor om deras egen religion och en viss Jesus som var död men som Paulus menar lever.


text:
<pb/>Jag visste inte hur jag skulle handla i detta fall, så jag frågade om han ville komma till Jerusalem och stå inför rätta där.


text:
Men Paulus yrkade på att bli kvar för att få sin sak avgjord av kejsaren. Därför befallde jag att han ska hållas kvar tills jag kan skicka honom till kejsaren."


text:
Agrippa sade till Festus: "Jag skulle också vilja höra den mannen." Festus svarade: "I morgon får du höra honom."


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Nästa dag kom Agrippa och Berenike med pompa och ståt och trädde in i audienssalen tillsammans med befälhavarna och stadens förnämsta män. På Festus befallning fördes Paulus in,


text:
<f>ⓞ</f> och Festus sade: "Kung Agrippa, och alla ni andra församlade herrar, framför er ser ni den man som är orsak till att hela det judiska folket vänt sig till mig, både i Jerusalem och här, och högljutt krävt att han inte ska få leva längre.


text:
<f>ⓟ</f> Men jag har förstått att han inte har gjort något som förtjänar döden, och då han själv har vädjat till kejsaren har jag beslutat att skicka honom dit.


text:
<pb/>Men jag har inget specifikt att skriva om honom till min herre<f>[241]</f>. Därför har jag ställt honom inför er och framför allt inför dig, kung Agrippa, så att jag efter den här utfrågningen har något att skriva.


text:
<pb/>Agrippa sade då till Paulus: "Du har tillåtelse att tala för din sak." Då räckte Paulus ut handen och började tala till sitt försvar:


text:
"Kung Agrippa, jag är tacksam att det är inför dig jag får försvara mig i dag mot allt som judarna anklagar mig för,


text:
särskilt som du är så väl insatt i judarnas alla seder och tvistefrågor. Därför ber jag dig att lyssna på mig med tålamod.


text:
<pb/>Hur mitt liv har varit från det att jag var ung, från första början bland mitt folk och i Jerusalem, det vet alla judar.


text:
<f>ⓠ</f> De känner mig sedan lång tid tillbaka, och om de vill kan de vittna om att jag levt som farisé, enligt den strängaste riktningen i vår religion.


text:
och som våra tolv stammar hoppas få se uppfyllt medan de ivrigt<f>[243]</f> tjänar Gud natt och dag. För det hoppet, kung Agrippa, står jag anklagad av judarna.


text:
och det gjorde jag också i Jerusalem. Många av de heliga satte jag i fängelse med fullmakt från översteprästerna, och när man ville avrätta dem röstade jag för det.


text:
Överallt i synagogorna straffade jag dem gång på gång och tvingade dem att häda. I mitt vilda raseri förföljde jag dem ända till utländska städer.


text:
fick jag under resan, kung Agrippa, mitt på dagen se ett ljus från himlen. Det var starkare än solen och strålade omkring mig och mina följeslagare.


text:
Vi föll alla till marken, och jag hörde en röst som sade till mig på hebreiska: Saul! Saul! Varför förföljer du mig? Det blir hårt för dig att sparka mot udden<f>[244]</f>.


text:
<f>ⓣ</f> Men res dig och stå på dina ben! Jag har visat mig för dig för att utse dig till tjänare och vittne, både till det du har sett och till det jag ska visa dig.


text:
<f>ⓤ</f> för att öppna deras ögon, för att vända dem från mörker till ljus och från Satans makt till Gud, så att de får syndernas förlåtelse och en plats bland dem som helgats genom tron på mig.


text:
<f>ⓦ</f> Jag har predikat, först i Damaskus och sedan i Jerusalem och hela Judeen och även ute bland hedningarna, att de ska ångra sig och omvända sig till Gud och göra gärningar som hör till omvändelsen.


text:
<f>ⓨ</f> Men med Guds hjälp står jag än i dag som vittne inför både små och stora. Och jag säger inget annat än vad profeterna och Mose har sagt skulle ske:


text:
<f>ⓩ</f> att Messias skulle lida, och att han som den förste som uppstått från de döda skulle förkunna ljuset både för vårt folk och för hedningarna."


text:
<pb/><f>ⓐ</f> När han sade detta i sitt försvarstal ropade Festus: "Du är galen, Paulus! Din stora lärdom driver dig till vanvett."


text:
<f>ⓑ</f> Kungen känner ju till allt detta, och därför talar jag också öppet och rakt till honom. Jag tror inte att något av detta är obekant för honom. Det är ju inte i någon avkrok det har hänt.


text:
<f>ⓒ</f> Paulus svarade: "Snart eller längre fram, inför Gud önskar jag att inte bara du utan alla som hör mig i dag blir som jag, bortsett från de här bojorna."


text:
<f>ⓓ</f> och när de hade kommit ut sade de till varandra: "Den mannen gör inte något som förtjänar död eller fängelse."


text:
<f>ⓔ</f> Och Agrippa sade till Festus: "Den mannen hade kunnat friges, om han inte hade vädjat till kejsaren."


text:
<pb/><f>ⓕ</f> När det var bestämt att vi skulle avsegla mot Italien, överlämnade man Paulus och några andra fångar till en officer som hette Julius och som tillhörde den kejserliga vakten.


text:
<f>ⓖ</f> Vi gick ombord på ett skepp från Adramyttium som skulle gå till hamnarna längs Asiens kust och lade ut. Aristarchus, en makedonier från Tessalonike, var med oss.


text:
<f>ⓗ</f> Dagen därpå lade vi till i Sidon. Julius, som behandlade Paulus väl, lät honom gå till sina vänner och ta emot deras omsorg.


text:
<pb/>Där fann officeren ett skepp från Alexandria som skulle till Italien, och han tog oss ombord på det.


text:
Under åtskilliga dagar gick seglingen långsamt, och då vi knappt nådde fram till Knidos och vinden inte lät oss fortsätta seglade vi ner i lä av Kreta vid Salmone.


text:
Vi följde kusten med stor svårighet och kom till en plats som kallas Goda hamnarna, nära staden Lasea.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Det hade nu gått lång tid och sjöresan hade blivit farlig, eftersom fastedagen<f>[246]</f> redan var förbi. Paulus varnade dem därför


text:
<f>ⓙ</f> och sade: "Ni män, jag ser att den här sjöresan kommer att medföra skada och stor förlust inte bara av last och skepp utan också av våra liv."


text:
Och då hamnen inte låg bra till för att övervintra bestämde sig de flesta för att gå ut därifrån och försöka nå Fenix, en hamn på Kreta som vetter mot sydväst och nordväst. Där tänkte de tillbringa vintern.


text:
<pb/>När så en svag sydlig vind blåste upp, tänkte de att de skulle lyckas med sin föresats. De lättade ankar och seglade längs Kretas kust.


text:
Vi kom i lä bakom en liten ö som hette Kauda och lyckades med nöd och näppe bärga skeppsbåten<f>[249]</f>.


text:
När de hade fått upp den ombord, använde de nödutrustningen och slog trossar om skrovet. Och eftersom de var rädda för att kastas upp på Syrtenbankarna släppte de ner drivankaret<f>[250]</f> och lät skeppet driva.


text:
Varken sol eller stjärnor syntes på flera dygn, och den starka stormen låg på så att vi till sist förlorade allt hopp om räddning.


text:
<pb/>Ingen hade nu ätit på länge. Då steg Paulus fram mitt ibland dem och sade: "Ni män skulle ha lytt mitt råd att inte gå ut från Kreta. Då hade ni besparat er den här skadan och förlusten.


text:
<f>ⓚ</f> och han sade: Var inte rädd, Paulus. Du ska stå inför kejsaren, och alla som seglar med dig har Gud skänkt dig.


text:
<pb/>När den fjortonde natten kom och vi fortfarande drev omkring på Adriatiska havet<f>[251]</f>, började sjömännen vid midnatt förstå att vi närmade oss land.


text:
De lodade och fick tjugo famnars djup. Lite längre fram lodade de igen och fann att djupet var femton famnar.<f>[252]</f>


text:
De var nu rädda att vi skulle driva på något skarpt skär, så de kastade ut fyra ankare från aktern och önskade sedan bara att det skulle bli dag.


text:
<pb/>Men sjömännen gjorde ett försök att fly från skeppet. De firade ner livbåten i sjön under förevändning att de skulle kasta ut ankare från fören.


text:
Paulus sade till officeren och soldaterna: "Om inte de stannar kvar ombord kan ni inte bli räddade."


text:
<pb/>Strax innan det började dagas uppmanade Paulus alla att äta. Han sade: "I fjorton dagar har ni nu väntat och varit utan mat och inte ätit.


text:
<f>ⓛ</f> Därför uppmanar jag er att äta. Det behöver ni för att bli räddade, för ingen av er ska mista så mycket som ett hårstrå på sitt huvud."


text:
När det blev dag kände de inte igen landet, men de fick syn på en bukt med sandstrand och bestämde sig för att om möjligt låta skeppet driva upp där.


text:
De kapade ankarna och lämnade dem i havet. Samtidigt löste de trossarna från styrårorna, hissade förseglet för vinden och styrde mot stranden.


text:
Men de drev emot ett rev där skeppet gick på grund. Fören borrade sig in och stod orubbligt fast, medan aktern började brytas sönder av de kraftiga bränningarna.


text:
Men officeren ville rädda Paulus och hindrade dem från att utföra sin plan. Han befallde att de simkunniga skulle hoppa i vattnet först och ta sig i land


text:
och därefter de övriga, en del på plankor och andra på vrakdelar från skeppet. På det sättet blev alla räddade och kom i land.


text:
Lokalbefolkningen visade oss en ovanligt stor vänlighet. De tände en eld och tog hand om oss alla, eftersom det hade börjat regna och var kallt.


text:
<pb/>Paulus hade just samlat ett fång kvistar och lagt på elden när en huggorm kröp ut på grund av hettan och högg sig fast i hans hand.


text:
När de infödda såg ormen hänga från hans hand, sade de till varandra: "Den där mannen är säkert en mördare. Trots att han blev räddad från havet lät inte Rättvisan<f>[254]</f> honom leva."


text:
<f>ⓞ</f> Folket väntade sig att han skulle svullna upp eller plötsligt falla ner död. När de väntat länge och sett att inget ovanligt hände honom, ändrade de sig och sade att han var en gud.


text:
<pb/>I trakten runt den platsen fanns det lantgårdar som tillhörde Publius, stormannen på ön. Han tog vänligt emot oss som sina gäster i tre dagar.


text:
Publius far låg just då sjuk i feber och svår diarré<f>[255]</f>. Paulus gick in till honom, bad och lade händerna på honom och botade honom.


text:
De visade oss sin uppskattning på många sätt, och när vi skulle segla försåg de oss med vad vi behövde.


text:
<pb/>Efter tre månader seglade vi ut med ett skepp som hade övervintrat vid ön. Det kom från Alexandria och hade Tvillingarna<f>[256]</f> som galjonsfigur.


text:
Därifrån följde vi kusten och kom till Regium. En dag senare fick vi sydlig vind, och den andra dagen kom vi till Puteoli.


text:
<pb/>Bröderna där hade fått besked om oss, och de kom ut ända till Forum Appii och Tres Tabernae<f>[257]</f> för att möta oss. Då Paulus fick se dem tackade han Gud och fick nytt mod.


text:
<f>ⓟ</f> När vi kom fram till Rom fick Paulus tillstånd att bo för sig själv tillsammans med den soldat som skulle bevaka honom.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Tre dagar senare kallade han till sig de ledande bland judarna, och när de var samlade sade han till dem: "Bröder, jag har inte gjort något ont mot vårt folk eller våra fäderneärvda seder. Trots det blev jag fängslad i Jerusalem och utlämnad i romarnas händer.


text:
<f>ⓡ</f> När de hade förhört mig ville de frige mig, eftersom jag inte var skyldig till något som förtjänade döden.


text:
<f>ⓢ</f> Men judarna var emot det, och då var jag tvungen att vädja till kejsaren, dock utan att anklaga mitt folk.


text:
<f>ⓣ</f> Så det är därför jag kallat hit er för att träffa er och tala med er. Det är nämligen för Israels hopp som jag bär dessa bojor."


text:
<pb/>De svarade honom: "Vi har inte fått något brev om dig från Judeen, och ingen av bröderna som kommit har berättat eller sagt något ont om dig.


text:
<f>ⓤ</f> Men vi vill gärna höra från dig vad du tänker, för vi vet att den här sekten blir motsagd överallt."


text:
<pb/><f>ⓥ</f> De bestämde en dag för honom, och då kom ännu fler till hans bostad. Från morgon till kväll förklarade han för dem och vittnade om Guds rike och försökte övertyga dem om Jesus utifrån både Mose lag och profeterna.


text:
<f>ⓧ</f> När de inte kunde komma överens skildes de åt, efter att Paulus hade sagt detta enda ord: "Den helige Ande talade rätt genom profeten Jesaja till era fäder


text:
<f>ⓨ</f> när han sade:<f>[258]</f> <pb/><t><e>Gå till detta folk och säg:</e></t> <t><e>Ni ska höra men inte förstå,</e></t> <t><e>och ni ska se men inte inse,</e></t>


text:
<pb/><e>för detta folks hjärta är förhärdat.</e> <pb/><t><e>De hör illa med sina öron</e></t> <t><e>och sluter sina ögon,</e></t> <t><e>så att de inte ser med ögonen</e></t> <t><e>eller hör med öronen</e></t> <t><e>eller förstår med hjärtat</e></t> <t><e>och vänder om</e></t> <t><e>så att jag får hela dem.</e></t>


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Därför ska ni veta att denna Guds frälsning är sänd till hedningarna, och de kommer att lyssna."<f>[259]</f>


text:
<pb/>I två hela år<f>[260]</f> bodde Paulus i den bostad som han hade hyrt, och han tog emot alla som kom till honom.


text:
Han predikade Guds rike och undervisade med stor frimodighet om Herren Jesus Kristus utan att bli hindrad.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, Kristi Jesu tjänare, kallad till apostel och avskild för Guds evangelium,


text:
<f>ⓒ</f> Evangeliet handlar om hans Son, som till sin mänskliga natur<f>[1]</f> är född av Davids ätt


text:
<f>ⓓ</f> och som genom helighetens Ande med kraft har bevisats vara Guds Son efter uppståndelsen från de döda: Jesus Kristus, vår Herre.


text:
<f>ⓔ</f> Genom honom har vi fått nåd och apostlaämbete för att föra människor av alla folk till trons lydnad för hans namns skull.


text:
<f>ⓕ</f> Jag hälsar er alla Guds älskade som bor i Rom, hans kallade och heliga. Nåd vare med er och frid från Gud vår Far och Herren Jesus Kristus.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Först och främst tackar jag min Gud genom Jesus Kristus för er alla, eftersom man i hela världen talar om er tro.


text:
<f>ⓗ</f> Gud, som jag tjänar i min ande när jag förkunnar evangeliet om hans Son, är vittne till hur jag ständigt nämner er


text:
<f>ⓘ</f> i mina böner och alltid ber om att nu äntligen få möjlighet att komma till er, om Gud vill.


text:
<f>ⓙ</f> Jag längtar efter att få träffa er och dela med mig av någon andlig gåva åt er så att ni blir styrkta,


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Bröder<f>[2]</f>, jag vill att ni ska veta att jag många gånger har bestämt mig för att komma till er och skörda någon frukt bland er liksom bland andra folk, men hittills har jag varit förhindrad.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Jag skäms inte för evangeliet. Det är en Guds kraft till frälsning för var och en som tror, juden först<f>[4]</f> men också greken.


text:
<f>ⓞ</f> I evangeliet uppenbaras rättfärdighet från Gud, av tro till tro, som det står skrivet: <e>Den rättfärdige ska leva av tro</e>.<f>[5]</f>


text:
<pb/>Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen.


text:
<f>ⓠ</f> Ända från världens skapelse syns och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur, genom de verk han har skapat. Därför är de utan ursäkt.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Trots att de kände till Gud prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan de förblindades av sina falska föreställningar så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan.


text:
<f>ⓣ</f> och bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur.


text:
<f>ⓤ</f> Därför utlämnade Gud dem åt deras hjärtans begär så att de orenade och förnedrade sina kroppar med varandra<f>[6]</f>.


text:
De bytte ut Guds sanning mot lögnen och dyrkade och tjänade det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evighet. Amen.


text:
<pb/>Därför utlämnade Gud dem åt förnedrande lidelser. Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det som är onaturligt.


text:
<f>ⓥ</f> På samma sätt lämnade männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män gjorde skamliga saker med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse.


text:
<pb/>Och eftersom de inte satte värde på kunskapen om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag så att de gjorde sådant som inte får göras.


text:
<f>ⓦ</f> De har blivit fyllda av all slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja.


text:
De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter, de är påhittiga i det onda och olydiga mot sina föräldrar,


text:
De känner mycket väl till Guds rättvisa dom, att de som handlar så förtjänar döden. Ändå gör de sådant, och de samtycker dessutom till att andra gör det.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Därför är du utan ursäkt, du människa, vem du än är som dömer. När du dömer en annan fördömer du dig själv, eftersom du som dömer handlar på samma sätt.


text:
Men menar du att du ska komma undan Guds dom, du människa som dömer dem som handlar så och själv gör samma sak?


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Eller föraktar du hans rika godhet, mildhet och tålamod? Förstår du inte att Guds godhet vill föra dig till omvändelse?


text:
<f>ⓩ</f> Med ditt hårda och envisa hjärta samlar du på dig vrede till vredens dag, då Guds rättfärdiga dom ska uppenbaras.


text:
<pb/>Alla som har syndat utan lag ska också gå under utan lag, och alla som har syndat under lagen ska dömas genom lagen.


text:
<f>ⓔ</f> Det är inte lagens hörare som är rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare ska förklaras rättfärdiga.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> För när hedningar som inte har lagen av naturen gör vad lagen befaller, då är de sin egen lag trots att de saknar lagen.


text:
<f>ⓖ</f> De visar att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan. Om detta vittnar också deras samveten och tankar som sinsemellan<f>[8]</f> anklagar eller till och med försvarar dem.


text:
<f>ⓗ</f> Det ska visa sig på den dag då Gud dömer det som är fördolt hos människorna, allt enligt det evangelium jag fått genom Jesus Kristus<f>[9]</f>.


text:
en uppfostrare för oförnuftiga och en lärare för omogna, eftersom du har kunskapen och sanningen formulerad i lagen.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Du som undervisar andra, du lär inte dig själv. Du som predikar att man inte ska stjäla, du stjäl.<f>[10]</f>


text:
<f>ⓜ</f> Du som säger att man inte ska begå äktenskapsbrott, du begår äktenskapsbrott. Du som avskyr avgudarna, du plundrar templen.


text:
<pb/>Omskärelsen är till nytta om du håller lagen. Men är du en lagbrytare har du trots din omskärelse blivit oomskuren.


text:
Den som av naturen är oomskuren men fullgör lagen ska döma dig som har lagens bokstav och omskärelsen men ändå är en lagbrytare.


text:
<f>ⓠ</f> Jude är man i sitt inre, och hjärtats omskärelse sker genom Anden och inte genom bokstaven. Då får man sitt beröm inte av människor utan av Gud.


text:
<f>ⓣ</f> Verkligen inte! Låt det stå fast att Gud är sann och varje människa en lögnare, som det står skrivet: <e>För att du ska få rätt i dina ord och vinna när man går till rätta med dig.</e><f>[13]</f>


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Men om vår orättfärdighet visar Guds rättfärdighet, vad ska vi då säga? Inte kan väl Gud, mänskligt talat, vara orättfärdig när han straffar i sin vrede?


text:
<pb/>Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare?


text:
<f>ⓦ</f> Eller varför inte säga, så som vissa hånfullt påstår att vi lär: "Låt oss göra det onda för att framkalla det goda"? De ska få den dom de förtjänar.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Hur är det då? Har vi någon fördel? Inte alls. Vi har ju redan anklagat alla, både judar och greker, för att stå under syndens välde.


text:
Som det står skrivet:<f>[14]</f> <pb/><t><e>Ingen rättfärdig finns,</e></t> <t><e>inte en enda.</e></t>


text:
<t><f>ⓨ</f> <e>Alla har avfallit,</e></t> <t><e>alla är fördärvade.</e></t> <t><e>Ingen finns som gör det goda,</e></t> <t><e>inte en enda.</e></t>


text:
<t><e>Deras strupe är en öppen grav,</e><f>[15]</f></t> <t><e>sina tungor använder de till svek.</e></t> <t><e>De har huggormsgift</e></t> <t><e>bakom sina läppar.</e></t>


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Men vi vet att allt som lagen säger är riktat till dem som står under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen stå skyldig inför Gud.


text:
<f>ⓐ</f> Ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Vad som ges genom lagen är insikt om synd.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om,


text:
<f>ⓒ</f> en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus<f>[19]</f> för alla som tror. Här finns ingen skillnad.


text:
<f>ⓔ</f> och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus.


text:
<f>ⓕ</f> Honom har Gud ställt fram som en nådastol<f>[20]</f> genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet<f>[21]</f>, eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade.


text:
I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag.


text:
<f>ⓘ</f> lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.


text:
<f>ⓚ</f> Om Abraham förklarades rättfärdig genom gärningar, då har han något att berömma sig av — men inte inför Gud.


text:
<f>ⓛ</f> För vad säger Skriften? <e>Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet.</e><f>[23]</f>


text:
<f>ⓝ</f> Men den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet.


text:
<pb/>Därför uttalar också David sin saligprisning över den människa som Gud tillräknar rättfärdighet utan gärningar:


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Gäller den saligprisningen bara de omskurna eller även de oomskurna? Vi säger ju att Abraham fick tron tillräknad som rättfärdighet.


text:
När fick han den tillräknad? Som omskuren eller som oomskuren? Inte som omskuren, utan som oomskuren.


text:
<f>ⓟ</f> Han fick omskärelsens tecken som bekräftelse på trons rättfärdighet, och den hade han redan som oomskuren. Så skulle han bli far till alla oomskurna som tror, och så skulle rättfärdighet tillräknas dem.


text:
<f>ⓠ</f> Han skulle också bli far till de omskurna, de som inte bara tillhör de omskurna utan också vandrar i spåren av den tro som vår far Abraham hade redan som oomskuren.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro.


text:
<f>ⓢ</f> Lagen framkallar ju vrede. Men där ingen lag finns, där finns inte heller någon överträdelse.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Därför heter det "av tro", för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro. Han är allas vår far,


text:
<f>ⓤ</f> som det står skrivet: <e>Jag har gjort dig till far till många folk</e>. Och det är han inför den som han trodde på, Gud som ger liv åt de döda och kallar på det som inte är till som om det var till.<f>[25]</f>


text:
<pb/>Där hoppet var ute hoppades han ändå och trodde och blev så<f>[26]</f> <e>far till många folk</e>, som det var sagt: <e>Så ska din avkomma bli.</e><f>[27]</f>


text:
<f>ⓥ</f> Han vacklade inte i tron när han tänkte på sin döda kropp — han var omkring hundra år — och att Saras moderliv var dött.


text:
<f>ⓦ</f> Han tvivlade inte i otro på Guds löfte utan blev i stället starkare i tron och gav Gud äran,


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Men dessa ord <e>räknades honom till rättfärdighet</e> skrevs inte bara för hans skull,


text:
<f>ⓐ</f> utan även för vår skull. Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som uppväckte vår Herre Jesus från de döda,


text:
<pb/><f>ⓒ</f> När vi nu har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus.


text:
<f>ⓓ</f> Genom honom har vi också tillträde<f>[28]</f> till den nåd som vi nu står i, och vi gläder oss<f>[29]</f> i hoppet om Guds härlighet.


text:
<f>ⓔ</f> Men inte bara det, vi gläder oss också mitt i våra lidanden, för vi vet att lidandet ger tålamod,


text:
<f>ⓖ</f> Och hoppet sviker oss inte, för Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande som han har gett oss.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> För när tiden var inne, medan vi ännu var maktlösa, dog Kristus i de ogudaktigas ställe.


text:
<f>ⓘ</f> Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen?


text:
<f>ⓚ</f> För om vi som Guds fiender blev försonade med honom genom hans Sons död, hur mycket mer ska vi då inte som försonade bli frälsta genom hans liv?


text:
<f>ⓛ</f> Men inte bara det, vi gläder oss också i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Därför är det så: Genom en enda människa kom synden in i världen, och genom synden döden. På så sätt nådde döden alla människor, eftersom alla hade syndat.


text:
<f>ⓞ</f> Ändå regerade döden från Adam till Mose, också över dem som inte hade syndat genom en sådan överträdelse som Adams. Och Adam är en förebild till den som skulle komma.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Men syndafallet kan inte jämföras med nåden. För om de många<f>[30]</f> dog genom en endas fall, så har Guds nåd och gåva så mycket mer överflödat till de många genom en enda människas nåd, Jesu Kristi nåd.


text:
Inte heller kan gåvan jämföras med det som kom genom en endas synd. Domen kom genom en enda och ledde till fördömelse, men gåvan kom efter mångas överträdelser och ledde till ett frikännande.


text:
<f>ⓠ</f> För om döden kom att regera efter en endas fall genom denne ende, hur mycket mer ska då inte de som tar emot den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva få regera i liv genom den ende, Jesus Kristus?


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet lett till ett frikännande, till liv för alla människor.


text:
<f>ⓢ</f> Liksom de många stod som syndare genom en enda människas olydnad, så ska också de många stå som rättfärdiga genom den endes lydnad.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Dessutom kom lagen in för att fallet skulle bli större. Men där synden blev större, där överflödade nåden ännu mer.


text:
<f>ⓤ</f> Liksom synden regerade genom döden, så skulle också nåden regera genom rättfärdigheten och ge evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre.


text:
<f>ⓦ</f> Verkligen inte! Vi som har dött bort från synden, hur skulle vi kunna fortsätta leva i den?


text:
<f>ⓨ</f> Vi är begravda med honom genom dopet till döden för att leva det nya livet, liksom Kristus är uppväckt från de döda genom Faderns härlighet.


text:
<f>ⓩ</f> För om vi är förenade med honom i en död som hans, ska vi också vara det i en uppståndelse som hans.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens kropp ska berövas sin makt så att vi inte längre är slavar under synden.


text:
<f>ⓒ</f> Vi vet att Kristus är uppväckt från de döda och aldrig mer dör. Döden har ingen makt över honom längre.


text:
<f>ⓖ</f> Ställ inte era kroppar i syndens tjänst som redskap<f>[31]</f> för orättfärdigheten, utan ställ er i Guds tjänst. Ni som var döda men nu lever, ställ era kroppar i Guds tjänst som redskap för rättfärdigheten.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Hur är det då? Ska vi synda, eftersom vi inte står under lagen utan under nåden? Verkligen inte!


text:
<f>ⓙ</f> Vet ni inte att om ni ställer er som slavar under någon och lyder honom, då är ni hans slavar och det är honom ni lyder: antingen synden, vilket leder till död, eller lydnaden vilket leder till rättfärdighet?


text:
<pb/>Men Gud vare tack! Ni var slavar under synden, men nu har ni av hjärtat börjat lyda den lära som ni blivit överlämnade åt.


text:
<f>ⓛ</f> jag använder en enkel bild för er mänskliga svaghets skull. Så som ni förr ställde era kroppar i orenhetens och laglöshetens tjänst till laglöshet, så ska ni nu ställa era kroppar i rättfärdighetens tjänst till helgelse.


text:
<f>ⓝ</f> Men nu när ni är befriade från synden och slavar hos Gud, får ni helgelse som frukt och till slut evigt liv.


text:
<pb/>Eller vet ni inte, bröder — jag talar till sådana som känner lagen — att lagen råder över människan så länge hon lever?


text:
<f>ⓟ</f> En gift kvinna är genom lagen bunden vid sin man så länge han lever. Men om mannen dör, är hon fri från den lag som band henne vid mannen.


text:
Om hon ger sig åt en annan man medan hennes man lever, kallas alltså hon äktenskapsbryterska. Men om mannen dör är hon fri från lagen, och då är hon ingen äktenskapsbryterska om hon ger sig åt en annan man.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Så har också ni, mina bröder, genom Kristi kropp dödats från lagen så att ni tillhör en annan, honom som har uppstått från de döda, för att vi ska bära frukt åt Gud.


text:
<f>ⓡ</f> Så länge vi levde i köttet<f>[32]</f> var de syndiga begären som väcktes genom lagen verksamma i våra kroppar så att vi bar frukt åt döden.


text:
<f>ⓢ</f> Men nu är vi lösta från lagen, eftersom vi har dött bort från det som höll oss fångna. Nu står vi i Andens nya tjänst och inte i bokstavens gamla tjänst<f>[33]</f>.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Vad ska vi då säga? Att lagen är synd? Verkligen inte! Men det var först genom lagen som jag lärde känna synden. Jag hade inte vetat vad begäret var om inte lagen hade sagt: <e>Du ska inte ha begär</e>.<f>[34]</f>


text:
<f>ⓤ</f> Men synden grep tillfället och väckte genom budordet alla slags begär i mig. Utan lag är synden död.


text:
<pb/>Har då det som är gott blivit min död? Verkligen inte! Det var synden, för att den skulle avslöjas som synd. Den vållade min död genom det som är gott, för att synden genom budordet skulle avslöjas som synnerligen syndig.


text:
<f>ⓩ</f> Jag kan inte fatta att jag gör som jag gör. Det jag vill, det gör jag inte, men det jag hatar, det gör jag.


text:
<f>ⓐ</f> Jag vet att det inte bor något gott i mig, det vill säga i mitt kött. Viljan finns hos mig, men inte förmågan att göra det goda.


text:
<f>ⓒ</f> men i mina lemmar ser jag en annan lag som kämpar mot lagen i mitt sinne och gör mig till fånge under syndens lag i min kropp.


text:
<f>ⓓ</f> Gud vare tack, genom Jesus Kristus, vår Herre! Alltså tjänar jag själv med mitt sinne Guds lag, men med köttet tjänar jag syndens lag.


text:
<f>ⓖ</f> Det som var omöjligt för lagen, svag som den var genom den köttsliga naturen, det gjorde Gud genom att sända sin egen Son som syndoffer, till det yttre lik en syndig människa. I hans kropp fördömde Gud synden.


text:
<f>ⓗ</f> Så skulle lagens rättfärdiga krav uppfyllas i oss som inte lever efter köttet utan efter Anden.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> De som lever efter köttet tänker på det som hör till köttet, men de som lever efter Anden tänker på det som hör till Anden.


text:
<f>ⓚ</f> Köttets sinne är fiendskap mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag och kan det inte heller.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Ni däremot lever inte i köttet utan i Anden, eftersom<f>[37]</f> Guds Ande bor i er. Den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom.


text:
<f>ⓜ</f> Om Kristus bor i er är visserligen kroppen död på grund av synden, men Anden är liv<f>[38]</f> på grund av rättfärdigheten.


text:
<f>ⓝ</f> Och om Anden från honom som uppväckte Jesus från de döda bor i er, då ska han som uppväckte Kristus från de döda också göra era dödliga kroppar levande genom sin Ande som bor i er.


text:
<pb/>Vi har alltså skyldigheter, bröder, men inte mot vår köttsliga natur så att vi ska leva efter köttet.


text:
<f>ⓞ</f> Om ni lever efter köttet kommer ni att dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar kommer ni att leva.


text:
<f>ⓠ</f> Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets<f>[40]</f> Ande, och i honom ropar vi: "Abba<f>[41]</f>! Far!"


text:
<f>ⓢ</f> Och är vi barn så är vi också arvingar, Guds arvingar och Kristi medarvingar, lika visst som vi lider med honom för att också förhärligas med honom.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Jag menar att den här tidens lidanden inte kan jämföras med den härlighet som ska uppenbaras och bli vår.


text:
<f>ⓥ</f> Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om


text:
<f>ⓦ</f> att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet<f>[43]</f>.


text:
<f>ⓧ</f> Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt<f>[45]</f> suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.


text:
<f>ⓨ</f> I hoppet är vi frälsta. Men ett hopp som man ser uppfyllt är inte längre något hopp. Vem hoppas på det han redan ser?


text:
<pb/>Så hjälper också Anden oss i vår svaghet. Vi vet inte vad vi borde be om, men Anden själv vädjar för oss med suckar utan ord.


text:
<f>ⓐ</f> Och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar, eftersom Anden vädjar för de heliga så som Gud vill.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Vi vet att allt samverkar till det bästa för dem som älskar Gud, som är kallade efter hans beslut.


text:
<f>ⓒ</f> Dem som han i förväg har känt som sina har han också förutbestämt till att formas efter hans Sons bild, så att Sonen blir den förstfödde bland många bröder.


text:
<f>ⓓ</f> Och dem som han har förutbestämt har han också kallat, och dem som han har kallat har han också förklarat rättfärdiga, och dem som han har förklarat rättfärdiga har han också förhärligat.


text:
<f>ⓕ</f> Han som inte skonade sin egen Son utan utlämnade honom för oss alla, hur skulle han kunna annat än att också skänka oss allt med honom?


text:
<f>ⓗ</f> Vem är det som fördömer? Kristus Jesus är den som har dött, ja, än mer, den som blivit uppväckt och som sitter på Guds högra sida och vädjar för oss.


text:
Vem kan skilja oss från Kristi kärlek? Nöd eller ångest, förföljelse eller svält, nakenhet, fara eller svärd?


text:
<f>ⓘ</f> Det står ju skrivet: <e>För din skull dödas vi dagen lång, vi räknas som slaktfår</e>.<f>[46]</f>


text:
<f>ⓚ</f> För jag är viss om att varken död eller liv, varken änglar eller furstar, varken något som nu är eller något som ska komma, varken makter,


text:
höjd eller djup eller något annat skapat ska kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre.


text:
<f>ⓝ</f> Jag skulle önska att jag själv var fördömd och skild från Kristus i stället för mina bröder, mina landsmän efter köttet.


text:
<f>ⓞ</f> De är israeliter, de har barnaskapet och härligheten, förbunden och lagen, tempelgudstjänsten och löftena.


text:
<f>ⓟ</f> De har fäderna, och från dem har Kristus kommit som människa, han som är över allting, Gud, välsignad i evighet. Amen.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Detta inte sagt som om Guds ord skulle ha slagit fel. Alla som härstammar från Israel<f>[47]</f> är nämligen inte Israel,


text:
<f>ⓡ</f> och alla Abrahams avkomlingar är inte hans barn. Nej, <e>det är genom Isak din avkomma ska räknas</e>.<f>[48]</f>


text:
<f>ⓢ</f> Det vill säga: det är inte de köttsliga barnen som är Guds barn, utan löftets barn räknas som hans avkomlingar.


text:
Detta ord var nämligen ett löftesord: <e>Vid denna tid ska jag komma tillbaka, och då ska Sara ha en son</e>.<f>[49]</f>


text:
sades det till henne: <e>Den äldre ska tjäna den yngre</e>. Guds beslut att välja vem han vill skulle stå fast och inte bero på gärningar utan på honom som kallar.


text:
Han säger till Mose: <e>Jag ska vara nådig mot den jag är nådig mot och förbarma mig över den jag förbarmar mig över</e>.<f>[52]</f>


text:
Skriften säger ju till farao: <e>Just därför lät jag dig uppstå, för att visa min makt på dig och för att mitt namn skulle förkunnas över hela jorden</e>.<f>[53]</f>


text:
<f>ⓧ</f> Du människa, vem är då du som ifrågasätter Gud? Det som formas kan väl inte säga till den som formar det: Varför gjorde du mig sådan?


text:
<f>ⓨ</f> Har inte krukmakaren den rätten över leran att av samma klump göra ett kärl för hedrande ändamål och ett annat för mindre hedrande?


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Men tänk om Gud, trots att han ville visa sin vrede och uppenbara sin makt, ändå med stort tålamod har burit<f>[54]</f> vredens kärl som var färdiga att förstöras?


text:
Och om han gjorde det för att uppenbara sin rika härlighet på barmhärtighetens kärl, som han i förväg har berett för härligheten?


text:
<f>ⓐ</f> Så säger han genom Hosea: <e>De som inte var mitt folk ska jag kalla mitt folk, och den oälskade ska jag kalla min älskade</e>.<f>[55]</f>


text:
<e>Och på platsen där det sades till dem: Ni är inte mitt folk, ska de kallas den levande Gudens barn</e>.<f>[56]</f>


text:
<pb/>Men Jesaja utropar om Israel: <e>Även om Israels barn vore talrika som havets sand, ska bara en rest bli frälst</e>.


text:
<f>ⓑ</f> Jesaja har också förutsagt: <e>Hade inte Herren Sebaot<f>[58]</f> lämnat kvar några ättlingar åt oss, då hade vi blivit som Sodom, vi hade liknat Gomorra</e>.<f>[59]</f>


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Vad ska vi då säga? Jo, att hedningarna som inte strävade efter rättfärdighet vann rättfärdighet, den rättfärdighet som kommer av tro.


text:
<f>ⓓ</f> Israel däremot, som strävade efter en lag som ger rättfärdighet, har inte nått fram till den lagen.


text:
<f>ⓔ</f> Varför? För att de inte sökte rättfärdigheten genom tro, utan genom gärningar. De snubblade på stötestenen,


text:
<f>ⓕ</f> så som det står skrivet: <e>Se, jag lägger i Sion en stötesten och en klippa till fall. Men den som tror på honom ska inte stå där med skam</e><f>[60]</f>.


text:
<f>ⓘ</f> De känner inte rättfärdigheten från Gud utan försöker upprätta sin egen rättfärdighet, och därför har de inte underordnat sig rättfärdigheten från Gud.


text:
<f>ⓚ</f> Mose skriver om den rättfärdighet som kommer av lagen: <e>Den människa som håller buden ska leva genom dem</e>.<f>[61]</f>


text:
Men rättfärdigheten som kommer av tron säger: <e>Fråga inte i ditt hjärta: Vem ska stiga upp till himlen</e>? — alltså för att hämta ner Kristus —


text:
<f>ⓛ</f> eller: <e>Vem ska stiga ner i avgrunden</e>? — alltså för att hämta upp Kristus från de döda.<f>[62]</f>


text:
<pb/>Vad säger den då? <e>Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta</e>, alltså trons ord som vi predikar.


text:
<f>ⓜ</f> För om du med din mun bekänner att Jesus är Herren<f>[63]</f> och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst.


text:
<f>ⓞ</f> Här är ingen skillnad mellan jude och grek. Alla har samme Herre, och han ger av sin rikedom till alla som åkallar honom.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Men hur ska de kunna åkalla den som de inte har kommit till tro på? Och hur ska de kunna tro på den som de inte har hört? Och hur ska de kunna höra om ingen predikar?


text:
Och hur ska några kunna predika om de inte blir utsända? Som det står skrivet: <e>Hur ljuvliga är inte stegen av dem som förkunnar det goda budskapet!</e><f>[66]</f>


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Men alla ville inte rätta sig efter evangeliet. Jesaja säger: <e>Herre, vem trodde vår predikan</e>?<f>[67]</f>


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Men nu frågar jag: Har de kanske inte hört? Jodå: <e>Deras röst har gått ut över hela jorden, deras ord till världens ändar</e>.<f>[69]</f>


text:
<pb/>Jag frågar också: Har Israel kanske inte förstått? Först säger Mose: <e>Jag ska väcka er avund mot ett folk som inte är ett folk, mot ett folk utan förstånd ska jag väcka er vrede</e>.<f>[70]</f>


text:
Och Jesaja går så långt att han säger: <e>Jag lät mig finnas av dem som inte sökte mig, jag uppenbarade mig för dem som inte frågade efter mig</e>.


text:
Men om Israel säger han: <e>Hela dagen har jag räckt ut mina händer mot ett olydigt och trotsigt folk</e><f>[71]</f>.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Jag frågar nu: Har då Gud förkastat sitt folk? Verkligen inte! Jag är själv israelit, av Abrahams ätt och av Benjamins stam.


text:
<f>ⓥ</f> Gud har inte förkastat sitt folk som han en gång har erkänt som sitt. <pb/>Eller vet ni inte vad Skriften säger där den talar om Elia, hur han vänder sig till Gud och anklagar Israel:


text:
<e>Herre, de har dödat dina profeter och rivit ner dina altaren. Jag ensam är kvar, och de är ute efter mitt liv</e>.<f>[72]</f>


text:
Men vad är Guds svar till honom? <e>Jag har lämnat kvar åt mig sjutusen man som inte har böjt knä för Baal</e>.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Vad innebär då detta? Att Israel inte har uppnått vad de strävar efter. De utvalda har nått det, men de andra har blivit förhärdade.


text:
<f>ⓩ</f> Som det står skrivet: <e>Gud har gett dem en likgiltighetens ande, ögon som inte ser och öron som inte hör, ända till denna dag</e>.<f>[73]</f>


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Jag frågar nu: De har väl inte snubblat för att de skulle falla? Verkligen inte! Men genom deras fall har frälsningen kommit till hedningarna, för att väcka deras avund.


text:
<f>ⓑ</f> Och om deras fall innebar rikedom för världen och deras fåtalighet rikedom för hedningarna, hur mycket mer ska då inte deras fulla antal<f>[75]</f> bli det?


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Och till er hedningar säger jag: som hedningarnas apostel sätter jag mitt ämbete högt,


text:
För om deras förkastelse innebar världens försoning, vad ska då deras upptagande innebära om inte liv från de döda?


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Om förstlingsbrödet<f>[76]</f> är heligt, är hela degen helig. Och om roten är helig, är också grenarna heliga.


text:
<f>ⓔ</f> Men om nu några av grenarna har brutits bort, och du som är en vild olivkvist har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets näringsrika rot,


text:
då ska du inte förhäva dig över grenarna. Om du förhäver dig ska du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig.


text:
<f>ⓕ</f> Det stämmer, de bröts bort på grund av otro, men du är kvar genom tron. Var inte högmodig, utan bäva.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Se här Guds godhet och stränghet: stränghet mot dem som föll, Guds godhet mot dig om du blir kvar i hans godhet. Annars blir också du bortskuren.


text:
<f>ⓗ</f> Men även de andra kommer att ympas in ifall de inte blir kvar i sin otro, för Gud har makt att ympa in dem igen.


text:
För om du blev bortskuren från vildoliven som du av naturen tillhörde och mot naturen inympad i ett äkta olivträd, hur mycket lättare ska då inte de naturliga grenarna ympas in i sitt eget olivträd?


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Bröder, jag vill att ni ska känna till denna hemlighet så att ni inte har för höga tankar om er själva: förhärdelse har drabbat en del av Israel<f>[77]</f>, och så ska det förbli till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.


text:
<f>ⓙ</f> Och det är så hela Israel ska bli frälst, som det står skrivet: <e>Från Sion ska Frälsaren komma och ta bort ogudaktighet från Jakob</e>.


text:
<pb/>När det gäller evangeliet är de fiender för er skull, men när det gäller utkorelsen är de älskade för fädernas skull,


text:
Så har nu också de varit olydiga, för att sedan få barmhärtighet genom den barmhärtighet som ni har fått<f>[79]</f>.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> O vilket djup av rikedom <pb/><t>och vishet och kunskap hos Gud!</t> <t>Hur outgrundliga är inte</t> <t>hans domar,</t> <t>hur ofattbara hans vägar!</t>


text:
<t><f>ⓟ</f> <e>Vem har förstått Herrens sinne?</e><f>[80]</f></t> <t><e>Eller vem har varit</e></t> <t><e>hans rådgivare?</e></t>


text:
<pb/><f>ⓠ</f> <e>Eller vem har gett honom något först</e><f>[81]</f> <pb/><t><e>så att han måste betala igen?</e></t>


text:
<t><f>ⓡ</f> Av honom, genom honom</t> <t>och till honom är allting.</t> <t>Hans är äran i evighet. Amen.</t>


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Därför uppmanar jag er, bröder, vid Guds barmhärtighet, att frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som behagar Gud — er andliga<f>[82]</f> gudstjänst.


text:
<f>ⓣ</f> Och anpassa er inte efter den här världen<f>[83]</f>, utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne så att ni kan pröva vad som är Guds vilja: det som är gott och fullkomligt och behagar honom.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> I kraft av den nåd jag har fått säger jag till var och en av er: ha inte högre tankar om er själva än ni bör utan tänk förståndigt, efter det mått av tro som Gud har tilldelat var och en.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Vi har olika gåvor efter den nåd vi har fått: att profetera i överensstämmelse med tron,


text:
<f>ⓩ</f> att förmana<f>[84]</f> med uppmuntran och tröst, att dela ut gåvor utan baktankar<f>[85]</f>, att vara hängiven som ledare, eller att visa barmhärtighet med glatt hjärta.


text:
<f>ⓑ</f> Var innerligt tillgivna varandra i syskonkärlek. Överträffa<f>[86]</f> varandra i ömsesidig aktning.


text:
<f>ⓗ</f> Var eniga med varandra. Tänk inte på det som är högt utan håll er till det enkla<f>[87]</f>. Var inte självkloka.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Hämnas inte, mina älskade, utan ge rum för Guds vrede. Det står ju skrivet: <e>Min är hämnden, jag ska utkräva den</e>, säger Herren.<f>[88]</f>


text:
<f>ⓛ</f> Men <e>om</e> <e>din fiende är hungrig, så ge honom att äta. Om han är törstig, ge honom att dricka. Gör du det, samlar du glödande kol på hans huvud</e>.<f>[89]</f>


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Varje människa ska underordna sig den överhet hon har över sig. Det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är tillsatt av honom.


text:
<f>ⓞ</f> Den som motsätter sig överheten går därför emot Guds ordning, och de som gör så drar domen över sig själva.


text:
<pb/>De styrande är ju inget hot mot dem som gör det goda, utan mot dem som gör det onda. Vill du slippa vara rädd för överheten? Gör då det goda, så får du beröm av den.


text:
<f>ⓟ</f> Överheten är en Guds tjänare till ditt bästa. Men gör du det onda ska du vara rädd, för överheten bär inte svärdet utan orsak. Den är en Guds tjänare, en hämnare som straffar den som gör det onda.


text:
<pb/>Det är också därför ni betalar skatt, för de styrande är Guds tjänare och ständigt verksamma för just den uppgiften.


text:
<f>ⓠ</f> Ge alla vad ni är skyldiga dem: skatt åt den som ska ha skatt, tull åt den som ska ha tull, respekt åt den som ska ha respekt och heder åt den som ska ha heder.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Var inte skyldiga någon något, utom i detta att älska varandra. Den som älskar sin nästa har uppfyllt lagen.


text:
<f>ⓢ</f> Buden: <e>Du ska inte begå äktenskapsbrott, Du ska inte mörda, Du ska inte stjäla, Du ska inte ha begär</e> och alla andra bud sammanfattas i detta ord: <e>Du ska älska din nästa som dig själv</e>.<f>[90]</f>


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Gör detta och tänk på tiden, att det är dags för er att vakna upp ur sömnen. Frälsningen är oss närmare nu än när vi kom till tro.


text:
<f>ⓥ</f> Natten går mot sitt slut och dagen är nära. Låt oss därför lägga bort mörkrets gärningar och ta på oss ljusets vapenrustning.


text:
<f>ⓦ</f> Låt oss leva värdigt, som på dagen, inte med vilda fester och fylleri, inte med otukt och orgier, inte med strid och avund.


text:
<f>ⓧ</f> Nej, iklä er Herren Jesus Kristus och ha inte en sådan omsorg om kroppen att begären väcks till liv.


text:
<f>ⓐ</f> Den som äter ska inte förakta den som inte äter, och den som inte äter ska inte döma den som äter. Gud har ju tagit emot honom.


text:
<f>ⓑ</f> Vem är du som dömer en annans tjänare? Det är inför sin egen Herre han står eller faller. Men han kommer att stå, för Herren har makt att hålla honom upprätt.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Den ene sätter en dag högre än en annan, den andre håller alla dagar lika högt. Var och en ska vara fullt övertygad i sitt sinne.


text:
<f>ⓓ</f> Den som firar en viss dag gör det för Herren, och den som äter gör det för Herren. Han tackar ju Gud. Den som låter bli att äta gör det för Herren, och även han tackar Gud.


text:
<f>ⓕ</f> Lever vi, så lever vi för Herren. Dör vi, så dör vi för Herren. Vare sig vi lever eller dör tillhör vi alltså Herren.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Varför dömer då du din broder? Eller varför föraktar då du din broder? Vi ska alla stå inför Guds domstol.


text:
<f>ⓘ</f> Det står skrivet: <e>Så sant jag lever, säger Herren, för mig ska varje knä böjas och varje tunga prisa Gud</e>.<f>[92]</f>


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Låt oss därför inte längre döma varandra. Bestäm er i stället för att inte lägga hinder eller stötestenar i vägen för en broder.


text:
<f>ⓛ</f> Jag vet och är i Herren Jesus övertygad om att ingenting är orent i sig självt, men för den som betraktar det som orent blir det orent.


text:
<f>ⓜ</f> Om din broder blir oroad av den mat du äter, så lever du inte längre i kärleken. Låt inte din mat bli orsak till att den går förlorad som Kristus har dött för.


text:
<f>ⓠ</f> Riv inte ner Guds verk på grund av mat. <pb/>Allt är visserligen rent, men maten blir till skada för den människa som har betänkligheter när hon äter.


text:
Det är bättre att avstå från att äta kött eller dricka vin eller göra något annat som din broder tar anstöt av.


text:
Den tro som du har ska du behålla för dig själv<f>[93]</f> inför Gud. Salig är den som inte måste döma sig själv för det som han väljer.


text:
Men den som har betänkligheter och ändå äter är dömd, eftersom det inte sker av tro. Allt som inte sker av tro är synd.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Vi som är starka är skyldiga att bära de svagas svagheter och inte tjäna<f>[94]</f> oss själva.


text:
Kristus tjänade ju inte sig själv, utan som det står skrivet: <e>Dina smädares smädelser föll över mig</e>.<f>[95]</f>


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Allt som har skrivits tidigare är skrivet till vår undervisning, för att vi ska bevara vårt hopp genom den uthållighet och tröst som Skrifterna ger.


text:
<f>ⓤ</f> Må uthållighetens och tröstens Gud hjälpa er att vara eniga med varandra efter Kristi Jesu vilja,


text:
<f>ⓧ</f> Vad jag vill säga är att Kristus har blivit de omskurnas tjänare för att visa Guds trofasthet och bekräfta löftena till fäderna,


text:
<f>ⓨ</f> och att hedningarna har fått prisa Gud för hans barmhärtighet, som det står skrivet: <e>Därför vill jag tacka dig bland hednafolken och lovsjunga ditt namn</e>.<f>[96]</f>


text:
Och vidare säger Jesaja: <e>Ishais rot, han som står upp för att regera över folken, på honom ska hednafolken hoppas</e>.<f>[99]</f>


text:
<f>ⓩ</f> Må nu hoppets Gud fylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Mina bröder, för min del är jag övertygad om att ni själva är fyllda av godhet och uppfyllda av all kunskap och att ni också kan förmana varandra.


text:
<f>ⓑ</f> Ändå har jag delvis skrivit ganska djärvt till er, för att påminna er i kraft av den nåd som jag fått från Gud.


text:
<f>ⓒ</f> Jag är Kristi Jesu tjänare<f>[100]</f> bland hedningarna, i helig prästtjänst för Guds evangelium, så att hedningarna blir ett offer som Gud med glädje tar emot<f>[101]</f>, helgat genom den helige Ande.


text:
<f>ⓔ</f> Jag vågar inte tala om annat än det som Kristus har gjort genom mig för att föra hedningarna till lydnad, genom ord och gärning<f>[102]</f>,


text:
<f>ⓕ</f> genom kraften i tecken och under, genom Andens kraft. Så har jag från Jerusalem och runt omkring ända till Illyrien<f>[103]</f> överallt predikat Kristi evangelium.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Jag har satt en ära i att förkunna evangeliet där Kristi namn ännu inte är känt, så att jag inte bygger på en grund som någon annan har lagt.


text:
Det står ju skrivet: <e>De som inte har fått budskapet om honom ska se, och de som inte har hört ska förstå</e>.<f>[104]</f>


text:
<f>ⓘ</f> Men nu har jag inte längre någon uppgift i de här regionerna, och jag har längtat i många år efter att besöka er


text:
<f>ⓙ</f> när jag reser till Spanien. Jag hoppas få träffa er på genomresan och bli utrustad för resan dit, efter att först en tid ha haft glädjen att vara tillsammans med er.


text:
<f>ⓛ</f> Makedonien och Achaia har nämligen bestämt sig för att göra en insamling till de fattiga bland de heliga i Jerusalem.


text:
<f>ⓜ</f> Så har de bestämt, och de står också i skuld till dem. För om hedningarna har fått del i deras andliga goda, så är de också skyldiga att betjäna dem med sitt materiella goda.


text:
När jag har slutfört detta och på ett säkert sätt överlämnat den gåvan<f>[105]</f> till dem ska jag resa till Spanien och besöka er på vägen.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Jag uppmanar er, bröder, för vår Herre Jesu Kristi skull och för den kärlek som Anden ger, att kämpa tillsammans med mig genom att be till Gud för mig.


text:
<f>ⓟ</f> Be att jag blir räddad från dem i Judeen som inte tror och att hjälpen jag har med mig till Jerusalem blir väl mottagen av de heliga.


text:
<pb/>Vår syster Febe som tjänar<f>[106]</f> församlingen i Kenchrea<f>[107]</f> vill jag lägga ett gott ord för.


text:
Ta emot henne i Herren på ett sätt som anstår de heliga och hjälp henne med allt hon kan behöva från er. Hon har själv varit en hjälp<f>[108]</f> för många, även för mig.


text:
De har riskerat sina liv<f>[110]</f> för mig, och inte bara jag utan alla hednakristna församlingar tackar dem.


text:
<f>ⓣ</f> Hälsa också församlingen som möts i deras hus. <pb/>Hälsa min älskade Epenetus, som är Asiens förstlingsfrukt<f>[111]</f> till Kristus.


text:
Hälsa Andronicus och Junia<f>[112]</f>, mina landsmän och medfångar, som är högt ansedda bland apostlarna<f>[113]</f> och som kom till Kristus före mig.


text:
Hälsa Tryfena och Tryfosa som arbetar i Herren. Hälsa den älskade Persis, som har arbetat mycket i Herren.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Jag uppmanar er, bröder, att se upp för dem som skapar splittring och väcker anstöt mot<f>[115]</f> den lära som ni har fått undervisning i. Håll er borta från dem,


text:
<f>ⓧ</f> för sådana människor tjänar inte vår Herre Kristus utan sin egen buk, och med fina ord och vackert tal<f>[116]</f> bedrar de godtrogna människor.


text:
<f>ⓨ</f> Er lydnad är ju känd av alla. Därför gläder jag mig över er, men jag vill att ni ska vara kloka när det gäller det goda och oskyldiga när det gäller det onda.


text:
<f>ⓩ</f> Fridens Gud ska snart krossa Satan under era fötter. Vår Herre Jesu Kristi nåd vare med er.


text:
<f>ⓑ</f> Gaius, som är min och hela församlingens värd, hälsar er. Erastus<f>[117]</f>, stadens kassör, hälsar er, likaså brodern Quartus.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Gud har makt att styrka er genom mitt evangelium och förkunnelsen om Jesus Kristus. Han har avslöjat den hemlighet som i oändliga tider varit dold


text:
<f>ⓓ</f> men som nu har uppenbarats och gjorts känd genom profetiska Skrifter på den evige Gudens befallning för att föra alla folk till trons lydnad.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, genom Guds vilja kallad till Kristi Jesu apostel, och vår broder Sostenes<f>[1]</f>.


text:
<f>ⓑ</f> Till Guds församling i Korint<f>[2]</f>, de kallade och heliga som helgats i Kristus Jesus, tillsammans med alla som åkallar vår Herre Jesu Kristi namn på varje plats där de eller vi bor<f>[3]</f>.


text:
<f>ⓔ</f> Därför saknar ni inte någon nådegåva medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus ska uppenbaras.


text:
<f>ⓕ</f> Han ska också styrka er ända till slutet, så att ni inte kan anklagas på vår Herre Jesu Kristi dag.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> I vår Herre Jesu Kristi namn uppmanar jag er, bröder<f>[6]</f>, att ni alla ska vara eniga i det ni säger och inte låta splittring finnas bland er, utan stå enade i samma sinne och samma mening.


text:
Av Chloes folk<f>[7]</f> har jag nämligen fått veta om er, mina bröder, att det förekommer stridigheter bland er.


text:
<f>ⓘ</f> Vad jag menar är att ni var och en säger: "Jag håller mig till Paulus" eller "Jag håller mig till Apollos<f>[8]</f>" eller "Jag håller mig till Kefas<f>[9]</f>" eller "Jag håller mig till Kristus".


text:
Är Kristus delad? Det var väl inte Paulus som blev korsfäst för er? Eller var det i Paulus namn ni blev döpta?


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Jag tackar Gud för att jag inte har döpt någon av er utom Crispus<f>[10]</f> och Gaius<f>[11]</f>,


text:
<f>ⓚ</f> Jo, Stefanas<f>[12]</f> familj har jag också döpt. Annars vet jag inte om jag har döpt någon annan.


text:
<f>ⓛ</f> Kristus har ju inte sänt mig för att döpa utan för att predika evangeliet, men inte med vältalig vishet<f>[13]</f> så att Kristi kors förlorar sin kraft.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Ordet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft.


text:
Det står ju skrivet: <e>Jag ska göra slut på de visas visdom och förkasta de förståndigas förstånd</e>.<f>[14]</f>


text:
<f>ⓝ</f> Var är de visa? Var är de skriftlärda? Var är den här världens debattörer<f>[15]</f>? Har inte Gud gjort den här världens visdom till dårskap?


text:
<pb/><f>ⓞ</f> När världen inte genom sin visdom lärde känna Gud i hans vishet, beslöt Gud att genom den dårskap vi förkunnar frälsa dem som tror.


text:
men vi predikar Kristus som korsfäst — för judarna en stötesten och för hedningarna en dårskap.<f>[16]</f>


text:
<f>ⓟ</f> Men för de kallade, både judar och greker, predikar vi Kristus som Guds kraft och Guds vishet.


text:
<pb/>Bröder, se på er egen kallelse. Inte många av er var visa på världens sätt, inte många var mäktiga, inte många förnäma.


text:
Nej, det som för världen var dåraktigt utvalde Gud för att förödmjuka de visa, och det som för världen var svagt utvalde Gud för att förödmjuka det starka,


text:
och det som för världen var obetydligt och föraktat och inte fanns till, det utvalde Gud för att tillintetgöra det som fanns till,


text:
<f>ⓡ</f> Tack vare honom är ni i Kristus Jesus. För oss har han blivit vishet från Gud, rättfärdighet, helgelse och återlösning,


text:
för att det ska bli som det står skrivet: <e>Den som berömmer sig ska berömma sig av Herren</e><f>[17]</f>.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> När jag kom till er, bröder, var det inte med stor vältalighet eller vishet som jag predikade Guds hemlighet för er.<f>[18]</f>


text:
<f>ⓣ</f> Jag hade nämligen bestämt mig för att inte veta av något annat hos er än Jesus Kristus och honom som korsfäst.


text:
<f>ⓥ</f> Mitt tal och min predikan kom inte med övertygande visdomsord utan med bevisning i Ande och kraft.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Vishet förkunnar vi dock bland de vuxna<f>[19]</f>, en vishet som inte hör till den här världen eller den här världens härskare, som går mot sin undergång.


text:
<f>ⓧ</f> Nej, vi förkunnar Guds hemliga och fördolda vishet, som Gud från evighet har bestämt ska bli till härlighet för oss.


text:
<f>ⓨ</f> Den visheten har ingen av den här världens härskare känt. Hade de känt den, skulle de inte ha korsfäst härlighetens Herre.


text:
<pb/>Men som Skriften säger: <e>Vad ögat inte sett och örat inte hört och människans hjärta inte anat, det har Gud berett åt dem som älskar honom</e>.<f>[20]</f>


text:
<f>ⓩ</f> Vem vet vad som finns i människan utom människans egen ande? Så vet heller ingen vad som finns i Gud utom Guds Ande.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Men vi har inte fått världens ande utan Anden som är från Gud, för att vi ska veta vad vi fått av Gud.


text:
<f>ⓑ</f> Det förkunnar vi också, inte med ord som mänsklig visdom lär oss utan med ord som Anden lär oss, när vi förklarar andliga ting med andliga ord<f>[21]</f>.


text:
<f>ⓒ</f> En oandlig<f>[22]</f> människa tar inte emot det som kommer från Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt.


text:
<f>ⓓ</f> För <e>vem har lärt känna Herrens sinne? Vem kan undervisa honom</e>? Men vi har Kristi sinne<f>[23]</f>.


text:
<pb/>Bröder, själv kunde jag inte tala till er som till andliga människor, utan bara som till köttsliga<f>[24]</f> människor, spädbarn i Kristus.


text:
<f>ⓔ</f> Mjölk gav jag er att dricka. Fast föda fick ni inte, för den tålde ni inte än. Och det gör ni inte nu heller,


text:
<f>ⓕ</f> eftersom ni fortfarande är köttsliga. För när det finns avund och strid bland er, är ni då inte köttsliga och lever som alla andra?


text:
<f>ⓖ</f> Om en säger: "Jag håller mig till Paulus" och en annan: "Jag håller mig till Apollos", är ni då inte som folk i allmänhet?


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Vad är Apollos? Vad är Paulus? Tjänare som har fört er till tro, var och en med den uppgift som Herren har gett.


text:
<f>ⓙ</f> Den som planterar och den som vattnar är ett, och var och en ska få sin lön efter sitt arbete.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Med den nåd som Gud gett mig har jag som en kunnig byggmästare lagt grunden, och nu bygger en annan vidare på den. Men var och en måste tänka på hur han bygger.


text:
så ska det visa sig hur var och en har byggt. Den dagen ska visa det, för den uppenbaras i eld och elden ska pröva hur vars och ens verk är.<f>[25]</f>


text:
Men om hans verk brinner upp ska han gå miste om lönen. Själv ska han dock bli frälst, men som genom eld.


text:
Om någon fördärvar Guds tempel ska Gud fördärva honom. Guds tempel är heligt, och det templet är ni.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Bedra inte er själva. Om någon av er tycker sig vara vis i den här världen, måste han först bli en dåre för att bli vis.


text:
Den här världens visdom är nämligen dårskap inför Gud. Det står skrivet: <e>Han fångar de visa i deras slughet</e>,<f>[26]</f>


text:
Men mig gör det inget om ni eller någon mänsklig domstol dömer mig. Nej, jag dömer inte ens mig själv.


text:
<f>ⓢ</f> Jag har inget på mitt samvete, men det betyder inte att jag är frikänd. Det är Herren som dömer mig.


text:
<f>ⓣ</f> Fäll därför ingen dom i förtid, innan Herren kommer. Han ska kasta ljus över det som är dolt i mörkret och avslöja alla hjärtans avsikter, och då ska var och en få sitt beröm av Gud.


text:
<pb/>Bröder, detta har jag för er skull tillämpat på mig och Apollos, för att ni ska lära er den regeln när det gäller oss att inte gå utöver vad Skriften säger och inte skryta över den ene på den andres bekostnad.


text:
<f>ⓤ</f> Vem ger dig en särställning? Vad har du som du inte har fått? Och om du har fått det, varför skryter du då som om du inte hade fått det?


text:
<f>ⓥ</f> Ni är redan mätta, ni är redan rika, ni har blivit kungar och det utan oss. Jag skulle önska att ni verkligen hade blivit kungar, så att vi kunde regera tillsammans med er!


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Det verkar som om Gud har ställt oss apostlar sist, som dödsdömda. Vi har blivit ett skådespel för världen, för både änglar och människor.


text:
<f>ⓧ</f> Vi är dårar för Kristus, ni är kloka i Kristus. Vi är svaga, ni är starka. Ni är aktade, vi är föraktade.


text:
<f>ⓩ</f> Vi sliter och arbetar med våra händer. När vi blir hånade välsignar vi, när vi blir förföljda härdar vi ut,


text:
<f>ⓐ</f> när folk talar illa om oss talar vi väl om dem. Vi har blivit som världens skräp, som mänsklighetens avskrap, och så är det än i dag.<f>[28]</f>


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Jag skriver inte det här för att få er att skämmas, utan för att förmana er som mina älskade barn.


text:
<f>ⓒ</f> För även om ni skulle ha tiotusentals uppfostrare i Kristus, så har ni ändå inte många fäder. Det var jag som i Kristus Jesus födde er till liv genom evangeliet.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Just därför har jag sänt er Timoteus<f>[29]</f>, mitt älskade och trofasta barn i Herren. Han ska påminna er om mina vägar i Kristus Jesus, det jag lär ut i alla församlingar överallt.


text:
<f>ⓕ</f> Men jag kommer snart till er, om Herren vill, och då får jag veta hur det är, inte med orden utan med kraften hos dem som är uppblåsta.


text:
<pb/>Det ryktas faktiskt<f>[30]</f> om sexuell omoral bland er, sådan omoral som man inte ens hittar bland hedningarna: att en man lever ihop med sin fars hustru.<f>[31]</f>


text:
<f>ⓘ</f> Och ändå är ni uppblåsta! I stället borde ni ha blivit så bedrövade att den som gjort det hade drivits ut ur er gemenskap.


text:
i vår Herre Jesu Kristi namn fällt domen över den som handlat så. När ni är samlade och min ande är hos er med vår Herre Jesu makt<f>[32]</f>,


text:
<f>ⓚ</f> ska den mannen överlämnas åt Satan<f>[33]</f> till köttets fördärv för att anden ska bli frälst på Herrens dag.


text:
Rensa bort den gamla surdegen<f>[34]</f> så att ni blir en ny deg, för ni är osyrade. Vårt påskalamm Kristus har blivit slaktat.


text:
<f>ⓛ</f> Låt oss därför fira högtid, inte med gammal surdeg, inte med ondskans och elakhetens surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade bröd.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> I mitt brev till er<f>[35]</f> skrev jag att ni inte ska umgås med sexuellt omoraliska människor.


text:
<f>ⓝ</f> Jag menade inte alla omoraliska här i världen, inte alla giriga och utsugare och avgudadyrkare. Annars hade ni behövt lämna världen!


text:
<f>ⓞ</f> Men nu skriver jag till er att ni inte ska umgås med den som kallar sig broder och är sexuellt omoralisk, girig, avgudadyrkare, förtalare, drinkare eller utsugare. Med en sådan ska ni inte ens äta.


text:
<pb/>Hur kan någon av er som är i tvist med en annan gå till domstol inför de orättfärdiga och inte inför de heliga?


text:
<f>ⓠ</f> Vet ni inte att de heliga ska döma världen? Och om världen ska dömas av er, duger ni då inte till att döma i småsaker?


text:
<pb/>Men när ni har vardagliga tvister sätter ni folk till domare som församlingen inte har förtroende för.


text:
<f>ⓡ</f> Det här säger jag för att ni ska skämmas. Finns det ingen förståndig bland er, ingen som kan vara skiljedomare mellan bröder?


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Redan det att ni processar med varandra är ett nederlag för er. Varför tar ni inte hellre en oförrätt? Varför tar ni inte hellre en förlust?


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Vet ni inte att orättfärdiga inte ska få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken sexuellt omoraliska eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller som låter sig utnyttjas för sådant,


text:
<f>ⓤ</f> Sådana har några av er varit. Men ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> "Allt är tillåtet för mig", men allt är inte nyttigt. "Allt är tillåtet för mig", men jag ska inte låta något ta makten över mig.


text:
<f>ⓦ</f> "Maten är till för magen och magen för maten", men Gud ska göra slut på dem båda. Men kroppen är inte till för omoral utan för Herren, och Herren för kroppen.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Vet ni inte att era kroppar är delar i Kristi kropp? Ska jag ta delar av Kristi kropp och göra dem till ett med en prostituerads kropp? Verkligen inte!


text:
Eller vet ni inte att den som förenar sig med en prostituerad blir en enda kropp med henne? Det heter: <e>De två ska bli ett kött.</e><f>[37]</f>


text:
<pb/>Fly sexuell omoral! All annan synd som en människa begår är utanför kroppen, men den sexuellt omoraliske syndar mot sin egen kropp.


text:
<f>ⓐ</f> Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva,


text:
Hustrun bestämmer inte över sin kropp, det gör mannen. På samma sätt bestämmer inte mannen över sin kropp, det gör hustrun.


text:
<pb/>Håll er inte ifrån varandra, utom möjligen för en tid med bådas samtycke för att kunna ägna er åt bönen. Kom sedan tillsammans igen så att Satan inte frestar er, eftersom ni inte kan leva avhållsamt.


text:
<f>ⓒ</f> Helst skulle jag vilja att alla människor var som jag. Men var och en har sin gåva från Gud, den ene på ett sätt, den andre på ett annat.


text:
<f>ⓓ</f> Men kan de inte leva avhållsamt ska de gifta sig, för det är bättre att gifta sig än att brinna av begär.


text:
<pb/>De gifta ger jag en befallning som inte är min utan Herrens: En hustru får inte skilja sig från sin man — <f>[38]</f>


text:
skiljer hon sig ska hon förbli ogift eller försonas med sin man — och en man får inte överge sin hustru.


text:
<pb/>Till de andra säger jag, inte Herren: om en broder har en hustru som inte är troende och hon är villig att leva med honom, får han inte överge henne.


text:
Och om en hustru har en man som inte är troende och han är villig att leva med henne, får hon inte överge honom.


text:
Mannen som inte tror är nämligen helgad genom sin hustru, och hustrun som inte tror är helgad genom sin troende man. Annars skulle era barn vara orena, men nu är de heliga.


text:
<pb/>Men om den som inte tror vill skiljas, så låt honom skiljas. I sådana fall är brodern eller systern inte bunden som en slav. Gud har kallat er att leva i frid.


text:
För hur vet du, hustru, om du kommer att frälsa din man? Och hur vet du, man, om du kommer att frälsa din hustru?


text:
<pb/>Men var och en ska leva i den ställning som Herren har tilldelat honom, så som Gud har kallat honom<f>[39]</f>. Det föreskriver jag i alla församlingar.


text:
Blev någon kallad som omskuren ska han inte ändra på det<f>[40]</f>. Har någon blivit kallad som oomskuren ska han inte låta omskära sig.


text:
<f>ⓔ</f> Det har ingen betydelse om man är omskuren eller oomskuren. Vad som betyder något är att man håller Guds bud.


text:
Blev du kallad som slav, så bekymra dig inte över det. Men kan du bli fri, bli hellre det<f>[41]</f>.


text:
<f>ⓕ</f> Den som var slav när han blev kallad av Herren är Herrens frigivne, och den som var fri när han blev kallad är Kristi slav.


text:
<pb/>När det gäller de kvinnor som lever ogifta har jag ingen befallning från Herren. Men jag ger ett råd som en som genom Herrens barmhärtighet är trovärdig.


text:
<f>ⓗ</f> Jag menar att i det svåra läge som nu råder är det bäst för människor att förbli som de är.


text:
Men om du gifter dig syndar du inte, och om en ogift kvinna gifter sig syndar hon inte. De som gör så kommer dock att få lida här i livet, och jag vill gärna skona er.


text:
<pb/>Men det säger jag, bröder: Tiden är kort. Nu måste även de som har hustru leva som om de inte hade det,


text:
och de som gråter som om de inte grät, de som är glada som om de inte var det, de som köper något som om de inte fick behålla det,


text:
<f>ⓘ</f> och de som brukar den här världen som om de inte brukade<f>[42]</f> den. Den här världens ordning går nämligen mot sin undergång,


text:
och jag vill att ni ska vara fria från bekymmer. <pb/>Den ogifte tänker på det som hör till Herren, hur han ska glädja Herren.


text:
och så blir han splittrad. Den ogifta kvinnan och jungfrun tänker på det som hör till Herren, att vara helig till både kropp och själ. Den gifta kvinnan tänker på det som hör till världen, hur hon ska glädja sin man.


text:
Detta säger jag för ert eget bästa, inte för att lägga band på er utan för att ni ska kunna leva anständigt för Herren utan att slitas hit och dit.


text:
<pb/>Men om någon<f>[43]</f> tycker sig göra fel mot sin flicka som är giftasvuxen<f>[44]</f> och vill gifta sig, då ska han göra som hon vill. Han syndar inte. Låt dem gifta sig.


text:
Den däremot som står fast i sitt sinne och inte är under tvång utan har frihet att följa sin egen vilja och har bestämt sig för att låta sin flicka förbli ogift, han gör något som är bra.<f>[45]</f>


text:
Alltså: den som gifter bort sin flicka gör något bra, och den som inte gifter bort henne gör något som är ännu bättre.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> En hustru är bunden så länge hennes man lever. Men om mannen dör, är hon fri att gifta om sig med vem hon vill, bara det sker i Herren.


text:
Men lyckligare är hon om hon förblir som hon är. Det är min mening, och jag tror att även jag har Guds Ande<f>[46]</f>.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> När det gäller kött från avgudaoffer vet vi att vi alla har kunskap. Men kunskapen gör oss uppblåsta, medan kärleken bygger upp.


text:
<pb/>När det nu gäller frågan om man får äta kött som är offrat åt avgudar<f>[48]</f>, så vet vi att det inte finns någon avgud i världen<f>[49]</f> och att det bara finns en Gud.


text:
För även om det skulle finnas så kallade gudar i himlen eller på jorden — och det finns många "gudar" och många "herrar"<f>[50]</f> —


text:
<f>ⓜ</f> så har vi bara en Gud, Fadern från vilken allting är och till vilken vi själva är, och en Herre, Jesus Kristus genom vilken allting är och genom vilken vi själva är.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Den kunskapen finns dock inte hos alla. Några är fortfarande så vana vid avgudarna att de äter köttet just som avgudaoffer, och då blir deras svaga samvete fläckat.


text:
<f>ⓞ</f> Men det är inte maten som för oss närmare Gud. Äter vi inte så förlorar vi inget, och äter vi så vinner vi inget.


text:
För om någon får se hur du som har kunskap ligger till bords i ett avgudatempel, blir inte då den som har ett svagt samvete uppmuntrad till att äta av köttet från avgudaoffren?


text:
<f>ⓟ</f> Alltså: om maten blir till fall för min broder tänker jag aldrig mer äta kött, så att jag inte blir orsak till min broders fall.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Är jag inte fri? Är jag inte apostel? Har jag inte sett vår Herre Jesus? Är inte ni mitt verk i Herren?


text:
<f>ⓡ</f> Om jag inte är apostel för andra, så är jag det i alla fall för er. Ni är sigillet på mitt apostlaämbete i Herren.


text:
<f>ⓣ</f> Har inte vi rätt att föra med oss en troende hustru, som de andra apostlarna och Herrens bröder<f>[52]</f> och Kefas?


text:
<f>ⓥ</f> Vem gör soldattjänst på egen bekostnad? Vem planterar en vingård utan att äta av dess frukt? Eller vem vallar en hjord utan att dricka av dess mjölk?


text:
Det står skrivet i Mose lag: <e>Du ska inte binda för munnen på oxen som tröskar.</e> Är det oxarna Gud bekymrar sig om?<f>[54]</f>


text:
Säger han det inte snarare för vår skull? Jo, för vår skull blev det skrivet att den som plöjer och den som tröskar ska göra det i hopp om att få sin del.


text:
<f>ⓦ</f> När vi har sått andliga ting hos er, är det då för mycket begärt om vi skördar materiella ting från er?


text:
<f>ⓧ</f> Om andra har rätt att få del av det som är ert, har inte vi det ännu mer? Men vi har inte utnyttjat den rättigheten, utan finner oss i allt för att inte skapa hinder för Kristi evangelium.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Vet ni inte att de som tjänstgör i templet äter av det som kommer från templet<f>[55]</f>, och att de som tjänar vid altaret får sin del från altaret?


text:
<f>ⓩ</f> Men jag har inte utnyttjat någon sådan förmån. Och jag skriver inte det här för att få det. Hellre dör jag. Ingen ska ta ifrån mig min berömmelse.


text:
<f>ⓐ</f> Att jag predikar evangeliet är inget jag ska ha beröm för, det är ett måste för mig. Ve mig om jag inte predikar evangeliet!


text:
Gör jag det frivilligt har jag lön, men gör jag det för att jag måste är det ett förvaltarskap som anförtrotts mig.


text:
Vad är då min lön? Jo, att som förkunnare få lägga fram evangeliet utan ersättning och inte utnyttja den rättighet som evangeliet ger mig.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Fri och oberoende av alla har jag gjort mig till allas tjänare för att vinna desto fler.


text:
<f>ⓒ</f> För judarna har jag blivit som en jude för att vinna judar. För dem som är under lagen har jag blivit som de som är under lagen, fast jag själv inte är under lagen, för att vinna dem som är under lagen.


text:
<f>ⓓ</f> För dem som är utan lag har jag blivit som en utan lag för att vinna dem som är utan lag, fast jag själv inte är utan Guds lag utan lyder under Kristi lag.


text:
<f>ⓔ</f> För de svaga har jag blivit svag för att vinna de svaga. För alla har jag blivit allt, för att i alla fall frälsa några.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Vet ni inte att av alla löparna som springer på arenan är det bara en som får priset? Spring så att ni vinner det.


text:
<f>ⓖ</f> Alla som tävlar måste ha disciplin i allt — de gör det för att vinna en segerkrans som vissnar,<f>[57]</f> vi för att vinna en som aldrig vissnar.


text:
I stället är jag hård mot min kropp och tvingar den till lydnad, för att inte själv komma till korta när jag predikar för andra.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Bröder, jag vill att ni ska veta att alla våra fäder var under molnskyn och att alla gick genom havet.<f>[58]</f>


text:
och alla drack de samma andliga dryck. De drack ur en andlig klippa som följde dem<f>[61]</f>, och den klippan var Kristus.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Men de flesta av dem hade Gud inte behag till, utan de föll och låg utspridda i öknen.


text:
<f>ⓚ</f> Det som hände dem har blivit ett varnande exempel för oss, för att vi inte ska ha begär till det onda som de hade.


text:
Bli inte heller avgudadyrkare som några av dem, som det står skrivet: <e>Folket satte sig för att äta och dricka och reste sig för att roa sig.</e><f>[62]</f>


text:
Vi ska inte heller begå sexuell synd som några av dem gjorde — på en enda dag föll tjugotretusen<f>[63]</f>.


text:
<f>ⓜ</f> Det som hände dem är exempel, och det skrevs ner för att varna oss som har världens slut inpå oss.


text:
Ingen annan frestelse<f>[65]</f> har drabbat er än vad människor får möta. Och Gud är trofast, han ska inte tillåta att ni frestas över er förmåga. Samtidigt med frestelsen kommer han också att ge en utväg, så att ni kan härda ut.


text:
<f>ⓟ</f> Välsignelsens bägare<f>[66]</f> som vi välsignar, är den inte gemenskap med Kristi blod? Brödet som vi bryter, är det inte gemenskap med Kristi kropp?


text:
<f>ⓠ</f> Eftersom brödet är ett, är vi som är många en enda kropp, för alla får vi del av ett och samma bröd.


text:
<f>ⓣ</f> Nej, men vad hedningarna offrar, det offrar de åt onda andar och inte åt Gud, och jag vill inte att ni ska ha gemenskap med de onda andarna.


text:
<f>ⓤ</f> Ni kan inte dricka både Herrens bägare och onda andars bägare.<f>[67]</f> Ni kan inte ha del både i Herrens bord och i onda andars bord.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Allt är tillåtet, men allt är inte nyttigt. Allt är tillåtet, men allt bygger inte upp.


text:
<pb/>Om någon av dem som inte tror bjuder hem er och ni vill gå, ät då allt som sätts fram åt er utan att ställa frågor för samvetets skull.


text:
<f>ⓨ</f> Men om någon skulle säga till er: "Det här är offerkött", avstå då från att äta av hänsyn till den som sade det och för samvetets skull.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Jag menar då inte ditt eget samvete utan den andres. Varför ska min frihet dömas av en annans samvete?


text:
<f>ⓐ</f> Om jag äter med tacksamhet, varför blir jag då kritiserad för något som jag tackar Gud för?


text:
<f>ⓓ</f> Själv försöker jag i allt foga mig efter alla och söker inte mitt eget bästa utan de mångas, för att de ska bli frälsta.


text:
Jag berömmer er för att ni tänker på mig i allt och håller fast vid den undervisning som jag har fört vidare till er.


text:
<f>ⓕ</f> Nu vill jag att ni ska veta att Kristus är varje mans huvud, att mannen är kvinnans huvud och att Gud är Kristi huvud.


text:
<pb/>Men om en kvinna ber eller profeterar utan något på huvudet,<f>[69]</f> så vanärar hon sitt huvud. Det är samma sak som att ha håret avrakat.


text:
För om en kvinna inte har något på huvudet kan hon lika gärna klippa av sig håret. Men om det är en skam för en kvinna att klippa eller raka av sig håret, så bör hon ha något på huvudet.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> En man bör inte ha något på huvudet, eftersom han är Guds avbild och ära. Men kvinnan är mannens ära,


text:
<f>ⓙ</f> För liksom kvinnan har kommit från mannen, så blir också mannen till genom kvinnan. Och allt kommer från Gud.


text:
<f>ⓚ</f> Men om någon har lust att strida om detta har vi ingen sådan sed, inte heller Guds församlingar.


text:
<pb/>När jag nu ger dessa föreskrifter berömmer jag er inte,<f>[72]</f> för era sammankomster är mer till skada än till nytta.


text:
<f>ⓛ</f> Först och främst hör jag att det förekommer splittring bland er när ni möts i församlingen, och till viss del tror jag att det är så.


text:
för när ni äter tar var och en genast för sig av sin egen mat. Den ene är hungrig, den andre berusad.


text:
<f>ⓝ</f> Har ni inte era hem där ni kan äta och dricka? Eller föraktar ni Guds församling och förödmjukar dem som inget har? Vad ska jag säga till er? Ska jag berömma er? Nej, för det här kan jag inte berömma er.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Jag har själv tagit emot från Herren vad jag fört vidare till er: Den natt då Herren Jesus blev förrådd tog han ett bröd,


text:
tackade Gud, bröt det och sade: "Detta är min kropp som blir utgiven för er. Gör detta för att minnas mig."


text:
På samma sätt tog han bägaren efter måltiden och sade: "Denna bägare är det nya förbundet i mitt blod. Så ofta ni dricker av den, gör det för att minnas mig."


text:
<f>ⓟ</f> Så ofta ni äter detta bröd och dricker denna bägare förkunnar ni Herrens död till dess han kommer.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Den som äter brödet eller dricker Herrens bägare på ett ovärdigt sätt syndar därför mot Herrens kropp och blod.


text:
Om någon är hungrig ska han äta hemma, så att er sammankomst inte blir till en dom för er. Allt det andra ska jag ge föreskrifter om när jag kommer.


text:
<f>ⓣ</f> Därför ska ni veta att ingen som talar genom Guds Ande säger: "Förbannelse över Jesus", och att ingen kan säga "Jesus är Herren<f>[75]</f>" annat än i kraft av den helige Ande.


text:
<f>ⓧ</f> en annan att göra kraftgärningar. En får gåvan att profetera, en annan att skilja mellan andar. En får gåvan att tala olika slags tungomål, en annan att uttyda tungomål.


text:
<f>ⓨ</f> Men i allt detta verkar en och samme Ande, som fördelar sina gåvor åt var och en som han vill.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Kroppen är en och har många delar, men trots att kroppens alla delar är många utgör de en kropp. Så är det också med Kristus.


text:
<f>ⓐ</f> I en och samme Ande är vi alla döpta för att höra till en och samma kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria. Och vi har alla fått en och samme Ande utgjuten över oss<f>[76]</f>.


text:
Ögat kan inte säga till handen: "Jag behöver dig inte", inte heller huvudet till fötterna: "Jag behöver er inte."


text:
Och de delar av kroppen som vi tycker är värda mindre heder klär vi med så mycket större heder, och dem som vi blygs för skyler vi med så mycket större anständighet,


text:
något som våra anständigare delar inte behöver. <pb/>Men Gud har satt samman kroppen och gett de ringare delarna större heder,


text:
för att det inte ska bli splittring i kroppen utan att delarna i stället ska ha samma omsorg om varandra.


text:
Om en kroppsdel lider, så lider alla de andra delarna med den. Och om en kroppsdel blir ärad, gläder sig alla de andra delarna med den.


text:
<f>ⓒ</f> Gud har i församlingen för det första satt några till apostlar, för det andra några till profeter, för det tredje några till lärare, sedan några till att göra kraftgärningar, andra till att få gåvor att bota sjuka, till att hjälpa, styra och tala olika slags tungomål.


text:
Alla är väl inte apostlar? Alla är väl inte profeter? Alla är väl inte lärare? Alla gör väl inte kraftgärningar?


text:
<f>ⓓ</f> Men sträva<f>[77]</f> efter de nådegåvor som är störst. <pb/>Och nu ska jag visa er en väg som vida överträffar alla andra:


text:
<pb/><t>Om jag talar</t> <t>både människors</t> <t>och änglars språk</t> <t>men inte har kärlek,</t> <t>är jag bara ekande brons</t> <t>eller en skrällande cymbal.</t>


text:
<t><f>ⓔ</f> Och om jag har profetisk gåva</t> <t>och vet alla hemligheter</t> <t>och har all kunskap,</t> <t>och om jag har all tro</t> <t>så att jag kan flytta berg</t> <t>men inte har kärlek,</t> <t>så är jag ingenting.</t>


text:
<t>Och om jag delar ut</t> <t>allt jag äger</t> <t>och om jag offrar min kropp</t> <t>till att brännas<f>[78]</f></t> <t>men inte har kärlek,</t> <t>så vinner jag ingenting.</t>


text:
<t><f>ⓕ</f> Kärleken är tålig och mild.</t> <t>Kärleken avundas inte,</t> <t>den skryter inte,</t> <t>den är inte uppblåst.</t>


text:
<t><f>ⓖ</f> Den beter sig inte illa,</t> <t>den söker inte sitt,</t> <t>den brusar inte upp,</t> <t>den tänker inte på<f>[79]</f> det onda.</t>


text:
<t>Kärleken upphör aldrig.</t> <t>Men profetiorna ska försvinna,</t> <t>tungomålen ska tystna</t> <t>och kunskapen försvinna.</t>


text:
<t>När jag var barn</t> <t>talade jag som ett barn,</t> <t>tänkte som ett barn</t> <t>och förstod som ett barn.</t> <t>Men sedan jag blivit vuxen</t> <t>har jag lagt bort det barnsliga.</t>


text:
<t><f>ⓙ</f> Nu ser vi en gåtfull spegelbild<f>[80]</f>,</t> <t>men då ska vi se</t> <t>ansikte mot ansikte.</t> <t>Nu förstår jag bara till en del,</t> <t>men då ska jag</t> <t>känna fullkomligt,</t> <t>så som jag själv blivit</t> <t>fullkomligt känd.</t>


text:
<t><f>ⓚ</f> Så består nu tro, hopp och kärlek,</t> <t>dessa tre,</t> <t>och störst av dem är kärleken.</t>


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Sträva efter kärleken, men var också ivriga att få de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva.


text:
Den som talar tungomål talar inte till människor utan till Gud, för ingen förstår honom. Han talar hemligheter i sin ande.


text:
<f>ⓜ</f> Jag vill gärna att ni alla talar tungomål, men ännu hellre att ni profeterar. Den som profeterar är viktigare än den som talar tungomål, ifall han inte uttyder sitt tal så att församlingen blir uppbyggd.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Bröder, tänk om jag kommer till er och talar tungomål. Vad hjälper det er, ifall jag inte ger er någon uppenbarelse eller kunskap eller profetia eller undervisning?


text:
På samma sätt är det med livlösa instrument som ger ljud ifrån sig, till exempel flöjt eller harpa. Om det inte är någon skillnad mellan tonerna, hur ska man då kunna förstå vad som spelas?


text:
<pb/>Så är det också med er. Om ni inte talar begripliga ord med era tungor, hur ska man då kunna förstå vad ni säger? Då talar ni ut i tomma luften.


text:
Men om jag inte vet vad ljuden betyder blir jag en främling för den som talar, och den som talar blir en främling för mig.


text:
Så är det också med er. Eftersom ni är ivriga att få Andens gåvor, sök då sådana som bygger upp församlingen så att ni har dem i överflöd.


text:
<pb/>Vad innebär då detta? Jo, jag vill be i anden, men jag vill också be med förståndet. Jag vill lovsjunga i anden, men jag vill också lovsjunga med förståndet.


text:
Om du tackar Gud i anden, hur ska då den oinvigde kunna säga sitt Amen till din tacksägelse? Han förstår ju inte vad du säger.


text:
Men i församlingen vill jag hellre tala fem ord med mitt förstånd för att undervisa andra än tiotusen med tungomål.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Bröder, var inte barn till förståndet. Nej, var barn i fråga om ondskan och vuxna till förståndet.


text:
Det står skrivet i lagen<f>[82]</f>: <e>Genom främmande språk och främmande läppar ska jag tala till detta folk, och inte ens då ska de lyssna till mig, säger Herren</e>.


text:
Alltså är tungomålen ett tecken inte för de troende utan för de otroende, medan profetian är ett tecken inte för de otroende<f>[83]</f> utan för de troende.


text:
<pb/>Om nu hela församlingen samlas och alla talar tungomål och det kommer in några som inte förstår eller inte tror, säger de då inte att ni är galna?


text:
Men om alla profeterar och det kommer in en som inte tror eller inte förstår, då blir han avslöjad av alla och dömd av alla.


text:
<f>ⓠ</f> Hans hjärtas hemligheter uppenbaras, och han faller ner på sitt ansikte och tillber Gud och erkänner: "Gud finns verkligen i er<f>[84]</f>!"


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Hur ska det då vara, bröder? Jo, när ni samlas har var och en något att ge: en psalm<f>[85]</f>, en undervisning, en uppenbarelse, ett tungotal och en uttydning. Låt allt bli till uppbyggelse.


text:
Finns det ingen som uttyder ska tungomålstalaren vara tyst i församlingen och i stället tala för sig själv och för Gud.


text:
<f>ⓤ</f> ska kvinnorna vara tysta i era församlingar. De får inte tala utan ska underordna sig, som också lagen säger.


text:
Vill de veta något ska de fråga sina män därhemma, för det är en skam för en kvinna att tala i församlingen.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Om någon tror sig vara profet eller andlig, ska han inse att det jag skriver till er är Herrens bud.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Bröder, jag vill påminna er om evangeliet som jag predikade för er, som ni tog emot och som ni står fasta i.


text:
<f>ⓨ</f> Genom evangeliet blir ni frälsta, om ni håller fast vid ordet som jag förkunnade. Annars var det ingen mening med att ni kom till tro.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Jag förde vidare till er det allra viktigaste, vad jag själv har tagit emot: att Kristus dog för våra synder enligt Skrifterna,


text:
Därefter visade han sig för mer än femhundra bröder<f>[89]</f> på samma gång. De flesta av dem lever än, även om några har insomnat.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Jag är ju den minste av apostlarna, inte värd att kallas apostel, eftersom jag har förföljt Guds församling.


text:
<f>ⓔ</f> Men genom Guds nåd är jag vad jag är, och hans nåd mot mig har inte varit förgäves, utan jag har arbetat mer än alla de andra — fast inte jag själv, utan Guds nåd som varit med mig.


text:
Och vare sig det nu var jag eller de andra, så är det detta vi förkunnar och detta ni har kommit till tro på.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Men om det nu predikas att Kristus har uppstått från de döda, hur kan då några bland er säga att det inte finns någon uppståndelse från de döda?


text:
<f>ⓖ</f> Då står vi där som falska vittnen om Gud, eftersom vi har vittnat om Gud att han uppväckt Kristus, som han ju inte har uppväckt ifall det verkligen är så att döda inte uppstår.


text:
Om det bara är för detta livet vi har vårt hopp till Kristus, då är vi de ömkligaste av alla människor.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Men nu har Kristus verkligen uppstått från de döda, som förstlingen<f>[93]</f> av de insomnade.


text:
<f>ⓙ</f> Men var och en i sin ordning: Kristus som förstlingen och därefter, när han kommer, de som tillhör honom.


text:
<f>ⓚ</f> Sedan kommer slutet, när han överlämnar riket åt Gud Fadern sedan han gjort slut på varje välde, varje makt och kraft.


text:
<f>ⓜ</f> för <e>allt har han lagt under hans fötter.</e> Men när det sägs att allt är lagt under honom gäller det självklart inte Gud som har lagt allt under Kristus.<f>[94]</f>


text:
<f>ⓝ</f> Och när allt blivit lagt under honom, då ska Sonen själv underordna sig den som har lagt allt under honom, så att Gud blir allt i alla.


text:
<pb/>Vad uppnår annars de som döper sig för de döda<f>[95]</f>? Om döda alls inte uppstår, varför döper de sig då för deras skull?


text:
<f>ⓠ</f> Om jag hade tänkt som människor i allmänhet<f>[96]</f> när jag kämpade mot vilddjuren i Efesos<f>[97]</f>, vad hade jag haft för nytta av det? Om döda inte uppstår kan vi <e>äta och dricka, för i morgon dör vi</e>.<f>[98]</f>


text:
<f>ⓡ</f> Nyktra till på allvar och synda inte! Några av er känner inte Gud. Till er skam säger jag det.


text:
Och det du sår har inte den form det ska få utan är ett naket korn, kanske av vete eller något annat slag.


text:
Alla kroppar<f>[100]</f> är inte av samma slag. Det är skillnad mellan människors, boskapdjurs, fåglars och fiskars kroppar.


text:
Det finns både himmelska kroppar och jordiska kroppar, men de himmelska kropparnas glans är av ett slag och de jordiska kropparnas glans av ett annat slag.


text:
Solen har sin glans, månen en annan glans och stjärnorna en annan, och stjärna skiljer sig från stjärna i glans.


text:
<f>ⓤ</f> Det som blir sått i ringhet uppstår i härlighet. Det som blir sått i svaghet uppstår i kraft.


text:
Det sås en jordisk kropp, det uppstår en andlig kropp. Finns det en jordisk kropp, finns det också en andlig kropp.


text:
<f>ⓥ</f> Så står det också skrivet: <e>Den första människan, Adam,</e> <e>blev en levande varelse.</e> Den siste Adam<f>[101]</f> blev en livgivande ande.<f>[102]</f>


text:
Så som den jordiska människan var, så är också de jordiska. Och så som den himmelska människan är, så är också de himmelska.


text:
<f>ⓧ</f> Och liksom vi har burit den jordiska människans bild, ska vi också bära den himmelska människans bild.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga.


text:
<f>ⓐ</f> i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas.


text:
Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: <e>Döden är uppslukad i seger.</e><f>[103]</f>


text:
<pb/>Stå därför fasta och orubbliga, mina älskade bröder, och arbeta alltid hängivet för Herren. Ni vet ju att er möda i Herren inte är förgäves.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> När det gäller insamlingen<f>[105]</f> till de heliga ska ni göra så som jag har föreskrivit församlingarna i Galatien.


text:
<f>ⓕ</f> På första veckodagen<f>[106]</f> ska var och en av er hemma lägga undan och samla vad han lyckas få ihop, så att insamlingarna inte görs först vid min ankomst.


text:
När jag kommer ska jag skicka dem ni finner lämpliga, försedda med brev, till Jerusalem för att överlämna er gåva.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Jag tänker komma till er när jag har rest genom Makedonien, för jag tar vägen över Makedonien.


text:
Men hos er stannar jag en tid om det går, kanske hela vintern, så att ni får utrusta mig för fortsatt färd, vart det nu blir.


text:
<f>ⓗ</f> Jag vill inte besöka er nu på genomresa, för jag hoppas kunna stanna hos er en tid om Herren tillåter.


text:
<f>ⓘ</f> för en dörr står öppen för mig till ett stort och omfattande arbete, och motståndarna är många.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> När Timoteus kommer, se då till att han kan vara hos er utan oro, för han arbetar med Herrens verk precis som jag.


text:
<f>ⓚ</f> Därför får ingen se ner på honom. Hjälp honom i väg<f>[107]</f> i frid så att han kan komma till mig. Jag och bröderna väntar på honom.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> När det gäller vår broder Apollos har jag ivrigt uppmanat honom att resa till er tillsammans med bröderna. Men han ville inte alls åka nu, utan reser när han får tillfälle.


text:
<f>ⓝ</f> Jag ber er, bröder: Ni vet ju att Stefanas familj är Achaias förstlingsfrukt<f>[108]</f> och att de har ställt sig till de heligas tjänst.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Församlingarna i Asien hälsar till er. Aquila och Prisca<f>[109]</f> och församlingen i deras hus hälsar hjärtligt till er i Herren.


text:
<pb/>Från Paulus, genom Guds vilja Kristi Jesu apostel, och vår broder Timoteus<f>[1]</f>. Till Guds församling i Korint<f>[2]</f> och alla de heliga i hela Achaia<f>[3]</f>.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far, barmhärtighetens Far och all trösts Gud!


text:
<f>ⓒ</f> Han tröstar oss i all vår nöd så att vi kan trösta dem som är i nöd med den tröst vi själva får av Gud.


text:
<f>ⓓ</f> Liksom Kristi lidanden flödar över oss, så överflödar också genom Kristus den tröst vi får.


text:
<f>ⓔ</f> Om vi är trängda, är det för er tröst och frälsning. Om vi blir tröstade, är det för att ni ska få den tröst som ger kraft att uthålligt bära samma lidanden som vi.


text:
Och vårt hopp om er står fast, eftersom vi vet att ni delar vår tröst liksom ni delar våra lidanden.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Bröder<f>[4]</f>, vi vill att ni ska veta hur svårt vi hade det i Asien. Det var mycket tyngre än vi kunde bära, så att vi till och med misströstade om livet.<f>[5]</f>


text:
<f>ⓖ</f> Ja, inom oss hade vi redan fått dödsdomen, för att vi inte skulle lita på oss själva utan på Gud som uppväcker de döda.


text:
<f>ⓗ</f> Från en sådan död räddade han oss, och han kommer att rädda oss igen. Vårt hopp till honom är att han ska fortsätta rädda oss,


text:
<f>ⓘ</f> när också ni hjälper oss med er förbön. Så kommer många människor att tacka Gud för oss, för den nåd vi fått.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Detta är vår stolthet och vårt samvetes vittnesbörd: här i världen, och särskilt mot er, har vi uppträtt heligt och rent inför Gud och inte varit ledda av världslig visdom utan av Guds nåd.


text:
Det vi skriver till er är inget annat än det ni läser och kan förstå. Och jag hoppas att ni till slut<f>[6]</f> ska förstå


text:
<f>ⓚ</f> det ni redan delvis har förstått om oss: att vi är er stolthet, liksom ni är vår, på Herren Jesu dag.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Då jag litade på detta tänkte jag komma till er först, för att ni sedan skulle få välsignelsen av ett andra besök.<f>[7]</f>


text:
<f>ⓜ</f> Jag ville besöka er på vägen till Makedonien och därifrån komma tillbaka till er och bli utrustad av er för resan till Judeen.


text:
<pb/>Var jag då tanklös när jag tog det beslutet? Eller tar jag mina beslut som jag själv finner bäst, så att mitt "ja, ja" också är ett "nej, nej"<f>[8]</f>?


text:
<f>ⓞ</f> Guds Son, Jesus Kristus som vi har predikat hos er — jag och Silvanus<f>[9]</f> och Timoteus — han kom inte som både ja och nej, utan i honom har det kommit ett ja.


text:
<f>ⓟ</f> Alla Guds löften<f>[10]</f> har i honom fått sitt ja. Därför får de också genom honom sitt Amen<f>[11]</f>, för att Gud ska bli ärad genom oss.


text:
<f>ⓡ</f> Han har även satt sitt sigill<f>[12]</f> på oss och gett oss Anden som en garant<f>[13]</f> i våra hjärtan.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Jag tar Gud till vittne över min själ att det är för att skona er som jag inte har kommit än till Korint.


text:
<f>ⓣ</f> Inte så att vi skulle vara herrar över er tro, men vi är medarbetare till er glädje, eftersom ni står fasta i tron.


text:
<f>ⓤ</f> Jag skrev<f>[14]</f> som jag gjorde för att inte behöva komma och få sorg av dem som skulle ge mig glädje, för jag litade på att min glädje är allas er glädje.


text:
<f>ⓥ</f> Det var i djup nöd och hjärtats ångest, med många tårar, som jag skrev till er — inte för att göra er sorgsna utan för att ni skulle förstå vilken kärlek jag har till just er.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Om en viss person har orsakat sorg, så är det inte mig han har gett sorg utan i viss mån er alla, för att inte säga för mycket.


text:
<pb/>När jag skrev till er var det också för att se om ni skulle bestå provet och vara lydiga i allt.


text:
Den som ni förlåter, förlåter också jag. Och det jag har förlåtit, om jag haft något att förlåta, det har jag gjort inför Kristi ansikte för er skull,


text:
<pb/><f>ⓐ</f> När jag kom till Troas<f>[15]</f> för att predika Kristi evangelium hade Herren öppnat en dörr för mig.


text:
<f>ⓑ</f> Ändå fick jag ingen ro i min ande när jag inte fann min broder Titus<f>[16]</f> där, så jag tog avsked av dem och reste till Makedonien.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Men vi tackar Gud, som ständigt för oss fram i Kristi segertåg och sprider sin kunskaps doft<f>[17]</f> genom oss överallt.


text:
<f>ⓓ</f> Vi är en Kristi väldoft inför Gud bland dem som blir frälsta och bland dem som går förlorade:


text:
<f>ⓔ</f> för några en doft av död till död, för andra en doft av liv till liv. Vem räcker till för det här?


text:
<f>ⓕ</f> Vi är inte som de flesta, som förfalskar Guds ord för egen vinning. Nej, i Kristus predikar vi med rent sinne inför Gud det som kommer från Gud.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Börjar vi nu rekommendera oss själva igen? Eller behöver vi, som vissa andra, rekommendationsbrev till er eller från er?


text:
<f>ⓘ</f> Det är uppenbart att ni är ett Kristusbrev skrivet genom vår tjänst, inte med bläck utan med den levande Gudens Ande, inte på tavlor av sten utan på tavlor av kött i era hjärtan.


text:
<f>ⓙ</f> Inte så att vi av oss själva kan tänka ut saker på egen hand, utan vår förmåga kommer från Gud.


text:
<f>ⓚ</f> Han har gett oss förmåga att vara tjänare åt ett nytt förbund, som inte är bokstavens<f>[19]</f> utan Andens. Bokstaven dödar, men Anden ger liv.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Redan dödens tjänst, inristad med bokstäver på stenar, kom med sådan härlighet att Israels barn inte kunde se på Moses ansikte för dess strålglans, även om den glansen bleknade.


text:
<f>ⓜ</f> Om redan fördömelsens tjänst hade härlighet, hur mycket rikare på härlighet är då inte rättfärdighetens tjänst?


text:
<f>ⓞ</f> Vi gör inte som Mose, som satte en slöja för sitt ansikte för att Israels barn inte skulle se hur det som bleknade försvann.


text:
<f>ⓟ</f> Men deras sinnen blev förhärdade. Än i dag är samma slöja kvar när de läser det gamla förbundets skrifter, och den lyfts inte bort, först i Kristus försvinner den.


text:
<f>ⓢ</f> Och alla vi som med obeslöjat ansikte ser<f>[21]</f> Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet. Det sker genom Herren, Anden.


text:
<f>ⓤ</f> Vi har tagit avstånd från allt hemligt och skamligt och använder inga knep. Vi förfalskar inte Guds ord, utan lägger öppet fram sanningen och överlämnar oss inför Gud åt varje människas samvete.


text:
<f>ⓦ</f> Den här världens gud<f>[22]</f> har förblindat de otroendes sinnen så att de inte ser ljuset som strålar från evangeliet om Kristi härlighet, han som är Guds avbild.


text:
<f>ⓧ</f> Vi predikar inte oss själva, utan Jesus Kristus som Herren och oss som era tjänare för Jesu skull.


text:
<f>ⓨ</f> Gud som sade: "Ljus ska lysa ur mörkret", han har lyst upp våra hjärtan för att kunskapen om Guds härlighet som strålar från Kristi ansikte ska sprida sitt ljus.<f>[23]</f>


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Men denna skatt har vi i lerkärl, för att den väldiga kraften ska vara Guds och inte komma från oss.


text:
<f>ⓒ</f> Vi som lever utlämnas ständigt åt döden för Jesu skull, för att också Jesu liv ska uppenbaras i vår dödliga kropp.


text:
<pb/>Men vi har samma trons Ande som i skriftordet: <e>Jag tror, därför talar jag.</e> Även vi tror, och därför talar vi.<f>[24]</f>


text:
<f>ⓔ</f> Vi vet ju att han som uppväckte Herren Jesus också ska uppväcka oss med Jesus och låta oss träda fram tillsammans med er.


text:
<f>ⓕ</f> Allt sker för er skull, för att nåden ska nå allt fler och få tacksägelsen att flöda över till Guds ära.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Därför ger vi inte upp. Även om vår yttre människa bryts ner, förnyas vår inre människa dag för dag.


text:
<f>ⓗ</f> Vår nöd, som är kortvarig och väger lätt, bereder åt oss en väldig och överväldigande härlighet som väger tungt och varar för evigt.


text:
<f>ⓘ</f> Vi riktar inte blicken mot det synliga, utan mot det osynliga. Det synliga är förgängligt, men det osynliga är evigt.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Vi vet att om vårt jordiska tält<f>[25]</f> rivs ner så har vi en byggnad från Gud, en evig boning i himlen som inte är gjord av människohand.


text:
<f>ⓛ</f> Ja, vi som bor i detta tält suckar tungt. Vi vill ju inte bli avklädda utan påklädda, så att det som är dödligt uppslukas av livet.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Därför är vi alltid vid gott mod, även om vi vet att vi är borta från Herren så länge vi är hemma i kroppen.


text:
<f>ⓞ</f> Men vi är ändå vid gott mod och skulle hellre flytta bort från kroppen och vara hemma hos Herren.


text:
<f>ⓟ</f> Vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en ska få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Vi vet alltså vad det är att frukta Herren, och därför försöker vi vinna människor. För Gud är det uppenbart hurdana vi är, och jag hoppas att det också är uppenbart för era samveten.


text:
<f>ⓡ</f> Vi vill inte rekommendera oss själva igen inför er, bara ge er tillfälle att vara stolta över oss. Då har ni något att svara dem som skryter med det yttre och inte med det som finns i hjärtat.


text:
<f>ⓢ</f> Har vi varit från våra sinnen, så var det för Gud. Är vi sansade och samlade, så är det för er.


text:
<pb/>Kristi kärlek driver oss<f>[26]</f>, för vi är övertygade om att en har dött för alla, och därför har alla dött.


text:
<f>ⓣ</f> Och han dog för alla, för att de som lever inte längre ska leva för sig själva utan för honom som har dött och uppstått för dem.


text:
<pb/>Därför känner vi inte längre någon på ett ytligt<f>[27]</f> sätt. Även om vi har känt Kristus på ett ytligt sätt, känner vi honom inte så längre.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Om någon är i Kristus är han alltså en ny skapelse. Det gamla är förbi, något nytt har kommit.


text:
<f>ⓥ</f> Och allt kommer från Gud, som har försonat oss med sig själv genom Kristus och gett oss försoningens tjänst.


text:
<f>ⓦ</f> Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott oss försoningens ord.


text:
<pb/>Vi är alltså sändebud för Kristus, och Gud vädjar genom oss. Vi ber på Kristi uppdrag: låt försona er med Gud!


text:
<f>ⓧ</f> Han som inte visste av synd, honom gjorde Gud till synd i vårt ställe, för att vi i honom skulle bli rättfärdiga inför Gud<f>[28]</f>.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Som Guds medarbetare uppmanar vi er också att ta emot Guds nåd så att den blir till nytta.


text:
<f>ⓩ</f> Han säger ju: <e>Jag bönhör dig i nådens tid, jag hjälper dig på frälsningens dag</e>. Nu är den rätta tiden, nu är frälsningens dag.<f>[29]</f>


text:
<f>ⓑ</f> Nej, i allt vill vi visa att vi är Guds tjänare: i stor uthållighet, i lidande, nöd och ångest,


text:
<f>ⓓ</f> med sanningens ord och Guds kraft, med rättfärdighetens vapen i höger och vänster hand<f>[30]</f>,


text:
<f>ⓕ</f> vi är bedrövade men alltid glada, vi är fattiga men gör många rika, vi har inget men äger allt.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Gå inte som omaka par i ok<f>[31]</f> med dem som inte tror. Vad har rättfärdighet med orättfärdighet att göra? Eller vad har ljus gemensamt med mörker?


text:
<f>ⓙ</f> Vilken samstämmighet har Kristus med Beliar<f>[32]</f>? Eller vad kan den som tror dela med den som inte tror?


text:
<f>ⓚ</f> Vad kan Guds tempel ha för gemenskap med avgudarna? Vi är den levande Gudens tempel, för Gud har sagt: <e>Jag ska bo hos dem och vandra bland dem och vara deras Gud, och de ska vara mitt folk.</e><f>[33]</f>


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Därför säger Herren: <e>Gå ut från dem och skilj er från dem, och rör inte vid något orent. Då ska jag ta emot er</e>,<f>[34]</f>


text:
<e>och jag ska vara er Far och ni ska vara mina söner och döttrar, säger Herren den Allsmäktige</e><f>[35]</f>.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> När vi nu har dessa löften, mina älskade, så låt oss rena oss från allt som befläckar kött och ande<f>[36]</f> och fullborda vår helgelse i vördnad för Gud.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Ge oss rum i era hjärtan. Vi har inte gjort orätt mot någon, inte skadat någon och inte utnyttjat någon.


text:
<f>ⓞ</f> Det säger jag inte för att fördöma er. Jag har redan sagt att ni har en plats i våra hjärtan så att vi både dör och lever tillsammans.


text:
<f>ⓟ</f> Jag har stort förtroende för er, jag är mycket stolt över er. Jag är uppfylld av tröst och har glädje i överflöd mitt i all vår nöd.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> När vi kom till Makedonien fick vi ingen ro. Vi var trängda på alla sätt, utifrån av konflikter och inifrån av oro.


text:
och inte bara genom hans ankomst utan också genom trösten han fått hos er. Han berättade för oss om er längtan, er klagan och er iver för mitt bästa, och då gladde jag mig ännu mer.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> För även om jag gjorde er sorgsna med mitt brev, så ångrar jag det inte nu. Först ångrade jag mig, för jag såg att brevet gjorde er sorgsna, om än bara för ett tag.


text:
Men nu gläder jag mig, inte för att ni blev sorgsna utan för att sorgen har lett till ånger. Ni blev sorgsna så som Gud vill, och därför har ni inte tagit någon skada genom oss.


text:
<f>ⓣ</f> En sorg efter Guds vilja ger en ånger som man inte ångrar och som leder till frälsning. Men världens sorg leder till död.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Se vad den här sorgen från Gud har fört med sig hos er: vilken hängivenhet, vilka förklaringar, vilken upprördhet, vilken fruktan, vilken längtan, vilken iver och vilken bestraffning! I allt har ni visat er oskyldiga i den här saken.


text:
<f>ⓥ</f> När jag skrev till er var det alltså inte med tanke på den som gjort orätt eller den som har drabbats, utan för att det skulle bli klart för er inför Gud hur ivrigt ni tar er an vår sak.


text:
<f>ⓦ</f> Det har gett oss tröst. <pb/>Utöver den trösten kom den ännu större glädjen över att se Titus så glad. Ni har alla styrkt hans ande.


text:
Om jag har berömt er inför honom, så har jag inte behövt skämmas för det. Nej, liksom allt vi har sagt er är sant, så har också vårt beröm inför Titus visat sig vara sant.


text:
<f>ⓧ</f> Hans hjärta klappar nu ännu varmare för er, när han minns hur ni alla lydde och hur ni tog emot honom med respekt och vördnad.


text:
<f>ⓐ</f> Trots deras många hårda prövningar har ändå deras översvallande glädje och deras djupa fattigdom gjort dem överflödande rika<f>[37]</f> på uppriktig hängivenhet<f>[38]</f>.


text:
De har gett efter sin förmåga, ja, över sin förmåga. Och det var helt frivilligt, det kan jag intyga.


text:
Och de gav inte bara det vi hade hoppats, utan de gav sig själva, först och främst åt Herren och sedan åt oss efter Guds vilja.


text:
<pb/>Därför bad vi Titus, som redan hade påbörjat insamlingen, att fullborda denna kärleksgåva hos er.


text:
<f>ⓒ</f> När ni nu är rika på allt — tro, tal, kunskap, hängivenhet och den kärlek vi har väckt hos er — var då också rika på den här kärleksgåvan.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Detta säger jag inte som en befallning, utan för att pröva äktheten i er kärlek när andra visar en sådan iver.


text:
<f>ⓔ</f> Ni känner ju vår Herre Jesu Kristi nåd. Han var rik men blev fattig för er skull, för att ni genom hans fattigdom skulle bli rika.


text:
<f>ⓕ</f> Jag ger mitt råd i den här saken för att hjälpa er. <pb/>I fjol var ni först både med att påbörja arbetet och att besluta om det.


text:
Fullborda nu arbetet, så att ni som med god vilja tog beslutet också genomför det utifrån vad ni har.


text:
<f>ⓖ</f> Finns den goda viljan är den välkommen med vad den har och bedöms inte efter vad den inte har.


text:
Just nu ska ert överflöd avhjälpa deras brist, så att deras överflöd en annan gång kan avhjälpa er brist. Så blir det lika för alla,


text:
som det står skrivet: <e>Den som samlat mycket hade ingenting över, och den som samlat lite saknade ingenting</e>.<f>[39]</f>


text:
Tillsammans med honom har vi sänt den broder som får beröm<f>[40]</f> i alla församlingarna för sitt arbete i evangeliets tjänst.


text:
<f>ⓗ</f> Och inte bara det, han är också vald av församlingarna till att följa med oss på resan med gåvan som vi förmedlar till Herrens ära och som bevis på vår goda vilja.


text:
<f>ⓙ</f> Vi är nämligen noga med att göra det som är rätt, inte bara inför Herren utan också inför människor.


text:
<pb/>Tillsammans med dem har vi sänt ännu en broder<f>[41]</f>, som vi ofta och på många sätt har prövat och funnit hängiven, särskilt nu eftersom han har så stort förtroende för er.


text:
Titus är min vän och medarbetare hos er, och våra andra bröder är församlingarnas sändebud<f>[42]</f> till Kristi ära.


text:
<f>ⓚ</f> Ge dem nu inför församlingarna bevis på er kärlek och på att vi hade rätt när vi berömde er inför dem.


text:
<f>ⓜ</f> Jag vet hur villiga ni är, och inför makedonierna brukar jag berömma er och berätta att Achaia har varit redo sedan i fjol. Er iver har sporrat de flesta.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Nu sänder jag ändå bröderna för att vårt beröm av er i denna sak inte ska visa sig vara tomt prat och för att ni ska vara förberedda, som jag redan nämnt.


text:
Annars får vi — för att inte säga ni — stå där och skämmas när makedonierna som kommer med mig ser att ni är oförberedda trots vårt förtroende för er.


text:
Därför tyckte jag mig behöva be bröderna resa till er och förbereda er utlovade gåva, så att den kan ligga färdig som en gåva och inte blir ett krav<f>[43]</f>.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Men tänk på detta: Den som sår sparsamt får skörda sparsamt, och den som sår rikligt får skörda rikligt.


text:
<f>ⓟ</f> Var och en ska ge vad han har bestämt i sitt hjärta, inte med olust eller tvång, för Gud älskar en glad givare<f>[44]</f>.


text:
<f>ⓠ</f> Och Gud har makt att ge er all nåd i överflöd, så att ni alltid och i allt har nog av allt<f>[45]</f> och kan ge i överflöd till varje gott verk.


text:
Skriften säger: <e>Han strör ut, han ger åt de fattiga, hans rättfärdighet består för evigt</e>.<f>[46]</f>


text:
<f>ⓡ</f> Han som ger såningsmannen säd till att så och bröd till att äta, han ska ge er utsäde och mångdubbla det och låta er rättfärdighet ge god skörd.


text:
<pb/>Då blir ni rika på allt och kan vara generösa i allt, och det väcker tacksamhet till Gud när vi överlämnar gåvan.


text:
<f>ⓢ</f> Den hjälp ni ger i denna insamling fyller inte bara de heligas behov, utan bär också rik frukt genom att många tackar Gud.


text:
När ni visar er äkthet genom denna hjälp prisar de Gud för att ni följer er bekännelse till Kristi evangelium och så godhjärtat delar gemenskapen med dem och med alla.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Jag, Paulus, som är så ödmjuk när jag möter er ansikte mot ansikte men modig när jag är långt borta, jag uppmanar er vid Kristi mildhet och godhet


text:
<f>ⓤ</f> och ber: tvinga mig inte att vara så modig och bestämd hos er som jag inte tvekar att vara mot vissa som menar att vi går fram på världens vis.


text:
<f>ⓥ</f> Vapnen vi strider med är inte köttsliga utan har kraft från Gud<f>[47]</f> att bryta ner fästen. Ja, vi bryter ner tankebyggnader


text:
<f>ⓦ</f> och allt högt som reser sig mot kunskapen om Gud. Vi gör varje tanke till en lydig fånge hos Kristus,


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Se vad som är uppenbart<f>[48]</f>: om någon är övertygad om att han tillhör Kristus, då ska han ha klart för sig att vi tillhör Kristus lika mycket som han.


text:
<f>ⓩ</f> Ja, även om jag skulle vara ännu frimodigare med den auktoritet som Herren har gett oss för att bygga upp er, inte för att bryta ner er, så skulle jag inte behöva skämmas.


text:
"Breven", säger man, "har tyngd och kraft, men när han kommer själv är han svag och man föraktar hans ord".<f>[49]</f>


text:
<f>ⓐ</f> Den som säger så ska veta att sådana vi är i ord, i våra brev på håll, sådana är vi också i handling när vi är hos er.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Inte så att vi vågar jämföra eller mäta oss med vissa av dem som rekommenderar sig själva. De mäter sig med sig själva och jämför sig med sig själva, men de förstår ingenting.


text:
<f>ⓒ</f> Vi däremot berömmer oss inte gränslöst, utan håller oss inom gränsen för det område som Gud har tilldelat oss, att vi skulle nå fram även till er.


text:
Vi går inte för långt i vårt beröm, som om vi aldrig hade nått fram till er. Vi var ju de första som nådde er med Kristi evangelium.


text:
<f>ⓓ</f> Vi vill inte berömma oss gränslöst av andras arbete. Men när er tro växer hoppas vi att vårt arbetsfält hos er ska utvidgas kraftigt.


text:
<f>ⓔ</f> Då kan vi förkunna evangeliet i områden bortom ert och behöver inte berömma oss av det som redan är uträttat på någon annans område.


text:
<f>ⓖ</f> Det är ju inte den som rekommenderar sig själv som består provet, utan den som Herren rekommenderar.


text:
<f>ⓗ</f> eftersom jag brinner för er med Guds iver. Jag har trolovat er<f>[51]</f> med en enda man, Kristus, och vill föra fram en ren jungfru till honom.<f>[52]</f>


text:
<f>ⓘ</f> Men jag är rädd att liksom ormen med sin list förledde Eva, så kan också era sinnen förföras<f>[53]</f> och vändas bort från den uppriktiga och rena troheten mot Kristus.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> För om någon kommer och predikar en annan Jesus än den vi har predikat, eller om ni tar emot en annan ande eller ett annat evangelium än det ni tidigare tagit emot, då accepterar ni det gärna.


text:
<f>ⓛ</f> Även om jag inte är någon vältalare saknar jag inte kunskap, och den har vi alltid och på alla sätt lagt fram för er.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Eller var det en synd jag begick när jag ödmjukade mig för att ni skulle upphöjas och predikade Guds evangelium för er utan ersättning?


text:
När jag var hos er och saknade något låg jag ingen till last, för bröderna<f>[55]</f> som kom från Makedonien försåg mig med det jag behövde. På alla sätt aktade jag mig för att bli en börda för er, och det tänker jag fortsätta med.


text:
<f>ⓞ</f> Så sant Kristi sanning finns i mig ska ingen i Achaias områden ta ifrån mig den stoltheten.<f>[56]</f>


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Och jag tänker fortsätta göra som jag gör, för att hindra dem som söker ett tillfälle att framstå som våra jämlikar i vad de skryter med.


text:
<f>ⓢ</f> Då är det inte underligt om även hans tjänare förklär sig till rättfärdighetens tjänare. Men de ska få det slut som deras gärningar förtjänar.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Jag upprepar: ingen får ta mig för en dåre. Men om ni nu gör det, ta då emot mig som en dåre så att också jag får berömma mig lite.


text:
Det jag nu säger, det säger jag inte så som Herren skulle säga utan som en dåre, i den fasta övertygelsen att jag har skäl att<f>[57]</f> berömma mig.


text:
Ni accepterar att man gör er till slavar, att man suger ut och plundrar<f>[58]</f> er, att man uppträder överlägset och slår er i ansiktet.


text:
Till min skam måste jag säga att vi har varit för svaga för det. <pb/>Men vad andra vågar skryta med — jag talar som en dåre — det vågar jag också.


text:
<f>ⓦ</f> Är de Kristi tjänare? Nu talar jag som en galning: Jag är det ännu mer. Jag har arbetat mer, suttit i fängelse mer, fått hugg och slag i överflöd och ofta varit i livsfara.


text:
<f>ⓨ</f> Tre gånger har jag blivit piskad med spö, en gång har jag blivit stenad, tre gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit på öppet hav.


text:
<f>ⓩ</f> Jag har ofta varit på resor, i faror på floder, faror bland rövare, faror från landsmän, faror från hedningar, faror i städer, i öknar och på hav, faror bland falska bröder,


text:
<f>ⓐ</f> allt under möda och slit, ofta under vaknätter, under hunger och törst, ofta fastande, frusen och naken.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Jag måste berömma mig, trots att det inte hjälper. Nu kommer jag till syner och uppenbarelser från Herren.


text:
Jag vet en man i Kristus som för fjorton år sedan blev uppryckt ända till tredje himlen<f>[62]</f>. Om det var i kroppen eller utanför kroppen vet jag inte, Gud vet.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Den mannen vill jag berömma mig av, men av mig själv vill jag inte berömma mig utom av min svaghet.


text:
<f>ⓙ</f> Om jag ville berömma mig vore jag ändå ingen dåre, jag skulle bara säga sanningen. Men jag avstår, för att ingen ska tänka högre om mig än man gör när man ser eller hör mig.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Och för att jag inte ska förhäva mig efter dessa väldiga uppenbarelser har jag fått en tagg i köttet<f>[63]</f>, en ängel från Satan som ska slå mig så att jag inte förhäver mig.


text:
<f>ⓜ</f> men han svarade mig: "Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet." <pb/>Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig.


text:
<f>ⓝ</f> Och därför gläder jag mig över svaghet, misshandel, nöd, förföljelser och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Jag har blivit en dåre. Ni har tvingat mig till det. Egentligen borde ni ha talat väl om mig. Jag är inte på något sätt underlägsen dessa "superapostlar", även om jag ingenting är.


text:
<f>ⓟ</f> Det som kännetecknar en apostel har blivit utfört hos er med all uthållighet, genom tecken, under och kraftgärningar.


text:
<f>ⓠ</f> På vilket sätt blev ni sämre behandlade än de andra församlingarna, förutom att jag själv inte låg er till last? Förlåt mig den oförrätten.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Det är nu tredje gången jag är redo att komma till er, och jag ska inte ligga någon till last. Jag söker inte det som är ert, utan er själva. Barnen är ju inte skyldiga att spara åt sina föräldrar, utan föräldrarna åt sina barn.<f>[64]</f>


text:
<f>ⓢ</f> Jag ska med glädje offra allt och själv låta mig offras för era själars skull. Blir jag då mindre älskad för att jag älskar er så högt?


text:
<pb/>Jag har alltså inte varit någon börda för er. Men slug som jag är kanske jag har fångat er med list?


text:
<f>ⓤ</f> Jag bad Titus resa och sände en broder med honom. Har Titus utnyttjat er? Har vi inte handlat i samma anda? Har vi inte gått i samma fotspår?


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Har ni hela tiden trott att vi försvarar oss inför er? Nej, vi talar inför Gud i Kristus, och allt är till er uppbyggelse, mina älskade.


text:
<f>ⓦ</f> För jag är rädd att jag inte ska finna er sådana som jag skulle önska när jag kommer, och att ni inte ska finna mig sådan som ni skulle önska. Jag är rädd att jag ska finna strid, avund, vredesutbrott, själviskhet, förtal, skvaller, högmod och oordning.


text:
<f>ⓧ</f> Ja, jag är rädd att min Gud ska förödmjuka mig inför er när jag kommer tillbaka<f>[65]</f>, och att jag måste sörja över många som tidigare har syndat och inte omvänt sig från den orenhet, otukt och omoral som de har ägnat sig åt.


text:
<pb/>Det är nu tredje gången jag ska komma till er. <e>Efter två eller tre vittnens ord ska varje sak avgöras</e>.<f>[66]</f>


text:
<f>ⓨ</f> När jag var hos er för andra gången varnade jag dem som syndade och alla andra, och nu när jag inte är hos er varnar jag er igen: När jag kommer tillbaka ska jag inte skona er.


text:
<f>ⓩ</f> Ni vill ju ha bevis på att Kristus talar genom mig. Han är inte svag mot er utan mäktig bland er.


text:
<f>ⓐ</f> Han blev korsfäst i svaghet men lever genom Guds kraft. Så är också vi svaga i honom, men vi ska leva med honom genom Guds kraft som ni ska få känna.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Pröva er själva om ni lever i tron, granska er själva! Eller vet ni inte med er att Jesus Kristus är i er? Om inte, så består ni inte provet.


text:
Vi ber till Gud att ni inte ska göra något ont — inte för att vi ska visa oss bestå provet, utan för att ni ska göra det som är gott. <pb/>Sedan får det gärna se ut som om vi inte klarade provet.


text:
<f>ⓒ</f> Vi är glada när vi är svaga och ni är starka. Och vad vi ber om är just detta, att ni ska nå allt större mognad.


text:
<f>ⓓ</f> Därför skriver jag detta innan jag kommer, för att inte behöva gå hårt fram hos er i kraft av den auktoritet som Herren har gett mig för att bygga upp, inte för att riva ner.


text:
<pb/>Till sist, bröder: var glada, låt er upprättas och förmanas, var eniga och håll fred. Då ska kärlekens och fridens Gud vara med er.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, apostel, utsänd inte av människor eller genom någon människa, utan av Jesus Kristus och Gud Fadern som har uppväckt honom från de döda.


text:
<f>ⓒ</f> som har offrat sig själv för våra synder för att rädda oss ur den nuvarande onda tidsåldern efter vår Guds och Fars vilja.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Jag är förvånad att ni så fort överger honom som har kallat er genom Kristi nåd och vänder er till ett annat evangelium,


text:
<f>ⓔ</f> fast det inte finns något annat. Det är bara några som skapar förvirring bland er och vill förvränga Kristi evangelium.


text:
<f>ⓕ</f> Men även om vi själva eller en ängel från himlen skulle ge er ett annat evangelium än det vi har predikat, så ska han vara under förbannelse<f>[1]</f>.


text:
Det vi redan har sagt säger jag nu igen: om någon ger er ett annat evangelium än det ni har tagit emot, så ska han vara under förbannelse.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Är det nu människor jag försöker få på min sida, eller Gud? Eller söker jag människors gillande? Hade jag fortfarande sökt människors gillande skulle jag inte vara Kristi tjänare.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Jag vill göra klart för er, bröder, att evangeliet som jag har predikat inte kommer från människor.


text:
<f>ⓘ</f> Jag har inte fått det eller lärt mig det av någon människa, utan genom en uppenbarelse från Jesus Kristus.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Ni har ju hört hur jag betedde mig förr inom judendomen, hur våldsamt jag förföljde Guds församling och försökte utrota den.


text:
<f>ⓚ</f> Jag gick längre i judendom än många jämnåriga i mitt folk och ivrade än mer fanatiskt för mina fäders stadgar<f>[2]</f>.


text:
<f>ⓜ</f> beslöt att uppenbara sin Son i mig<f>[3]</f>, för att jag skulle förkunna evangeliet om honom bland hedningarna. Då rådfrågade jag inte genast människor av kött och blod.


text:
Jag gick inte upp till Jerusalem, till dem som var apostlar före mig, utan jag begav mig till Arabien<f>[4]</f> och återvände sedan till Damaskus.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Först tre år senare kom jag upp till Jerusalem för att lära känna Kefas<f>[5]</f>, och jag stannade hos honom i femton dagar.


text:
<f>ⓡ</f> de hade bara hört sägas: "Han som förr förföljde oss förkunnar nu den tro han tidigare ville utrota."


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Efter fjorton år kom jag upp till Jerusalem igen, nu med Barnabas<f>[8]</f>. Även Titus<f>[9]</f> hade jag med mig.


text:
<f>ⓣ</f> Jag reste dit efter en uppenbarelse och lade fram — enskilt<f>[10]</f>, för de ansedda — det evangelium som jag predikar bland hedningarna. Det var väl inte så att jag kämpade eller hade kämpat förgäves?


text:
<f>ⓥ</f> Det ville annars de falska bröder som hade nästlat sig in. De hade smugit sig in för att spionera på den frihet vi har i Kristus Jesus och göra oss till slavar.


text:
Men vi gav inte efter för dem ens ett ögonblick eller underkastade oss. Vi ville att evangeliets sanning skulle bevaras hos er<f>[11]</f>.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Och de som ansågs betydelsefulla — hurdana de nu<f>[12]</f> var gör ingen skillnad för mig, Gud ser inte till personens yttre — dessa ansedda ville inte ålägga mig något mer<f>[13]</f>.


text:
<f>ⓧ</f> Tvärtom, de insåg att jag hade blivit betrodd med evangeliet till de oomskurna liksom Petrus till de omskurna.


text:
Han som hade gett Petrus kraft att vara apostel för de omskurna har också gett mig kraft att vara det för hedningarna.


text:
<pb/>Och när Jakob, Kefas och Johannes, de som ansågs vara pelarna, förstod vilken nåd jag hade fått, räckte de mig och Barnabas handen till gemenskap. Vi skulle gå till hedningarna, de till de omskurna.


text:
Det enda var att vi skulle tänka på de fattiga<f>[14]</f>, och det har jag också varit noga med att göra.


text:
<pb/>Men när Kefas kom till Antiokia<f>[15]</f> gick jag öppet emot honom, eftersom han stod där dömd.


text:
<f>ⓨ</f> Innan det kom några från Jakob<f>[16]</f> brukade han nämligen äta tillsammans med hedningarna, men när de hade kommit drog han sig undan och höll sig avskild av rädsla för de omskurna.


text:
Även de andra judarna hycklade på samma sätt, så att till och med Barnabas drogs med i deras hyckleri.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Men när jag såg att de inte var på rätt väg<f>[17]</f> efter evangeliets sanning, sade jag till Kefas inför alla: "Om du som är jude kan leva som hedning och inte som jude, varför tvingar du då hedningarna att leva som judar?"


text:
<f>ⓐ</f> Men vi vet att människan inte förklaras rättfärdig genom laggärningar utan genom tro på Jesus Kristus. Därför har också vi satt vår tro till Kristus Jesus, för att stå som rättfärdiga genom tro på Kristus<f>[18]</f> och inte genom laggärningar. Genom laggärningar blir ingen människa rättfärdig.


text:
<pb/>Men om vi som söker rättfärdigheten i Kristus visar oss vara syndare, står Kristus då i syndens tjänst? Verkligen inte!


text:
<f>ⓑ</f> Jag har genom lagen dött bort från lagen för att leva för Gud. Jag är korsfäst med Kristus,


text:
<f>ⓒ</f> och nu lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig. Och det liv jag nu lever i min kropp, det lever jag i tron på Guds Son som har älskat mig och utgett sig för mig.


text:
<f>ⓓ</f> Jag förkastar inte Guds nåd. För om rättfärdighet kunde nås genom lagen, då hade Kristus dött förgäves.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Dåraktiga galater! Vem har förhäxat er? Ni fick ju Jesus Kristus målad för era ögon som korsfäst.


text:
<f>ⓕ</f> En enda sak vill jag veta från er: fick ni Anden genom laggärningar eller genom att lyssna i tro?


text:
Han som ger er Anden och gör underverk bland er, är det för era laggärningar eller för att ni lyssnar i tro, som Abraham?


text:
<pb/>Skriften förutsåg att Gud skulle förklara hedningarna rättfärdiga av tro och gav i förväg detta glädjebud till Abraham: <e>I dig ska alla folk bli välsignade.</e> <f>[22]</f>


text:
<pb/>Men de som håller sig till laggärningar är under förbannelse. Det står skrivet: <e>Förbannad är den som inte håller fast vid allt som står skrivet i lagens bok och gör därefter.</e><f>[23]</f>


text:
Att ingen förklaras rättfärdig inför Gud genom lagen är uppenbart, eftersom <e>den rättfärdige ska leva av tro.</e><f>[24]</f>


text:
Men lagen säger inte "av tro", utan att <e>den som följer dessa bud ska leva genom dem</e>.<f>[25]</f>


text:
<f>ⓗ</f> Kristus har friköpt oss från lagens förbannelse genom att bli en förbannelse i vårt ställe. Det står skrivet: <e>Förbannad är var och en som är upphängd på trä</e>.<f>[26]</f>


text:
<f>ⓘ</f> Så skulle välsignelsen som Abraham fått komma till hedningarna i Jesus Kristus, så att vi genom tron skulle få den utlovade Anden.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Bröder, jag vill ta ett mänskligt exempel: inte ens en människas testamente som vunnit laga kraft kan upphävas eller utökas.


text:
<f>ⓚ</f> Nu gavs löftena till Abraham och hans avkomma. Det står inte: "och dina avkomlingar", som när det gäller många, utan som när det gäller en enda: <e>och din avkomma,</e> som är Kristus.<f>[27]</f>


text:
Vad jag menar är detta: ett testamente<f>[28]</f> som Gud själv i förväg gjort giltigt kan inte upphävas av lagen som kom fyrahundratrettio år senare<f>[29]</f>, så att löftet skulle bli ogiltigt.


text:
<f>ⓛ</f> För om arvet skulle bero på lagen, beror det inte längre på löftet. Men Gud gav det till Abraham genom ett löfte.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Varför gavs då lagen? Den blev tillagd på grund av överträdelserna för att gälla tills avkomlingen kom, han som löftet gällde. Den utfärdades genom änglar och lades i en medlares hand<f>[30]</f>.


text:
<pb/>Är då lagen emot Guds löften? Verkligen inte. Hade vi fått en lag som kunde ge liv, då hade rättfärdigheten verkligen kommit av lagen.


text:
<f>ⓞ</f> Men nu har Skriften inneslutit allt under synd, för att det som var utlovat ska ges genom tron på Jesus Kristus åt dem som tror.


text:
<f>ⓠ</f> Så blev lagen vår övervakare<f>[32]</f> fram till Kristus, för att vi skulle förklaras rättfärdiga av tro.


text:
<f>ⓣ</f> Här är inte jude eller grek, slav eller fri, man och kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus.


text:
<pb/>Jag menar: så länge arvingen är omyndig är det ingen skillnad mellan honom och en slav, trots att han är ägare till allt.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> På samma sätt var det med oss. Så länge vi var omyndiga var vi slavar under världens makter<f>[33]</f>.


text:
<f>ⓨ</f> Och eftersom ni är söner har Gud sänt i våra hjärtan sin Sons Ande, som ropar: "Abba<f>[34]</f>! Far!"


text:
<f>ⓐ</f> Men nu när ni känner Gud, eller än mer är kända av Gud, hur kan ni då vilja vända tillbaka till dessa svaga och fattiga makter och bli slavar under dem igen?


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Bröder, jag ber er: bli som jag, för jag blev som ni. Ni har inte gjort mig något ont.


text:
<f>ⓓ</f> Ni vet att det var på grund av kroppslig svaghet<f>[36]</f> som jag första gången kom att predika evangeliet för er.


text:
<f>ⓔ</f> Trots att min svaga kropp var en prövning för er visade ni varken förakt eller avsky för mig, utan ni tog emot mig som en Guds ängel, som Kristus Jesus.


text:
Var är nu er lovprisning<f>[37]</f>? Jag kan intyga att ni då hade rivit ut era ögon och gett dem till mig om ni kunnat.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Dessa människor brinner för er men inte på ett gott sätt, utan de vill skilja er från oss för att ni ska brinna för dem.


text:
jag skulle önska att jag nu var hos er och kunde ändra mitt tonfall, för jag vet mig ingen råd med er.


text:
<f>ⓘ</f> Där står skrivet<f>[38]</f> att Abraham hade två söner, en med slavinnan och en med den fria hustrun.


text:
<f>ⓙ</f> Slavinnans son var född på mänsklig väg<f>[39]</f>, den fria hustruns son däremot i kraft av ett löfte.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Detta har en djupare mening: de två kvinnorna är två förbund. Det ena kommer från berget Sinai och föder sina barn till slaveri, det är Hagar.


text:
Ordet Hagar står för Sinai berg i Arabien<f>[40]</f> och motsvarar det nuvarande Jerusalem, eftersom det lever i slaveri med sina barn.


text:
Det står ju skrivet:<f>[41]</f> <pb/><t><e>Jubla, du ofruktsamma</e></t> <t><e>som inte föder barn,</e></t> <t><e>brist ut i jubel och ropa av fröjd,</e></t> <t><e>du som inte känner födslovärkar,</e></t> <t><e>för den ensamma har många barn,</e></t> <t><e>fler än den som har en man.</e></t>


text:
<f>ⓜ</f> Och som det var då, att han som var född på mänsklig väg förföljde den som var född på Andens sätt, så är det också nu.


text:
Men vad säger Skriften? <e>Driv ut slavinnan och hennes son, för slavinnans son ska inte ärva tillsammans med den fria hustruns son.</e><f>[42]</f>


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Till denna frihet har Kristus gjort oss fria. Stå därför fasta och låt er inte tvingas in under slavoket igen.


text:
<f>ⓟ</f> Lyssna! Jag, Paulus, säger er att om ni låter omskära er, kommer inte Kristus att vara till någon hjälp för er<f>[43]</f>.


text:
<f>ⓡ</f> Ni har kommit bort från Kristus, ni som försöker bli rättfärdiga genom lagen. Ni har fallit ur nåden.


text:
<f>ⓣ</f> I Kristus Jesus beror det inte på om vi är omskurna eller oomskurna, utan om vi har en tro som är verksam i kärlek.


text:
<f>ⓥ</f> Jag för min del litar på er i Herren att ni inte ska vara av annan mening. Men den som skapar förvirring bland er ska få sin dom, vem han än är.


text:
<f>ⓦ</f> Bröder, om jag fortfarande predikade omskärelse, varför blir jag då förföljd? I så fall vore korsets anstöt borta.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Ni är kallade till frihet, bröder. Låt bara inte den friheten ge köttet något tillfälle, utan tjäna varandra i kärlek.


text:
<f>ⓐ</f> Köttet söker det som är emot Anden, och Anden söker det som är emot köttet. De två strider mot varandra så att ni inte kan göra det ni vill.


text:
avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror<f>[46]</f>,


text:
<f>ⓓ</f> illvilja, fylleri, vilda fester och annat sådant. Jag säger er i förväg vad jag redan har sagt: de som lever så ska inte ärva Guds rike.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet<f>[47]</f>,


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Bröder, om någon skulle ertappas med en överträdelse, då ska ni som är andliga människor med mild ande upprätta honom. Men se till att inte du också blir frestad.


text:
Var och en ska pröva sin egen gärning. Då kan han ha sin stolthet för sig själv och inte jämföra sig med andra.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Men den som får undervisning i ordet ska dela med sig av allt gott till den som undervisar honom.


text:
<f>ⓞ</f> Den som sår i sitt kött får av köttet skörda undergång, men den som sår i Anden får av Anden skörda evigt liv.


text:
<f>ⓟ</f> Låt oss inte tröttna på att göra gott, för när tiden är inne får vi skörda om vi inte ger upp.


text:
Så låt oss därför göra gott mot alla medan vi har tillfälle, och särskilt mot dem som tillhör trons familj.


text:
<f>ⓡ</f> De som vill göra ett gott intryck genom det yttre försöker tvinga er till omskärelse bara för att inte bli förföljda för Kristi kors.


text:
De som låter omskära sig<f>[49]</f> håller inte ens lagen själva, men de vill att ni ska bli omskurna så att de kan vara stolta över ert yttre.


text:
<f>ⓢ</f> För min del vill jag aldrig vara stolt över något annat än vår Herre Jesu Kristi kors, genom vilket världen är korsfäst för mig och jag för världen.


text:
<f>ⓣ</f> Det har ingen betydelse om man är omskuren eller oomskuren, det viktiga är att vara en ny skapelse.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, genom Guds vilja Kristi Jesu apostel. Till de heliga som bor i Efesos och tror på Kristus Jesus.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far, som i Kristus har välsignat oss med all andlig välsignelse i himlen!


text:
<f>ⓒ</f> Han har utvalt oss i honom före världens skapelse till att vara heliga och fläckfria inför honom.


text:
<f>ⓓ</f> I kärlek har han förutbestämt oss till barnaskap hos honom genom Jesus Kristus, efter sin goda viljas beslut,<f>[1]</f>


text:
<f>ⓕ</f> I honom är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder, tack vare den rika nåd


text:
<f>ⓗ</f> Han har låtit oss få veta sin viljas hemlighet enligt det beslut han har fattat i Kristus,<f>[2]</f>


text:
<f>ⓘ</f> den plan som skulle genomföras när tiden var inne: att sammanfatta allt i himlen och på jorden i Kristus.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> I honom har vi också fått vårt arv, förutbestämda till det av honom som utför allt efter sin viljas beslut,


text:
I honom har också ni, när ni hörde sanningens ord, evangeliet om er frälsning, i honom har också ni, när ni kom till tro, fått den utlovade helige Ande som ett sigill.


text:
<f>ⓚ</f> Anden är ett förskott som garanterar vårt arv, att hans eget folk ska befrias, till hans ära och pris.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Därför, när jag nu har hört om er tro på Herren Jesus och er kärlek till alla de heliga,


text:
Jag ber att vår Herre Jesu Kristi Gud, härlighetens Far, ska ge er vishetens och uppenbarelsens Ande så att ni får en rätt kunskap om honom.


text:
<f>ⓝ</f> Jag ber att era hjärtans ögon ska få ljus så att ni förstår vilket hopp han har kallat er till, hur rikt och härligt hans arv är bland de heliga


text:
<f>ⓞ</f> och hur oerhört stor hans makt är i oss som tror, därför att hans väldiga kraft har varit verksam.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Den kraften lät han verka i Kristus när han uppväckte honom från de döda och satte honom på sin högra sida i himlen,


text:
<f>ⓠ</f> högt över alla härskare, makter, krafter och herradömen och alla namn som kan nämnas, inte bara i denna tidsålder utan också i den kommande.


text:
<f>ⓡ</f> <e>Allt lade han under hans fötter</e>, och honom som är huvud över allting gav han till församlingen<f>[3]</f>


text:
<f>ⓤ</f> Tidigare levde ni i dem på den här världens sätt och följde härskaren över luftens välde, den ande som nu är verksam i olydnadens barn.


text:
<f>ⓥ</f> Bland dem var vi alla en gång, när vi följde våra köttsliga begär och gjorde vad köttet och tankarna ville. Av naturen var vi vredens barn, precis som de andra.


text:
<f>ⓧ</f> även när vi ännu var döda genom våra överträdelser, att han har gjort oss levande med Kristus. Av nåd är ni frälsta!


text:
<f>ⓨ</f> Han har uppväckt oss med honom och satt oss med honom i den himmelska världen, i Kristus Jesus,


text:
<f>ⓩ</f> för att i kommande tider visa sin överväldigande rika nåd genom godhet mot oss i Kristus Jesus.


text:
<f>ⓒ</f> Hans verk är vi, skapade i Kristus Jesus till goda gärningar som Gud har förberett för att vi ska vandra i dem.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Kom därför ihåg hur det var tidigare: ni var födda som hedningar och kallades oomskurna av dem som kallar sig omskurna, med den omskärelse som görs på kroppen av människohand.


text:
<f>ⓔ</f> På den tiden var ni utan Kristus, utestängda från medborgarskapet i Israel och utan del i förbunden med deras löfte<f>[4]</f>. Ni var utan hopp och utan Gud i världen.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Men nu, genom Kristus Jesus, har ni som tidigare var långt borta kommit nära genom Kristi blod.


text:
<f>ⓖ</f> Han är vår frid, han som har gjort de två till ett och rivit skiljemuren<f>[5]</f>, fiendskapen. I sin kropp


text:
<f>ⓗ</f> har han satt lagen ur kraft med dess bud och stadgar, för att i sig själv göra de båda till en enda ny människa och så skapa frid.


text:
<f>ⓘ</f> Så skulle han försona de båda med Gud i en enda kropp genom korset, där han dödade fiendskapen.


text:
<f>ⓙ</f> Han har kommit och förkunnat frid för er som var långt borta och frid för dem som var nära.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Därför är ni inte längre gäster och främlingar, utan medborgare med de heliga och medlemmar i Guds familj.


text:
<f>ⓜ</f> Ni är uppbyggda på apostlarnas och profeternas grund, där hörnstenen är Kristus Jesus själv.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Därför böjer jag mina knän<f>[6]</f>, jag Paulus som är Kristi Jesu fånge för er skull, ni hedningar.


text:
<f>ⓡ</f> hur jag genom en uppenbarelse fick lära känna den hemlighet som jag redan i korthet har beskrivit.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> I forna generationer var den inte känd för människor så som den nu har uppenbarats genom Anden för hans heliga apostlar och profeter:


text:
<f>ⓣ</f> att hedningarna har samma arv som vi, tillhör samma kropp och har del i samma löfte i Kristus Jesus genom evangeliet.


text:
<f>ⓤ</f> Detta evangelium har jag blivit satt att tjäna med den gåva och nåd som Gud har gett mig genom sin mäktiga kraft.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Jag, den allra minste<f>[7]</f> av alla heliga, har fått denna nåd att predika evangeliet om Kristi ofattbara rikedom för hedningarna


text:
<f>ⓦ</f> och att upplysa alla om planen med den hemlighet<f>[8]</f> som från evighet har varit dold i Gud, alltings Skapare.


text:
<f>ⓧ</f> Nu skulle Guds vishet i sin väldiga mångfald göras känd genom församlingen för härskarna och makterna i den himmelska världen.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Därför ber jag er att inte tappa modet när jag får lida för er skull. Det är ju en ära för er.


text:
<f>ⓑ</f> Jag ber att han i sin härlighets rikedom ska ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande,


text:
<f>ⓒ</f> att Kristus genom tron ska bo i era hjärtan och att ni ska bli rotade och grundade i kärleken.


text:
<f>ⓓ</f> Då ska ni tillsammans med alla de heliga kunna fatta bredden och längden och höjden och djupet<f>[10]</f>


text:
<f>ⓔ</f> och lära känna Kristi kärlek, som går långt bortom all kunskap. Så ska ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Han som kan göra långt mycket mer än allt vi ber om eller tänker oss genom den kraft som verkar i oss,


text:
<f>ⓖ</f> hans är äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla generationer i evigheters evighet. Amen.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Därför uppmanar jag er, jag som är en fånge i Herren, att leva värdigt den kallelse ni har fått.


text:
<f>ⓙ</f> <e>en</e> kropp och <e>en</e> Ande, liksom ni kallades till <e>ett</e> hopp vid er kallelse,


text:
Därför heter det: <e>Han steg upp i höjden, han tog fångar och gav människorna gåvor</e>.<f>[11]</f>


text:
<f>ⓜ</f> Det att han <e>steg upp</e>, vad innebär det om inte att han också steg ner till jorden<f>[12]</f>?


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Och han gav några till apostlar, andra till profeter, andra till evangelister och andra till herdar och lärare,


text:
<f>ⓠ</f> tills vi alla når fram till enheten i tron och i kunskapen om Guds Son, som en fullvuxen man med ett mått av mognad som motsvarar Kristi fullhet.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Då är vi inte längre barn som kastas hit och dit och dras med av varje vindkast i läran, när människorna spelar sitt falska spel och listigt förleder till villfarelse.


text:
<f>ⓢ</f> Nej, vi ska hålla fast vid sanningen i kärlek och på alla sätt växa upp till honom som är huvudet, Kristus.


text:
<f>ⓣ</f> Av honom fogas hela kroppen samman och hålls ihop genom det stöd som varje led ger, med den kraft som är fördelad åt varje enskild del. Så får kroppen sin tillväxt och bygger upp sig själv i kärlek.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Därför säger jag detta och varnar er i Herren: lev inte längre så som hedningarna lever. Deras tankar är tomma,


text:
<f>ⓥ</f> deras förstånd är förmörkat. De är främmande för livet i Gud därför att de är okunniga och förhärdade i sina hjärtan.


text:
<f>ⓦ</f> Avtrubbade kastar de sig ut i orgier och ägnar sig åt all slags orenhet och får aldrig nog.


text:
<f>ⓧ</f> Därför ska ni lämna ert gamla liv och lägga bort den gamla människan som går under, bedragen av sina begär.


text:
<f>ⓩ</f> och klä er i den nya människan, som är skapad till likhet med Gud i sann rättfärdighet och helighet.


text:
<f>ⓓ</f> Tjuven ska sluta stjäla och i stället arbeta och göra nytta med sina händer, så att han har något att dela med sig åt den som behöver.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Låt inga smutsiga ord komma över era läppar, utan bara det som är gott och bygger upp där det behövs, så att det blir till glädje för<f>[15]</f> dem som hör det.


text:
<f>ⓖ</f> Lägg bort all bitterhet, häftighet och vrede, allt skrikande och förolämpningar och all annan ondska.


text:
<f>ⓗ</f> Var i stället goda och barmhärtiga mot varandra och förlåt varandra, så som Gud i Kristus har förlåtit er.


text:
<f>ⓙ</f> Och lev i kärlek, så som Kristus har älskat oss och utgett sig själv för oss som en offergåva, ett väldoftande offer åt Gud.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Men sexuell omoral och all orenhet eller girighet ska inte ens nämnas bland er, det anstår inte de heliga.


text:
<f>ⓜ</f> Ni ska veta att ingen som är sexuellt omoralisk, oren eller girig, alltså en avgudadyrkare, har någon arvedel i Kristi och Guds rike.


text:
<f>ⓤ</f> för allt som uppenbaras är ljus. Därför heter det: <pb/><t><e>"Vakna, du som sover.</e></t> <t><e>Stå upp från de döda,</e></t> <t><e>och Kristus ska lysa över dig."</e><f>[16]</f></t>


text:
<f>ⓧ</f> Berusa er inte med vin, det leder till vårdslöshet<f>[17]</f>. Låt er i stället uppfyllas av Anden


text:
<f>ⓨ</f> och tala till varandra med psalmer, hymner och andliga sånger. Sjung och spela för Herren i era hjärtan.


text:
<f>ⓒ</f> En man är nämligen sin hustrus huvud, liksom Kristus är församlingens huvud och själv Frälsare för sin kropp.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Ni män, älska era hustrur, så som Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den.


text:
<f>ⓕ</f> och föra fram församlingen inför sig i härlighet, utan fläck eller skrynkla<f>[19]</f> eller annat sådant. Helig och fläckfri skulle den vara.


text:
<pb/>På samma sätt är männen skyldiga att älska sina hustrur som sina egna kroppar. Den som älskar sin hustru älskar sig själv.


text:
Ingen har någonsin hatat sin egen kropp, utan man ger den näring och sköter om<f>[20]</f> den. Så gör också Kristus med församlingen,


text:
<f>ⓗ</f> <e>Därför ska en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de två ska bli ett kött.</e><f>[21]</f>


text:
Men vad er angår ska var och en älska sin hustru som sig själv, och hustrun ska visa respekt för sin man.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Ni tjänare, lyd era jordiska herrar. Visa dem vördnad och respekt med uppriktigt hjärta, så som ni gör mot Kristus.


text:
<f>ⓜ</f> Var inte ögontjänare som försöker ställa sig in hos människor, utan var Kristi tjänare som gör Guds vilja helhjärtat.


text:
<f>ⓝ</f> Ni vet ju att var och en som gör något gott ska få sin lön av Herren, vare sig han är slav eller fri.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Och ni herrar, gör på samma sätt mot era tjänare. Och sluta hota! Ni vet att ni har samme Herre i himlen som de, och han är inte partisk.


text:
<f>ⓡ</f> Vi kämpar inte mot kött och blod, utan mot furstarna, mot makterna, mot världshärskarna här i mörkret och mot ondskans andemakter i himlarymderna.


text:
<f>ⓢ</f> Ta därför på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot på den onda dagen och stå upprätt när ni fullgjort allt.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Stå alltså fasta, med sanningen som bälte runt höfterna och klädda i rättfärdighetens pansar.


text:
<f>ⓧ</f> Gör detta under ständig bön och åkallan och be alltid i Anden. <pb/>Var därför vakna och håll ut i bön för alla de heliga.


text:
<f>ⓨ</f> Be också för mig, att ordet ges mig när jag öppnar min mun, så att jag frimodigt förkunnar evangeliets hemlighet


text:
<pb/><f>ⓐ</f> För att också ni ska få veta hur jag har det och vad jag gör kommer Tychikus<f>[25]</f> att berätta allt för er. Han är en älskad broder och trogen tjänare i Herren,


text:
och jag sänder honom till er just för att ni ska få veta hur det är med oss och för att han ska uppmuntra era hjärtan.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus och Timoteus<f>[1]</f>, Kristi Jesu tjänare. Till alla de heliga i Kristus Jesus som bor i Filippi, tillsammans med församlingsledarna och församlingstjänarna.


text:
<f>ⓓ</f> Och jag är övertygad om att han som har börjat ett gott verk i er också ska fullborda det till Kristi Jesu dag.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Det är inte mer än rätt att jag tänker så om er alla, för jag har er i mitt hjärta. Både när jag bär bojor och när jag försvarar och befäster evangeliet delar ni alla nåden med mig.


text:
<f>ⓖ</f> så att ni kan avgöra vad som är viktigt och vara rena och fläckfria på Kristi dag<f>[2]</f>,


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Jag vill att ni ska veta, bröder, att det som hänt mig snarare har lett till framgång för evangeliet.


text:
Det har nu blivit klart för hela pretoriet<f>[3]</f> och alla andra att det är för Kristi skull jag sitter fängslad,


text:
och min fångenskap har gjort de flesta av bröderna så övertygade i Herren att de vågar predika Guds ord ännu mer oförskräckt.


text:
<pb/>En del drivs visserligen av avund och rivalitet, men en del predikar Kristus med goda avsikter.


text:
De andra predikar Kristus av rivalitet<f>[4]</f>, med orena motiv, och tror att de kan göra min fångenskap tyngre.


text:
Än sen? Kristus blir i alla fall predikad, för syns skull eller uppriktigt, och det gläder jag mig över. <pb/>Och jag tänker fortsätta glädja mig,


text:
<f>ⓙ</f> för jag vet att allt detta kommer att leda till min frälsning genom er förbön och Jesu Kristi Andes hjälp.


text:
<f>ⓚ</f> Det är min längtan och mitt hopp att jag inte på något sätt ska stå där med skam, utan att Kristus nu som alltid ska bli frimodigt förhärligad i min kropp, vare sig jag lever eller dör.


text:
<pb/>Men om livet här i kroppen innebär att mitt arbete bär frukt, då vet jag inte vad jag ska välja.


text:
<f>ⓜ</f> Jag dras åt båda håll. Jag har en längtan att bryta upp och vara hos Kristus, det vore mycket bättre.


text:
<f>ⓝ</f> Det är jag övertygad om, och jag vet att jag ska få leva och vara kvar hos er alla och hjälpa er till framsteg och glädje i tron.


text:
<f>ⓞ</f> När jag är tillbaka hos er igen får ni ännu större anledning till glädje<f>[5]</f> i Kristus Jesus för min skull.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Se bara till att ni lever på ett sätt som är värdigt Kristi evangelium, vare sig jag kommer och besöker er eller inte. Låt mig få höra om er att ni står fasta i samma ande och samma sinne och kämpar för tron på evangeliet,


text:
<f>ⓠ</f> utan att på något sätt låta er skrämmas av motståndarna. Det blir för dem ett tecken på att de går förlorade, medan ni blir frälsta och det av Gud.


text:
<f>ⓢ</f> eftersom ni har samma kamp att kämpa som ni såg att jag hade och nu hör att jag fortfarande har.


text:
<pb/>Om ni nu har tröst hos Kristus, om ni får uppmuntran av hans kärlek, gemenskap i Anden och medkänsla och barmhärtighet,


text:
<f>ⓣ</f> gör då min glädje fullkomlig genom att ha samma sinnelag och samma kärlek och vara ett i själ och sinne.


text:
<f>ⓤ</f> Sök inte konflikt<f>[6]</f> eller tom ära. Var i stället ödmjuka och sätt andra högre än er själva.


text:
<pb/><t><f>ⓧ</f> Han var till i Guds gestalt</t> <t>men räknade inte jämlikheten</t> <t>med Gud som segerbyte<f>[7]</f>,</t>


text:
<t><f>ⓨ</f> utan utgav sig själv</t> <t>och tog en tjänares gestalt</t> <t>och blev människan lik.</t> <t>När han till det yttre</t> <t>hade blivit som en människa,</t>


text:
<t><f>ⓩ</f> ödmjukade han sig</t> <t>och blev lydig ända till döden —</t> <t>döden på korset. <pb/></t>


text:
<t><f>ⓐ</f> Därför har Gud också</t> <t>upphöjt honom över allting</t> <t>och gett honom namnet</t> <t>över alla namn,<f>[8]</f></t>


text:
<t><f>ⓑ</f> för att i Jesu namn</t> <t>alla knän ska böjas,</t> <t>i himlen och på jorden</t> <t>och under jorden,</t>


text:
<t><f>ⓒ</f> och alla tungor bekänna</t> <t>att Jesus Kristus är Herren,</t> <t>Gud Fadern till ära.</t>


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Därför, mina älskade, ni som alltid varit lydiga, inte bara när jag var hos er utan ännu mer nu när jag inte är hos er: arbeta med fruktan och bävan på er frälsning,


text:
<f>ⓖ</f> så att ni blir fläckfria och rena, Guds oskyldiga barn mitt i ett falskt och fördärvat släkte, där ni lyser som stjärnor i världen


text:
<f>ⓗ</f> när ni håller fast vid<f>[9]</f> livets ord. <pb/>Då blir ni en ära för mig på Kristi dag, att jag inte har kämpat förgäves eller arbetat förgäves.


text:
<f>ⓘ</f> Ja, även om mitt blod skulle utgjutas medan er tro bärs fram som ett offer<f>[10]</f> är jag glad och gläds med er alla.


text:
<pb/>Jag hoppas nu i Herren Jesus att snart kunna sända Timoteus<f>[12]</f> till er, så att även jag blir vid gott mod när jag får veta hur ni har det.


text:
<pb/>Men ni vet hur äkta han är. Som en son vid sin fars sida har han arbetat tillsammans med mig för evangeliet.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Jag tyckte dock det var nödvändigt att skicka tillbaka Epafroditus<f>[13]</f> till er, min broder, medarbetare och medkämpe som ni sände för att hjälpa mig med vad jag behövde.


text:
Och han var verkligen sjuk, nära döden. Men Gud förbarmade sig över honom, och inte bara över honom utan också över mig så att jag inte skulle få sorg på sorg.


text:
<pb/>Därför är jag så mycket mer angelägen att sända honom, så att ni får glädjen att återse honom och jag själv får känna lättnad.


text:
för han var nära döden i sitt arbete för Kristus. Han satte sitt liv på spel för att ge mig den hjälp som ni inte kunde ge.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> För övrigt, mina bröder, gläd er i Herren! För mig är det inget besvär att skriva samma sak till er igen, och för er är det tryggare.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Se upp för hundarna, se upp för de onda arbetarna, se upp för de sönderskurna!<f>[14]</f>


text:
<f>ⓡ</f> Det är vi som är de omskurna, vi som tjänar Gud genom hans Ande och har vår ära i Kristus Jesus och inte förlitar oss på det yttre.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Fast nog hade också jag kunnat förlita mig på det yttre. För om någon tycker att han kan förlita sig på det yttre, så kan jag det ännu mer:


text:
<f>ⓣ</f> omskuren på åttonde dagen, är av Israels folk och Benjamins stam, en hebré född av hebreer<f>[15]</f>, i fråga om lagen en farisé,


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Men allt det som förr var en vinst för mig räknar jag nu som förlust för Kristi skull.


text:
<f>ⓦ</f> Ja, jag räknar allt som förlust, för jag har funnit det som är långt mer värt: kunskapen om Kristus Jesus, min Herre. För hans skull har jag förlorat allt och räknar det som skräp, för att vinna Kristus


text:
<f>ⓧ</f> och bli funnen i honom — inte med min egen rättfärdighet, den som kommer av lagen, utan med den som kommer genom tron på Kristus, rättfärdigheten från Gud genom tron.


text:
<f>ⓨ</f> Då får jag lära känna Kristus och kraften i hans uppståndelse och dela hans lidanden genom att bli lik honom i hans död,


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Inte så att jag redan har gripit det eller redan har nått målet, men jag jagar efter att gripa det eftersom jag själv är gripen av Kristus Jesus.


text:
Bröder, jag menar inte att jag har gripit det än. Men ett gör jag: jag glömmer det som ligger bakom och sträcker mig mot det som ligger framför


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Så bör vi tänka, vi som är mogna<f>[16]</f>. Och tänker ni annorlunda i något avseende ska Gud uppenbara också det för er.


text:
<f>ⓕ</f> Det jag ofta har sagt er, det säger jag nu med tårar: många lever som fiender till Kristi kors.


text:
<f>ⓖ</f> De kommer att sluta i fördärvet. De har buken till sin gud och sätter sin ära i det som är deras skam, dessa som bara tänker på det jordiska.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Men vi har vårt medborgarskap i himlen, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare.


text:
<f>ⓘ</f> Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Stå därför fasta i Herren, mina älskade och efterlängtade bröder, min glädje och min krona, mina älskade!


text:
<f>ⓛ</f> Ja, även dig, trofaste medarbetare<f>[17]</f>, ber jag: hjälp dessa kvinnor som har kämpat med mig i evangeliets tjänst, tillsammans med Clemens<f>[18]</f> och mina andra medarbetare som har sina namn i livets bok.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Bekymra er inte för något, utan låt Gud få veta alla era önskningar genom bön och åkallan med tacksägelse.


text:
<f>ⓟ</f> Då ska Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> För övrigt, bröder: allt som är sant och värdigt, rätt och rent, allt som är värt att älska och uppskatta, allt som kallas dygd och förtjänar beröm, tänk på allt sådant.


text:
<f>ⓡ</f> Det ni har lärt och tagit emot, hört och sett hos mig, det ska ni göra. Då ska fridens Gud vara med er.


text:
<pb/>Det har glatt mig mycket i Herren att er omtanke om mig till slut fick blomma upp. Visst tänkte ni på mig tidigare också, men då hade ni inget tillfälle att visa det.


text:
<f>ⓢ</f> Jag säger inte att jag har saknat något, för jag har lärt mig att vara nöjd med det jag har.


text:
<f>ⓣ</f> Jag kan leva enkelt, jag kan också leva i överflöd. Med allt och med alla förhållanden är jag förtrogen: att vara mätt och att vara hungrig, att ha överflöd och att lida brist.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Ni filipper vet också hur det var under evangeliets första tid, när jag hade lämnat Makedonien<f>[19]</f>. Ni var den enda församling som hade sådan gemenskap med mig att man kunde föra bok över givet och mottaget.


text:
<pb/>Inte så att jag söker själva gåvan, utan vad jag söker är att ni ska få en riklig frukt av gåvan ni ger.


text:
<f>ⓦ</f> Jag har fått allt och det i överflöd. Jag har mer än nog när jag nu genom Epafroditus har fått er gåva — en ljuvlig doft, ett välbehagligt offer som Gud tar emot med glädje.


text:
<f>ⓧ</f> Så ska min Gud efter sin rikedom på ett härligt sätt i Kristus Jesus ge er allt ni behöver.


text:
<f>ⓑ</f> Till de heliga i Kolosse, de troende bröderna i Kristus. Nåd vare med er och frid från Gud vår Far.


text:
<f>ⓓ</f> på grund av hoppet som väntar er i himlen. Detta hopp har ni redan hört om i sanningens ord, evangeliet


text:
<f>ⓔ</f> som har nått fram till er liksom det överallt i världen växer och bär frukt. Så även hos er, från den dag ni fick höra det och lärde känna Guds nåd som den verkligen är.


text:
<f>ⓕ</f> Det fick ni lära er av Epafras, vår käre medarbetare som troget tjänar Kristus i vårt ställe<f>[2]</f>.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Från den dag vi hörde det har vi därför inte upphört att be för er. Vi ber att ni ska bli fyllda av kunskapen om hans vilja, med all andlig vishet och insikt.


text:
<f>ⓗ</f> Målet är att ni ska leva värdigt Herren och behaga honom på alla sätt, genom att bära frukt i alla slags goda gärningar och växa i kunskapen om Gud.


text:
<f>ⓘ</f> Då ska hans härlighets makt styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga och tåliga i allt.


text:
<f>ⓙ</f> Med glädje ska ni då tacka Fadern, som har gjort er värdiga att få del i det arv som de heliga har i ljuset.


text:
<f>ⓝ</f> för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter — allt är skapat genom honom och till honom.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Och han är huvudet för sin kropp, församlingen. Han är begynnelsen, den förstfödde från de döda, för att han i allt skulle vara den främste.


text:
<f>ⓡ</f> och genom honom försona allt med sig själv, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors — frid genom honom både på jorden och i himlen.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Också ni, som en gång var främmande och fientliga till sinnet genom era onda gärningar,


text:
<f>ⓣ</f> också er har han nu försonat med sig genom att lida döden i sin jordiska kropp. Han vill föra fram er heliga, fläckfria och oantastliga inför honom,


text:
<f>ⓤ</f> om ni verkligen står fasta och grundade i tron och inte låter er rubbas från hoppet i det evangelium som ni har hört och som har predikats för allt skapat under himlen och som jag, Paulus, har blivit satt att tjäna.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Nu gläder jag mig mitt i mina lidanden för er, och det som fattas av Kristuslidanden uppfyller jag i mitt liv för hans kropp, som är församlingen.


text:
<f>ⓦ</f> Dess tjänare har jag blivit genom det uppdrag som Gud gav mig för er skull: att överallt predika<f>[3]</f> Guds ord,


text:
<f>ⓧ</f> den hemlighet som varit dold genom tider och generationer men nu har uppenbarats för hans heliga.


text:
<f>ⓨ</f> Gud ville visa dem vilken rik härlighet denna hemlighet är bland hedningarna: Kristus i er, härlighetens hopp.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Honom predikar vi genom att förmana varje människa och undervisa varje människa med all vishet, för att föra fram varje människa som fullkomlig<f>[4]</f> i Kristus.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Jag vill att ni ska veta vilken kamp jag har för er och för dem i Laodicea och för alla som inte har träffat mig personligen.


text:
<f>ⓒ</f> Jag kämpar för att de ska bli styrkta i sina hjärtan och förenade<f>[5]</f> i kärlek och nå fram till hela den rika och fullt övertygade förståelse som ger rätt insikt i Guds hemlighet Kristus.


text:
<f>ⓕ</f> För även om jag inte är hos er kroppsligen, så är jag hos er i anden och gläder mig när jag ser er ordning och fasthet i tron på Kristus.


text:
<f>ⓗ</f> rotade och uppbyggda i honom och grundade i tron i enlighet med den undervisning ni fått. Och låt er tacksamhet flöda över.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Se till att ingen fångar er med den tomma och förrädiska filosofi som bygger på mänskliga traditioner och världsliga makter<f>[6]</f> och inte på Kristus.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> I honom blev ni också omskurna, inte med människohand utan med Kristi omskärelse, när ni avkläddes er syndiga natur


text:
<f>ⓜ</f> och begravdes med honom i dopet. I dopet blev ni också uppväckta med honom genom tron på Guds kraft<f>[8]</f>, han som uppväckte honom från de döda.


text:
<f>ⓝ</f> Ni var döda genom era överträdelser och er oomskurna natur, men också er har han gjort levande med Kristus. Han har förlåtit oss alla överträdelser


text:
<f>ⓞ</f> och utplånat skuldebrevet som vittnade mot oss med sina krav. Det tog han bort genom att spika fast det på korset.


text:
<f>ⓟ</f> Han avväpnade<f>[9]</f> härskarna och makterna och gjorde dem till allmänt åtlöje när han triumferade över dem på korset<f>[10]</f>.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Låt därför ingen döma er för vad ni äter och dricker eller när det gäller högtid eller nymånad eller sabbat.


text:
<f>ⓡ</f> Allt detta är en skugga av det som skulle komma, men själva verkligheten<f>[11]</f> är Kristus.


text:
Låt er inte diskvalificeras från segerkransen av någon som njuter av "ödmjukhet<f>[12]</f>" och ängladyrkan, som pratar på om det han har sett<f>[13]</f> och som utan orsak är uppblåst i sitt köttsliga sinne<f>[14]</f>.


text:
<f>ⓢ</f> Han håller sig inte till honom som är huvudet och som får hela kroppen att växa med den tillväxt som Gud ger, stödd och sammanhållen som den är av leder och senor.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Om ni med Kristus har dött bort från världens makter, varför beter ni er då som om ni levde i världen och böjer er under bud som


text:
<f>ⓥ</f> Allt detta gäller sådant som ska användas och för-brukas — det rör sig om människors bud och läror.


text:
Visserligen ser det ut som vishet, med självvald fromhet, "ödmjukhet" och späkning av kroppen, men det har inget värde utan tillfredsställer bara det köttsliga sinnet.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Om ni nu har uppstått med Kristus, sök då det som är där ovan, där Kristus sitter på Guds högra sida.


text:
<f>ⓩ</f> När Kristus träder fram, han som är vårt liv<f>[15]</f>, då ska också ni träda fram i härlighet tillsammans med honom.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Döda därför era jordiska begär: sexuell omoral, orenhet, lusta, ont begär, och girigheten som är avgudadyrkan.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Men nu ska också ni lägga bort allt detta: vrede, ilska, ondska, förtal och fräckheter från er mun.


text:
<f>ⓕ</f> och klätt er i den nya människan, som förnyas till rätt kunskap och blir en avbild av sin Skapare.


text:
<f>ⓖ</f> Här är ingen längre grek eller jude, omskuren eller oomskuren, barbar<f>[17]</f>, skyt<f>[18]</f>, slav eller fri, utan Kristus är allt och i alla.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Klä er därför som Guds utvalda, heliga och älskade, i innerlig barmhärtighet, godhet, ödmjukhet, mildhet och tålamod.


text:
<f>ⓘ</f> Ha överseende med varandra och förlåt varandra, om ni har något att anklaga någon för. Så som Herren har förlåtit er ska ni förlåta varandra.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Låt Kristi frid regera i era hjärtan, den frid ni är kallade till i en och samma kropp. Och var tacksamma.


text:
<f>ⓛ</f> Låt Kristi ord rikligt bo hos er med all sin vishet. Undervisa och förmana varandra med psalmer, hymner och andliga sånger och sjung till Gud med tacksamhet i era hjärtan.<f>[19]</f>


text:
<f>ⓜ</f> Och allt vad ni gör i ord eller handling, gör det i Herren Jesu namn och tacka Gud Fadern genom honom.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Ni tjänare<f>[21]</f>, lyd era jordiska herrar i allt, inte som inställsamma ögontjänare utan med uppriktigt hjärta i vördnad för Herren.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Ni herrar, låt era tjänare få vad som är rätt och rimligt<f>[22]</f>. Ni vet ju att ni också har en Herre i himlen.


text:
<f>ⓦ</f> Be också för oss, att Gud öppnar en dörr för ordet så att vi kan predika Kristi hemlighet, för vars skull jag är fängslad.


text:
<f>ⓨ</f> Ert tal ska alltid vara vänligt<f>[23]</f>, kryddat med salt, så att ni vet hur ni ska svara var och en.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Vad mig beträffar kommer Tychikus<f>[24]</f> att berätta allt för er. Han är en älskad broder och en trogen tjänare och medarbetare i Herren,


text:
och jag sänder honom till er just för att ni ska få veta hur vi har det och för att han ska uppmuntra era hjärtan.


text:
<f>ⓐ</f> Tillsammans med honom kommer vår trogne och älskade broder Onesimus<f>[25]</f>, som är en av er. De kommer att berätta för er om allting här.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Min medfånge Aristarchus<f>[26]</f> hälsar till er, och det gör även Markus<f>[27]</f>, Barnabas<f>[28]</f> kusin. Honom har ni fått anvisningar om: ta emot honom väl om han kommer till er.


text:
Även Jesus som kallas Justus<f>[29]</f> hälsar. Bland de omskurna är dessa mina enda medarbetare för Guds rike, och de har varit till tröst för mig.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Epafras, som är en av er, hälsar. Han är en Kristi Jesu tjänare som ständigt kämpar för er i sina böner, för att ni ska stå fasta, fullkomliga och fullt övertygade om hela Guds vilja.


text:
<pb/>Hälsa till bröderna i Laodicea och till Nymfas och församlingen som möts i hans hus<f>[32]</f>.


text:
<f>ⓕ</f> När mitt brev har blivit uppläst hos er, se då till att det även blir uppläst i församlingen i Laodicea och att ni får läsa brevet från Laodicea<f>[33]</f>.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Här skriver jag, Paulus, min hälsning med egen hand. Tänk på mina bojor. Nåden vare med er.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, Silvanus<f>[1]</f> och Timoteus. Till Tessalonikes församling som lever i Gud Fadern och Herren Jesus Kristus. Nåd och frid vare med er.<f>[2]</f>


text:
<f>ⓒ</f> för vi tänker ständigt på er gärning i tron, ert arbete i kärleken och er uthållighet i hoppet till vår Herre Jesus Kristus inför vår Gud och Far.


text:
<f>ⓔ</f> för vårt evangelium kom till er inte bara i ord utan också med kraft och den helige Ande och full visshet. Ni vet ju hur vi levde bland er för er skull.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Och ni blev våra efterföljare, ja, Herrens, när ni mitt under svåra lidanden tog emot ordet med den glädje som den helige Ande ger.


text:
<f>ⓗ</f> Från er har Herrens ord gett eko, inte bara i Makedonien och Achaia, utan överallt har er tro på Gud blivit känd så att vi inte behöver säga något mer.


text:
<f>ⓘ</f> De berättar själva vilken ingång vi fick hos er och hur ni omvände er till Gud, bort från avgudarna, för att tjäna den levande och sanne Guden


text:
<f>ⓙ</f> och vänta på hans Son från himlen, honom som Gud har uppväckt från de döda: Jesus, som räddar oss från den kommande vredesdomen.


text:
<f>ⓛ</f> Tidigare hade vi, som ni vet, lidit och blivit misshandlade i Filippi<f>[4]</f>. Men genom vår Gud fick vi mod att predika Guds evangelium för er trots hård kamp.


text:
<f>ⓝ</f> Gud har ansett oss värdiga att anförtros evangeliet och därför talar vi som vi gör, inte för att behaga människor utan Gud, som prövar våra hjärtan.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Vi har aldrig kommit med smickrande ord, det vet ni, eller med förevändningar för att roffa åt oss. Gud är vårt vittne.


text:
<f>ⓠ</f> även om vi som Kristi apostlar kunde ha kommit med anspråk<f>[5]</f>. I stället uppträdde vi kärleksfullt<f>[6]</f> bland er. Som när en mor<f>[7]</f> sköter om sina barn


text:
<f>ⓡ</f> ville vi i ömhet ge er inte bara Guds evangelium utan också våra egna liv, eftersom ni hade blivit så kära för oss.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Bröder, ni minns ju hur vi arbetade och slet. Natt och dag arbetade vi för att inte ligga någon av er till last medan vi predikade Guds evangelium för er.


text:
Ni är vittnen, ja, Gud själv är vittne till hur heligt, rätt och rent vi uppträdde bland er troende.


text:
<f>ⓣ</f> och vädjade till er att leva ett liv värdigt Gud, som kallar<f>[8]</f> er till sitt rike och sin härlighet.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Därför tackar vi alltid Gud för att ni tog emot Guds ord som vi predikade och tog det till er, inte som människors ord utan så som det verkligen är: Guds ord som är verksamt i er som tror.


text:
<f>ⓥ</f> Ni bröder har ju blivit efterföljare till Guds församlingar i Judeen som lever i Kristus Jesus. Ni har fått utstå samma lidanden från era landsmän som de har fått från judarna<f>[9]</f>,


text:
<f>ⓦ</f> som dödade både Herren Jesus och profeterna och som nu har drivit bort oss. De behagar inte Gud, och de motarbetar alla människor


text:
<f>ⓧ</f> när de försöker hindra oss från att predika för hedningarna så att dessa blir frälsta. Så fyller de ständigt sina synders mått.<f>[10]</f> Men vredesdomen har till slut kommit över dem.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Bröder, när vi nu för en tid har varit skilda från er — bara till det yttre, inte till hjärtat — har vi längtat mycket efter er och blivit ännu ivrigare att få se era ansikten.


text:
Vi har verkligen önskat få komma till er — jag, Paulus, både en och två gånger — men Satan har hindrat oss.<f>[11]</f>


text:
<f>ⓩ</f> Vem är vårt hopp, vår glädje, vår ärekrans inför vår Herre Jesus när han kommer om inte ni?


text:
<pb/><f>ⓐ</f> När vi därför inte stod ut längre, bestämde vi oss för att stanna ensamma kvar i Aten<f>[12]</f>


text:
<f>ⓑ</f> och sände Timoteus, vår broder och Guds medarbetare <f>[13]</f>i Kristi evangelium. Han skulle styrka och uppmuntra er i tron


text:
<f>ⓒ</f> så att ingen vacklar under dessa lidanden. Ni vet ju själva att det är bestämt att vi ska utstå sådant.


text:
<f>ⓓ</f> Redan när vi var hos er sade vi er i förväg att vi skulle få lida, och så har det också gått som ni vet.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Det var därför som jag, när jag inte längre stod ut, sände bud för att få veta hur det var med er tro. Kanske hade frestaren frestat er och vårt arbete varit förgäves?


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Men nu har Timoteus kommit tillbaka<f>[14]</f> från er med goda nyheter om er tro och kärlek. Han har berättat hur ni ständigt tänker på oss med glädje och längtar efter att få träffa oss, liksom vi längtar efter er.


text:
Så har vi genom er tro fått nytt mod när det gäller er, bröder, mitt i alla våra svårigheter och lidanden.


text:
<f>ⓖ</f> Natt och dag ber vi med stor iver om att få se era ansikten och hjälpa er med det som brister i er tro.


text:
<f>ⓗ</f> Och må Herren låta er växa och överflöda i kärleken till varandra och till alla, liksom vi i vår kärlek till er.


text:
<f>ⓘ</f> Så ska han styrka era hjärtan och göra dem fläckfria i helighet inför vår Gud och Far när vår Herre Jesus kommer med alla sina heliga.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> För övrigt, bröder, har ni lärt er av oss hur ni ska leva för att behaga Gud, och det är ju så ni lever. Nu ber vi er och uppmanar er i Herren Jesus att göra det ännu mer.


text:
<f>ⓞ</f> så att någon går för långt i denna sak och kränker sin broder. Herren straffar allt sådant, det har vi redan sagt och betygat för er.


text:
<f>ⓠ</f> Den som avvisar detta avvisar alltså inte en människa utan Gud, som ger er sin helige Ande.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> När det gäller syskonkärleken behöver vi inte skriva till er. Ni har ju själva lärt er av Gud att älska varandra,


text:
<f>ⓢ</f> och den kärleken visar ni alla bröderna i hela Makedonien. Men vi uppmanar er, bröder, att göra det ännu mer.


text:
<f>ⓣ</f> Sätt en ära i att leva lugnt och sköta ert och arbeta med era händer, så som vi befallt er,


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Bröder, vi vill att ni ska veta hur det blir med dem som har insomnat, så att ni inte sörjer som de andra, de som inte har något hopp.


text:
<f>ⓦ</f> Eftersom vi tror att Jesus har dött och uppstått, så ska Gud på samma sätt genom Jesus föra fram de insomnade tillsammans med honom.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade.


text:
<f>ⓨ</f> När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först.


text:
<f>ⓩ</f> Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren.


text:
<f>ⓒ</f> När folk säger: "Fred och trygghet", då drabbar undergången dem lika plötsligt som värkarna hos en kvinna som ska föda, och de slipper inte undan.


text:
<f>ⓖ</f> Men vi som tillhör dagen ska vara nyktra, iförda tron och kärleken som rustning och hoppet om frälsning som hjälm.


text:
<f>ⓗ</f> Gud har inte bestämt oss till att drabbas av vredesdomen utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Vi ber er, bröder, att uppskatta dem som arbetar bland er och leder er i Herren och förmanar er.


text:
<f>ⓜ</f> Vi upp-manar er, bröder: förmana de oansvariga, uppmuntra de missmodiga, ta hand om de svaga och ha tålamod med alla.


text:
<f>ⓝ</f> Se till att ingen lönar ont med ont, utan sträva alltid efter att göra gott både mot varandra och mot alla.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må er ande, själ och kropp bevaras hela så att ni är utan fläck när vår Herre Jesus Kristus kommer.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, Silvanus<f>[1]</f> och Timoteus<f>[2]</f>. Till Tessalonikes församling som lever i Gud vår Far och Herren Jesus Kristus.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Vi måste alltid tacka Gud för er, bröder. Och det har vi goda skäl till, för er tro växer starkt och kärleken som ni alla har till varandra blir allt större hos var och en.


text:
<f>ⓒ</f> Därför berömmer vi oss av er bland Guds församlingar, av er uthållighet och er tro under alla de förföljelser och lidanden som ni får utstå.


text:
<f>ⓓ</f> Detta är ett bevis på Guds rättvisa dom, att ni ska räknas värdiga Guds rike som ni lider för.


text:
<f>ⓕ</f> och låter er som plågas få lindring tillsammans med oss. Det sker när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sina mäktiga änglar


text:
<f>ⓖ</f> i flammande eld och straffar dem som inte vill veta av Gud och dem som inte lyder vår Herre Jesu evangelium.


text:
<f>ⓗ</f> De ska straffas med evigt fördärv, skilda från Herrens ansikte<f>[3]</f> och hans härlighet och makt,


text:
<f>ⓘ</f> när han kommer på den dagen för att förhärligas i sina heliga och väcka förundran hos alla dem som tror. Och ni har trott det vittnesbörd vi gav er.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Därför ber vi alltid för er, att vår Gud ska räkna er värdiga sin kallelse och med kraft fullborda all god vilja och gärning i tron.


text:
<f>ⓚ</f> Då ska vår Herre Jesu namn förhärligas i er, och ni i honom, genom vår Guds och Herren Jesu Kristi nåd.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi ska samlas hos honom ber vi er, bröder,


text:
<f>ⓜ</f> att inte plötsligt tappa fattningen. Låt er inte skrämmas av någon ande eller av något ord eller brev som påstås komma från oss och som säger att Herrens dag är här.


text:
<pb/>Låt ingen bedra er på något sätt. Först måste avfallet komma och laglöshetens människa<f>[4]</f> träda fram, fördärvets son,


text:
<f>ⓝ</f> motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.


text:
Och ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka så att han kan träda fram först när hans tid kommer.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Sedan ska den laglöse träda fram, han som Herren Jesus ska döda med sin muns ande och förgöra med glansen vid sin ankomst.


text:
<f>ⓠ</f> Den laglöses ankomst är ett verk av Satan som kommer med stor kraft och med lögnens tecken och under.


text:
<f>ⓡ</f> Med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen så att de kunde bli frälsta.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Men vi måste alltid tacka Gud för er bröder, Herrens älskade, eftersom Gud från begynnelsen har utvalt er<f>[5]</f> till frälsning genom att ni helgas av Anden<f>[6]</f> och tror på sanningen.


text:
<f>ⓤ</f> Till detta har Gud kallat er genom vårt evangelium, för att ni ska vinna vår Herre Jesu Kristi härlighet.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Stå därför fasta och håll er till den undervisning ni har fått, muntligt eller genom brev<f>[7]</f>.


text:
<f>ⓦ</f> Och må vår Herre Jesus Kristus själv och Gud vår Far, som har älskat oss och gett oss evig tröst och gott hopp i sin nåd,


text:
<pb/><f>ⓧ</f> För övrigt, bröder, be för oss. Be att Herrens ord ska spridas snabbt och bli ärat liksom hos er,


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Bröder, vi uppmanar er i vår Herre Jesu Kristi namn att hålla er borta från varje broder som lever oansvarigt och inte följer den undervisning som de fått av oss.<f>[9]</f>


text:
<f>ⓒ</f> vi åt inte gratis av någons bröd. Nej, vi arbetade med möda och slit natt och dag för att inte ligga någon av er till last.


text:
<f>ⓔ</f> När vi var hos er gav vi er denna föreskrift: den som inte vill arbeta ska inte heller äta.


text:
<f>ⓕ</f> Sådana befaller och förmanar vi i Herren Jesus Kristus att arbeta i lugn och ro och äta sitt eget bröd.


text:
<f>ⓗ</f> Om någon inte rättar sig efter det vi säger i detta brev, ge noga akt på honom och umgås inte med honom så att han får skämmas.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Må han som är fridens Herre alltid och på alla sätt ge er sin frid. Herren vare med er alla.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Här skriver jag, Paulus, min hälsning med egen hand. Detta är ett kännetecken i alla mina brev, så skriver jag.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, Kristi Jesu apostel på uppdrag av Gud, vår Frälsare, och Kristus Jesus, vårt hopp.


text:
<f>ⓑ</f> Till Timoteus, mitt äkta barn i tron. Nåd, barmhärtighet och frid från Gud Fadern och Kristus Jesus, vår Herre.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Som jag uppmanade dig redan när jag var på väg mot Makedonien, vill jag att du stannar i Efesos och förmanar vissa där att inte förkunna falska läror


text:
<f>ⓓ</f> eller ägna sig åt myter och ändlösa släktregister. Sådant leder till strider och tjänar inte Guds frälsningsplan genom tron.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Målet med förmaningen är kärlek ur ett rent hjärta, ett gott samvete och en uppriktig tro.


text:
<f>ⓗ</f> och inser att den inte är till för rättfärdiga utan för laglösa och rebeller, gudlösa och syndare, oheliga och oandliga. Lagen är till för dem som misshandlar<f>[1]</f> sin far och mor, för mördare,


text:
<f>ⓘ</f> för dem som lever i otukt och homosexualitet, för slavhandlare, lögnare, menedare och allt annat som går emot den sunda läran,


text:
<pb/>Jag tackar honom som har gett mig kraft, Kristus Jesus vår Herre, för att han ansåg mig värd förtroende och tog mig i sin tjänst,


text:
<f>ⓚ</f> jag som förr var en hädare, förföljare och våldsman. Men jag mötte barmhärtighet därför att jag i min otro inte visste vad jag gjorde.


text:
<f>ⓜ</f> Det är ett ord att lita på och värt att tas emot av alla, att Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare — och bland dem är jag den störste!


text:
Men jag mötte barmhärtighet, för att Kristus Jesus skulle få visa hela sitt tålamod först mot mig, som en förebild för dem som ska komma till tro på honom och få evigt liv.


text:
<f>ⓝ</f> Ära och pris åt evighetens<f>[2]</f> Kung, den odödlige, osynlige, ende Guden, i evigheters evighet. Amen.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Detta uppdrag att förmana anförtror jag nu åt dig, mitt barn Timoteus, i enlighet med de profetord som en gång uttalades över dig. I kraft av dem ska du kämpa den goda kampen,


text:
<f>ⓠ</f> Bland dem är Hymeneus<f>[3]</f> och Alexander<f>[4]</f>, som jag har överlämnat åt Satan<f>[5]</f> för att de ska tuktas så att de inte hädar.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Först av allt uppmanar jag till bön, åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor,


text:
<f>ⓢ</f> för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan leva ett lugnt och stilla liv, på alla sätt gudfruktigt och värdigt.


text:
<f>ⓦ</f> som gav sig själv till lösen för alla. Detta vittnesbörd skulle frambäras när tiden var inne,


text:
<f>ⓧ</f> och för detta är jag satt till förkunnare<f>[6]</f> och apostel — jag talar sanning och ljuger inte — en hedningarnas lärare i tron och sanningen.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Jag vill nu att männen på varje plats ska be med heliga, lyfta händer<f>[7]</f>, utan vrede och diskuterande.


text:
<f>ⓩ</f> På samma sätt ska kvinnorna smycka sig med anständig klädsel, med blygsamhet och gott omdöme, inte med håruppsättningar och guld eller pärlor eller dyra kläder,


text:
Jag tillåter inte att en kvinna undervisar eller gör sig till herre över mannen, utan hon ska vara i stillhet,


text:
<f>ⓒ</f> Och det var inte Adam som blev förledd, utan kvinnan blev förledd och gjorde sig skyldig till överträdelse.


text:
Men hon ska bli frälst under det att hon föder barn<f>[9]</f>, om hon fortsätter<f>[10]</f> att leva anständigt i tro, kärlek och helgelse. Det är ett ord att lita på.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Om någon gärna vill ha en församlingsledares tjänst, så önskar han sig en god uppgift.


text:
<f>ⓔ</f> En församlingsledare<f>[11]</f> måste vara oklanderlig, en enda kvinnas man, nykter, förståndig, aktad, gästfri och en god lärare.


text:
<f>ⓕ</f> Han får inte missbruka vin eller vara våldsam, utan ska vara vänlig, fridsam och fri från pengabegär.


text:
<f>ⓖ</f> Han ska ta väl hand om sin familj och se till att barnen lyder och visar all respekt.<f>[12]</f>


text:
Men om någon inte förstår att ta hand om sin egen familj, hur ska han då kunna ta hand om Guds församling?


text:
<f>ⓗ</f> Han måste också ha gott anseende bland de utomstående, så att han inte får dåligt rykte och fastnar i djävulens snara.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Församlingstjänarna ska på samma sätt vara värdiga och ärliga, inte missbruka vin eller vara ute efter pengar.<f>[14]</f>


text:
Men även de ska först prövas. Sedan kan de bli församlingstjänare om det inte finns något att anföra mot dem.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Kvinnorna ska på samma sätt vara värdiga, inte förtala någon utan vara nyktra och trogna i allt.


text:
En församlingstjänare ska vara en enda kvinnas man. Han ska ta väl hand om sina barn och sin familj<f>[15]</f>.


text:
<f>ⓛ</f> De som sköter sin tjänst väl får en god ställning och stor frimodighet i tron på Kristus Jesus.


text:
Men om jag dröjer vill jag att du ska veta hur man bör bete sig i Guds hus, som är den levande Gudens församling, sanningens pelare och grundval.


text:
<f>ⓜ</f> Och erkänt stor är gudsfruktans hemlighet: <pb/><t>Han<f>[16]</f> blev uppenbarad i köttet,</t> <t>bevisad rättfärdig genom Anden,</t> <t>sedd av änglarna<f>[17]</f>,</t> <t>predikad bland folken,</t> <t>trodd i världen,</t> <t>upptagen i härligheten.</t>


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna<f>[18]</f> kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror,


text:
<f>ⓞ</f> De förbjuder folk att gifta sig och befaller dem att avstå från mat som Gud har skapat för att tas emot med tacksägelse av dem som tror och känner sanningen.


text:
<f>ⓟ</f> Allt som Gud har skapat är gott, och inget är förkastligt när det tas emot med tacksägelse.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> När du lägger fram detta för bröderna är du en god Kristi Jesu tjänare som hämtar näring<f>[20]</f> ur trons och den goda lärans ord som du har följt.


text:
<f>ⓢ</f> Fysisk träning är nyttig på sitt sätt, men gudsfruktan är nyttig på allt sätt, för den har löfte om liv, både för den här tiden och den kommande.


text:
<f>ⓣ</f> Det är därför vi arbetar och kämpar<f>[21]</f>, för vi har satt vårt hopp till den levande Guden som är Frälsaren för alla människor, först och främst för dem som tror<f>[22]</f>.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Ingen får förakta dig för att du är ung, utan var ett föredöme för de troende i ord och gärning, i kärlek, tro och renhet.


text:
<f>ⓥ</f> Försumma inte nådegåvan i dig, den som du fick genom profetord när de äldste lade händerna på dig.


text:
<f>ⓦ</f> Var noga med dig själv och din undervisning och håll troget ut med detta. När du gör det, frälser du både dig själv och dem som lyssnar på dig.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Var inte hård mot en äldre man. När du förmanar honom, tala som till en far. Förmana yngre män som bröder,


text:
<f>ⓨ</f> Men om en änka har barn eller barnbarn, ska dessa först och främst lära sig att visa respekt<f>[23]</f> för sin egen familj och ge tillbaka vad de är skyldiga sina föräldrar. Detta är rätt inför Gud.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Den som verkligen är änka och ensamstående sätter sitt hopp till Gud och håller ut i bön och åkallan natt och dag.


text:
<f>ⓑ</f> Om någon inte tar hand om sina närmaste, och särskilt sin egen familj, så har han förnekat tron och är värre än den som inte tror.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Som församlingsänka<f>[24]</f> kan den räknas som är minst sextio år och har varit en enda mans kvinna.


text:
<f>ⓓ</f> Hon ska vara känd för goda gärningar: uppfostrat barn, visat gästfrihet, tvättat de heligas fötter, hjälpt nödlidande och använt varje tillfälle att göra gott.


text:
<f>ⓕ</f> Samtidigt lär de sig att vara lata när de går omkring i husen. Och de blir inte bara lata, utan dessutom skvallriga och nyfikna och pratar om sådant som inte passar sig.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Jag vill därför att yngre änkor gifter sig, föder barn, sköter hemmet och inte ger motståndaren något tillfälle att tala illa om dem.


text:
Om en troende kvinna har änkor hos sig ska hon ta hand om dem och inte belasta församlingen, så att den kan ta hand om dem som verkligen är änkor.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> De äldste som sköter sin ledaruppgift väl ska ni anse värda dubbel heder<f>[26]</f>, särskilt dem som arbetar med predikan och undervisning.


text:
Skriften säger: <e>Du ska inte binda för munnen på oxen som tröskar</e>, och: <e>Arbetaren är värd sin lön</e>.<f>[27]</f>


text:
<f>ⓚ</f> Dem som syndar inför alla ska du tillrättavisa inför alla så att även de andra tar varning.


text:
<pb/>Jag uppmanar dig allvarligt inför Gud och Kristus Jesus och de utvalda änglarna: ta vara på detta utan förutfattade meningar och utan att handla partiskt.


text:
<f>ⓛ</f> Var inte för snabb med att lägga händerna på någon<f>[28]</f> och gör dig inte delaktig i andras synder. Håll dig själv ren.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Vissa människors synder är uppenbara och får sin dom i förväg, andras synder kommer fram först senare.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Alla som bär slaveriets ok ska anse sina herrar värda all respekt, så att Guds namn och läran inte smädas.


text:
De som har troende herrar ska inte se ner på dem för att de är bröder, utan tvärtom tjäna dem så mycket villigare eftersom de som tar emot deras goda tjänst är troende och älskade. Så ska du undervisa och förmana.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Om någon sprider andra läror och inte håller sig till vår Herre Jesu Kristi sunda ord och den lära som hör till gudsfruktan,


text:
<f>ⓟ</f> så är han högmodig och okunnig och har en sjuklig lust att diskutera och strida om ord. Sådant leder till avund, bråk, förtal, misstankar


text:
<f>ⓠ</f> och ständiga strider mellan människor med fördärvat sinne som har tappat bort sanningen när de menar att gudsfruktan ska ge vinst.


text:
<f>ⓢ</f> Vi har ju inte fört något med oss in i världen, och inte heller kan vi ta med oss något härifrån.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> De som vill bli rika råkar ut för frestelser och snaror och många oförnuftiga och skadliga begär som störtar människor i fördärv och undergång.


text:
<f>ⓥ</f> Kärlek till pengar är en rot till allt ont. I sitt begär efter pengar har vissa kommit bort från tron och vållat sig själva mycket lidande.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Men du gudsman, håll dig borta från sådant! Sträva efter rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, uthållighet och ödmjukhet.


text:
<f>ⓧ</f> Kämpa trons goda kamp, grip det eviga livet som du blev kallad till och som du bekände dig till genom att avge den goda bekännelsen inför många vittnen.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Jag uppmanar dig inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus som vittnade för Pontius Pilatus med den goda bekännelsen:


text:
<f>ⓐ</f> som den salige, ende Härskaren ska låta oss få se när tiden är inne. Han är kungarnas Kung och herrarnas Herre,


text:
<f>ⓑ</f> han som ensam är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma och som ingen människa har sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Uppmana dem som är rika i den här världen att inte vara högmodiga eller sätta sitt hopp till något så osäkert som rikedom, utan till Gud som rikligt ger oss allt att njuta av.


text:
<f>ⓓ</f> Uppmana dem att göra gott, att vara rika på goda gärningar, att vara generösa och dela med sig.


text:
<f>ⓔ</f> Då samlar de åt sig en skatt som är en god grund för den kommande tidsåldern, så att de vinner det verkliga livet.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Käre Timoteus, bevara det som har anförtrotts dig. Och vänd dig bort från det oandliga, tomma pratet och invändningarna från det som kallas kunskap utan att vara det<f>[29]</f>.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, genom Guds vilja Kristi Jesu apostel, sänd att förkunna löftet om liv i Kristus Jesus.


text:
<f>ⓑ</f> Till Timoteus, mitt älskade barn. Nåd, barmhärtighet och frid från Gud Fadern och Kristus Jesus, vår Herre.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Jag tackar Gud, som jag liksom mina förfäder<f>[1]</f> tjänar med rent samvete. Ständigt, natt och dag, tänker jag på dig i mina böner.


text:
<f>ⓓ</f> Jag tänker på den uppriktiga tro som finns hos dig, den tro som först fanns hos din mormor Lois och din mor Eunike<f>[2]</f> och som nu, det är jag övertygad om, också finns hos dig.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Därför påminner jag dig: låt Guds nådegåva flamma upp igen, den som finns i dig genom min handpåläggning.<f>[3]</f>


text:
<f>ⓕ</f> Gud har inte gett oss modlöshetens ande, utan kraftens, kärlekens och självbehärskningens Ande.


text:
<f>ⓖ</f> Skäms alltså inte för vittnesbördet om vår Herre, och inte heller för mig som är hans fånge, utan bär också du ditt lidande för evangeliet genom Guds kraft.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Han har frälst oss och kallat oss med en helig kallelse, inte på grund av våra gärningar utan genom sitt beslut och sin nåd som han har gett oss i Kristus Jesus från evighet.


text:
<f>ⓘ</f> Nu har hans nåd blivit uppenbarad, när vår Frälsare Kristus Jesus har trätt fram. Han har gjort slut på döden och fört fram liv och odödlighet i ljuset genom evangeliet.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Det är därför jag får lida allt detta. Men jag skäms inte, för jag vet vem jag tror på, och jag är övertygad om att han har makt att fram till den dagen<f>[5]</f> bevara det som anförtrotts mig.


text:
<f>ⓛ</f> Som mönster för en sund förkunnelse ska du ha de ord som du har hört av mig, i tro och kärlek i Kristus Jesus.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Som du vet har alla i Asien <f>[6]</f>vänt sig bort ifrån mig, bland dem Fygelus och Hermogenes.


text:
<f>ⓞ</f> Må Herren visa barmhärtighet mot Onesiforus<f>[7]</f> familj. Han gav mig ofta nytt mod och skämdes inte för mina bojor.


text:
<f>ⓠ</f> Må Herren låta honom finna barmhärtighet hos Herren på den dagen. Och hur mycket han hjälpte mig i Efesos, det vet du mycket väl.


text:
<f>ⓢ</f> Det du har hört av mig inför många vittnen ska du anförtro åt pålitliga personer som i sin tur ska kunna undervisa andra.


text:
Ingen soldat trasslar in sig i civila angelägenheter, han vill stå i tjänst hos den som har värvat honom.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Tänk på Jesus Kristus, som är uppstånden från de döda och född av Davids ätt enligt evangeliet jag predikar.


text:
<f>ⓧ</f> För det evangeliet får jag lida och till och med bära bojor som en brottsling. Men Guds ord bär inte bojor!


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Därför uthärdar jag allt för de utvaldas skull, för att de ska få del av frälsningen i Kristus Jesus och den eviga härligheten.


text:
<f>ⓩ</f> Detta är ett ord att lita på. <pb/><t>Har vi dött med honom,</t> <t>ska vi också leva med honom.</t>


text:
<t><f>ⓐ</f> Härdar vi ut,</t> <t>ska vi också regera med honom.</t> <t>Förnekar vi honom,</t> <t>ska han också förneka oss.</t>


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Påminn om detta och uppmana dem allvarligt inför Gud att inte strida om ord. Det gör ingen nytta utan bryter bara ner dem som lyssnar.


text:
Gör allt du kan för att bestå provet inför Gud, som en arbetare som inte behöver skämmas utan rätt delar<f>[8]</f> sanningens ord.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Men oandligt, tomt prat ska du akta dig för. De som ägnar sig åt sådant kommer att gå allt längre i ogudaktighet,


text:
<f>ⓔ</f> och deras ord kommer att sprida sig som cancersvulster<f>[9]</f>. Till dem hör Hymeneus<f>[10]</f> och Filetus,


text:
<f>ⓕ</f> som har kommit bort från sanningen. De vänder upp och ner på tron för vissa när de säger att uppståndelsen redan har ägt rum.


text:
Men Guds fasta grund består och har detta sigill<f>[11]</f>: <e>Herren känner de sina,</e> och: <e>Var och en som åkallar Herrens namn ska hålla sig borta från orättfärdighet</e>.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Men i ett stort hus finns det inte bara kärl av guld och silver utan också av trä och lera, några till hedrande ändamål och andra till mindre hedrande.


text:
<f>ⓗ</f> Den som nu renar sig från dessa<f>[12]</f> blir ett kärl till hedrande ändamål, helgat, användbart för sin herre och redo för varje god gärning.


text:
<f>ⓘ</f> Fly ungdomens onda begär och sträva efter rättfärdighet, tro, kärlek och frid tillsammans med dem som åkallar Herren av rent hjärta.


text:
<f>ⓚ</f> och en Herrens tjänare ska inte strida utan vara vänlig mot alla, skicklig att undervisa och tålig när han får lida.


text:
<f>ⓛ</f> Han ska i ödmjukhet tillrättavisa sina motståndare. Kanske låter Gud dem omvända sig, så att de kommer till insikt om sanningen


text:
<f>ⓞ</f> Människorna kommer att vara egenkära, pengakära, skrytsamma, stolta, hånfulla, olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, gudlösa,


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Bland dem finns sådana som smyger sig in i hemmen och snärjer svaga kvinnor som är tyngda av synder och drivs av många slags begär


text:
<f>ⓣ</f> Liksom Jannes och Jambres<f>[14]</f> trotsade Mose, trotsar dessa män sanningen. De är människor med fördärvat sinne, deras tro är inte äkta.


text:
Men de ska inte ha någon mer framgång. Deras galenskap ska bli uppenbar för alla, så som det också blev med Jannes och Jambres.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Men du har troget följt mig i lära och liv, i målsättning och tro, i tålamod, kärlek och uthållighet,


text:
<f>ⓥ</f> i de förföljelser och lidanden som drabbade mig i Antiokia, Ikonium och Lystra<f>[15]</f>. Vilka förföljelser har jag inte fått utstå! Men Herren har räddat mig ur dem alla.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Du däremot, håll fast vid det du har lärt dig och blivit övertygad om. Du vet av vilka du har lärt det,


text:
<f>ⓨ</f> och du känner från barndomen de heliga Skrifterna som kan göra dig vis så att du blir frälst genom tron på Kristus Jesus.


text:
<f>ⓩ</f> Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig<f>[16]</f> till undervisning, tillrättavisning, upprättelse och fostran i rättfärdighet,


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Jag uppmanar dig allvarligt inför Gud och Kristus Jesus som ska döma levande och döda, inför hans uppenbarelse och hans rike:


text:
<f>ⓒ</f> predika ordet, träd fram i tid och otid, tillrättavisa, varna och förmana med allt tålamod och all undervisning.


text:
<f>ⓓ</f> Det ska komma en tid då människor inte längre står ut med den sunda läran utan samlar åt sig mängder av lärare efter sina egna begär, så som det kliar i deras öron att få höra.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Men var du sund och förnuftig på alla sätt. Bär ditt lidande, utför en evangelists gärning och fullgör din tjänst.


text:
<f>ⓘ</f> Nu väntar mig rättfärdighetens segerkrans. Den ska Herren, den rättfärdige domaren, ge mig på den dagen, och inte bara mig utan alla som älskar hans återkomst.


text:
<f>ⓚ</f> Demas har övergett mig, han fick kärlek till den här världen och reste till Tessalonike. Crescens har rest till Galatien<f>[17]</f> och Titus<f>[18]</f> till Dalmatien<f>[19]</f>.


text:
<f>ⓛ</f> Lukas<f>[20]</f> är den ende som är kvar hos mig. Ta med dig Markus<f>[21]</f> hit, han är till god hjälp i min tjänst.


text:
När du kommer, ta med dig manteln som jag lämnade hos Karpus i Troas. Ta också med böckerna, framför allt pergamentskrifterna<f>[23]</f>.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Kopparsmeden Alexander<f>[24]</f> har gjort mig mycket ont. Herren ska ge honom efter hans gärningar.


text:
Du själv måste också vara på din vakt mot honom, för han har gjort kraftigt motstånd mot vår förkunnelse.


text:
<pb/>När jag försvarade mig<f>[25]</f> första gången var det ingen som kom till min hjälp, utan alla övergav mig. Hoppas det inte tillräknas dem.


text:
<f>ⓝ</f> Men Herren hjälpte mig och gav mig kraft, för att förkunnelsen genom mig skulle fullföljas och alla folk få höra den. Så blev jag räddad ur lejonets gap<f>[26]</f>.


text:
<f>ⓞ</f> Herren ska också rädda mig från alla onda anslag och frälsa mig till sitt himmelska rike. Hans är äran i evigheters evighet. Amen.


text:
<f>ⓠ</f> Erastus<f>[28]</f> stannade kvar i Korint, men Trofimus<f>[29]</f> lämnade jag i Miletos eftersom han var sjuk.


text:
Skynda dig hit före vintern. Eubulus hälsar till dig, även Pudens, Linus<f>[30]</f>, Claudia och alla bröderna.


text:
<pb/>Från Paulus, Guds tjänare och Jesu Kristi apostel, sänd att föra Guds utvalda till tro och insikt om den sanning som hör till gudsfruktan


text:
<f>ⓐ</f> och ger hopp om evigt liv. Detta eviga liv har Gud, som inte kan ljuga, utlovat från evig tid.


text:
<f>ⓑ</f> Och när tiden var inne uppenbarade han sitt ord genom den förkunnelse som anförtrotts mig på Guds, vår Frälsares, befallning.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Till Titus, mitt äkta barn i vår gemensamma tro. Nåd och frid från Gud Fadern och Kristus Jesus, vår Frälsare.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Jag lämnade dig på Kreta för att du skulle ordna det som återstod och i varje stad insätta äldste efter mina instruktioner.


text:
<f>ⓔ</f> En äldste ska vara fläckfri, en enda kvinnas man, och ha troende <f>[1]</f>barn som inte kan beskyllas för att vara vilda eller upproriska.


text:
<f>ⓕ</f> Församlingsledaren<f>[2]</f> ska som Guds förvaltare vara fläckfri. Han får inte vara självgod, inte häftig, inte missbruka vin, inte vara våldsam eller girig,


text:
<f>ⓖ</f> Han ska hålla sig till lärans tillförlitliga ord, så att han både kan uppmuntra<f>[3]</f> med sund undervisning och tillrättavisa<f>[4]</f> motståndarna.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Det finns nämligen många upproriska pratmakare och bedragare, särskilt bland de omskurna.


text:
<f>ⓘ</f> Dem måste man tysta munnen på, för de vänder upp och ner på hela familjer genom att för egen vinning lära ut sådant som de inte borde.


text:
<pb/>En av deras egna<f>[5]</f>, en profet, har sagt: "Kretensare ljuger jämt, de är vilddjur, glupska och lata."


text:
<f>ⓚ</f> och inte ägnar sig åt judiska myter och bud från människor som vänder sig bort från sanningen.


text:
<f>ⓛ</f> För de rena är allting rent, men för de orena och otroende är ingenting rent, utan hos dem är både förstånd och samvete orena.


text:
<f>ⓜ</f> De försäkrar att de känner Gud, men med sina gärningar förnekar de honom. De är avskyvärda, trotsiga och odugliga till varje god gärning.


text:
<f>ⓟ</f> Äldre kvinnor ska på samma sätt bete sig som det anstår de heliga, inte sprida skvaller eller missbruka vin. De ska vara lärare i det som är gott,


text:
<f>ⓠ</f> att leva anständigt och rent, att vara husliga och goda och underordna sig sina män så att Guds ord inte blir hånat.


text:
<f>ⓡ</f> och var själv ett föredöme i goda gärningar. Din undervisning ska förmedla oförfalskad sanning och värdighet.


text:
<f>ⓢ</f> Den ska vara sund och oklanderlig, så att din motståndare måste skämmas när han inte har något ont att säga om oss.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Förmana tjänarna att underordna sig sina herrar i allt, att tjäna dem helhjärtat och inte säga emot,


text:
att inte smussla undan något utan alltid visa sann trohet så att de i allt är en heder för Guds, vår Frälsares, lära.


text:
<f>ⓥ</f> Den fostrar oss att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och i stället leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt i den tid som nu är,


text:
<f>ⓦ</f> medan vi väntar på det saliga hoppet: att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus ska träda fram i härlighet.


text:
<f>ⓧ</f> Han har offrat sig för oss för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett eget folk, som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Så ska du tala, förmana och tillrättavisa med allt eftertryck. Låt ingen se ner på dig.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Påminn dem om att de ska underordna sig och lyda myndigheter och makthavare och vara redo till varje god gärning,


text:
<f>ⓐ</f> att inte förolämpa någon utan vara fridsamma och tillmötesgående och alltid visa vänlighet mot alla människor.


text:
<f>ⓑ</f> Vi var ju själva en gång oförnuftiga, trotsiga och vilsna. Vi var slavar under olika begär och lustar, vi levde i ondska och avund, vi var avskyvärda och hatade varandra.


text:
<f>ⓓ</f> frälste han oss, inte för rättfärdiga gärningar som vi hade gjort utan på grund av sin barmhärtighet. Han frälste oss genom ett bad till ny födelse och förnyelse i den helige Ande,


text:
<f>ⓖ</f> Detta är ett ord att lita på, och jag vill att du med kraft inskärper det, så att de som tror på Gud är noga med att göra goda gärningar. Sådant är gott och nyttigt för människorna.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Men undvik dumma dispyter och frågor om släktregister och gräl och strider om lagen. Sådant är skadligt och meningslöst.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> När jag sänder Artemas<f>[8]</f> eller Tychikus<f>[9]</f> till dig, skynda dig då att komma till mig i Nikopolis<f>[10]</f>. Jag har bestämt mig för att stanna där över vintern.


text:
<f>ⓛ</f> Juristen<f>[11]</f> Zenas och Apollos<f>[12]</f> ska du utrusta ordentligt så att de inte saknar något på resan.


text:
<f>ⓜ</f> Även de våra måste lära sig att göra goda gärningar och fylla nödvändiga behov, så att de inte är utan frukt.


text:
<pb/>Alla som är hos mig hälsar till dig. Hälsa till dem som älskar oss i tron. Nåden vare med er alla.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Paulus, Kristi Jesu fånge, och vår broder Timoteus.<f>[1]</f> Till vår älskade vän och medarbetare Filemon,


text:
<f>ⓔ</f> Jag ber att din gemenskap med oss i tron ska visa sig verksam och ge klar insikt om allt det goda som vi har i Kristus.


text:
Din kärlek har varit till stor glädje och tröst för mig, eftersom de heliga har blivit styrkta i sina hjärtan tack vare dig, broder.


text:
<f>ⓕ</f> Egentligen ville jag ha kvar honom här hos mig, så att han kunde hjälpa mig i ditt ställe när jag nu sitter i fängelse för evangeliets skull.


text:
Men jag ville inte göra något utan ditt samtycke, för att det goda som du gör inte ska ske av tvång utan av fri vilja.


text:
<pb/>Kanske var det just därför han blev skild från dig för en tid, för att du skulle få honom tillbaka för alltid?


text:
Och då inte längre som en slav, utan som något mer: en älskad broder. Det är han i högsta grad för mig. Hur mycket mer då inte för dig, både som människa och som broder i Herren?


text:
Jag, Paulus, skriver med egen hand: jag ska betala. För att nu inte tala om vad du är skyldig mig: dig själv<f>[5]</f>.


text:
<pb/>Jag skriver till dig övertygad om din lydnad, och jag vet att du kommer att göra ännu mer än det jag ber om.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Ordna dessutom ett gästrum åt mig. Jag hoppas nämligen att ni genom era böner ska få mig tillbaka.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> I forna tider talade Gud många gånger och på många sätt till fäderna genom profeterna,


text:
<f>ⓑ</f> men nu i den sista tiden har han talat till oss genom sin Son. Honom har han insatt som arvinge till allt, och genom honom har han också skapat universum<f>[1]</f>.


text:
<f>ⓒ</f> Sonen är utstrålningen av Guds härlighet och hans väsens avbild, och han bär allt med sitt mäktiga ord. Och sedan han fullbordat en rening från synderna sitter han nu på Majestätets högra sida i höjden.


text:
<f>ⓔ</f> Till vilken av änglarna har Gud någonsin sagt:<f>[2]</f> <pb/><t><e>Du är min Son,</e></t> <t><e>jag har fött dig i dag?</e></t> <pb/>Eller: <pb/><t><e>Jag ska vara hans Far,</e></t> <t><e>och han ska vara min Son?</e></t>


text:
<pb/>Men när han låter den Förstfödde träda in i världen, säger han:<f>[3]</f> <pb/><t><e>Alla Guds änglar</e></t> <t><e>ska tillbe honom.</e></t>


text:
<pb/>Om änglarna säger han: <pb/><t><e>Han gör sina änglar till vindar</e></t> <t><e>och sina tjänare till eldslågor.</e><f>[4]</f></t>


text:
<pb/>Men om Sonen säger han: <pb/><t><e>Gud, din tron består</e></t> <t><e>i evigheters evighet,</e></t> <t><e>och ditt rikes spira</e></t> <t><e>är rättens spira.</e><f>[5]</f></t>


text:
<t><e>Du älskar rättfärdighet</e></t> <t><e>och hatar orättfärdighet.</e></t> <t><e>Därför, Gud, har din Gud</e></t> <t><e>smort dig med glädjens olja</e></t> <t><e>mer än dina medbröder.</e></t>


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Och: <pb/><t><e>I begynnelsen lade du, Herre,</e></t> <t><e>jordens grund,</e></t> <t><e>och himlarna är</e></t> <t><e>dina händers verk.</e><f>[6]</f></t>


text:
<t><e>De ska gå under,</e></t> <t><e>men du ska bestå.</e></t> <t><e>De ska alla nötas ut som kläder,</e></t>


text:
<t><e>du ska rulla ihop dem</e></t> <t><e>som en mantel</e></t> <t><e>och de ska bytas ut</e></t> <t><e>som kläder.</e></t> <t><e>Men du är densamme,</e></t> <t><e>och dina år har inget slut.</e></t>


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Till vilken av änglarna har han någonsin sagt:<f>[7]</f> <pb/><t><e>Sätt dig på min högra sida</e></t> <t><e>tills jag lagt dina fiender</e></t> <t><e>som en pall under dina fötter?</e></t>


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Är inte änglarna andar i Guds tjänst, utsända för att hjälpa dem som ska ärva frälsningen?


text:
<pb/>Därför måste vi så mycket mer ta vara på det vi har hört, så att vi inte driver bort med strömmen.


text:
<f>ⓘ</f> För om redan det ord som gavs genom änglar<f>[8]</f> stod fast och varje överträdelse och olydnad fick sitt rättvisa straff,


text:
<f>ⓙ</f> hur ska då vi komma undan om vi inte bryr oss om en sådan frälsning? Den förkunnades först av Herren och bekräftades sedan för oss av dem som hade hört honom.


text:
<f>ⓚ</f> Även Gud gav sitt vittnesbörd, genom tecken och under och olika kraftgärningar och genom att dela ut den helige Ande efter sin vilja.


text:
På ett ställe har någon vittnat:<f>[9]</f> <pb/><t><e>Vad är då en människa</e></t> <t><e>att du tänker på henne,</e></t> <t><e>eller en Människoson</e></t> <t><e>att du tar hand om honom?</e></t>


text:
<t><e>En liten tid lät du honom</e></t> <t><e>vara lägre än änglarna,</e></t> <t><e>med härlighet och ära</e></t> <t><e>krönte du honom.</e></t>


text:
<t><f>ⓜ</f> <e>Allt lade du under hans fötter.</e></t> <pb/>När han lade allt under honom utelämnade han inget, allt skulle vara lagt under honom. Än ser vi inte att allt är lagt under honom.


text:
<f>ⓝ</f> Men vi ser Jesus, som en liten tid var lägre än änglarna, nu krönt med härlighet och ära därför att han led döden. Genom Guds nåd<f>[10]</f> skulle han smaka döden i allas ställe.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> För när Gud, för vilken och genom vilken allt är till, skulle föra många söner till härlighet, måste han genom lidande fullkomna honom som för dem till frälsning.<f>[11]</f>


text:
<f>ⓟ</f> Jesus som helgar och de som helgas har alla en och samme Far<f>[12]</f>. Därför skäms han inte för att kalla dem bröder,


text:
när han säger: <e>Jag ska förkunna ditt namn för mina bröder, mitt i församlingen ska jag lovsjunga dig.</e><f>[13]</f>


text:
<f>ⓠ</f> Han säger också: <e>Jag ska förtrösta på honom</e>, och dessutom: <e>Se, här är jag och barnen som Gud har gett mig</e>.<f>[14]</f>


text:
<pb/><f>ⓡ</f> När nu barnen hade fått del av kött och blod tog han själv på liknande sätt<f>[15]</f> del av detta, för att genom sin död göra den maktlös som hade makt över döden, alltså djävulen,


text:
<f>ⓤ</f> Därför måste han bli lik sina bröder i allt, för att bli en barmhärtig och trogen överstepräst inför Gud och sona folkets synder.


text:
<f>ⓥ</f> Genom att han själv har fått lida och blivit frestad<f>[16]</f> kan han hjälpa dem som frestas.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Därför, ni heliga bröder som har fått del av en himmelsk kallelse, se på Jesus, den apostel<f>[17]</f> och överstepräst som vi bekänner oss till.


text:
<f>ⓧ</f> Han var betrodd av<f>[18]</f> den som insatte honom, liksom <e>Mose var</e> <e>betrodd i hela Guds hus</e>.<f>[19]</f>


text:
<f>ⓩ</f> <e>Mose var betrodd i hela Guds hus</e>, som en <e>tjänare</e>, för att vittna om det som sedan skulle förkunnas.


text:
<f>ⓐ</f> Men Kristus är betrodd som Son att råda över Guds hus. Och hans hus är vi, när vi håller fast vid vår frimodighet och ära i hoppet.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Därför säger den helige Ande:<f>[20]</f> <pb/><t><e>I dag, om ni hör hans röst,</e></t>


text:
<t><e>förhärda inte era hjärtan</e></t> <t><e>som vid upproret,</e><f>[21]</f></t> <t><e>som på prövningens dag i öknen,</e></t>


text:
<t><f>ⓒ</f> <e>där era fäder frestade mig</e></t> <t><e>och prövade mig</e></t> <t><e>fast de sett mina gärningar</e></t> <t><e>i fyrtio år.</e></t>


text:
<t><e>Därför var jag vred på det släktet,</e></t> <t><e>och jag sade:</e></t> <t><e>De är ständigt vilsna</e></t> <t><e>i sina hjärtan,</e></t> <t><e>de känner inte mina vägar.</e></t>


text:
<t><f>ⓓ</f> <e>Så svor jag i min vrede:</e></t> <t><e>De ska aldrig komma in</e></t> <t><e>i min vila.</e></t>


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Bröder, se till att ingen av er har ett ont och trolöst hjärta så att han avfaller från den levande Guden.


text:
Uppmuntra varandra i stället varje dag, så länge det heter <e>i dag</e>, så att ingen av er förhärdas genom syndens makt att bedra.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Vi är Kristi vänner<f>[22]</f> om vi stadigt håller fast vid vår första tillförsikt<f>[23]</f> ända till slutet.


text:
Det heter: <e>I dag, om ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan som vid upproret.</e><f>[24]</f>


text:
<pb/>Vilka var det då som hörde men ändå gjorde uppror? Var det inte alla de som Mose förde ut ur Egypten?


text:
<f>ⓖ</f> Och vilka var han vred på i fyrtio år? Var det inte på dem som syndade och blev liggande som lik i öknen?


text:
<f>ⓗ</f> Och vilka gällde hans ed att de aldrig skulle komma in i hans vila, om inte dem som vägrade lyda?


text:
<pb/>När nu ett löfte finns kvar om att få komma in i hans vila, låt oss då akta oss så att ingen av er visar sig gå miste om det.


text:
Evangeliet har förkunnats för oss liksom för dem, men de hade ingen nytta av ordet de hörde eftersom det<f>[25]</f> inte smälte samman i tro med dem som lyssnade.


text:
Det är vi som tror som går in i vilan. Herren säger: <e>Så svor jag i min vrede:</e> <e>De ska aldrig komma in i min vila</e>.<f>[26]</f> Ändå har hans verk stått färdiga sedan världens skapelse,


text:
för på ett ställe säger han om den sjunde dagen: <e>Och Gud vilade på den sjunde dagen från alla sina verk.</e><f>[27]</f>


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Det står alltså fast att vissa går in i vilan, och att de som först fick höra evangeliet inte kom in på grund av olydnad.


text:
Därför bestämmer han på nytt en dag, <e>i dag</e>, när han långt senare säger genom David vad som redan är sagt: <e>I dag, om ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan.</e><f>[29]</f>


text:
Låt oss därför sträva efter att komma in i den vilan, så att ingen kommer på fall som de och blir ett exempel på olydnad.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Guds ord är levande och verksamt. Det är skarpare än något tveeggat svärd och genomtränger tills det skiljer själ och ande, led och märg, och det dömer över hjärtats uppsåt och tankar.


text:
<f>ⓜ</f> Inget skapat är dolt för honom, utan allt ligger naket och blottat<f>[30]</f> för hans ögon. Och inför honom måste vi stå till svars.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> När vi nu har en stor överstepräst som har stigit upp genom himlarna, Jesus, Guds Son, låt oss då hålla fast vid vår bekännelse.


text:
<f>ⓞ</f> Vi har inte enöverstepräst som inte kan ha medlidande med våra svagheter, utan en som har varit frestad i allt liksom vi fast utan synd.


text:
<f>ⓟ</f> Låt oss därför frimodigt gå fram till nådens tron för att få barmhärtighet och finna nåd till hjälp i rätt tid.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Varje överstepräst blir utsedd bland människor och insatt för människors skull, för att göra tjänst inför Gud och bära fram gåvor och offer för deras synder.


text:
<f>ⓡ</f> Han kan ha medkänsla med<f>[31]</f> dem som är okunniga och vilsna, eftersom han själv är svag


text:
<f>ⓤ</f> Så var det också med Kristus. Han tog sig inte värdigheten som överstepräst, utan fick den av honom som sade: <e>Du är min Son, jag har fött dig i dag</e>.<f>[32]</f>


text:
Han säger också på ett annat ställe: <e>Du är präst för evigt, på samma sätt som Melkisedek.</e><f>[33]</f>


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Under sin tid här i köttet ropade han högt under tårar när han bad och vädjade till den som kunde rädda honom från döden, och han blev bönhörd och fri från sin ångest<f>[34]</f>.


text:
<f>ⓧ</f> När han sedan var fullkomnad<f>[35]</f> blev han källan till evig frälsning för alla som lyder honom,


text:
<pb/>Om detta har vi mycket att säga som är svårt att förklara, eftersom ni har blivit så dåliga på att lyssna.


text:
<f>ⓨ</f> Ni borde ha blivit lärare för länge sedan, men nu behöver ni någon som lär er de första grunderna i Guds ord igen. Ni behöver mjölk, inte fast föda!


text:
<f>ⓩ</f> Den som lever av mjölk är inte mogen för en undervisning om rättfärdighet, för han är fortfarande ett barn.


text:
<f>ⓐ</f> Den fasta födan är till för vuxna<f>[36]</f>, för dem som genom övning har fått sinnena skärpta till att skilja mellan gott och ont.


text:
<pb/>Låt oss därför lämna bakom oss de första grunderna i Kristi lära och föras mot fullkomningen, och inte lägga grunden igen med omvändelse från döda gärningar och tro på Gud,


text:
<pb/><f>ⓑ</f> De som en gång har tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande


text:
<f>ⓓ</f> men sedan avfallit<f>[38]</f>, dem går det inte att föra till ny omvändelse då de själva korsfäster Guds Son på nytt och hånar honom offentligt.


text:
En åker som dricker det regn som ofta faller på den och som ger god skörd åt dem som den odlas för, den åkern får välsignelse från Gud.


text:
<f>ⓔ</f> Men bär den törnen och tistlar är den värdelös och farligt nära förbannelsen. Slutet blir att den bränns av.


text:
<pb/>Men när det gäller er, våra älskade, är vi övertygade om det bästa, det som för till frälsning, trots att vi talar på detta sätt.


text:
<f>ⓕ</f> Gud är inte orättvis, han glömmer inte vad ni har gjort och vilken kärlek ni visat hans namn genom att tjäna de heliga, nu som förr.


text:
<f>ⓖ</f> Men vi önskar att ni var och en ska visa samma iver att bevara den fulla vissheten i hoppet ända till slutet,


text:
<f>ⓗ</f> så att ni inte blir tröga utan följer dem som genom tro och tålamod får det utlovade arvet.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> När Gud gav löftet till Abraham svor han vid sig själv, eftersom han inte hade någon högre att svära vid.


text:
<f>ⓚ</f> Människor svär vid den som är större än de själva, och eden blir en bekräftelse som gör slut på alla invändningar.


text:
När Gud ännu klarare ville visa för löftets arvingar hur orubbligt hans beslut är, bekräftade han det med en ed.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Så skulle vi, genom två orubbliga uttalanden<f>[40]</f>, där Gud omöjligt kan ljuga, få en kraftig uppmuntran, vi som har sökt vår tillflykt i att hålla fast vid det hopp vi har framför oss.


text:
<f>ⓜ</f> Dit gick Jesus in och öppnade vägen för oss, när han blev <e>överstepräst för evigt, på samma sätt som Melkisedek</e>.


text:
<pb/>Denne Melkisedek<f>[42]</f> var kung i Salem<f>[43]</f> och präst åt Gud den Högste. Han mötte Abraham på hans väg tillbaka efter segern över kungarna. Melkisedek välsignade honom,


text:
och Abraham gav honom tionde av allt. Melkisedek betyder för det första “rättfärdighetens kung", och dessutom är han Salems kung, det vill säga “fridens kung".


text:
Han står där utan far, utan mor och utan släktregister. Hans dagar har ingen början och hans liv har inget slut: han är som Guds Son och förblir präst för evigt.


text:
<f>ⓝ</f> De av Levis söner som blir präster ska enligt lagen få tionde av folket, alltså av sina bröder, trots att de också härstammar från Abraham.


text:
Men Melkisedek, som inte var av deras släkt, fick tionde av Abraham och välsignade honom som hade fått löftena.


text:
I ena fallet är det dödliga människor som får tionde, i det andra är det en som har fått vittnesbördet att han lever.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Om nu fullkomlighet hade gått att nå genom den levitiska prästtjänsten — och på den grunden fick folket lagen — varför måste det då uppstå en annan präst, en som Melkisedek, en som inte sägs vara som Aron?


text:
Han som det talas om hör till en annan stam, och från den stammen har ingen gjort tjänst vid altaret.


text:
<f>ⓟ</f> Det är tydligt att vår Herre har kommit ur Juda stam, och Mose har inget sagt om präster från den stammen.


text:
Han får nämligen vittnesbördet: <e>Du är präst för evigt, på samma sätt som Melkisedek</e>.<f>[44]</f>


text:
<f>ⓡ</f> för lagen åstadkom aldrig något fullkomligt. Men ett bättre hopp har kommit, och genom det kan vi närma oss Gud.


text:
men Jesus har blivit det genom en ed av den som sade till honom: <e>Herren har gett sin ed och ska inte ångra sig: Du är präst för evigt</e>.<f>[45]</f>


text:
<pb/>De andra prästerna har blivit fler och fler, därför att döden hindrade dem från att stå kvar i sin tjänst.


text:
<f>ⓣ</f> Därför kan han också helt och fullt<f>[46]</f> frälsa dem som kommer till Gud genom honom, eftersom han alltid lever för att be för dem.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Det var en sådan överstepräst vi behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad, skild från syndare och upphöjd över himlarna.


text:
<f>ⓥ</f> Han måste inte bära fram offer varje dag som de andra översteprästerna, först för sina egna synder och sedan för folkets. Det gjorde han en gång för alla när han offrade sig själv.


text:
<f>ⓦ</f> Lagen insätter svaga människor som överstepräster, men ordet som bekräftades med ed och kom efter lagen insätter Sonen, som är fullkomlig för evigt.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Här är huvudpunkten i det vi säger: Vi har en sådan överstepräst som sitter på högra sidan om Majestätets tron i himlen


text:
<f>ⓨ</f> och som tjänar i helgedomen, det sanna tabernaklet<f>[47]</f> som Herren själv och ingen människa har rest.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> En överstepräst blir insatt för att frambära gåvor och offer, och därför måste också Kristus ha något att bära fram.


text:
Hade han nu varit på jorden skulle han inte ens vara präst, eftersom det redan finns andra som bär fram de offergåvor som lagen föreskriver.


text:
<f>ⓐ</f> De gör tjänst i en helgedom som är en kopia och skuggbild av den himmelska helgedomen, så som Mose fick höra när han skulle bygga tabernaklet: <e>Se till att du gör allt efter den mönsterbild som du har fått se på berget</e>.<f>[48]</f>


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Men nu har Kristus ett högre prästämbete, liksom han också är medlare för ett bättre förbund som är grundat på bättre löften.


text:
<f>ⓒ</f> Men Gud förebrår dem när han säger:<f>[50]</f> <pb/><t><e>Se, dagar ska komma, säger Herren,</e></t> <t><e>då jag ska sluta ett nytt förbund</e></t> <t><e>med Israels hus och med Juda hus,</e></t>


text:
<t><f>ⓓ</f> <e>inte som det förbund jag slöt</e></t> <t><e>med deras fäder</e></t> <t><e>den dag jag tog deras hand</e></t> <t><e>och förde dem ut</e></t> <t><e>ur Egyptens land,</e></t> <t><e>för de blev inte kvar</e></t> <t><e>i förbundet med mig,</e></t> <t><e>så jag brydde mig inte om dem,</e></t> <t><e>säger Herren.</e></t>


text:
<t><f>ⓔ</f> <e>Nej, detta är det förbund</e></t> <t><e>som jag efter denna tid</e></t> <t><e>ska sluta med Israels hus,</e></t> <t><e>säger Herren:</e></t> <t><e>Jag ska lägga mina lagar i deras sinne</e></t> <t><e>och skriva dem i deras hjärtan.</e></t> <t><e>Jag ska vara deras Gud,</e></t> <t><e>och de ska vara mitt folk.</e></t>


text:
<t><f>ⓕ</f> <e>Då ska ingen mer behöva</e></t> <t><e>undervisa sin landsman,</e></t> <t><e>ingen sin broder och säga:</e></t> <t><e>"Lär känna Herren!"</e></t> <t><e>Alla kommer att känna mig,</e></t> <t><e>från den minste av dem</e></t> <t><e>till den störste,</e></t>


text:
<t><f>ⓖ</f> <e>för jag ska i nåd förlåta</e></t> <t><e>deras missgärningar</e></t> <t><e>och aldrig mer minnas</e></t> <t><e>deras synder.</e></t>


text:
<pb/><f>ⓗ</f> När han talar om ett nytt förbund, har han därmed förklarat det förra föråldrat. Och det som blir gammalt och föråldrat är på väg att försvinna.


text:
<f>ⓘ</f> Ett tabernakel inreddes med ett första rum som kallades det heliga. Där stod ljusstaken och bordet med skådebröden.


text:
<f>ⓚ</f> Dit hörde det förgyllda rökelsealtaret<f>[51]</f> och förbundsarken, som var helt överdragen med guld. I den fanns<f>[52]</f> en guldkruka med mannat, Arons stav som hade grönskat samt förbundets tavlor.


text:
Ovanpå arken stod härlighetens keruber<f>[53]</f> som överskuggade nådastolen<f>[54]</f>. Men detta ska jag nu inte gå in på i detalj.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Så var det ordnat. I det första rummet går prästerna ständigt in och förrättar sin tjänst.


text:
<f>ⓜ</f> I det andra rummet är det bara översteprästen som går in, en gång om året, och då aldrig utan blod som han bär fram för sina och folkets oavsiktliga synder.


text:
<f>ⓝ</f> Därigenom visar den helige Ande att vägen in i det allra heligaste ännu inte är uppenbarad så länge det första rummet består.


text:
<f>ⓞ</f> Detta är en bild av den tid som nu är: gåvor och offer frambärs, men de kan inte helt rena samvetet hos den som offrar.


text:
<f>ⓟ</f> Liksom med reglerna om mat och dryck och olika reningar handlar det bara om yttre regler fram till tiden för en bättre ordning.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Men nu har Kristus kommit som överstepräst för det goda som skulle komma<f>[55]</f>. Genom det större och fullkomligare tabernaklet, som inte är gjort av människohand och alltså inte tillhör den här skapelsen,


text:
<f>ⓡ</f> gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning.


text:
<f>ⓢ</f> Om nu redan blodet av bockar och tjurar och askan från en kviga kan stänkas på de orena och helga till yttre renhet,


text:
<f>ⓣ</f> hur mycket mer ska då inte Kristi blod rena våra samveten från döda gärningar till att tjäna den levande Guden? Han har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Därför är Kristus medlare för ett nytt förbund, för att de som är kallade ska få det utlovade eviga arvet, när han nu med sin död har friköpt oss från överträdelserna under det förra förbundet.


text:
<f>ⓥ</f> Där det finns ett testamente<f>[56]</f> måste man visa att den som har upprättat det är död.


text:
<f>ⓦ</f> När Mose hade förkunnat lagens alla bud för hela folket, tog han blodet av kalvar och bockar tillsammans med vatten, scharlakansröd ull och isop och stänkte det både på själva bokrullen och på allt folket.


text:
<f>ⓧ</f> Han sade: <e>Detta är blodet för det förbund som Gud har befallt er att hålla</e>.<f>[57]</f>


text:
<f>ⓩ</f> Så renas enligt lagen nästan allting med blod, och utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse.


text:
<pb/>Alltså måste avbilderna av det som finns i himlen renas med dessa medel, men de himmelska tingen själva renas med bättre offer än så.


text:
<f>ⓐ</f> Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Inte heller skulle han offra sig flera gånger, så som översteprästen varje år går in i det allra heligaste med blod som inte är hans eget.


text:
<f>ⓒ</f> I så fall hade han varit tvungen att lida många gånger sedan världens skapelse. Men nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut för att genom sitt offer utplåna synden.


text:
<f>ⓔ</f> så blev Kristus offrad en gång för att bära mångas<f>[58]</f> synder. Och han ska träda fram en andra gång, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Lagen ger en skuggbild av det goda som kommer, men inte tingen i deras verkliga gestalt. Därför kan aldrig lagen genom samma offer som ständigt frambärs år efter år fullkomna dem som träder fram.


text:
Annars hade man väl slutat offra? De som tjänstgör hade då redan varit renade en gång för alla och inte längre haft några synder på sitt samvete.


text:
<f>ⓘ</f> Därför säger Kristus när han träder in i världen: <pb/><t><e>Offer och gåvor ville du inte ha,</e></t> <t><e>men du har berett mig en kropp.</e></t>


text:
<t><e>Då sade jag:</e></t> <t><e>Se, jag har kommit</e></t> <t><e>för att göra din vilja, Gud.</e></t> <t><e>I bokrullen står det skrivet om mig.</e><f>[59]</f></t>


text:
<pb/>Först säger han: <e>Offer och gåvor, brännoffer och syndoffer ville du inte ha, de gladde dig inte</e>, fastän de frambärs enligt lagen.


text:
<f>ⓙ</f> Sedan säger han: <e>Se, jag har kommit för att göra din vilja</e>. Han upphäver det första för att upprätta det andra.


text:
<f>ⓚ</f> Och i kraft av den viljan är vi helgade, genom att Jesu Kristi kropp har offrats en gång för alla.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Alla andra präster står och förrättar sin tjänst dag efter dag och bär gång på gång fram samma offer som aldrig kan ta bort synderna.


text:
Men Jesus har framburit ett enda syndoffer för alla tider, och han har sedan satt sig på Guds högra sida


text:
<pb/><t><f>ⓞ</f> <e>Detta är det förbund</e></t> <t><e>som jag efter denna tid</e></t> <t><e>ska sluta med dem.</e></t> <pb/>Och sedan <e>säger Herren:</e> <pb/><t><e>Jag ska lägga mina lagar</e></t> <t><e>i deras hjärtan</e></t> <t><e>och skriva dem i deras sinnen,</e></t>


text:
<pb/><e>och deras synder och överträdelser</e> <pb/><t><e>ska jag aldrig mer minnas.</e><f>[61]</f></t>


text:
<f>ⓠ</f> på den nya och levande väg som han öppnat för oss genom förhänget, det vill säga sin kropp.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Låt oss därför gå fram med ärligt hjärta i trons fulla visshet, med hjärtat renat från ont samvete och med kroppen badad i rent vatten.


text:
<f>ⓣ</f> Låt oss orubbligt hålla fast vid hoppets bekännelse, för han som har gett oss löftet är trofast.


text:
<f>ⓥ</f> Och låt oss inte överge våra sammankomster, så som några brukar göra, utan i stället uppmuntra varandra, och det så mycket mer som ni ser att dagen närmar sig.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> För om vi fortsätter att synda med vett och vilja efter att ha fått kunskap om sanningen, då finns det inte längre något offer för synderna,


text:
<f>ⓩ</f> Hur mycket strängare straff tror ni då inte den förtjänar som trampar på Guds Son, föraktar<f>[62]</f> det förbundsblod som har helgat honom, och som kränker nådens Ande?


text:
<f>ⓐ</f> Vi känner honom som har sagt: <e>Min är hämnden, jag ska utkräva den</e>, och dessutom: <e>Herren ska döma sitt folk.</e><f>[63]</f>


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Kom ihåg den första tiden när ljuset nådde er. Ni fick utstå hård kamp<f>[64]</f> och mycket lidande.


text:
<f>ⓓ</f> Dels blev ni hånade och plågade och gjorda till offentligt åtlöje, dels stod ni sida vid sida med andra som behandlades så.


text:
<f>ⓔ</f> Ni led med fångarna och accepterade med glädje att bli fråntagna era ägodelar, eftersom ni visste att ni ägde något som är bättre och bestående.


text:
<f>ⓗ</f> För: <pb/><t><e>Ännu en kort liten tid,</e></t> <t><e>så kommer han</e></t> <t><e>som ska komma,</e></t> <t><e>och han ska inte dröja.</e></t>


text:
<t><f>ⓘ</f> <e>Min rättfärdige ska leva av tro.</e></t> <t><e>Men drar han sig undan,</e></t> <t><e>har min själ ingen glädje</e></t> <t><e>i honom.</e><f>[65]</f></t>


text:
<pb/>Men vi tillhör inte dem som drar sig undan och går förlorade, utan dem som tror och vinner sina själar.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Tron är en övertygelse om det man hoppas, en visshet om<f>[66]</f> ting som man inte ser.


text:
<f>ⓚ</f> Genom tron förstår vi att universum har skapats genom ett ord från Gud, så att det vi ser inte har blivit till av något synligt.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Genom tron bar Abel fram ett bättre offer åt Gud än Kain, och genom tron fick han vittnesbördet att han var rättfärdig, när Gud själv bekände sig till hans offer. Och genom tron talar han än, trots att han är död.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Genom tron blev Henok hämtad utan att möta döden, och <e>man fann honom inte mer, för Gud hade hämtat honom</e><f>[67]</f>. Innan han hämtades fick han vittnesbörd om att han hade behagat Gud.


text:
Utan tro är det omöjligt att behaga Gud, för den som kommer till Gud måste tro att han finns och att han lönar dem som söker honom.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> I tron byggde Noa en ark i helig fruktan för att rädda sin familj, efter att Gud hade varnat honom för det som ännu ingen hade sett. Genom tron blev han världen till dom och ärvde den rättfärdighet som kommer av tro.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> I tron lydde Abraham när han blev kallad att dra ut till ett land som han skulle få i arv, och han gav sig i väg utan att veta vart han skulle komma.


text:
<f>ⓟ</f> I tron levde han i löfteslandet som i ett främmande land. Han bodde i tält med Isak och Jakob som var medarvingar till samma löfte,


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Genom tron fick även Sara, som var ofruktsam, kraft att bli mor till en ätt fast hon var överårig. Hon tänkte att den som hade gett löftet var trofast.<f>[68]</f>


text:
<f>ⓢ</f> Därför fick också en enda man, så gott som död, barn så talrika som himlens stjärnor och oräkneliga som sandkornen på havets strand.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> I tron dog alla dessa utan att ha fått det som var utlovat. Men de hade sett det i fjärran, hälsat det och bekänt sig vara gäster och främlingar på jorden.


text:
<f>ⓤ</f> Men nu längtade de till ett bättre land, det himmelska. Därför skäms inte Gud för att kallas deras Gud, för han har förberett en stad åt dem.


text:
<pb/><f>ⓥ</f> I tron bar Abraham fram Isak som offer när han blev satt på prov. Sin ende son bar han fram, trots att han hade fått löftena


text:
<f>ⓧ</f> Abraham räknade med att Gud hade makt att till och med uppväcka från de döda, och därifrån återfick han honom också, bildligt talat.<f>[70]</f>


text:
<f>ⓩ</f> I tron välsignade den döende Jakob Josefs båda söner och <e>tillbad</e> <e>böjd mot änden av sin stav</e>.<f>[71]</f>


text:
<f>ⓐ</f> I tron påminde Josef på sin dödsbädd om Israels barns uttåg och gav befallning om vad som skulle ske med hans ben.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> I tron hölls den nyfödde Mose gömd av sina föräldrar i tre månader. De <e>såg att det var ett vackert barn</e> och lät sig inte skrämmas av kungens påbud.<f>[72]</f>


text:
<f>ⓓ</f> Han valde att hellre bli förtryckt tillsammans med Guds folk än att ha en kortvarig njutning av synden.


text:
<f>ⓔ</f> Han räknade Kristi vanära som en större rikedom än Egyptens alla skatter, för han hade blicken riktad mot lönen.


text:
<f>ⓕ</f> Genom tron lämnade han Egypten utan att frukta kungens vrede. Han höll ut därför att han liksom såg den Osynlige.


text:
<f>ⓖ</f> I tron firade han påsken och strök blodet på dörrposterna för att fördärvaren<f>[73]</f> inte skulle röra deras förstfödda.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> I tron gick folket genom Röda havet som på torr mark, men när egyptierna försökte drunknade de.


text:
<f>ⓙ</f> Genom tron slapp den prostituerade Rahab att gå under med dem som inte trodde, eftersom hon välkomnade spejarna som vänner.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Vad mer ska jag säga? Tiden räcker inte för att berätta om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David, Samuel och profeterna.


text:
<f>ⓛ</f> Genom tron besegrade de kungariken, skipade rätt, fick löften uppfyllda, stängde lejons gap,


text:
<f>ⓜ</f> släckte rasande eld och undkom svärdets egg. De var svaga men fick kraft, de blev starka i strid och drev främmande härar på flykten.


text:
<f>ⓝ</f> Kvinnor fick sina döda tillbaka genom uppståndelse. <pb/>Andra blev torterade och accepterade ingen befrielse<f>[74]</f>, för de ville nå en bättre uppståndelse.


text:
<f>ⓟ</f> De blev stenade, söndersågade<f>[75]</f>, dödade med svärd. De gick runt i fårskinn och gethudar, nödlidande, plågade och misshandlade.


text:
<f>ⓠ</f> Världen var inte värdig att ta emot dem. De irrade omkring i öknar och bergstrakter, i grottor och hålor.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Och fast alla dessa hade fått vittnesbörd för sin tro, fick de inte det som var utlovat.


text:
Gud har nämligen förberett något bättre för oss: först tillsammans med oss ska de nå fram till målet.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> När vi nu har en så stor sky av vittnen omkring oss, låt oss då lägga bort allt som tynger och särskilt synden som snärjer oss så hårt, och löpa uthålligt i det lopp vi har framför oss.


text:
<f>ⓣ</f> Och låt oss ha blicken fäst på Jesus, trons upphovsman och fullkomnare. För att nå<f>[76]</f> den glädje som låg framför honom uthärdade han korset, utan att bry sig om skammen, och sitter nu på högra sidan om Guds tron.


text:
<f>ⓤ</f> Tänk på honom som fick utstå sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och tappar modet.


text:
<f>ⓥ</f> Och ni har glömt uppmaningen som talar till er som söner: <pb/><t><e>Min son, förakta inte Herrens fostran</e></t> <t><e>och tappa inte modet</e></t> <t><e>när han tuktar dig,</e></t>


text:
<t><e>för den Herren älskar tuktar han</e></t> <t><e>och han agar var son</e></t> <t><e>han har kär.</e><f>[77]</f></t>


text:
<pb/>Det är för er fostran som ni får utstå lidande. Gud behandlar er som sina söner. Vilken son blir inte fostrad av sin far?


text:
<f>ⓦ</f> Vi hade våra jordiska fäder som fostrade oss, och vi hade respekt för dem. Ska vi då inte så mycket mer underordna oss andarnas Far så att vi får leva?


text:
Våra fäder fostrade oss en kort tid så som de tyckte var rätt, men Gud gör det för vårt bästa, för att vi ska få del av hans helighet.


text:
<f>ⓧ</f> För stunden verkar ingen fostran vara till glädje utan snarare till sorg, men för dem som har tränats genom fostran ger den längre fram frid och rättfärdighet som frukt.


text:
<f>ⓩ</f> <e>Gör stigarna raka för era fötter</e><f>[78]</f>, så att den haltande foten inte går ur led utan i stället blir frisk.


text:
<f>ⓑ</f> Se till att ingen går miste om Guds nåd och att ingen bitter rot får växa upp och skada och smitta många.


text:
<f>ⓒ</f> Se till att ingen är sexuellt omoralisk eller oandlig som Esau, som sålde sin förstfödslorätt<f>[79]</f> för ett enda mål mat.


text:
<f>ⓓ</f> Ni vet att när han sedan ändå ville ärva välsignelsen blev han avvisad. Han fann ingen möjlighet att ändra sig<f>[80]</f>, trots att han sökte välsignelsen under tårar.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Ni har inte kommit till ett berg som man kan ta på, till flammande eld och töcken, mörker och storm,


text:
<f>ⓕ</f> till basunljud och en röst som talade sådana ord att de som hörde den bad att få slippa höra mer.


text:
De stod inte ut med det som befalldes: <e>Även om det är ett djur som rör vid berget ska det stenas</e>.<f>[81]</f>


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Nej, ni har kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, till änglar i mångtusental,


text:
<f>ⓗ</f> till en festgemenskap och församling av förstfödda som har sina namn skrivna i himlen, till Gud som är allas domare och till andarna av rättfärdiga som nått fullkomningen.


text:
<f>ⓘ</f> Ni har kommit till det nya förbundets medlare, Jesus, och det renande blodet<f>[83]</f> som talar starkare än Abels blod.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Se till att ni inte avvisar honom som talar. För om inte de kom undan som avvisade honom när han varnade dem här på jorden, hur ska då vi göra det om vi vänder ryggen åt honom som varnar oss från himlen?


text:
Den gången fick hans röst jorden att skaka, men nu har han lovat och sagt: <e>Än en gång ska jag skaka inte bara jorden utan också himlen</e>.<f>[84]</f>


text:
<f>ⓚ</f> Orden <e>än en gång</e> visar att det som skakas ska försvinna, eftersom det är skapat, för att det som inte kan skakas ska bestå.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> När vi nu får ett rike som inte kan skakas, låt oss då vara tacksamma. På så sätt ska vi tjäna och behaga Gud med vördnad och fruktan,


text:
<f>ⓞ</f> Glöm inte att visa gästfrihet, för genom gästfrihet har några fått änglar till gäster<f>[85]</f> utan att veta om det.


text:
<f>ⓟ</f> Tänk på dem som sitter i fängelse som om ni var deras medfångar, och på dem som blir misshandlade som om det gällde er egen kropp.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Äktenskapet ska hållas i ära hos alla<f>[86]</f> och den äkta sängen bevaras obefläckad, för Gud ska döma dem som är sexuellt omoraliska och äktenskapsbrytare.


text:
<f>ⓡ</f> Lev inte för pengar, utan nöj er med vad ni har. Gud har själv sagt: <e>Jag ska aldrig lämna dig eller överge dig</e>.<f>[87]</f>


text:
Därför kan vi frimodigt säga: <pb/><t><e>Herren är min hjälpare,</e></t> <t><e>jag ska inte vara rädd.</e></t> <t><e>Vad kan en människa göra mig?</e><f>[88]</f></t>


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Tänk på era ledare som har förkunnat Guds ord för er. Se vad deras liv har lett fram till och ta efter deras tro.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Låt er inte föras bort av alla slags främmande läror. Det är gott att bli styrkt i sitt hjärta genom nåd och inte genom regler om mat<f>[89]</f> som inte har hjälpt dem som har sysslat med sådant.


text:
<f>ⓥ</f> Vi har ett altare<f>[90]</f> från vilket tabernaklets tjänare<f>[91]</f> inte har rätt att äta.


text:
<f>ⓦ</f> Offerdjurens blod bärs in i det allra heligaste av översteprästen som syndoffer, men kropparna bränns upp utanför lägret.


text:
<f>ⓐ</f> Låt oss därför ständigt genom honom frambära lovets offer till Gud, en frukt från läppar som prisar<f>[92]</f> hans namn.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Lyd era ledare och rätta er efter dem, för de vakar över era själar och ska avlägga räkenskap. Låt dem göra det med glädje och inte suckande, för det skulle inte vara lyckligt för er.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Fridens Gud har i kraft av ett evigt förbunds blod fört fårens store herde, vår Herre Jesus, upp från de döda.


text:
Må han fullkomna er i allt gott så att ni gör hans vilja, och må han verka i oss det som behagar honom genom Jesus Kristus. Hans är äran i evigheters evighet. Amen.


text:
<pb/>Jag ber er, bröder, att lyssna tåligt till mina förmanande ord. Jag har ju skrivit kortfattat till er.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Jag kan berätta för er att vår broder Timoteus<f>[93]</f> har blivit frisläppt. Kommer han snart ska jag besöka er tillsammans med honom.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Jakob, Guds och Herren Jesu Kristi tjänare. Hälsningar till de tolv stammarna i förskingringen<f>[1]</f>.


text:
<f>ⓓ</f> Och låt uthålligheten leda till fulländad gärning<f>[2]</f>, så att ni är fullkomliga och hela, utan brist på något sätt.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Om någon av er brister i vishet ska han be till Gud, som ger åt alla villigt och utan att kritisera, och han ska få.


text:
<f>ⓕ</f> Men han ska be i tro, utan att tvivla. Den som tvivlar liknar havets våg som drivs och piskas av vinden.


text:
<f>ⓘ</f> Solen går upp med sin brännande hetta så att gräset vissnar, blomman faller av och dess skönhet försvinner. Så ska den rike vissna bort mitt i sin strävan.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Salig är den som håller ut i prövningen, för när han har bestått provet ska han få livets krona som Gud har lovat dem som älskar honom.


text:
Ingen som blir frestad<f>[3]</f> ska säga: "Det är Gud som frestar mig." Gud frestas inte av det onda och frestar inte heller någon.


text:
<f>ⓛ</f> När sedan begäret har blivit havande föder det synd, och när synden är fullmogen föder den död.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Allt det goda vi får och varje fullkomlig gåva är från ovan. Det kommer ner från ljusens Far<f>[4]</f>, som inte förändras eller växlar mellan ljus och mörker.


text:
<f>ⓝ</f> I kraft av sin vilja har han fött oss på nytt genom sanningens ord till att vara en förstlingsfrukt<f>[5]</f> bland dem han har skapat.


text:
<f>ⓞ</f> Detta vet ni, mina älskade bröder. <pb/>Varje människa ska vara snar att höra, sen att tala och sen till vrede,


text:
<f>ⓟ</f> Lägg därför bort all orenhet och all ondska och ta ödmjukt emot ordet, som är inplanterat i er och har makt att frälsa era själar.


text:
<f>ⓡ</f> Den som däremot blickar in i frihetens fullkomliga lag<f>[6]</f> och blir kvar i den, inte som en glömsk hörare utan som en verklig görare, han blir salig i det han gör.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Om någon menar sig tjäna Gud men inte tyglar sin tunga utan bedrar sitt hjärta, då är hans gudstjänst ingenting värd.


text:
<f>ⓣ</f> Men att ta hand om föräldralösa barn och änkor i deras nöd och hålla sig obesmittad av världen, det är en gudstjänst som är ren och fläckfri inför Gud och Fadern.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Mina bröder, var inte partiska i er tro på vår Herre Jesus Kristus, härlighetens Herre.


text:
Tänk er att det vid er sammankomst<f>[7]</f> kommer in en man med guldring på fingret och fina kläder, och samtidigt en fattig man i smutsiga kläder.


text:
Om ni då ser till den finklädde och säger: "Varsågod och sitt, här är en bra plats", men till den fattige: "Du kan stå där" eller: "Sätt dig här vid mina fötter<f>[8]</f>" —


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Lyssna, mina älskade bröder. Har inte Gud utvalt dem som är fattiga i den här världen till att bli rika i tron och få ärva riket som han lovat dem som älskar honom?


text:
<f>ⓦ</f> Men ni föraktar den fattige. Är det inte de rika som förtrycker er och drar er inför domstolar?


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Om ni uppfyller den kungliga lagen enligt Skriften: <e>Du ska älska din nästa som dig själv</e>, då gör ni rätt.<f>[10]</f>


text:
Han som har sagt: <e>Du ska inte begå äktenskapsbrott</e>, har också sagt: <e>Du ska inte mörda</e>. Om du inte begår äktenskapsbrott men mördar, så är du en lagbrytare.<f>[11]</f>


text:
<f>ⓑ</f> Domen blir obarmhärtig över den som inte har visat barmhärtighet. Men barmhärtigheten triumferar över domen.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Mina bröder, vad hjälper det om någon säger sig ha tro men saknar gärningar? Den tron kan väl inte frälsa honom?


text:
<f>ⓓ</f> och någon av er säger till dem: "Gå i frid, klä er varmt och ät er mätta", men inte ger dem vad kroppen behöver, vad hjälper det?


text:
<pb/>Nu kanske någon säger: "Du har tro." — Ja, men jag har också gärningar<f>[12]</f>. Visa mig din tro utan gärningar, så ska jag visa dig min tro genom mina gärningar.


text:
<f>ⓔ</f> Du tror att Gud är en<f>[13]</f>. Det gör du rätt i. Även de onda andarna tror det, och bävar.


text:
<f>ⓕ</f> Blev inte vår far Abraham erkänd som rättfärdig genom gärningar när han bar fram sin son Isak<f>[14]</f> på altaret?


text:
<f>ⓖ</f> Så uppfylldes Skriften som säger: <e>Abraham trodde Gud, och det tillräknades honom som rättfärdighet</e>, och han kallades Guds vän.<f>[15]</f>


text:
<f>ⓗ</f> Blev inte den prostituerade Rahab<f>[16]</f> på samma sätt erkänd som rättfärdig genom gärningar när hon tog emot sändebuden och släppte ut dem en annan väg?


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Mina bröder, inte många av er bör bli lärare. Ni vet ju att vi ska få en strängare dom.


text:
<f>ⓙ</f> Vi begår alla många fel. Om någon är felfri i sitt tal är han en fullkomlig man som också kan tygla hela sin kropp.


text:
Se också på fartygen, som är så stora och drivs av hårda vindar. Ändå styrs de med ett litet roder dit rorsmannen vill.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> På samma sätt är tungan en liten lem som kan skryta stort. Tänk på hur en liten eld kan sätta en stor skog i brand.


text:
<f>ⓛ</f> Och tungan är en eld, en värld av ondska bland våra lemmar. Den smutsar ner hela vår kropp och sätter hela livet<f>[17]</f> i brand och får själv sin eld från Gehenna<f>[18]</f>.


text:
<pb/>Alla slags fyrfotadjur, fåglar, kräldjur och vattendjur låter sig tämjas och har blivit tämjda av människan.


text:
<f>ⓝ</f> Med den välsignar vi Herren och Fadern, och med den förbannar vi människor som är skapade till Guds avbild.


text:
<f>ⓟ</f> Mina bröder, ett fikonträd kan väl inte ge oliver eller en vinstock ge fikon? Inte heller kan en salt källa ge sött vatten.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Är någon av er vis och förståndig, då ska han visa sina gärningar genom ett klokt, vänligt och gott uppträdande.


text:
Men bär ni bitter avund och rivalitet<f>[19]</f> i ert hjärta, ska ni inte skryta och ljuga i strid mot sanningen.


text:
<pb/>Men visheten från ovan är först och främst ren, dessutom fredlig, mild, följsam, full av barmhärtighet och goda frukter, opartisk<f>[21]</f> och uppriktig.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Varifrån kommer alla strider och konflikter bland er? Kommer de inte från begären som kämpar i era kroppar?


text:
Ni vill ha men får inget, ni mördar och avundas<f>[22]</f> men vinner inget. Ni kämpar och strider men har inget, därför att ni inte ber.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Ni otrogna, vet ni inte att vänskap med världen är fiendskap mot Gud? Den som vill vara vän med världen blir fiende till Gud.


text:
<f>ⓧ</f> Eller tror ni att det är tomma ord när Skriften säger<f>[23]</f>: "Svartsjukt<f>[24]</f> längtar Anden<f>[25]</f> som han låtit bo i oss?"


text:
<f>ⓨ</f> Men större är nåden som han ger. Därför heter det: <e>Gud står emot de högmodiga men ger nåd åt de ödmjuka</e>.<f>[26]</f>


text:
<f>ⓐ</f> Närma er Gud, så ska han närma sig er. Rena era händer, ni syndare, och rena era hjärtan, ni splittrade.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Förtala inte varandra, bröder. Den som förtalar sin broder eller dömer sin broder förtalar och dömer lagen. Men om du dömer lagen är du inte lagens görare, utan dess domare.


text:
En är lagstiftare och domare, han som har makt att frälsa och förgöra. Vem är du som dömer din nästa?


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Lyssna nu, ni som säger: "I dag eller i morgon ska vi resa till den eller den staden, stanna där ett år och göra affärer och tjäna pengar."


text:
<f>ⓕ</f> Ni vet inget om morgondagen. Vad är ert liv? Ni är en dimma som syns en liten stund och sedan försvinner.


text:
Ert guld och silver rostar, och rosten ska vittna mot er och förtära ert kött som eld. Ni har samlat skatter under de sista dagarna.


text:
<f>ⓛ</f> Nu ropar den lön ni undanhållit arbetarna som skördat era åkrar, och skördefolkets rop har nått Herren Sebaots öron.<f>[27]</f>


text:
<f>ⓝ</f> Ni har dömt den rättfärdige<f>[28]</f> och dödat honom, och han gjorde inget motstånd mot er.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Ha därför tålamod, bröder, tills Herren kommer. Se hur bonden tåligt väntar på jordens dyrbara skörd tills den fått höstregn och vårregn.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Bröder, ta profeterna som talade i Herrens namn till föredömen i att lida och vara tåliga.


text:
<f>ⓢ</f> Vi kallar dem saliga som håller ut. Ni har hört om Jobs uthållighet och sett hur Herren till slut gjorde med honom. Herren är rik på kärlek och barmhärtighet.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Framför allt, mina bröder: svär ingen ed, varken vid himlen eller vid jorden eller vid något annat. Låt ert ja vara ja och ert nej vara nej, så drabbas ni inte av domen.


text:
<f>ⓥ</f> Är någon bland er sjuk, ska han kalla på församlingens äldste, och de ska be över honom och smörja honom med olja i Herrens namn.


text:
<f>ⓦ</f> Trons bön ska bota<f>[30]</f> den sjuke, och Herren ska resa upp honom. Och har han begått synder, ska han få förlåtelse för dem.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Bekänn därför era synder för varandra och be för varandra så att ni blir helade. Den rättfärdiges bön har stor kraft och verkan.


text:
<f>ⓨ</f> Elia var en människa med samma natur som vi<f>[31]</f>. Han bad en bön att det inte skulle regna, och då regnade det inte över landet under tre år och sex månader.


text:
<f>ⓑ</f> så ska han veta att den som återför en syndare från hans villoväg räddar hans själ från döden och överskyler många synder.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Petrus, Jesu Kristi apostel. Till de utvalda som lever utspridda<f>[1]</f> som främlingar i Pontus, Galatien, Kappadokien, Asien och Bitynien.


text:
<f>ⓑ</f> Ni är förutbestämda<f>[2]</f> av Gud Fadern och helgade genom Anden till lydnad och rening<f>[3]</f> med Jesu Kristi blod. Nåd och frid vare med er i allt rikare mått.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far! I sin stora barmhärtighet har han genom Jesu Kristi uppståndelse från de döda fött oss på nytt till ett levande hopp,


text:
<f>ⓓ</f> till ett arv som aldrig kan förstöras, fläckas eller vissna och som förvaras åt er i himlen.


text:
<f>ⓔ</f> Med Guds makt bevaras ni genom tron fram till den frälsning som är redo att uppenbaras i den sista tiden.


text:
<f>ⓖ</f> Äktheten i er tro är långt mer värd än guld, som är förgängligt men ändå prövas i eld. På samma sätt prövas er tro för att sedan bli till lov, pris och ära när Jesus Kristus uppenbarar sig.


text:
<f>ⓗ</f> Honom älskar ni utan att ha sett honom, och fast ni ännu inte ser honom tror ni på honom och jublar i obeskrivlig, himmelsk glädje


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Det var denna frälsning som profeterna sökte och forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få.


text:
<f>ⓚ</f> De försökte förstå vem eller vilken tid Kristi Ande i dem syftade på när han förutsade Kristi lidanden och den härlighet som skulle följa.


text:
<f>ⓛ</f> Och det uppenbarades för dem att det inte var sig själva utan er som de tjänade med sitt budskap. Det budskapet har nu förkunnats för er genom dem som i den helige Ande, sänd från himlen, gav er evangeliet — ett budskap som änglar längtar att få blicka in i.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Spänn därför bältet om livet<f>[4]</f>, var vakna och hoppas helt och fullt på den nåd ni ska få när Jesus Kristus uppenbarar sig.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Om ni kallar honom Far<f>[6]</f> som dömer var och en opartiskt efter hans gärning, vandra då i gudsfruktan under er tid här som främlingar.


text:
<f>ⓠ</f> Ni vet ju att det inte var med förgängliga ting som silver eller guld ni blev friköpta från det meningslösa liv ni ärvt från era fäder.


text:
<f>ⓢ</f> Han var utsedd redan före världens skapelse men har nu i dessa sista tider uppenbarats för er skull.


text:
<f>ⓣ</f> Genom honom tror ni på Gud, som har uppväckt honom från de döda och gett honom härlighet, så att er tro och ert hopp står till Gud.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Ni har renat era själar genom att lyda sanningen i uppriktig syskonkärlek. Älska då varandra uthålligt<f>[7]</f>, av rent hjärta.


text:
<f>ⓥ</f> Ni är ju födda på nytt, inte av en förgänglig säd utan av en oförgänglig, genom Guds levande ord som består.


text:
<pb/><t><f>ⓦ</f> <e>Allt kött är som gräs,</e><f>[8]</f></t> <t><e>och all dess härlighet</e></t> <t><e>som blomman i gräset.</e></t> <t><e>Gräset vissnar</e></t> <t><e>och blomman faller av,</e></t>


text:
<t><e>men Herrens ord består för evigt</e><e>.</e></t> <pb/>Detta är det ord som har förkunnats för er.


text:
<f>ⓨ</f> Längta som nyfödda barn efter den rena andliga mjölken så att ni genom den växer upp till frälsning,


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Kom till honom, den levande stenen, förkastad av människor men utvald och dyrbar inför Gud.


text:
<f>ⓐ</f> Och låt er själva som levande stenar byggas upp till ett andligt hus, ett heligt prästerskap som ska bära fram andliga offer som Gud tar emot med glädje genom Jesus Kristus.


text:
<f>ⓑ</f> Det står ju i Skriften: <e>Se, jag lägger i Sion en utvald, dyrbar hörnsten, och den som tror på den ska aldrig komma på skam.</e><f>[10]</f>


text:
<pb/><f>ⓒ</f> För er som tror är den alltså dyrbar, men för dem som inte tror har <e>stenen som husbyggarna förkastade blivit en hörnsten,</e><f>[11]</f>


text:
<f>ⓓ</f> <e>en stötesten och en klippa till fall</e>.<f>[12]</f> De stöter emot den därför att de inte lyder ordet. Så var det också bestämt om dem.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Men ni är <e>ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, ett Guds eget folk för att förkunna hans härliga gärningar</e><f>[13]</f>,<f>[14]</f> han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.


text:
<f>ⓕ</f> Ni som förr inte var ett folk är nu Guds folk, ni som inte hade fått barmhärtighet<f>[15]</f> har nu fått barmhärtighet.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Mina älskade, jag uppmanar er som främlingar och gäster att hålla er borta från de köttsliga begären som för krig mot själen.


text:
<f>ⓗ</f> Uppför er väl bland hedningarna, så att de som anklagar er för att vara onda ser era goda gärningar och prisar Gud den dag han besöker dem.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Underordna er alla mänskliga myndigheter för Herrens skull, både kejsaren som högste härskare


text:
och ståthållarna<f>[16]</f>, som är sända av honom för att straffa dem som gör det onda och hedra dem som gör det goda.


text:
<f>ⓙ</f> Det är Guds vilja att ni genom att göra gott ska tysta munnen på oförståndiga och okunniga människor.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Ni slavar, underordna er era herrar och visa dem all respekt, inte bara de goda och milda utan även de hårda<f>[17]</f>.


text:
<f>ⓝ</f> Det är en nåd<f>[18]</f> när någon är medveten om Gud och därför håller ut när han får lida oskyldigt.


text:
<f>ⓞ</f> Vad är det värt för beröm om ni står ut med straff när ni syndar? Men om ni står ut med att lida när ni gör det goda, då är det en nåd inför Gud.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Till detta är ni kallade. Kristus led i ert ställe och efterlämnade ett exempel åt er, för att ni ska följa i hans fotspår.


text:
<f>ⓡ</f> När han blev hånad svarade han inte med hån, när han fick lida svarade han inte med hot, utan han överlämnade sin sak åt honom som dömer rättvist.


text:
<f>ⓢ</f> Han bar våra synder i sin kropp upp på korsets trä, för att vi skulle dö bort från synderna och leva för rättfärdigheten. <e>Genom hans sår</e> <e>är ni</e> <e>helade</e>.


text:
<f>ⓣ</f> Ni var som vilsna får, men nu har ni vänt om till era själars herde och vårdare<f>[20]</f>.<f>[21]</f>


text:
<pb/><f>ⓤ</f> På samma sätt ska ni hustrur underordna er era män, så att även de män som inte vill tro på ordet kan vinnas utan ord genom sina hustrurs liv,


text:
<f>ⓦ</f> Er prydnad ska inte vara yttre ting som konstfulla håruppsättningar<f>[22]</f>, påhängda guldsmycken eller fina kläder,


text:
<f>ⓧ</f> utan hjärtats fördolda människa med den oförgängliga skönheten hos en mild och stilla ande. Det är mycket dyrbart i Guds ögon.


text:
<pb/>Så smyckade sig också förr de heliga kvinnorna som satte sitt hopp till Gud. De underordnade sig sina män,


text:
<f>ⓨ</f> så som Sara lydde Abraham och kallade honom herre<f>[23]</f>. Hennes barn har ni blivit när ni gör det som är gott och inte låter er skrämmas.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> På samma sätt ska ni män leva förståndigt med era hustrur, som är det svagare kärlet<f>[24]</f>. Visa dem aktning som medarvingar till livets nåd så att inget står i vägen för era böner.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Till sist ska ni alla visa enighet, medkänsla, syskonkärlek, barmhärtighet och ödmjukhet.


text:
<f>ⓑ</f> Löna inte ont med ont eller hån med hån. Tvärtom ska ni välsigna, för ni är kallade att ärva välsignelse.


text:
<f>ⓒ</f> För: <pb/><t><e>Den som älskar livet</e></t> <t><e>och vill se goda dagar</e></t> <t><e>ska vakta sin tunga</e></t> <t><e>från det som är ont</e></t> <t><e>och sina läppar</e></t> <t><e>från att tala svek.</e></t>


text:
<t><f>ⓓ</f> <e>Han ska undvika det onda</e></t> <t><e>och göra det goda,</e></t> <t><e>söka friden och följa den.</e></t>


text:
<t><f>ⓔ</f> <e>Herrens ögon är vända</e></t> <t><e>till de rättfärdiga</e></t> <t><e>och hans öron</e></t> <t><e>till deras bön.</e></t> <t><e>Men Herrens ansikte är emot</e></t> <t><e>dem som gör det onda.</e><f>[25]</f></t>


text:
<f>ⓕ</f> Ja, även om ni skulle få lida för det som är rätt är ni saliga. Var inte rädda för dem och låt er inte skrämmas.<f>[26]</f>


text:
<f>ⓖ</f> Herren Kristus ska ni hålla helig i era hjärtan. Var ständigt beredda att svara var och en som ber er förklara det hopp ni har.


text:
<f>ⓗ</f> Men gör det ödmjukt, med respekt och ett rent samvete, så att de som talar illa om ert goda levnadssätt i Kristus får skämmas för sitt förtal.


text:
<f>ⓘ</f> Det är bättre att lida för goda gärningar, om det skulle vara Guds vilja, än för onda gärningar.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Så led<f>[27]</f> också Kristus en gång för era synder. Rättfärdig led han i orättfärdigas ställe för att föra er<f>[28]</f> till Gud. Han blev dödad till kroppen men levandegjord genom Anden<f>[29]</f>.


text:
<f>ⓚ</f> för dem som förr hade vägrat lyssna när Gud väntade tåligt under Noas dagar medan arken byggdes. I den blev några få, åtta själar, frälsta genom vattnet.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Efter denna förebild<f>[30]</f> frälser nu dopet också er. Det innebär inte att kroppen renas från smuts utan är ett rent samvetes bekännelse till Gud genom Jesu Kristi uppståndelse,


text:
<f>ⓜ</f> han som har stigit upp till himlen och sitter på Guds högra sida sedan änglar, furstar och makter blivit underställda honom.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> När nu Kristus har fått lida till kroppen ska också ni beväpna er med samma sinne. Den som fått lida till kroppen har slutat med att synda,


text:
<f>ⓞ</f> så att han resten av tiden här i sin kropp inte längre lever efter människors begär utan efter Guds vilja.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Länge nog har ni levt som hedningarna vill — i orgier, begär, fylleri, supkalas, vilda fester och förbjudna avgudakulter.


text:
Därför blir de förvånade och hånar er när ni inte längre följer med och kastar er ut i samma ström av utsvävningar.


text:
<f>ⓡ</f> Det var därför evangeliet förkunnades också för dem som nu är döda, för att de skulle dömas till kroppen så som människor döms men leva i anden så som Gud lever.


text:
<f>ⓣ</f> Framför allt ska ni visa uthållig kärlek till varandra, för <e>kärleken överskyler många synder</e>.<f>[31]</f>


text:
<pb/><f>ⓥ</f> Tjäna varandra, var och en med den nådegåva han har fått, som goda förvaltare av Guds mångfaldiga nåd.


text:
<f>ⓦ</f> Om någon talar ska han tala i enlighet med Guds ord. Om någon tjänar ska han tjäna med den kraft som Gud ger, så att Gud i allt blir ärad genom Jesus Kristus. Hans är äran och makten i evigheters evighet. Amen.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Mina älskade, var inte förvånade över den eld som ni måste gå igenom för att prövas, som om det var något oväntat som hände er.


text:
<f>ⓨ</f> Nej, gläd er ju mer ni delar Kristi lidanden. Då ska ni också få jubla och vara glada när han uppenbarar sig i sin härlighet.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Saliga är ni om ni hånas för Kristi namns skull, för härlighetens Ande, Guds Ande, vilar över er.


text:
<f>ⓐ</f> Ingen av er ska behöva lida som mördare, tjuv, förbrytare eller för att han lägger sig i andras angelägenheter.


text:
<pb/>Tiden är inne för domen, och den börjar med Guds hus. Men om den börjar med oss, vad blir då slutet för dem som inte lyder<f>[32]</f> Guds evangelium?


text:
<f>ⓒ</f> Och <e>om den rättfärdige knappt blir frälst, hur går det då för den gudlöse och syndaren?</e><f>[33]</f>


text:
<f>ⓓ</f> Därför ska de som får lida efter Guds vilja anförtro sina själar åt sin trofaste Skapare och göra det som är gott.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Nu uppmanar jag de äldste bland er, jag som själv är en äldste och ett vittne till Kristi lidanden och som också har del i den härlighet som ska uppenbaras:


text:
<f>ⓕ</f> var herdar för Guds hjord hos er och vaka över den, inte av tvång utan frivilligt, så som Gud vill<f>[34]</f>, inte för egen vinning utan med hängivet hjärta.


text:
<f>ⓗ</f> När den högste herden sedan uppenbarar sig, ska ni få härlighetens segerkrans som aldrig vissnar.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Likaså ni yngre, underordna er de äldre<f>[35]</f>. Och ni alla, klä er i ödmjukhet mot varandra, för <e>Gud står emot de högmodiga men ger nåd åt de ödmjuka</e>.<f>[36]</f>


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Var nyktra och vakna. Er fiende djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker efter någon att sluka.


text:
<f>ⓜ</f> Stå emot honom, orubbliga i tron, och tänk på att era bröder här i världen går igenom samma lidanden.


text:
<f>ⓝ</f> Efter en liten tids lidande ska all nåds Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i Kristus, upprätta, stödja, styrka och befästa er.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Med hjälp av Silvanus<f>[37]</f>, som jag anser vara en trofast broder, har jag skrivit kort till er för att förmana<f>[38]</f> er och bekräfta att detta är Guds sanna nåd. Stå fasta i den.<f>[39]</f>


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Församlingen i Babylon<f>[40]</f>, utvald liksom ni, hälsar till er. Det gör även min son Markus<f>[41]</f>.


text:
<pb/>Från Simeon Petrus, Jesu Kristi tjänare och apostel. Till dem som genom rättfärdigheten från vår Gud och Frälsare Jesus Kristus har fått samma dyrbara tro som vi.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Hans gudomliga makt har skänkt oss allt vi behöver för liv och gudsfruktan genom kunskapen om honom som har kallat oss med sin härlighet och godhet<f>[1]</f>.


text:
<f>ⓒ</f> Genom dessa har han gett oss sina stora och dyrbara löften, för att ni genom dem ska få del av gudomlig natur, sedan ni kommit undan det fördärv som på grund av begäret finns i världen.


text:
<f>ⓔ</f> i insikten självbehärskning, i självbehärskningen uthållighet, i uthålligheten gudsfruktan,


text:
<f>ⓖ</f> För om allt detta finns hos er och får växa, blir ni inte overksamma eller utan frukt i er kunskap om vår Herre Jesus Kristus.


text:
<f>ⓗ</f> Men den som saknar detta är närsynt och blind och har glömt att han blev renad från sina tidigare synder.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Var därför desto ivrigare, bröder, att befästa er kallelse och utkorelse. Gör ni det ska ni aldrig någonsin falla,


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Därför tänker jag ständigt påminna er om detta, trots att ni redan vet det och är befästa i den sanning som ni har.


text:
<f>ⓚ</f> Jag ser det som min plikt att väcka er med mina påminnelser så länge jag är kvar i detta tält<f>[2]</f>,


text:
<f>ⓛ</f> för jag vet att jag snart<f>[3]</f> ska lägga av mig mitt tält. Det har vår Herre Jesus Kristus visat mig.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Det var inga utstuderade myter vi följde när vi förkunnade vår Herre Jesu Kristi makt och hans ankomst för er, utan vi var ögonvittnen till hans majestät.


text:
<f>ⓝ</f> Han fick ära och härlighet från Gud Fadern när rösten kom till honom från den majestätiska Härligheten<f>[4]</f>: "Han är min Son, min Älskade. I honom har jag min glädje."


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Så mycket fastare står nu det profetiska ordet för oss, och ni gör rätt i att hålla er till det som till ett ljus som lyser på en dyster plats tills dagen gryr och morgonstjärnan<f>[5]</f> går upp i era hjärtan.


text:
Framför allt ska ni veta att ingen profetia i Skriften har kommit till genom egen tolkning<f>[6]</f>.


text:
<f>ⓟ</f> Ingen profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat vad de fått från Gud.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Men det fanns också falska profeter bland folket, liksom det även bland er kommer att finnas falska lärare som smyger in förödande irrläror. De ska förneka den Herre<f>[7]</f> som har friköpt dem och dra plötsligt fördärv över sig.


text:
<f>ⓡ</f> Många ska följa dem i deras lössläppthet, och för deras skull kommer sanningens väg att bli hånad.


text:
<f>ⓢ</f> I sin girighet kommer de att utnyttja er med hjälp av falska argument. Men domen över dem är verksam sedan länge, och deras undergång sover inte.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Gud skonade ju inte de änglar som hade syndat, utan kastade dem i avgrunden<f>[8]</f> och överlämnade dem åt mörkrets kedjor<f>[9]</f> för att hållas i förvar fram till domen.


text:
<f>ⓤ</f> Han skonade inte heller den forntida världen men bevarade Noa, rättfärdighetens förkunnare, med sju andra när han lät floden drabba de gudlösas värld.


text:
<f>ⓥ</f> Städerna Sodom och Gomorra dömde han till undergång och lade dem i aska och gav så ett exempel på vad som väntar de gudlösa.


text:
<f>ⓧ</f> Den rättfärdige som bodde bland dem plågades nämligen dag efter dag i sin rättfärdiga själ av att se och höra det onda som de gjorde.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Herren förstår alltså att frälsa de gudfruktiga ur frestelsen och hålla de orättfärdiga i förvar under straff fram till domens dag.


text:
<f>ⓩ</f> Det gäller särskilt dem som i orent begär följer sin köttsliga natur<f>[10]</f> och föraktar Herren<f>[11]</f>. Fräcka och självsäkra skyggar de inte för att håna höga makter,


text:
medan änglar som står högre i makt och styrka inte uttalar några hånfulla domar mot dem inför Herren.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Dessa som hånar vad de inte känner till är som oförnuftiga djur, av naturen födda till att fångas och dödas. De är fördärvade och hamnar därför i fördärvet,


text:
<f>ⓑ</f> där de får lönen<f>[12]</f> för sin orättfärdighet. De njuter av att festa mitt på ljusa dagen, de är smutsfläckar och skamfläckar där de i sina lustar<f>[13]</f> frossar och festar tillsammans med er.


text:
De har ögon fulla av otrohet<f>[14]</f> och kan inte få nog av synd. De lockar till sig ostadiga själar och har hjärtan som är övade i att roffa åt sig, dessa förbannelsens barn.


text:
<f>ⓒ</f> De har lämnat den raka vägen och gått vilse, de följer samma väg som Bileam, Beors son<f>[15]</f>, som älskade orättfärdighetens lön.


text:
Men han blev tillrättavisad för sitt brott när en stum åsna talade med människoröst och hejdade profetens vanvett.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Dessa människor är källor utan vatten och moln jagade av stormvinden. Det djupa mörkret väntar dem.


text:
<f>ⓔ</f> De talar stora och tomma ord och lockar med lössläppthet och köttsliga begär till sig människor som nyss<f>[16]</f> har kommit undan dem som lever i villfarelse.


text:
<f>ⓕ</f> De lovar dem frihet men är själva slavar under fördärvet, för det man besegras av är man slav under.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Om de har lärt känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus och kommit undan världens smitta men sedan återigen låter sig snärjas och besegras av den, då blir slutet värre för dem än början.


text:
<f>ⓗ</f> Det hade varit bättre för dem att aldrig ha lärt känna rättfärdighetens väg än att lära känna den och sedan vända sig bort från det heliga budskap som anförtrotts dem.


text:
Det har gått med dem som det så sant heter i ordspråket: <e>Hunden vänder om till sin spya</e>, och tvättat svin vältrar sig i smutsen<f>[17]</f>.<f>[18]</f>


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Detta är nu det andra brevet som jag skriver till er, mina älskade. I båda har jag med mina påminnelser velat väcka ert rena sinne,


text:
<f>ⓙ</f> så att ni tänker på det som är förutsagt av de heliga profeterna och på budskapet från Herren och Frälsaren som ni har hört från era apostlar.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Framför allt ska ni veta att det i de sista dagarna kommer hånfulla människor som drivs av sina begär och som hånar er


text:
<f>ⓛ</f> och säger: "Hur går det med löftet om hans återkomst? Sedan fäderna dog har ju allt fortsatt precis som det varit sedan skapelsens början."


text:
<pb/><f>ⓜ</f> De bortser medvetet från att det för länge sedan fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord.


text:
<f>ⓞ</f> Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Men en sak får ni inte glömma, mina älskade: för Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag.


text:
<f>ⓠ</f> Herren dröjer inte med att uppfylla sitt löfte, så som en del menar. Nej, han har tålamod med er, eftersom han inte vill att någon ska gå förlorad utan att alla ska få tid att omvända sig.


text:
<f>ⓡ</f> Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då ska himlarna försvinna med våldsamt dån och himlakropparna<f>[19]</f> upplösas av hetta och jorden och dess verk inte mer finnas till<f>[20]</f>.


text:
<f>ⓢ</f> medan ni ser fram emot Guds dag och påskyndar dess ankomst — den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta!


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Därför, mina älskade, när ni nu väntar på detta, gör allt ni kan för att bli funna rena och fläckfria inför honom i frid.


text:
<f>ⓥ</f> Och räkna med att vår Herres tålamod innebär frälsning. <pb/>Så har också vår älskade broder Paulus skrivit till er efter den vishet som han har fått,


text:
och så gör han i alla sina brev när han talar om detta. I hans brev finns en del som är svårt att förstå och som okunniga och ostadiga människor förvränger till sitt eget fördärv, något som också sker med de övriga Skrifterna.<f>[21]</f>


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Mina älskade, ni vet ju redan detta. Var därför på er vakt, så att ni inte dras med i de laglösas villfarelse och förlorar ert fäste.


text:
Väx i stället i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran, nu och till evighetens dag. Amen.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Det som var från begynnelsen, det vi har hört, det vi med egna ögon har sett, det vi har skådat och rört med våra händer, om detta vittnar vi: Livets Ord<f>[1]</f>.


text:
<f>ⓑ</f> Livet har uppenbarats, vi har sett det och vittnar om det och förkunnar för er det eviga livet, som var hos Fadern och uppenbarades för oss.


text:
<f>ⓒ</f> Det vi har sett och hört förkunnar vi för er, för att också ni ska ha gemenskap med oss. Och vår gemenskap är med Fadern och hans Son Jesus Kristus.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Detta är det budskap som vi har hört från honom och förkunnar för er: att Gud är ljus och att inget mörker finns i honom.


text:
<f>ⓕ</f> Om vi säger att vi har gemenskap med honom och vandrar i mörkret, ljuger vi och handlar inte efter sanningen.


text:
<f>ⓖ</f> Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd.


text:
<f>ⓘ</f> Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Mina barn, detta skriver jag till er för att ni inte ska synda. Men om någon syndar, har vi en som för vår talan<f>[3]</f> inför Fadern: Jesus Kristus, den rättfärdige<f>[4]</f>.


text:
<f>ⓜ</f> Den som säger: "Jag känner honom" och inte håller fast vid hans bud, han är en lögnare och sanningen finns inte i honom.


text:
<f>ⓝ</f> Men hos den som håller fast vid hans ord har Guds kärlek verkligen nått sitt mål. Så vet vi att vi är i honom.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Mina älskade, det jag skriver till er är inte ett nytt bud, utan ett gammalt bud som ni har haft från början. Detta gamla bud är ordet som ni har hört.


text:
<f>ⓠ</f> Ändå är det ett nytt bud jag skriver till er. Det förverkligas i honom och i er, eftersom mörkret viker och det sanna ljuset redan lyser.


text:
<f>ⓢ</f> Den som älskar sin broder förblir i ljuset, och det finns inget i honom<f>[5]</f> som leder till fall.


text:
<f>ⓣ</f> Men den som hatar sin broder är i mörkret och vandrar i mörkret. Han vet inte vart han går, för mörkret har förblindat hans ögon.


text:
<f>ⓥ</f> Jag skriver till er, fäder: ni har lärt känna honom som är från begynnelsen. Jag skriver till er unga: ni har besegrat den onde.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Jag har skrivit till er, barn: ni har lärt känna Fadern. Jag har skrivit till er, fäder: ni har lärt känna honom som är från begynnelsen. Jag har skrivit till er unga: ni är starka, och Guds ord förblir i er och ni har besegrat den onde.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen finns inte Faderns kärlek i honom.


text:
<f>ⓨ</f> Allt som är i världen — köttets begär och ögonens begär och högmod över livets goda — det kommer inte från Fadern utan från världen.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Kära barn, den sista tiden är här. Och liksom ni har hört att Antikrist ska komma, så har redan nu många antikrister trätt fram. Av det förstår vi att den sista tiden är här.<f>[6]</f>


text:
<f>ⓑ</f> De har gått ut från oss, men de hörde aldrig till oss. Hade de hört till oss skulle de ha blivit kvar hos oss. Men det skulle visa sig att alla inte hör till oss.


text:
<f>ⓓ</f> Jag har inte skrivit till er för att<f>[9]</f> ni inte känner sanningen, utan för att ni känner den och vet att<f>[10]</f> ingen lögn kommer från sanningen.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Vem är lögnaren om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen.


text:
<f>ⓖ</f> Låt det ni har hört från början förbli i er. Om det ni hört från början förblir i er, kommer också ni att förbli i Sonen och i Fadern.


text:
<f>ⓘ</f> Men smörjelsen som ni har fått av honom förblir i er, och ni behöver inte någon som undervisar er. Hans smörjelse undervisar er om allt, och den är sanning och inte lögn. Förbli i honom, så som den har lärt er.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Ja, kära barn, förbli nu i honom, så att vi kan ha frimodighet när han uppenbarar sig och inte behöver stå där med skam inför honom när han kommer.


text:
<f>ⓚ</f> Om ni vet att han är rättfärdig, då inser ni också att var och en som gör det som är rätt är född av honom.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Se vilken kärlek Fadern har skänkt oss: att vi får kallas Guds barn! Och det är vi också. Världen känner oss inte, eftersom den inte har lärt känna honom.


text:
<f>ⓜ</f> Mina älskade, nu är vi Guds barn, och än är det inte uppenbarat vad vi ska bli. Men vi vet att när han uppenbaras<f>[11]</f> ska vi bli lika honom, för då får vi se honom sådan han är.


text:
<f>ⓠ</f> Den som förblir i honom syndar inte. Den som syndar har inte sett honom och känner honom inte.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Kära barn, låt ingen förvilla er. Den som gör det rätta är rättfärdig, liksom han är rättfärdig.


text:
<f>ⓢ</f> Den som ägnar sig åt synd är av djävulen, för djävulen har syndat ända från begynnelsen. Men Guds Son har uppenbarats för att göra slut på djävulens gärningar.


text:
<f>ⓣ</f> Den som är född av Gud ägnar sig inte åt synd, för Guds säd<f>[13]</f> förblir i honom. Han kan inte synda, eftersom han är född av Gud.


text:
<f>ⓤ</f> Så blir det tydligt vilka som är Guds barn och vilka som är djävulens barn: den som inte gör det rätta är inte av Gud, och inte heller den som inte älskar sin broder.


text:
<f>ⓦ</f> Vi ska inte vara som Kain, som var av den onde och mördade sin bror. Och varför mördade han honom? För att Kains gärningar var onda men hans brors rättfärdiga.


text:
<f>ⓨ</f> Vi vet att vi har gått över från döden till livet, eftersom vi älskar bröderna. Den som inte älskar är kvar i döden.


text:
<f>ⓐ</f> Genom att han gav sitt liv för oss har vi lärt känna kärleken. Så är också vi skyldiga att ge våra liv för våra bröder.


text:
<f>ⓑ</f> Om någon har jordiska ägodelar och ser sin broder lida nöd men stänger sitt hjärta för honom, hur kan då Guds kärlek förbli i honom?


text:
<f>ⓕ</f> och vad vi än ber om, det får vi av honom eftersom vi håller hans bud och gör det som gläder honom.


text:
<f>ⓖ</f> Och detta är hans bud: att vi ska tro på hans Sons namn, Jesus Kristus, och älska varandra så som han befallt oss.


text:
<f>ⓗ</f> Den som håller fast vid hans bud förblir i Gud och Gud i honom. Och att Gud förblir i oss, det vet vi av Anden som han gett oss.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Mina älskade, tro inte varje ande, utan pröva om andarna kommer från Gud. Det finns ju många falska profeter som har gått ut i världen.


text:
<f>ⓙ</f> Så känner ni igen Guds Ande: varje ande som bekänner att Jesus är Kristus<f>[15]</f> som kommit i köttet, den är från Gud,


text:
<f>ⓚ</f> och varje ande som inte bekänner Jesus, den är inte från Gud. Detta är Antikrists ande, som ni har hört skulle komma och som redan nu finns i världen.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Ni, kära barn, är från Gud och har besegrat dem, för han som är i er är större än den som är i världen.


text:
<f>ⓝ</f> Vi tillhör Gud. Den som känner Gud lyssnar till oss<f>[16]</f>. Den som inte är av Gud lyssnar inte till oss. Det är så vi känner igen sanningens Ande och villfarelsens ande.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Mina älskade, låt oss älska varandra, för kärleken kommer från Gud. Var och en som älskar är född av Gud och känner Gud.


text:
<f>ⓠ</f> Så uppenbarades Guds kärlek till oss<f>[17]</f>: han sände sin enfödde Son till världen för att vi skulle leva genom honom.


text:
<f>ⓡ</f> Detta är kärleken: inte att vi har älskat Gud, utan att han har älskat oss och sänt sin Son till försoning för våra synder.


text:
<f>ⓣ</f> Ingen har någonsin sett Gud. Om vi älskar varandra, förblir Gud i oss och hans kärlek har nått sitt mål i oss.


text:
<f>ⓧ</f> Och vi har lärt känna den kärlek som Gud har till oss och tror på den. <pb/>Gud är kärlek. Den som förblir i kärleken förblir i Gud, och Gud förblir i honom.


text:
<f>ⓨ</f> Så har kärleken nått sitt mål hos oss: att vi har frimodighet på domens dag. För sådan han är, sådana är också vi i den här världen.


text:
<f>ⓩ</f> Det finns ingen rädsla i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver ut rädslan, för rädsla hör samman med straff. Den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken.


text:
<f>ⓑ</f> Om någon säger att han älskar Gud men hatar sin broder, så är han en lögnare. Den som inte älskar sin broder, som han har sett, kan inte älska Gud som han inte har sett.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Var och en som tror att Jesus är Kristus är född av Gud. Och den som älskar Fadern älskar också den som är född av honom.


text:
<f>ⓕ</f> för allt som är fött av Gud besegrar världen. Och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Han är den som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus: inte bara genom vattnet, utan genom vattnet och blodet<f>[18]</f>. Och Anden är den som vittnar, eftersom Anden är sanningen.


text:
<f>ⓘ</f> Om vi godtar människors vittnesbörd så är Guds vittnesbörd starkare, för detta är Guds vittnesbörd som han har gett om sin Son.


text:
<f>ⓙ</f> Den som tror på Guds Son har vittnesbördet inom sig<f>[20]</f>. Den som inte tror på Gud gör honom till en lögnare, eftersom han inte tror på det vittnesbörd som Gud har gett om sin Son.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Detta skriver jag till er för att ni ska veta att ni har evigt liv, ni som tror på Guds Sons namn.


text:
<f>ⓝ</f> Och den tilliten har vi till honom, att om vi ber om något efter hans vilja så hör han oss.


text:
Och om vi vet att han hör oss vad vi än ber om, då vet vi också att vi redan har det vi bett honom om.


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Om någon ser sin broder begå en synd som inte leder till döden, då ska han be och Gud ska ge honom liv. Detta gäller dem vilkas synd inte leder till döden. Det finns synd som leder till döden, och jag säger inte att man ska be för den.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Vi vet att ingen som är född av Gud syndar<f>[21]</f>. Han som är född av Gud bevarar honom<f>[22]</f> så att den onde inte kan röra honom.


text:
<f>ⓢ</f> Men vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd så att vi känner den Sanne, och vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus. Han är den sanne Guden och det eviga livet.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från den gamle<f>[1]</f> till den utvalda frun och hennes barn, som jag i sanning älskar — och inte bara jag, utan alla som har lärt känna sanningen.


text:
<f>ⓒ</f> Nåd, barmhärtighet och frid vare med oss från Gud Fadern och från Jesus Kristus, Faderns Son, i sanning och kärlek.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Jag blev mycket glad när jag fann sådana bland dina barn som lever i sanningen, efter det bud som vi har fått från Fadern.


text:
<f>ⓔ</f> Och nu ber jag dig, min fru — det är inget nytt bud jag ger dig, utan det som vi haft från början — låt oss älska varandra.


text:
<f>ⓕ</f> Och detta är kärleken: att vi lever efter hans bud. Detta är det bud ni har hört från början: att ni ska leva i kärleken.


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Det finns ju många bedragare som har gått ut i världen, de som inte bekänner att Jesus är Kristus som kommit i köttet<f>[2]</f>. Sådan är Bedragaren, Antikrist.


text:
<f>ⓘ</f> Den som går vidare och inte blir kvar i Kristi lära, han har inte Gud. Den som blir kvar i hans lära, han har både Fadern och Sonen.


text:
<f>ⓙ</f> Om någon kommer till er<f>[4]</f> och inte har med sig denna lära ska ni inte ta emot honom i ert hem<f>[5]</f> eller hälsa honom välkommen.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Jag har mycket att säga er, men jag vill inte göra det med papper och bläck. Jag hoppas i stället kunna komma till er och tala med er ansikte mot ansikte, så att vår glädje blir fullkomlig.


text:
Älskade broder, jag hoppas att det går väl för dig på alla sätt och att du är frisk, liksom det är väl med din själ.


text:
<f>ⓑ</f> Jag blev mycket glad när bröderna kom och vittnade om den sanning<f>[1]</f> som finns hos dig, hur du lever i sanningen.


text:
<pb/>Älskade broder, du visar dig trofast i allt som du gör för bröderna, också för dem som kommer som främlingar.


text:
<f>ⓒ</f> De har vittnat inför församlingen om din kärlek, och du gör rätt i att utrusta dem för fortsatt färd på ett sätt som är värdigt Gud.


text:
<pb/>Jag har skrivit till församlingen, men Diotrefes, som gärna vill vara främst bland dem, tar inte emot oss.


text:
<f>ⓔ</f> Om jag kommer ska jag därför påminna om det han gör, hur han sprider elakt förtal om oss. Och han nöjer sig inte med det, utan han vägrar ta emot bröderna, och när andra vill göra det hindrar han dem och driver ut dem ur församlingen.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Älskade broder, följ inte dåliga exempel utan goda. Den som gör det goda tillhör Gud. Den som gör det onda har inte sett Gud.


text:
<f>ⓖ</f> Demetrius<f>[3]</f> har fått ett gott vittnesbörd av alla, även av sanningen själv. Också vi kan vittna om det, och du vet att vårt vittnesbörd är sant.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Från Judas, Jesu Kristi tjänare och Jakobs bror. Till dem som är kallade och älskade i Gud Fadern och bevarade i Jesus Kristus<f>[1]</f>.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Mina älskade, trots<f>[2]</f> min stora iver att skriva till er om vår gemensamma frälsning fann jag det nödvändigt att skriva och mana er fortsätta kämpa för den tro som en gång för alla har överlämnats åt de heliga.


text:
<f>ⓓ</f> Hos er har det nämligen nästlat sig in vissa personer vars dom för länge sedan är förutsagd i Skriften. De är gudlösa, de förvränger vår Guds nåd till försvar för omoral och förnekar vår ende Härskare och Herre, Jesus Kristus.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Även om ni redan känner till allt, vill jag påminna er om hur Herren<f>[3]</f> först frälste sitt folk ur Egypten och sedan dödade dem som inte trodde.


text:
<f>ⓕ</f> Och de änglar som inte höll fast vid sin höga ställning utan övergav sin rätta hemvist, dem håller han i förvar i mörker med eviga bojor till den stora dagens dom.


text:
<f>ⓖ</f> Så är det också med Sodom och Gomorra och städerna däromkring, som på samma sätt kastade sig ut i sexuell omoral och följde onaturliga begär. De står som ett varnande exempel och får sitt straff i evig eld.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Ändå skändar dessa drömmare på samma sätt sin kropp. De föraktar Herren<f>[4]</f> och hånar höga makter.


text:
<f>ⓘ</f> Men när ärkeängeln Mikael tvistade med djävulen om Moses kropp, vågade han inte uttala någon hånfull dom över honom utan sade: "Må Herren straffa dig."


text:
<f>ⓙ</f> Dessa däremot hånar vad de inte känner till, och vad de likt oförnuftiga djur förstår av naturen, det fördärvar de sig själva med.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Ve dem! De har gått in på Kains väg,<f>[5]</f> de har kastat sig ut i Bileams villfarelse<f>[6]</f> mot betalning, de har gjort uppror som Kora<f>[7]</f> och gått under.


text:
<f>ⓛ</f> De är skamfläckar<f>[8]</f> vid era kärleksmåltider där de utan att skämmas festar tillsammans med er och tar för sig<f>[9]</f>. De är moln utan regn<f>[10]</f> som drivs bort av vindarna, de är träd utan frukt när hösten är inne, dubbelt döda och uppryckta med rötterna.


text:
<f>ⓜ</f> De är vilda havsvågor som skummar med sina skändligheter, de är irrande stjärnor som har det svarta mörkret att vänta för evigt.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Henok,<f>[11]</f> i det sjunde släktledet efter Adam, profeterade om dem: "Se, Herren kommer med sina tusentals heliga


text:
<f>ⓞ</f> för att hålla dom över alla och ställa varje själ till svars för alla de gudlösa gärningar de gjort och för alla de hårda ord som gudlösa syndare har talat mot honom."


text:
<f>ⓟ</f> De klagar missnöjt över sitt öde och följer sina begär, de är stora i orden och smickrar dem som de har nytta av.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Men ni, mina älskade, ska komma ihåg vad som är förutsagt av vår Herre Jesu Kristi apostlar.


text:
<f>ⓡ</f> De sade till er: "I den sista tiden kommer hånfulla människor som drivs av sina gudlösa begär."<f>[12]</f>


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Men ni, mina älskade, ska bygga upp er själva<f>[13]</f> på<f>[14]</f> er allra heligaste tro och be i den helige Ande.


text:
<f>ⓤ</f> Håll er kvar i Guds kärlek, medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet ska ge er evigt liv.


text:
<f>ⓥ</f> andra ska ni rädda genom att rycka dem ur elden. Och andra ska ni vara barmhärtiga mot, fast med fruktan så att ni avskyr till och med deras kläder som är nersmutsade av köttet.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Han som har makt att bevara er från fall och föra fram er fläckfria och jublande inför sin härlighet —


text:
<f>ⓧ</f> den ende Guden, vår Frälsare genom Jesus Kristus, vår Herre — honom tillhör ära, majestät, välde och makt före all tid, nu och i all evighet. Amen.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Detta är Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske. Han sände sin ängel och gjorde det känt för sin tjänare Johannes,


text:
<f>ⓑ</f> som har vittnat om Guds ord och Jesu Kristi vittnesbörd<f>[1]</f>, allt vad han själv har sett.


text:
<f>ⓒ</f> Salig är den som läser upp och saliga de som lyssnar till profetians ord och tar vara på det som står skrivet i den, för tiden är nära.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Från Johannes till de sju församlingarna i Asien<f>[2]</f>. Nåd vare med er och frid från honom som är och som var och som kommer, och från de sju andarna<f>[3]</f> framför hans tron


text:
<f>ⓔ</f> och från Jesus Kristus, det trovärdiga vittnet, den förstfödde från de döda och härskaren över jordens kungar. Han som älskar oss och har löst oss från våra synder med sitt blod


text:
<f>ⓕ</f> och gjort oss till ett kungarike, till präster åt sin Gud och Far, hans är äran och makten i evigheters evighet. Amen.


text:
<pb/><t><f>ⓖ</f> Se, han kommer med molnen,</t> <t>och varje öga ska se honom,</t> <t>även de som</t> <t>genomborrat honom.</t> <t>Och jordens alla stammar</t> <t>ska jämra sig för hans skull.</t> <t>Ja, amen.</t>


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Jag är A och O<f>[4]</f>, säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige.


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Jag, er broder Johannes som i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, hade kommit till ön som kallas Patmos<f>[5]</f> för Guds ords och Jesu vittnesbörds skull.


text:
<f>ⓚ</f> "Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesos, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia och Laodicea."<f>[7]</f>


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld


text:
<f>ⓜ</f> och mitt bland ljusstakarna <e>en som liknade en människoson</e>, klädd i en hellång dräkt och med ett bälte av guld runt bröstet<f>[8]</f>.<f>[9]</f>


text:
<f>ⓞ</f> Hans fötter liknade skinande brons som glöder i smältugnen, och hans röst var som dånet av väldiga vatten.


text:
<f>ⓟ</f> I sin högra hand höll han sju stjärnor, och ur hans mun kom ett skarpt tveeggat svärd, och hans ansikte var som solen när den skiner i all sin kraft.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> När jag såg honom, föll jag ner som död för hans fötter. Men han lade sin högra hand på mig och sade: "Var inte rädd. Jag är den förste och den siste


text:
<f>ⓡ</f> och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet<f>[10]</f>.


text:
<f>ⓣ</f> Detta är hemligheten med de sju stjärnorna som du såg i min högra hand och de sju ljusstakarna av guld: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar, och de sju ljusstakarna är de sju församlingarna.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Skriv till ängeln<f>[11]</f> för församlingen i Efesos: <pb/>Så säger han som håller de sju stjärnorna i sin högra hand, han som vandrar bland de sju ljusstakarna av guld:


text:
<f>ⓥ</f> Jag känner dina gärningar, ditt arbete och din uthållighet. Jag vet att du inte kan tåla onda människor. Du har prövat dem som kallar sig apostlar men inte är det, och du har funnit att de är lögnare.


text:
<f>ⓨ</f> Kom därför ihåg varifrån du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar. Annars, om du inte vänder om, kommer jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats.


text:
<f>ⓩ</f> Men den fördelen har du: att du hatar nikolaiternas gärningar<f>[12]</f> som också jag hatar.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Åt den som segrar ska jag ge att äta av livets träd som står i Guds paradis.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Och skriv till ängeln för församlingen i Smyrna: <pb/>Så säger den förste och den siste, han som var död och som lever igen:


text:
<f>ⓒ</f> Jag känner ditt lidande och din fattigdom — men du är rik! — och hur du hånas av dem som kallar sig judar men inte är annat än en Satans synagoga.


text:
<f>ⓓ</f> Var inte rädd för vad du ska få utstå. Se, djävulen kommer att sätta några av er i fängelse för att ni ska prövas, och ni kommer att lida i tio dagar. Var trogen intill döden, så ska jag ge dig livets krona.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska inte skadas av den andra döden.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Och skriv till ängeln för församlingen i Pergamon: <pb/>Så säger han som har det skarpa tveeggade svärdet:


text:
<f>ⓖ</f> Jag vet var du bor, där Satan har sin tron<f>[13]</f>. Och du håller fast vid mitt namn och har inte förnekat tron på mig, inte ens under dagarna då Antipas, mitt trogna vittne, blev mördad hos er där Satan bor.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Men jag har en sak emot dig: att du har några där som håller fast vid Bileams lära<f>[14]</f>, han som lärde Balak att gillra en fälla för Israels barn så att de åt kött från avgudaoffer och var otrogna.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska jag ge av det dolda mannat<f>[15]</f>. Och jag ska ge honom en vit sten<f>[16]</f>, och på stenen är skrivet ett nytt namn som ingen känner utom den som får det.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Och skriv till ängeln för församlingen i Tyatira: <pb/>Så säger Guds Son, han som har ögon som eldslågor och fötter som skinande brons:


text:
Jag känner dina gärningar, din kärlek och din tro, ditt tjänande och din uthållighet, och jag vet att dina sista gärningar är fler än de första.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Men jag har en sak emot dig: att du tolererar kvinnan Isebel<f>[17]</f>, hon som kallar sig profetissa och undervisar och förleder mina tjänare till att vara otrogna och äta kött från avgudaoffer.


text:
<f>ⓞ</f> Nu lägger jag henne på sjukbädden, och de som är otrogna med henne ska få svåra plågor om de inte omvänder sig från hennes gärningar.


text:
<f>ⓟ</f> Jag ska döda hennes barn<f>[18]</f>, och alla församlingarna ska inse att jag är den som rannsakar hjärtan och njurar<f>[19]</f>. Och jag ska ge åt var och en av er efter hans gärningar.


text:
<pb/>Men till er andra i Tyatira, ni som inte har den läran och inte har lärt känna Satans djupheter<f>[20]</f>, som man kallar det, till er säger jag: Jag lägger inte på er någon annan börda.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Den som segrar och håller fast vid mina gärningar ända till slutet, honom ska jag ge makt över folken.


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Och skriv till ängeln för församlingen i Sardes: <pb/>Så säger han som har Guds sju andar och de sju stjärnorna: Jag känner dina gärningar. Du har namn om dig att du lever, men du är död.


text:
<f>ⓥ</f> Vakna upp och stärk det som är kvar och som var nära att dö, för jag har inte funnit dina gärningar fullkomliga inför min Gud.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Kom därför ihåg vad du har tagit emot och hört, håll fast vid det och vänd om. Om du inte håller dig vaken ska jag komma som en tjuv, och du ska inte veta vilken stund jag kommer över dig.


text:
<f>ⓧ</f> Men du har några få i Sardes som inte har smutsat ner sina kläder, och de ska vandra med mig i vita kläder, för de är värdiga.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Och skriv till ängeln för församlingen i Filadelfia: <pb/>Så säger han som är helig och sann, han som har Davids nyckel, han som öppnar så att ingen kan stänga och stänger så att ingen kan öppna:


text:
<f>ⓐ</f> Jag känner dina gärningar. Se, jag har ställt en dörr öppen för dig som ingen kan stänga, för din kraft är liten och du har hållit fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Se, jag överlämnar åt dig några från Satans synagoga, några som kallar sig judar men inte är det utan ljuger. Jag ska få dem att komma och falla ner inför dina fötter, och de ska förstå att jag älskar dig.


text:
<f>ⓒ</f> Eftersom du har bevarat mitt ord om uthållighet<f>[22]</f> ska jag bevara och rädda dig ur prövningens stund som ska komma över hela världen för att pröva jordens invånare.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Den som segrar ska jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han ska aldrig mer lämna det. På honom ska jag skriva min Guds namn och namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem som kommer ner från himlen, från min Gud, och mitt eget nya namn.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Och skriv till ängeln för församlingen i Laodicea: <pb/>Så säger han som är Amen<f>[23]</f>, det trovärdiga och sanna vittnet, upphovet till<f>[24]</f> Guds skapelse:


text:
<f>ⓖ</f> Jag känner dina gärningar. Du är varken kall eller varm. Jag skulle önska att du vore kall eller varm!


text:
<f>ⓘ</f> Du säger: Jag är rik, jag har fått rikedom och behöver ingenting. Och du förstår inte att just du är eländig, ynklig, fattig, blind och naken.


text:
<f>ⓙ</f> Jag råder dig att köpa guld av mig som är renat i eld så att du blir rik, och vita kläder att skyla dig med så att din skamliga nakenhet inte syns, och salva<f>[25]</f> att smörja dina ögon med så att du kan se.


text:
<f>ⓛ</f> Se, jag står vid dörren och knackar. Om någon hör min röst och öppnar dörren, ska jag gå in till honom och hålla måltid med honom och han med mig.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Den som segrar ska jag låta sitta hos mig på min tron, liksom jag själv har segrat och sitter hos min Far på hans tron.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Därefter såg jag, och se: en dörr stod öppen i himlen. Och rösten som jag först hade hört tala till mig som en basun sade: "Kom hit upp, så ska jag visa dig vad som måste ske efter detta."


text:
Och han som satt där liknade en ädelsten, som jaspis och karneol<f>[26]</f>, och runt omkring tronen fanns en regnbåge som liknade smaragd.


text:
<f>ⓟ</f> Runt omkring tronen stod tjugofyra troner, och på tronerna satt tjugofyra äldste klädda i vita kläder och med kronor av guld på huvudet.


text:
<f>ⓠ</f> Och från tronen kom blixtar och dån och åska, och framför tronen brann sju facklor som är Guds sju andar.


text:
<f>ⓡ</f> Framför tronen låg liksom ett hav av glas, som av kristall. <pb/>Mitt för tronen och runt omkring den stod fyra varelser som hade fullt med ögon framtill och baktill.


text:
<f>ⓢ</f> Den första varelsen liknade ett lejon, den andra en ung tjur, den tredje hade ett ansikte som en människa och den fjärde liknade en flygande örn.


text:
<f>ⓣ</f> Var och en av de fyra varelserna hade sex vingar och fullt med ögon runt om och på insidan<f>[27]</f>. Dag och natt säger de utan uppehåll: <pb/><t>"Helig, helig, helig</t> <t>är Herren Gud Allsmäktig,</t> <t>han som var och som är</t> <t>och som kommer."</t>


text:
<pb/>Och när varelserna prisar och ärar och tackar honom som sitter på tronen och som lever i evigheters evighet,


text:
<f>ⓤ</f> då faller de tjugofyra äldste ner inför honom som sitter på tronen och tillber honom som lever i evigheters evighet. De lägger ner sina kronor inför tronen och säger:


text:
<pb/><t><f>ⓥ</f> "Värdig är du,</t> <t>vår Herre och Gud,</t> <t>att ta emot lov och ära och makt,</t> <t>för du har skapat allt.</t> <t>Genom din vilja kom det till</t> <t>och blev skapat."</t>


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Och jag såg i högra handen på honom som satt på tronen en bokrulle med skrift på både insidan och utsidan, förseglad med sju sigill<f>[28]</f>.


text:
<f>ⓧ</f> Och jag såg en väldig ängel som ropade med stark röst: "Vem är värdig att öppna bokrullen och bryta dess sigill?"


text:
Och jag grät bittert över att det inte fanns någon som var värdig att öppna bokrullen eller se in i den.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Men en av de äldste sade till mig: "Gråt inte! Se, Lejonet av Juda stam, Davids rotskott, har segrat. Han kan öppna bokrullen och dess sju sigill."


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Och jag såg: i mitten mellan tronen och de fyra varelserna och de äldste stod ett Lamm<f>[29]</f>, som såg ut att ha blivit slaktat. Det hade sju horn<f>[30]</f> och sju ögon, som är Guds sju andar utsända över hela jorden.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Och när det tog bokrullen, föll de fyra varelserna och de tjugofyra äldste ner inför Lammet. Var och en hade en harpa och skålar av guld fulla med rökelse, som är de heligas böner.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Och de sjöng en ny sång: <pb/><t>"Du är värdig att ta bokrullen</t> <t>och bryta dess sigill,</t> <t>för du har blivit slaktad,</t> <t>och med ditt blod</t> <t>har du friköpt människor åt Gud</t> <t>av alla stammar och språk</t> <t>och länder och folk.</t>


text:
<t><f>ⓓ</f> Du har gjort dem</t> <t>till ett kungarike</t> <t>och till präster åt vår Gud,</t> <t>och de ska regera på jorden."</t>


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Och jag såg, och jag hörde rösten av många änglar runt tronen och varelserna och de äldste. Deras antal var tiotusen gånger tiotusen och tusen gånger tusen,


text:
<f>ⓕ</f> och de sade med stark röst: <pb/><t>"Lammet som blev slaktat</t> <t>är värdigt att ta emot</t> <t>makten, rikedomen, visheten,</t> <t>kraften, äran, härligheten</t> <t>och lovsången!"</t>


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet och allt som finns i dem hörde jag säga: <pb/><t>"Honom som sitter på tronen,</t> <t>honom och Lammet</t> <t>tillhör lovsången och äran</t> <t>och härligheten och makten</t> <t>i evigheters evighet!"</t>


text:
<pb/><f>ⓘ</f> Och jag såg när Lammet bröt ett av de sju sigillen. Då hörde jag en av de fyra varelserna säga med en röst som åskan: "Kom!"


text:
<f>ⓙ</f> Jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge. Han fick en segerkrans, och han drog ut som segerherre för att segra.


text:
<f>ⓚ</f> En annan häst kom ut, en eldröd, och han som satt på den fick makt att ta bort freden från jorden så att människor skulle slakta varandra. Och han fick ett stort svärd.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag den tredje varelsen säga: "Kom!" Och jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den hade en våg i sin hand.


text:
Och jag hörde liksom en röst mitt bland de fyra varelserna: "Ett mått vete för en denar och tre mått korn för en denar<f>[31]</f>, men oljan och vinet får du inte skada."


text:
<f>ⓜ</f> Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet<f>[32]</f> följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> När Lammet bröt det femte sigillet, såg jag under altaret själarna av dem som hade blivit slaktade för Guds ord och för vittnesbördet som de hade.


text:
<f>ⓞ</f> De ropade med stark röst: "Herre, du som är helig och sann! Hur länge ska det dröja innan du dömer jordens invånare och straffar dem för vårt blod?"


text:
<f>ⓟ</f> Och var och en av dem fick en vit dräkt, och de blev tillsagda att vila ännu en liten tid, tills deras medtjänare och bröder, som skulle dödas liksom de, hade blivit fulltaliga.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet. Då blev det en stor jordbävning. Solen blev svart som en sorgdräkt<f>[33]</f>, och hela månen blev som blod.


text:
<f>ⓡ</f> Himlens stjärnor föll ner på jorden, som när fikonträdet fäller sina omogna frukter när det skakas av en kraftig vind.


text:
<f>ⓢ</f> Och himlen försvann som när en bokrulle rullas ihop, och alla berg och öar flyttades från sina platser.


text:
<f>ⓣ</f> Och jordens kungar, stormännen och befälhavarna, de rika och mäktiga och alla slavar och fria gömde sig i hålor och bland bergens klippor,


text:
<f>ⓤ</f> och de sade till bergen och klipporna: "Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede!


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Sedan såg jag fyra änglar stå vid jordens fyra hörn och hålla tillbaka jordens fyra vindar så att ingen vind skulle blåsa över jorden eller havet eller något träd.


text:
Och jag såg en annan ängel som kom upp från öster med den levande Gudens sigill<f>[34]</f>. Han ropade med stark röst till de fyra änglarna som hade fått makt att skada jorden och havet:


text:
<f>ⓧ</f> "Skada inte jorden eller havet eller träden förrän vi har satt sigill på vår Guds tjänares pannor!"


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Och jag hörde antalet av dem som hade fått sigillet, etthundrafyrtiofyra tusen<f>[35]</f> från Israels alla stammar:


text:
<pb/><t>av Juda stam tolv tusen</t> <t>som fått sigillet,</t> <t>av Rubens stam tolv tusen,</t> <t>av Gads stam tolv tusen,</t>


text:
<t>av Ashers stam tolv tusen,</t> <t>av Naftalis stam tolv tusen,</t> <t>av Manasses stam tolv tusen,</t>


text:
<t>av Simeons stam tolv tusen,</t> <t>av Levis stam tolv tusen,</t> <t>av Isaskars stam tolv tusen,</t>


text:
<t>av Sebulons stam tolv tusen,</t> <t>av Josefs stam tolv tusen</t> <t>och av Benjamins stam tolv tusen</t> <t>som fått sigillet.</t>


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Därefter såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och inför Lammet, klädda i vita kläder och med palmblad<f>[36]</f> i sina händer,


text:
<f>ⓐ</f> och de ropade med stark röst: <pb/><t>"Frälsningen tillhör vår Gud,</t> <t>som sitter på tronen,</t> <t>och Lammet!"</t>


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Och alla änglarna stod runt tronen och de äldste och de fyra varelserna, och de föll ner på sina ansikten inför tronen och tillbad Gud


text:
och sade: <pb/><t>"Amen!</t> <t>Lovsången, härligheten,</t> <t>visheten, tacksägelsen,</t> <t>äran, makten och kraften</t> <t>tillhör vår Gud</t> <t>i evigheters evighet.</t> <t>Amen."</t>


text:
<pb/><f>ⓒ</f> En av de äldste frågade mig: "Dessa som är klädda i vita kläder, vilka är de och varifrån kommer de?"


text:
<f>ⓓ</f> Jag svarade: "Min herre, du vet det." <pb/>Då sade han till mig: "Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod.


text:
<f>ⓔ</f> Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska slå upp sitt tält<f>[37]</f> över dem.


text:
<f>ⓕ</f> De ska aldrig mer hungra och aldrig mer törsta, och varken solen eller någon annan hetta ska drabba dem,


text:
<f>ⓖ</f> för Lammet mitt på tronen<f>[38]</f> ska vara deras herde. Han ska leda dem till livets vattenkällor, och Gud ska torka alla tårar från deras ögon."


text:
<f>ⓙ</f> Och en annan ängel kom och ställde sig vid altaret med ett rökelsekar av guld. Han fick mycket rökelse att lägga tillsammans med alla de heligas böner på guldaltaret framför tronen.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Och ängeln tog rökelsekaret, fyllde det med elden från altaret och kastade ner det på jorden, och det blev åska, dån och blixtar och jorden skakade.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Den första ängeln blåste i sin basun. Då kom hagel och eld, blandat med blod, och kastades ner på jorden. En tredjedel av jorden brann upp, och en tredjedel av träden brann upp, och allt grönt gräs brann upp.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> Den andra ängeln blåste i sin basun. Då var det som om ett stort brinnande berg kastades i havet. En tredjedel av havet förvandlades till blod,


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Den tredje ängeln blåste i sin basun. Då föll en stor stjärna från himlen, brinnande som en fackla, och den föll över en tredjedel av floderna och vattenkällorna.


text:
<f>ⓞ</f> Stjärnans namn är Malört. En tredjedel av vattnen förvandlades till malört<f>[40]</f>, och många människor dog av vattnet som hade blivit bittert.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Den fjärde ängeln blåste i sin basun. Då träffades en tredjedel av solen och en tredjedel av månen och en tredjedel av stjärnorna, så att en tredjedel av dem förmörkades och dagen förlorade en tredjedel av sitt ljus, och natten likaså.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Och jag såg, och jag hörde en örn som flög uppe på himlen och ropade med stark röst: "Ve, ve, ve över jordens invånare för de basunstötar som är kvar, när de tre andra änglarna blåser i sina basuner!"


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Den femte ängeln blåste i sin basun. Och jag såg en stjärna som hade fallit från himlen<f>[41]</f> ner på jorden, och den fick nyckeln till avgrund-ens brunn.


text:
<f>ⓢ</f> Den öppnade avgrundens brunn, och rök steg upp ur brunnen som röken från en stor ugn, och solen och luften förmörkades av röken från brunnen.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Ur röken kom gräshoppor ut över jorden, och de fick samma makt som skorpionerna på jorden.


text:
<f>ⓤ</f> De blev tillsagda att inte skada markens gräs eller någon grönska eller något träd, utan bara de människor som inte hade Guds sigill på pannan.


text:
De fick inte rätt att döda dem, men de fick plåga dem i fem månader, och smärtan från dem var som smärtan när en skorpion sticker en människa.


text:
<f>ⓥ</f> I de dagarna ska människorna söka döden men inte finna den, de ska längta efter att dö men döden ska fly ifrån dem.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Gräshopporna såg ut som hästar rustade till strid. På sina huvuden hade de något som liknade kronor av guld, och deras ansikten var som människors ansikten.


text:
<f>ⓨ</f> och bröstpansar som av järn. Och dånet från deras vingar var som dånet från stridsvagnar med många hästar som stormar fram till strid.


text:
De hade stjärtar och gaddar som skorpioner, och i stjärten låg deras makt att skada människorna i fem månader.


text:
Som kung över sig har de avgrundens ängel, som på hebreiska kallas Abaddon och på grekiska Apollyon.<f>[42]</f>


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Den sjätte ängeln blåste i sin basun. Och jag hörde en röst från de fyra hornen på guldaltaret inför Gud,


text:
<f>ⓑ</f> och den sade till den sjätte ängeln som hade basunen: "Släpp lös de fyra änglar som är bundna vid den stora floden Eufrat<f>[43]</f>."


text:
Och de fyra änglarna som hade hållits redo för den timmen och den dagen och den månaden och det året släpptes lösa för att döda en tredjedel av människorna.


text:
<pb/>Och så här såg jag hästarna och deras ryttare i min syn: ryttarna hade eldröda, mörkblå och svavelgula bröstpansar, och hästarna hade huvuden som lejon, och ur deras munnar kom eld och rök och svavel.


text:
Av dessa tre plågor dödades en tredjedel av människorna, av elden och röken och svavlet som kom ur deras munnar.


text:
<f>ⓒ</f> Hästarnas makt ligger i deras mun och deras svansar, för deras svansar liknar ormar och har huvuden, och med dessa gör de skada.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Resten av människorna, de som inte dödades av dessa plågor, omvände sig ändå inte från sina händers verk. De slutade inte att tillbe onda andar och avgudabilder av guld, silver, brons, sten och trä som varken kan se eller höra eller gå,


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Och jag såg en annan väldig ängel komma ner från himlen, klädd i ett moln och med regnbågen över sitt huvud. Hans ansikte var som solen och hans ben som eldpelare,


text:
<f>ⓕ</f> och i handen hade han en liten bokrulle som var öppnad. Han satte sin högra fot på havet och sin vänstra på jorden


text:
<f>ⓖ</f> och ropade med stark röst som ett rytande lejon. Och när han hade ropat, talade de sju åskorna med sina röster.


text:
<f>ⓗ</f> När de sju åskorna hade talat skulle jag just skriva, men jag hörde en röst från himlen: "Försegla det som de sju åskorna har sagt och skriv inte ner det."


text:
<f>ⓙ</f> och svor vid honom som lever i evigheters evighet och som har skapat himlen och det som finns i den och jorden och det som finns på den och havet och det som finns i det: "Tiden är ute.


text:
<f>ⓚ</f> Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin basun, då är Guds hemlighet fullbordad, så som han har förkunnat i det evangelium han gett sina tjänare profeterna."


text:
<pb/>Och rösten som jag hade hört från himlen talade till mig igen och sade: "Gå och ta den öppnade bokrullen ur handen på ängeln som står på havet och på jorden."


text:
<f>ⓛ</f> Jag gick då bort till ängeln och bad honom ge mig den lilla bokrullen. Han svarade mig: "Ta den och ät upp den! Den ska svida i din mage men vara söt som honung i din mun."


text:
Jag tog bokrullen ur ängelns hand och åt upp den, och i min mun var den söt som honung. Men när jag hade ätit den sved det i min mage.


text:
<f>ⓜ</f> Och man sade till mig: "Du måste profetera på nytt om många folk och länder och språk och kungar."


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Jag fick en mätstång som liknade en stav, och man sade: "Stå upp och mät Guds tempel och altaret och dem som tillber där inne.<f>[44]</f>


text:
<f>ⓞ</f> Men lämna templets yttergård och mät den inte, för den är given åt hedningarna och de ska trampa den heliga staden under sina fötter i fyrtiotvå månader.<f>[45]</f>


text:
<f>ⓟ</f> Och jag ska låta mina två vittnen profetera under ettusen tvåhundrasextio dagar, klädda i säcktyg."


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Dessa är de två olivträden och de två ljusstakarna<f>[46]</f> som står inför jordens Herre.


text:
<f>ⓡ</f> Om någon vill skada dem, kommer eld ur deras mun och förtär deras fiender. Ja, om någon vill skada dem måste han dödas på det sättet.


text:
<f>ⓢ</f> De har makt att stänga himlen så att inget regn faller under de dagar de profeterar, och de har makt att förvandla vattnen till blod och att slå jorden med alla slags plågor så ofta de vill.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Och när de har fullgjort sitt vittnesbörd, ska vilddjuret som kommer upp ur avgrunden strida mot dem och besegra dem och döda dem.


text:
<f>ⓤ</f> Deras lik ska bli liggande på gatan i den stora stad som andligt talat kallas Sodom och Egypten och där även deras Herre blev korsfäst.


text:
Människor av olika folk och stammar och språk och länder ser deras döda kroppar i tre och en halv dagar, och de tillåter inte att kropparna läggs i någon grav.


text:
<f>ⓥ</f> Och jordens invånare gläder sig över dem och jublar och skickar gåvor till varandra, eftersom de båda profeterna hade plågat dem som bor på jorden.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Men efter de tre och en halv dagarna kom livsande från Gud in i dem, och de stod upp på sina fötter igen, och de som såg dem blev skräckslagna.


text:
<f>ⓧ</f> Och de hörde en stark röst från himlen som sade till dem: "Kom hit upp!" Och de steg upp till himlen i ett moln, och deras fiender såg dem.


text:
<f>ⓨ</f> I samma stund blev det en stor jordbävning, och en tiondel av staden störtade samman. Sju tusen människor dödades vid jordbävningen, och resten greps av skräck och gav ära åt himlens Gud.


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Och den sjunde ängeln blåste i sin basun. Då hördes starka röster i himlen: <pb/><t>"Väldet över världen</t> <t>tillhör nu vår Herre</t> <t>och hans Smorde,</t> <t>och han ska vara kung</t> <t>i evigheters evighet."</t>


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Och de tjugofyra äldste som satt på sina troner inför Gud föll ner på sina ansikten och tillbad Gud


text:
<f>ⓒ</f> och sade: <pb/><t>"Vi tackar dig,</t> <t>Herre Gud Allsmäktig,</t> <t>du som är och som var,</t> <t>för att du har tagit makten,</t> <t>din stora makt,</t> <t>och nu är kung.</t>


text:
<t><f>ⓓ</f> Folken vredgades,</t> <t>och din vrede har kommit,</t> <t>tiden när de döda ska dömas</t> <t>och du ska löna</t> <t>dina tjänare profeterna</t> <t>och de heliga</t> <t>och dem som vördar ditt namn,</t> <t>små och stora,</t> <t>och fördärva dem</t> <t>som fördärvar jorden."</t>


text:
<pb/><f>ⓔ</f> Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel, och det kom blixtar, dån, åska, jordbävning och stora hagel.


text:
<pb/>Ett stort tecken visade sig i himlen: en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krona av tolv stjärnor på sitt huvud.


text:
<pb/>Och ett annat tecken visade sig i himlen, och se: en stor eldröd drake med sju huvuden och tio horn och sju kronor på sina huvuden.


text:
<f>ⓖ</f> Hans stjärt svepte med sig en tredjedel av himlens stjärnor<f>[47]</f>, och han kastade ner dem på jorden. <pb/>Och draken stod framför kvinnan som skulle föda, för att sluka hennes barn så snart hon hade fött det.


text:
<f>ⓗ</f> Och hon födde ett barn, en Son som ska styra alla folk med järnspira, och hennes barn rycktes upp till Gud och hans tron.


text:
<f>ⓘ</f> Kvinnan flydde då ut i öknen, där hon har en plats som Gud berett för henne så att hon får sitt uppehälle där i ettusen tvåhundrasextio dagar.


text:
<pb/><f>ⓙ</f> Och det blev strid i himlen: Mikael och hans änglar stred mot draken. Och draken och hans änglar stred,


text:
<f>ⓚ</f> Och den store draken, den gamle ormen som kallas Djävul och Satan och som förleder hela världen, kastades ner på jorden och hans änglar kastades ner med honom.


text:
<f>ⓛ</f> Och jag hörde en stark röst i himlen säga: <pb/><t>"Nu tillhör frälsningen</t> <t>och makten och riket vår Gud</t> <t>och väldet hans Smorde,</t> <t>för våra bröders åklagare</t> <t>är nerkastad,</t> <t>han som dag och natt</t> <t>anklagade dem inför vår Gud.</t>


text:
<t><f>ⓜ</f> De övervann honom</t> <t>genom Lammets blod</t> <t>och genom sitt vittnesbörds ord,</t> <t>de älskade inte sitt liv så högt</t> <t>att de drog sig undan döden. <pb/></t>


text:
<t><f>ⓝ</f> Jubla därför, ni himlar</t> <t>och ni som bor i dem!</t> <t>Men ve dig, du jord och du hav,</t> <t>för djävulen har kommit ner</t> <t>till er i stor vrede,</t> <t>eftersom han vet</t> <t>att hans tid är kort."</t>


text:
<f>ⓞ</f> Men kvinnan fick den stora örnens båda vingar för att flyga ut till sin plats i öknen, där hon skyddad från ormen får sitt uppehälle under en tid, tider och en halv tid.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> I sitt raseri mot kvinnan gick draken bort för att strida mot hennes övriga barn, dem som lyder Guds bud och håller fast vid Jesu vittnesbörd.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> Och jag såg ett vilddjur komma upp ur havet. Det hade tio horn och sju huvuden och tio kronor på sina horn, och hädiska namn på sina huvuden.


text:
<f>ⓡ</f> Vilddjuret som jag såg liknade en leopard, och det hade fötter som en björn och ett gap som ett lejon. Och draken gav det sin makt och sin tron och stor auktoritet.


text:
Ett av dess huvuden såg ut att ha blivit slaktat och dödat, men dess dödliga sår hade läkts. Och hela jorden förundrade sig över vilddjuret och följde det.


text:
De tillbad draken för att han hade gett sin makt åt vilddjuret, och de tillbad vilddjuret och sade: "Vem är som vilddjuret? Vem kan strida mot det?"


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Och vilddjuret fick en mun som talade stora och hädiska ord, och det fick rätt att fortsätta i fyrtiotvå månader.


text:
<f>ⓣ</f> Och vilddjuret fick rätt att strida mot de heliga och besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och länder.


text:
<f>ⓤ</f> Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte från världens skapelse<f>[49]</f> har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat.


text:
<f>ⓦ</f> Om någon ska gå i fångenskap, då går han i fångenskap<f>[50]</f>. Om någon ska dödas med svärd, då dödas han med svärd. Här visar sig de heligas uthållighet och tro.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Och jag såg ett annat vilddjur komma upp ur jorden. Det hade två horn som ett lamm men talade som en drake.


text:
Det utövar det första vilddjurets hela makt inför det och får jorden och dess invånare att tillbe det första vilddjuret vars dödliga sår hade blivit läkt.


text:
<f>ⓨ</f> Det gör stora tecken och får till och med eld att falla från himlen ner på jorden i människornas åsyn.


text:
<f>ⓩ</f> Genom tecknen det fått makt att göra inför vilddjuret förleder det jordens invånare. Det säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret som har ett sår från ett svärd men lever igen.


text:
<f>ⓐ</f> Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild till och med kunde tala och låta döda dem som inte tillbad vilddjurets bild.


text:
<pb/>Och det tvingar alla — små och stora, rika och fattiga, fria och slavar — att ta emot ett märke på högra handen eller pannan,


text:
<f>ⓑ</f> så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal.


text:
Här krävs vishet. Den som har förstånd ska räkna ut vilddjurets tal, för det är en människas tal. Och dess tal är 666<f>[51]</f>.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Och jag såg, och se: Lammet stod på Sions berg, och med honom etthundrafyrtiofyra tusen som hade hans namn och hans Fars namn skrivet på sina pannor.


text:
<f>ⓓ</f> Och jag hörde en röst från himlen, som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska. Rösten jag hörde var som när harpspelare spelar på sina harpor.


text:
<pb/><f>ⓔ</f> De sjöng en ny sång inför tronen och inför de fyra varelserna och de äldste, och ingen kunde lära sig den sången utom dessa etthundrafyrtiofyra tusen som är friköpta från jorden.


text:
<f>ⓕ</f> Det är de som inte har befläckat sig med kvinnor. De är jungfrur, dessa som följer Lammet vart det än går. De är friköpta från människorna som en förstlingsfrukt åt Gud och Lammet.


text:
<pb/>Och jag såg en annan ängel flyga uppe på himlen. Han hade ett evigt evangelium att förkunna för jordens invånare, för alla folk och stammar och språk och länder,


text:
<f>ⓗ</f> och han sade med stark röst: "Vörda Gud och ge honom äran! Stunden för hans dom har kommit. Tillbe honom som har gjort himlen och jorden, havet och vattenkällorna."


text:
<pb/><f>ⓘ</f> En annan ängel följde efter, och han sade: "Fallet, fallet är det stora Babylon, som gav alla folk att dricka av sin otukts vredesvin."


text:
<pb/><f>ⓙ</f> En tredje ängel följde dem och sade med stark röst: "Om någon tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket på sin panna eller hand,


text:
<f>ⓚ</f> då ska han själv få dricka av Guds vredes vin som oblandat hälls i Guds vredes bägare. Han ska plågas i eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet.


text:
<f>ⓛ</f> Röken från deras plåga stiger i evigheters evighet. De har ingen ro vare sig dag eller natt, de som tillber vilddjuret och dess bild och som tar emot märket med dess namn.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Och jag hörde en röst från himlen: "Skriv: Saliga är de döda som härefter dör i Herren. Ja, säger Anden, de får vila sig från sina mödor, för deras gärningar följer dem."


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Och jag såg, och se: ett vitt moln, och på molnet satt <e>en som liknade en människoson</e>. På sitt huvud hade han en krona av guld, och i sin hand en skarp skära.<f>[52]</f>


text:
<f>ⓟ</f> Och en annan ängel kom ut från templet och ropade med stark röst till honom som satt på molnet: "Räck ut din skära och skörda, för skördetiden har kommit och jordens skörd är mogen."


text:
Och ännu en ängel kom ut från altaret, han som hade makt över elden. Han ropade med stark röst till ängeln med den skarpa skäran: "Räck ut din skarpa skära och skörda druvklasarna från jordens vinstock, för dess druvor är mogna."


text:
<f>ⓠ</f> Och ängeln lät sin skära gå över jorden och skördade druvorna från jordens vinstock och kastade dem i Guds vredes stora vinpress.


text:
Vinpressen trampades utanför staden, och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen sexhundra stadier<f>[53]</f> bort.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Och jag såg ett annat stort och förunderligt tecken i himlen: sju änglar med sju plågor, de sista, för med dem når Guds vrede sin fullbordan.


text:
<pb/><f>ⓢ</f> Och jag såg liksom ett glashav blandat med eld, och på glashavet stod de som hade besegrat vilddjuret och dess bild och dess namns tal. De har Guds harpor i händerna


text:
<f>ⓣ</f> och sjunger Guds tjänare Moses sång och Lammets sång: <pb/><t>"Stora och underbara</t> <t>är dina gärningar,</t> <t>Herre Gud Allsmäktig.</t> <t>Rätta och sanna</t> <t>är dina vägar,</t> <t>du folkens<f>[54]</f> Kung.</t>


text:
<t><f>ⓤ</f> Vem skulle inte vörda dig, Herre,</t> <t>och prisa ditt namn?</t> <t>Bara du är helig,</t> <t>och alla folk ska komma</t> <t>och tillbe inför dig,</t> <t>för dina rättfärdiga domar</t> <t>har uppenbarats."</t>


text:
<f>ⓦ</f> Och de sju änglarna med de sju plågorna kom ut ur templet, klädda i skinande rent linne och med bälten av guld runt bröstet.


text:
<f>ⓧ</f> Och en av de fyra varelserna gav de sju änglarna sju skålar av guld, fulla av vrede från Gud som lever i evigheters evighet.


text:
<f>ⓨ</f> Och templet fylldes med rök från Guds härlighet och makt, och ingen kunde gå in i templet förrän de sju änglarnas sju plågor hade nått sitt slut.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Och jag hörde en stark röst från templet säga till de sju änglarna: "Gå ut och töm Guds sju vredesskålar över jorden."


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Och den förste gick bort och tömde sin skål över jorden, och onda och svåra bölder slog upp på de människor som hade vilddjurets märke och som tillbad dess bild.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Den andre tömde sin skål över havet, och havet förvandlades till blod som från en död, och allt liv i havet dog.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Den tredje tömde sin skål över floderna och vattenkällorna, och de förvandlades till blod.


text:
<f>ⓓ</f> Och jag hörde vattnens ängel säga: "Rättfärdig är du som är och som var, du Helige, för att du fällt denna dom.


text:
<f>ⓔ</f> De spillde heligas och profeters blod, och därför har du gett dem blod att dricka. Det är de värda."


text:
<f>ⓖ</f> Människorna brändes av stark hetta och hädade Guds namn, han som har makt över dessa plågor. Men de omvände sig inte så att de gav honom äran.


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Den femte tömde sin skål över vilddjurets tron, och dess rike lades i mörker. Människorna bet sig i tungan av smärtan


text:
och hädade himlens Gud för sina plågor och sina bölder. Men de omvände sig inte från sina gärningar.


text:
<pb/>Den sjätte tömde sin skål över den stora floden Eufrat, och dess vatten torkade ut så att vägen öppnades för kungarna från Östern.


text:
<f>ⓘ</f> Och jag såg att det ur drakens mun och ur vilddjurets mun och ur den falske profetens mun kom tre orena andar som liknade paddor.


text:
<f>ⓙ</f> De är onda andar som gör tecken, och de drar ut till kungarna i hela världen för att samla dem till striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag. —


text:
<f>ⓚ</f> "Se, jag kommer som en tjuv. Salig är den som vakar och bevarar sina kläder, så att han inte går naken och man ser hans skam." —


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Den sjunde tömde sin skål över luften. Och en stark röst gick ut från tronen i templet: "Det har skett."


text:
<f>ⓜ</f> Och det kom blixtar och dån och åska och en så stor jordbävning att något liknande aldrig har hänt så länge människan har funnits på jorden, så stor och väldig var jordbävningen.


text:
<f>ⓝ</f> Den stora staden rämnade i tre delar, och folkens städer störtade samman. Gud kom ihåg det stora Babylon och räckte det bägaren med sin stränga vredes vin.


text:
<f>ⓟ</f> Stora hagel, tunga som talenter<f>[56]</f>, föll från himlen över människorna, och de hädade Gud för hagelplågan eftersom den var mycket svår.


text:
<pb/><f>ⓠ</f> En av de sju änglarna med de sju skålarna kom och talade med mig och sade: "Kom, jag ska visa dig domen över den stora skökan som tronar på väldiga vatten.


text:
<f>ⓡ</f> Jordens kungar har horat med henne, och jordens invånare är berusade av hennes otukts vin."


text:
<pb/><f>ⓢ</f> I Anden förde han mig bort till en öken. Och jag såg en kvinna som satt på ett scharlakansrött vilddjur, fullt av hädiska namn och med sju huvuden och tio horn.


text:
<f>ⓣ</f> Kvinnan var klädd i purpur och scharlakan<f>[57]</f> och smyckad med guld och ädelstenar och pärlor. I handen hade hon en guldbägare, full av skändligheter och smuts från hennes otukt.


text:
På hennes panna var skrivet ett namn, en hemlighet: "Det stora Babylon, mor till jordens skökor och skändligheter."


text:
<pb/><f>ⓤ</f> Och jag såg att kvinnan var berusad av de heligas blod, av Jesu vittnens blod. Och när jag såg henne blev jag djupt förundrad.


text:
<pb/>Och ängeln sade till mig: "Varför är du så förundrad? Jag ska säga dig hemligheten med kvinnan och vilddjuret som bär henne och som har de sju huvudena och de tio hornen.


text:
<f>ⓥ</f> Vilddjuret som du såg, det var och är inte mer, men det ska komma upp ur avgrunden och gå mot fördärvet. De av jordens invånare som inte har sina namn skrivna i livets bok sedan världens skapelse ska förundras när de ser vilddjuret, eftersom det var och inte är men ska komma.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Här krävs ett sinne med vishet: de sju huvudena är sju berg som kvinnan sitter på. De är också sju kungar.


text:
Fem har fallit, en är, och en har inte kommit än. Och när han kommer ska han bara bli kvar en kort tid.


text:
<f>ⓧ</f> Vilddjuret som var och inte är, han är själv den åttonde men hör till de sju, och han går mot fördärvet.


text:
<f>ⓨ</f> Och de tio hornen du såg är tio kungar som ännu inte har fått något rike. Men tillsammans med vilddjuret får de makt att för en timme regera som kungar.


text:
<f>ⓩ</f> De ska strida mot Lammet, men Lammet ska besegra dem tillsammans med sina kallade, utvalda och troende, eftersom han är herrarnas Herre och kungarnas Kung."


text:
<pb/><f>ⓐ</f> Och han sade till mig: "Vattnen som du såg där skökan tronar, det är folk och människomassor och länder och språk.


text:
<f>ⓑ</f> Och de tio hornen du såg och vilddjuret, de ska hata skökan och göra henne utblottad och naken. De ska äta hennes kött och bränna upp henne i eld,


text:
för Gud har ingett dem tanken att utföra hans plan och med ett och samma sinne ge sin kungamakt åt vilddjuret tills Guds ord har gått i uppfyllelse.


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Sedan såg jag en annan ängel komma ner från himlen med stor makt, och jorden lystes upp av hans härlighet.


text:
<f>ⓔ</f> Och han ropade med stark röst: "Fallet, fallet är det stora Babylon! Det har blivit en boning för onda andar, ett tillhåll för alla orena andar, ett näste för alla orena och avskyvärda fåglar.


text:
<f>ⓕ</f> Alla folk har druckit av hennes otukts vredesvin, och jordens kungar har horat med henne, och jordens köpmän har blivit rika av hennes omåttliga lyx<f>[58]</f>."


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Och jag hörde en annan röst från himlen: "Gå ut från henne, mitt folk, så att ni inte deltar i hennes synder och drabbas av hennes plågor.


text:
<f>ⓘ</f> Ge henne lika för lika, ge henne dubbelt igen för vad hon har gjort. Häll upp dubbelt åt henne i bägaren som hon har blandat.


text:
<f>ⓙ</f> Ge henne lika mycket plåga och sorg som hon har skaffat sig ära och lyx, för hon säger i sitt hjärta: Jag tronar som drottning, jag är inte änka och ska aldrig behöva känna någon sorg.


text:
<f>ⓚ</f> Därför ska hennes plågor komma på en och samma dag: död och sorg och svält, och hon ska brännas upp i eld. Mäktig är Herren Gud som har dömt henne.


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Jordens kungar, som har horat med henne och levt i lyx, ska gråta och sörja över henne när de ser röken från den eld där hon brinner.


text:
<f>ⓜ</f> Skrämda av hennes plåga står de på avstånd och säger: Ve, ve, du stora stad! Babylon, du mäktiga stad! På en enda timme kom domen över dig.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Och jordens köpmän gråter och sörjer över henne eftersom ingen längre köper deras fartygslaster,


text:
<f>ⓞ</f> laster av guld och silver, ädelstenar och pärlor, fint linne och purpur, siden och scharlakan, allt slags tujaträ<f>[59]</f> och alla slags föremål av elfenben och dyrbara träslag och brons och järn och marmor,


text:
dessutom kanel och salvor, rökelse och myrra<f>[60]</f> och parfymer, vin och olja, fint mjöl och säd, boskap och får, hästar och vagnar och människors kroppar och själar.


text:
Frukten som din själ längtade efter har försvunnit från dig. All lyx och glans har du förlorat, och man ska aldrig mer finna den.


text:
<pb/>Köpmännen som hade handlat med detta och blivit rika genom henne ska stå där på avstånd, skrämda av hennes plåga, och gråta och klaga:


text:
<f>ⓟ</f> Ve, ve, du stora stad som var klädd i linne, purpur och scharlakan och smyckad med guld, ädelstenar och pärlor!


text:
<f>ⓠ</f> På en enda timme har all denna rikedom ödelagts. <pb/>Alla kaptener och alla kustfarare och sjömän och alla som arbetar till sjöss, alla stod de på avstånd


text:
<f>ⓡ</f> Och de strödde jord över sina huvuden och grät och klagade högljutt: Ve, ve över den stora staden där alla som hade fartyg på havet blev rika genom dess rikedom! På en enda timme blev den ödelagd.


text:
<f>ⓢ</f> Gläd dig över den, du himmel och ni heliga och ni apostlar och profeter, för Gud har dömt den och gett er upprättelse."


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Och en väldig ängel tog upp en sten, stor som en kvarnsten, och slungade den i havet och sade: "Så ska Babylon, den stora staden, störtas med våldsam kraft, och man ska aldrig mer finna den.


text:
<f>ⓤ</f> Aldrig mer ska ljudet av harpspelare och sångare och flöjtblåsare och trumpetare höras i dig, och aldrig mer ska hantverkare av olika slag finnas i dig. Aldrig mer ska ljudet av en kvarnsten höras i dig,


text:
<f>ⓥ</f> och aldrig mer ska en lampas sken lysa i dig. Och aldrig mer ska rösten av brudgum och brud höras i dig. Dina köpmän var jordens stormän, för alla folk blev förledda genom din häxkonst.


text:
<pb/><f>ⓧ</f> Sedan hörde jag liksom en stark röst från en stor skara i himlen: <pb/><t>"Halleluja!<f>[61]</f></t> <t>Frälsningen och äran och makten tillhör vår Gud,</t>


text:
<t><f>ⓨ</f> för hans domar</t> <t>är sanna och rätta.</t> <t>Han har dömt den stora skökan</t> <t>som fördärvade jorden</t> <t>med sin otukt</t> <t>och straffat henne</t> <t>för sina tjänares blod."</t>


text:
<f>ⓐ</f> Och de tjugofyra äldste och de fyra varelserna föll ner och tillbad Gud som sitter på tronen och sade: "Amen. Halleluja!"


text:
<f>ⓑ</f> Och från tronen kom en röst som sade: <pb/><t>"Prisa vår Gud,</t> <t>alla hans tjänare,</t> <t>ni som vördar honom,</t> <t>både små och stora!"</t>


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Och jag hörde liksom rösten från en stor skara, som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska, och de sade: <pb/><t>"Halleluja!</t> <t>Herren vår Gud den Allsmäktige</t> <t>är nu kung.</t>


text:
<t><f>ⓓ</f> Låt oss glädjas och jubla</t> <t>och ge honom äran,</t> <t>för Lammets bröllop har kommit</t> <t>och hans brud har gjort sig redo.</t>


text:
<t><f>ⓔ</f> Skinande rent linne</t> <t>har hon fått att klä sig i."</t> <pb/>Linnet är de heligas rättfärdighet<f>[62]</f>.


text:
<pb/><f>ⓕ</f> Och ängeln sade till mig: "Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid." Och han tillade: "Dessa Guds ord är sanna."


text:
<f>ⓖ</f> Jag föll då ner för hans fötter för att tillbe honom, men han sade till mig: "Gör inte så! Jag är bara en medtjänare till dig och dina bröder som har Jesu vittnesbörd. Gud ska du tillbe. Jesu vittnesbörd är profetians ande."


text:
<pb/><f>ⓗ</f> Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet.


text:
<f>ⓘ</f> Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv,


text:
<f>ⓛ</f> Ur hans mun kom ett skarpt svärd som han ska slå folken med, och han ska styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes vinpress.


text:
<f>ⓜ</f> Och på sin mantel och på sin höft har han ett namn skrivet: "Kungarnas Kung och herrarnas Herre."


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Och jag såg en ängel som stod i solen och ropade med stark röst till alla fåglar som flög uppe på himlen: "Kom och samlas till Guds stora måltid,


text:
så ska ni få äta kött av kungar och befälhavare och mäktiga män, kött av hästar och deras ryttare och kött av alla människor, fria och slavar, små och stora."


text:
<pb/><f>ⓞ</f> Och jag såg vilddjuret och jordens kungar och deras härar samlade till strid mot ryttaren på hästen och mot hans här.


text:
<f>ⓟ</f> Och vilddjuret greps tillsammans med den falske profeten, som hade gjort tecken inför vilddjuret och därigenom förlett dem som tagit emot vilddjurets märke och tillbett dess bild. Båda kastades levande i eldsjön som brinner av svavel.


text:
<f>ⓠ</f> De andra dödades med svärdet som gick ut ur ryttarens mun, och alla fåglarna åt sig mätta av deras kött.


text:
<pb/><f>ⓡ</f> Och jag såg en ängel komma ner från himlen med nyckeln till avgrunden och en stor kedja i handen.


text:
<f>ⓢ</f> Och han grep draken, den gamle ormen som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år.


text:
Sedan kastade ängeln honom i avgrunden och stängde och förseglade den över honom, för att han inte mer skulle förleda folken förrän de tusen åren nått sitt slut. Därefter ska han släppas lös för en kort tid.


text:
<pb/><f>ⓣ</f> Och jag såg troner, och de som satt på dem fick rätt att döma. Och jag såg själarna av dem som hade blivit halshuggna för Jesu vittnesbörd och Guds ord och som inte hade tillbett vilddjuret och dess bild eller tagit emot märket på sin panna eller sin hand. De levde och regerade med Kristus i tusen år.


text:
<f>ⓤ</f> Men de andra döda levde inte förrän de tusen åren hade gått. Detta är den första uppståndelsen.


text:
<f>ⓥ</f> Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen. Över dem har den andra döden ingen makt, utan de ska vara Guds och Kristi präster och regera med honom i tusen år.


text:
<f>ⓦ</f> Och han ska gå ut för att förleda folken vid jordens fyra hörn, Gog och Magog, och samla dem till striden. Deras antal är som havets sand.


text:
<f>ⓧ</f> De drog upp över hela jordens vidd och omringade de heligas läger och den älskade staden. Men eld kom ner från himlen och förtärde dem.


text:
<f>ⓨ</f> Och djävulen som hade förlett dem kastades i sjön av eld och svavel där också vilddjuret och den falske profeten är. Och de ska plågas dag och natt i evigheters evighet.


text:
<pb/><f>ⓩ</f> Och jag såg en stor vit tron och honom som satt på den. För hans ansikte flydde jord och himmel, och det fanns ingen plats för dem.


text:
<f>ⓐ</f> Och jag såg de döda, stora och små, stå inför tronen. Och böcker öppnades, och ännu en bok öppnades, livets bok. Och de döda dömdes efter sina gärningar, efter det som stod skrivet i böckerna.


text:
Och havet gav igen de döda som fanns i det, och döden och helvetet gav igen de döda som fanns i dem, och var och en dömdes efter sina gärningar.<f>[64]</f>


text:
<f>ⓑ</f> Och döden och helvetet kastades i eldsjön. Detta, det vill säga eldsjön, är den andra döden.


text:
<pb/><f>ⓒ</f> Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer.


text:
<f>ⓓ</f> Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, redo som en brud som är smyckad för sin man.


text:
<f>ⓔ</f> Och jag hörde en stark röst från tronen: "Se! Nu står Guds boning<f>[65]</f> bland människorna. Han ska bo hos dem, och de ska vara hans folk<f>[66]</f>, och Gud själv ska vara hos dem.


text:
<f>ⓕ</f> Och han ska torka alla tårar från deras ögon. Döden ska inte finnas mer, och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga, för det som förr var är borta."


text:
<pb/><f>ⓖ</f> Och han som satt på tronen sade: "Se, jag gör allting nytt." Och han sade: "Skriv, för dessa ord är trovärdiga och sanna."


text:
<f>ⓗ</f> Sedan sade han till mig: "Det har skett. Jag är A och O, begynnelsen och änden. Åt den som törstar ska jag fritt ge ur källan med livets vatten.


text:
<f>ⓙ</f> Men de fega, de otroende och de skändliga, mördarna och de sexuellt omoraliska, ockultisterna, avgudadyrkarna och alla lögnare, de ska få sin del i sjön som brinner av eld och svavel. Detta är den andra döden."


text:
<pb/><f>ⓚ</f> En av de sju änglarna med de sju skålarna som var fyllda med de sju sista plågorna kom och talade till mig och sade: "Kom, jag ska visa dig bruden, Lammets hustru."


text:
<f>ⓛ</f> Och han förde mig i Anden upp på ett stort och högt berg och visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.


text:
<f>ⓜ</f> Den hade Guds härlighet, dess strålglans var som den dyrbaraste ädelsten, som kristallklar jaspis.


text:
<pb/><f>ⓝ</f> Staden hade en stor och hög mur med tolv portar, och vid portarna fanns tolv änglar. Där var också namn inskrivna: namnen på Israels barns tolv stammar.


text:
<pb/><f>ⓟ</f> Och han som talade till mig hade en mätstång av guld för att mäta staden och dess portar och dess mur.


text:
Staden bildade en fyrkant och var lika lång som den var bred. Och han mätte upp den med mätstången till tolv tusen stadier.<f>[67]</f> Dess längd och bredd och höjd var lika.


text:
Han mätte också dess mur till etthundrafyrtiofyra alnar<f>[68]</f> efter människors mått, som också är änglars.


text:
<f>ⓠ</f> Stadsmurens grundstenar var smyckade med alla slags ädelstenar<f>[69]</f>. Den första grundstenen var en jaspis, den andra en safir, den tredje en kalcedon, den fjärde en smaragd,


text:
den femte en sardonyx, den sjätte en karneol, den sjunde en krysolit, den åttonde en beryll, den nionde en topas, den tionde en krysopras, den elfte en hyacint och den tolfte en ametist.


text:
De tolv portarna bestod av tolv pärlor, och varje port var gjord av en enda pärla. Och stadens gata var av rent guld, som genomskinligt glas.


text:
<f>ⓡ</f> Staden behöver inte sol eller måne för att få ljus, för Guds härlighet lyser upp den och dess lampa är Lammet.


text:
<f>ⓥ</f> Aldrig ska något orent komma in i den, och inte heller den som ägnar sig åt skändlighet och lögn, utan bara de som är skrivna i livets bok som tillhör Lammet.


text:
<pb/><f>ⓦ</f> Och han visade mig en flod med livets vatten, klar som kristall, som går ut från Guds och Lammets tron.


text:
<f>ⓧ</f> Mitt på stadens gata, på båda sidor om floden, står livets träd.<f>[70]</f> Det bär frukt tolv gånger, varje månad ger det sin frukt, och trädets löv ger läkedom åt folken.


text:
<pb/><f>ⓨ</f> Och ingen förbannelse ska finnas mer. Guds och Lammets tron ska stå i staden, och hans tjänare ska tjäna honom.


text:
<f>ⓐ</f> Ingen natt ska finnas mer, och de behöver inte lampors sken eller solens ljus, för Herren Gud ska lysa över dem. Och de ska regera som kungar i evigheters evighet.


text:
<pb/><f>ⓑ</f> Och han sade till mig: "Dessa ord är trovärdiga och sanna. Herren, profeternas andars Gud, har sänt sin ängel för att visa sina tjänare vad som snart måste ske."


text:
<pb/><f>ⓒ</f> "Och se, jag kommer snart. Salig är den som håller fast vid profetians ord i denna bok."


text:
<pb/><f>ⓓ</f> Jag, Johannes, är den som har hört och sett detta. Och när jag hade hört och sett det, föll jag ner för att tillbe framför fötterna på ängeln som hade visat detta för mig.


text:
Men han sade till mig: "Gör inte så! Jag är bara en medtjänare till dig och dina bröder profeterna och till dem som håller fast vid orden i denna bok. Gud ska du tillbe."


text:
<f>ⓕ</f> Den orättfärdige ska fortsätta göra orätt och den orene fortsätta orena sig, och den rättfärdige ska fortsätta göra det rätta och den helige fortsätta helga sig."


text:
<pb/><f>ⓖ</f> "Se, jag kommer snart, och jag har min lön med mig för att ge åt var och en efter hans gärningar.


text:
<f>ⓘ</f> Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och får komma in genom portarna till staden.


text:
<f>ⓙ</f> Men utanför är hundarna och ockultisterna, de sexuellt omoraliska och mördarna, avgudadyrkarna och alla som älskar lögnen och ägnar sig åt den.


text:
<pb/><f>ⓚ</f> Jag, Jesus, har sänt min ängel för att vittna om allt detta för er i församlingarna. Jag är Davids rotskott och ättling, den klara morgonstjärnan."


text:
<pb/><f>ⓛ</f> Och Anden och bruden säger: "Kom!" Och den som hör det ska säga: "Kom!" Och den som törstar ska komma, och den som vill ska fritt få ta emot livets vatten.


text:
<pb/><f>ⓜ</f> För alla som hör profetians ord i denna bok betygar jag: Om någon lägger något till dessa ord, ska Gud lägga på honom de plågor som beskrivs i denna bok.


text:
Och om någon tar bort något från orden i denna profetias bok, ska Gud ta ifrån honom hans del i livets träd och i den heliga staden som beskrivs i denna bok.


