# verses

text:
I Jerusalem fanns en man som hette Simeon. Han var rättfärdig och gudfruktig och väntade på Israels tröst, och den helige Ande var över honom.


text:
Av den helige Ande hade han fått en uppenbarelse att han inte skulle se döden förrän han sett Herrens Smorde <f>[#1]</f> 


text:
Ledd av Anden kom han till templet, och när föräldrarna bar in barnet Jesus för att göra med honom som man brukade enligt lagen,


text:
<pb/><t><f>[#1]</f> ett ljus med uppenbarelse</t><t>för hedningarna</t><t>och härlighet</t><t>för ditt folk Israel." <br/>


text:
Och Simeon välsignade dem och sade till hans mor Maria: "Se, han är satt till fall och upprättelse för många i Israel, och till att vara ett tecken som väcker motstånd.


text:
Där fanns också en profetissa, Hanna, Fanuels dotter av Ashers stam. Hon hade kommit upp i hög ålder. I sju år hade hon fått leva med sin man efter sin tid som jungfru,


text:
och nu var hon änka, åttiofyra år gammal. Hon lämnade aldrig templet utan tjänade Gud med fastor och böner natt och dag.


text:
Just i den stunden kom hon fram och prisade Gud och talade om honom för alla som väntade på Jerusalems frälsning.


text:
När de hade fullgjort allt som var bestämt i Herrens lag, återvände de till Galileen och sin hemstad Nasaret.


text:
<f>[#1]</f> Så reste också Josef från staden Nasaret i Galileen upp till Judeen, till Davids stad som kallas Betlehem, eftersom han var av Davids hus och släkt.


text:
men när festdagarna var över och de vände hemåt, stannade pojken Jesus kvar i Jerusalem utan att hans föräldrar visste om det.


text:
De antog att han var med i ressällskapet och vandrade en hel dag innan de började söka efter honom bland släktingar och bekanta.


text:
Efter tre dagar fann de honom i templet, där han satt mitt bland lärarna och lyssnade på dem och ställde frågor.


text:
När föräldrarna fick se honom blev de bestörta, och hans mor sade till honom: "Mitt barn! Varför har du gjort så här mot oss? Din far och jag har varit så oroliga och letat efter dig."


text:
Därefter följde han med dem ner till Nasaret och underordnade sig dem. Hans mor bevarade allt detta i sitt hjärta.


text:
och hon födde sin son, den förstfödde. Hon lindade honom och lade honom i en krubba, eftersom det inte fanns plats för dem i gästrummet <f>[#1]</f> 


text:
Då stod en Herrens ängel framför dem och Herrens härlighet lyste omkring dem, och de blev mycket rädda.


text:
En dag när Jesus undervisade folket i templet och förkunnade evangeliet, kom översteprästerna och de skriftlärda fram tillsammans med de äldste


text:
<J>När tiden var inne sände han en tjänare till vinodlarna för att de skulle ge honom hans del av vingårdens frukt. Men vinodlarna slog honom och skickade i väg honom tomhänt.</J>


text:
<J>Då sände han en annan tjänare. Också honom slog de och förnedrade och skickade i väg tomhänt.</J>


text:
<J>Då sade vingårdens herre: Vad ska jag göra? Jag ska sända min älskade son. Honom ska de väl ha respekt för.</J>


text:
<J>Men när vinodlarna fick se honom, samrådde de med varandra och sade: Här är arvtagaren! Vi dödar honom, så blir arvet vårt.</J>


text:
<J>Och de kastade ut honom ur vingården och dödade honom. Vad ska nu vingårdens herre göra med dem?</J>


text:
De skriftlärda och översteprästerna ville då gripa honom på en gång, men de vågade inte för folket. De förstod att det var dem som han hade talat om i liknelsen. 


text:
och frågade honom: "Säg oss: Vad har du för fullmakt att göra detta? Vem är det som har gett dig den fullmakten?"


text:
De höll Jesus under uppsikt och skickade ut några spioner som skulle låtsas vara ärliga för att få fast honom för något som han sade, så att de kunde utlämna honom åt ståthållarens makt och myndighet.


text:
De frågade honom: "Mästare, vi vet att du talar och undervisar rätt och inte tar parti för någon utan lär ut sanningen om Guds väg.


text:
De lyckades inte få fast honom för något som han sade inför folket utan teg, förundrade över hans svar. 


text:
Sedan kom det fram några saddukeer <f>[#1]</f> , de som förnekar att det finns en uppståndelse. De frågade Jesus:


text:
"Mästare! Mose gav oss föreskriften <f>[#1]</f> att <i>om någon har en bror som är gift men dör barnlös, så ska han gifta sig med änkan och skaffa barn åt sin bror</i>.


text:
<J>Men de som anses värdiga att nå den andra världen och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta.</J>


text:
<J>De kan inte dö längre, för de är som änglarna och är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn.</J>


text:
<J>Men att de döda uppstår, det har också Mose visat vid stället om törnbusken, när han kallar Herren <i>Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud</i>.</J>


text:
<J>David säger ju själv i Psaltaren: <f>[#1]</f> <i>Herren sade till min Herre: Sätt dig på min högra sida</i></J>


text:
<J>"Akta er för de skriftlärda, som njuter av att gå runt i långa mantlar och älskar att bli hälsade på torgen och få de främsta platserna i synagogorna och hedersplatserna vid festmåltiderna.</J>


text:
De samrådde med varandra och sade: "Om vi säger: Från himlen, så säger han: Varför trodde ni då inte på honom?


text:
Men om vi säger: Från människor, så kommer allt folket att stena oss. De är ju övertygade om att Johannes var en profet."


text:
<J>Det ska bli stora jordbävningar och svält och pest på den ena platsen efter den andra, och skrämmande syner och väldiga tecken från himlen.</J>


text:
<J><f>[#1]</f> Men innan allt detta händer ska man gripa och förfölja er. Man ska utlämna er åt synagogor och fängelser och ställa er inför kungar och ståthållare för mitt namns skull.</J>


text:
<J>för jag ska ge er en mun och en vishet som ingen av era fiender ska kunna stå emot eller säga emot.</J>


text:
<J>Ni kommer att bli förrådda till och med av föräldrar och syskon och släktingar och vänner, och en del av er ska man döda.</J>


text:
<J>Då måste de som är i Judeen fly till bergen, och de som är inne i staden måste lämna den, och de som är ute på landet får inte gå in i staden.</J>


text:
<J>Ve dem som väntar barn eller ammar under de dagarna, för landet ska drabbas av stor nöd och vredesdomen ska nå detta folk.</J>


text:
<J>De ska falla för svärdsegg och föras bort som fångar till alla hednafolk, och Jerusalem ska trampas av hedningar tills hedningarnas tider är fullbordade.</J>


text:
<J>Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån.</J>


text:
<J>Människor ska tappa andan <f>[#1]</f> av skräck i väntan på det som ska drabba världen, för himlens makter ska skakas.</J>


text:
<J>Men när det här börjar hända, så räta på er och lyft era huvuden, för er befrielse närmar sig."</J>


text:
<J>Men akta er för att tynga era hjärtan med festande, rus och livets bekymmer så att den dagen plötsligt drabbar er</J>


text:
<J>Var ständigt vakna och be om kraft att undfly allt som ska ske och kunna bestå inför Människosonen."</J>


text:
Under dagarna var han i templet och undervisade, men på kvällarna gick han ut och övernattade på det berg som kallas Olivberget.


text:
<J>Alla andra gav av sitt överflöd i offerkistan, men hon gav i sin fattigdom allt hon hade att leva på."</J>


text:
När några talade om hur templet var utsmyckat <f>[#1]</f> med vackra stenar och tempelgåvor, sade Jesus:


text:
<J>"Detta som ni ser – det ska komma dagar då här inte lämnas sten på sten. Allt ska rivas ner."</J>


text:
<J>Och när ni får höra om krig och uppror, så bli inte förskräckta. Sådant måste först hända, men slutet kommer inte genast."</J>


text:
<J>och säg till husets ägare: Mästaren frågar dig: Var är gästrummet där jag kan äta påskalammet med mina lärjungar?</J>


text:
<J>Då ska han visa er en stor sal på övervåningen <f>[#1]</f> som är inredd <f>[#2]</f> Gör i ordning där."</J>


text:
<J>För jag säger er att jag inte kommer att äta det mer förrän det får sin fullbordan i Guds rike."</J>


text:
<J>För jag säger er: Från denna stund ska jag inte dricka av vinstockens frukt förrän Guds rike kommer."</J>


text:
Översteprästerna och de skriftlärda sökte efter ett sätt att röja Jesus ur vägen, men de var rädda för folket.


text:
<J>Människosonen går bort som det är bestämt, men ve den människa genom vilken han blir förrådd!"</J>


text:
<J>Men ni ska inte göra så. Den som är störst bland er ska vara som den yngste, och ledaren ska vara som tjänaren.</J>


text:
<J>För vem är störst: den som ligger till bords eller den som betjänar? Är det inte den som ligger till bords? Men jag är här mitt ibland er som en tjänare.</J>


text:
<J>Ni ska äta och dricka vid mitt bord i mitt rike, och ni ska sitta på troner och döma Israels tolv stammar.</J>


text:
<J>Men jag har bett för dig, att din tro inte ska ta slut. Och när du en gång har omvänt dig, styrk då dina bröder."</J>


text:
<J>för jag säger er att detta som står skrivet måste uppfyllas på mig: <i>Han blev räknad bland förbrytare</i>. Det som är sagt om mig blir nu uppfyllt."</J>


text:
Han gick bort och talade med översteprästerna och ledarna för tempelvakten om hur han skulle kunna utlämna Jesus åt dem.


text:
Han kom i svår ångest och bad allt ivrigare, och hans svett blev som blodsdroppar som föll ner på jorden. <f>[#1]</f> 


text:
Medan han ännu talade kom en folkhop, och han som hette Judas, en av de tolv, ledde dem. Han gick fram till Jesus för att kyssa honom.


text:
När de som stod runt Jesus såg vad som höll på att hända, frågade de: "Herre, ska vi slå till med svärd?"


text:
<J><f>[#1]</f> Jag har varit med er i templet varje dag utan att ni grep mig. Men detta är er stund, nu råder mörkrets makt."</J>


text:
Då grep de Jesus och förde bort honom och tog honom till översteprästens hus. Petrus följde efter på avstånd.


text:
En tjänsteflicka såg honom sitta där vid elden, och hon betraktade honom noga och sade: "Den där var också med honom."


text:
Strax därefter fick en annan syn på honom och sade: "Du är också en av dem." Men Petrus svarade: "Människa, det är jag inte alls!"


text:
Ungefär en timme senare var det en annan som bestämt försäkrade: "Visst var den där med honom. Han är ju galilé!"


text:
Han samtyckte och sökte nu efter ett lämpligt tillfälle att utlämna honom åt dem utan att folket var med. 


text:
Men Petrus sade: "Människa, jag förstår inte vad du pratar om!" Och genast, medan han ännu talade, gol tuppen.


text:
När det blev dag samlades folkets äldste, både överstepräster och skriftlärda. De lät föra honom inför sitt råd


text:
Då fick Herodes och hans soldater förakt för honom, och han hånade honom genom att sätta på honom en praktfull dräkt innan han sände honom tillbaka till Pilatus.


text:
och sade till dem: "Ni har fört den här mannen till mig och sagt att han förvillar folket. Jag har nu förhört honom i er närvaro men inte funnit honom skyldig till det ni anklagar honom för.


text:
Det gjorde inte Herodes heller, och därför sände han honom tillbaka till oss. Ni ser att han inte har gjort något som förtjänar döden.


text:
Där började de anklaga honom och säga: "Vi har funnit att den här mannen förleder vårt folk. Han förbjuder att man betalar skatt till kejsaren, och han säger att han är Messias, en kung."


text:
För tredje gången sade han till dem: "Vad har han då gjort för ont? Jag har inte funnit honom skyldig till något som förtjänar döden. Därför ska jag prygla honom och sedan släppa honom."


text:
Men de pressade honom med höga rop och krävde att Jesus skulle korsfästas, och deras rop blev allt starkare.


text:
Han släppte den som var fängslad för upplopp och mord, den som de ville ha, men utlämnade Jesus åt deras vilja. 


text:
När de förde bort honom grep de en man som just kom in från landet, Simon från Kyrene. På honom lade de korset för att han skulle bära det efter Jesus.


text:
<J>Det kommer dagar då man ska säga: Saliga är de ofruktsamma, de moderliv som inte fött och de bröst som inte ammat.</J>


text:
Och när de kom till den plats som kallas Dödskallen, korsfäste de honom och brottslingarna där, den ene på hans högra sida och den andre på hans vänstra.


text:
Folket stod där och såg på. Men rådsherrarna hånade honom och sade: "Andra har han frälst. Nu får han frälsa sig själv om han är Guds Messias, den Utvalde."


text:
En av brottslingarna som var upphängda där hånade honom och sade: "Är inte du Messias? Fräls då dig själv, och oss också!"


text:
Det var nu omkring sjätte timmen. Då kom ett mörker över hela landet <f>[#1]</f> som varade fram till nionde timmen. <f>[#2]</f> 


text:
När officeren såg vad som hände, ärade han Gud och sade: "Den mannen var verkligen rättfärdig." <f>[#1]</f> 


text:
När allt folket som hade samlats som åskådare såg vad som hände, slog de sig mot bröstet <f>[#1]</f> och vände hem igen.


text:
Men alla hans vänner och kvinnorna som hade följt honom från Galileen stod på avstånd och såg detta. 


text:
Men de var påstridiga och sade: "Han hetsar upp folket med sin lära över hela Judeen, från Galileen och ända hit."


text:
som inte hade samtyckt till vad de hade beslutat och gjort. Han var från staden Arimatea <f>[#1]</f> i Judeen, och han väntade på Guds rike.


text:
Han tog ner den, svepte den i linnetyg och lade den i en uthuggen klippgrav där ännu ingen blivit lagd.


text:
Kvinnorna som hade kommit med Jesus från Galileen följde efter och såg graven och hur hans kropp blev lagd där.


text:
Sedan återvände de hem och gjorde i ordning väldoftande kryddor och oljor. Och under sabbaten var de i stillhet efter lagens bud.


text:
Och när han fick veta att Jesus kom från Herodes myndighetsområde, skickade han honom till Herodes som också var i Jerusalem under de dagarna. 


text:
När Herodes fick se Jesus blev han mycket glad. Han hade länge velat träffa honom, för han hade hört om honom och hoppades nu få se honom göra något tecken.


text:
Den första veckodagen <f>[#1]</f> kom de tidigt i gryningen till graven med de väldoftande oljorna som de hade gjort i ordning.


text:
Det var Maria Magdalena och Johanna och Maria, Jakobs mor. Även de andra kvinnorna som var med dem talade om det för apostlarna,


text:
Men Petrus reste sig och sprang till graven, och när han lutade sig in såg han bara linnebindlarna. Och han gick hem, full av förundran över det som hade hänt. 


text:
Samma dag var två av dem på väg till en by som heter Emmaus och ligger drygt en mil <f>[#1]</f> från Jerusalem.


text:
Och den ene som hette Kleopas <f>[#1]</f> sade till honom: "Är du den ende som har besökt Jerusalem och inte vet vad som hänt de här dagarna?"


text:
Men vi hade hoppats att han var den som skulle frälsa Israel. Förutom allt detta är det nu den tredje dagen <f>[#1]</f> sedan det hände,


text:
och dessutom har några kvinnor bland oss gjort oss uppskakade. De gick till graven tidigt på morgonen


text:
men fann inte hans kropp. De kom och berättade att de hade sett en syn med änglar som sade att han lever.


text:
Då gick några av de våra till graven, och de fann att det var som kvinnorna hade sagt. Men honom själv såg de inte."


text:
<f>[#1]</f> Och han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad det stod om honom i alla Skrifterna.


text:
Men de bad honom ivrigt: "Stanna kvar hos oss! Det är snart kväll och dagen går mot sitt slut." Då gick han in och stannade hos dem.


text:
De sade till varandra: "Brann inte våra hjärtan i oss när han talade med oss på vägen, när han öppnade Skrifterna för oss?"


text:
De bröt upp i samma stund och återvände till Jerusalem, där de fann de elva och de andra lärjungarna samlade.


text:
Och själva berättade de vad som hade hänt på vägen och hur han hade låtit dem känna igen honom vid brödsbrytelsen. 


text:
<J>Se på mina händer och mina fötter att det verkligen är jag. Rör vid mig och se! En ande har inte kött och ben som ni ser att jag har."</J>


text:
<J>och att omvändelse och syndernas förlåtelse <f>[#1]</f> ska förkunnas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem.</J>


text:
<J><f>[#1]</f> Och jag ska sända över er vad min Far har lovat. Men ni ska stanna här i staden tills ni har blivit rustade med kraft från höjden."</J>


text:
Kvinnorna blev rädda och böjde ansiktet mot marken, men männen sade: "Varför söker ni den levande bland de döda?


text:
Han är inte här, han har uppstått! Kom ihåg vad han sade till er <f>[#1]</f> medan han fortfarande var i Galileen:


text:
I kejsar Tiberius femtonde regeringsår <f>[#1]</f> , när Pontius Pilatus <f>[#2]</f> var ståthållare i Judeen, Herodes <f>[#3]</f> landsfurste i Galileen, hans bror Filippus <f>[#4]</f> i Itureen och Trachonitislandet och Lysanias <f>[#5]</f> i Abilene,


text:
Han svarade dem: "Den som har två tunikor <f>[#1]</f> ska dela med sig till den som ingen har, och den som har mat ska göra på samma sätt."


text:
Även tullindrivare <f>[#1]</f> kom för att bli döpta, och de frågade honom: "Mästare, <f>[#2]</f> vad ska vi göra?"


text:
Även soldater frågade honom: "Och vi, vad ska vi göra?" Han svarade dem: "Pressa inte pengar från någon med våld eller lögn, utan nöj er med er lön!"


text:
<f>[#1]</f> Johannes svarade dem allesammans: "Jag döper er med vatten. Men det kommer en som är starkare än jag, och jag är inte ens värdig att lossa remmen på hans sandaler <f>[#2]</f> Han ska döpa er i den helige Ande och eld.


text:
Han har sin kastskovel <f>[#1]</f> i handen för att rensa sin tröskplats och samla in vetet i sin lada. Men agnarna ska han bränna upp i en eld som aldrig slocknar."


text:
Men landsfursten Herodes blev tillrättavisad av Johannes för sitt förhållande med sin brors hustru Herodias <f>[#1]</f> och för allt annat ont som han hade gjort.


text:
och när Hannas och Kaifas var överstepräster <f>[#1]</f> , då kom Guds ord till Sakarias son Johannes i öknen.


text:
och den helige Ande sänkte sig över honom i fysisk gestalt som en duva. Och från himlen kom en röst: "Du är min älskade Son. I dig har jag min glädje." 


text:
Jesus var omkring trettio år när han började sin gärning. Han var, menade man, son till Josef, son till Eli, <f>[#1]</f> 


text:
som det står skrivet i boken med profeten Jesajas ord: <f>[#1]</f> <pb/><t><i>En röst ropar i öknen:</t><t>Bana väg för Herren,</t><t>gör stigarna raka för honom!</i> </t> 


text:
<pb/><t><i>Varje dal ska fyllas,</t><t>alla berg och höjder sänkas.</t><t>Det krokiga ska rätas,</t><t>ojämna vägar ska jämnas.</i> </t> 


text:
Han sade nu till folket som kom ut för att döpas av honom: "Huggormsyngel! <f>[#1]</f> Vem har visat er att ni ska fly den kommande vredesdomen?


text:
Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen. Och börja inte säga inom er: Vi har Abraham till far. För jag säger er att Gud kan väcka upp barn åt Abraham ur dessa stenar. <f>[#1]</f> 


text:
Yxan är redan satt till roten på träden. Varje träd som inte bär god frukt huggs bort och kastas i elden."


text:
Uppfylld av den helige Ande återvände Jesus från Jordan och leddes av Anden omkring i öknen <f>[#1]</f> ,


text:
och <i>de ska bära dig på sina händer så att du inte stöter din fot mot någon sten</i>." <f>[#1]</f> 


text:
Så kom han till Nasaret, där han hade vuxit upp. På sabbaten gick han som han brukade till synagogan. Han reste sig för att läsa ur Skriften,


text:
och man räckte honom profeten Jesajas bokrulle. När han öppnade rullen, fann han stället där det står skrivet:</t> 


text:
<J><pb/><t><i>Herrens Ande är över mig,</i> <f>[#1]</f> </t><t><i>för han har smort mig</t><t>till att förkunna glädjens budskap</t><t>för de fattiga.</i> <pb/><t><i>Han har sänt mig</t><t>att utropa frihet för de fångna</t><t>och syn för de blinda,</t><t>att ge de förtryckta frihet</i></t></J>


text:
där han frestades av djävulen i fyrtio dagar. Under de dagarna åt han ingenting, och när de var slut blev han hungrig.


text:
Sedan rullade han ihop bokrullen, räckte den till tjänaren och satte sig <f>[#1]</f> Alla i synagogan hade sina ögon fästa på honom.


text:
Alla berömde honom <f>[#1]</f> och förundrades över de nådens ord <f>[#2]</f> som kom från hans mun. De frågade: "Är det inte Josefs son?"


text:
<J>I sanning säger jag er: Det fanns många änkor i Israel på Elias tid, när himlen var stängd i tre år och sex månader och svår svält drabbade hela landet.</J>


text:
<J>Och det fanns många spetälska i Israel på profeten Elisas tid, men ingen av dem blev renad utan bara syriern Naaman." <f>[#1]</f></J>


text:
De reste sig och drev ut honom ur staden och förde honom fram till branten av det berg där deras stad var byggd för att kasta ner honom.


text:
"Sluta! Vad har vi med dig att göra, Jesus från Nasaret? Har du kommit för att fördärva oss? Jag vet vem du är: Guds Helige!"


text:
Alla greps av bävan och sade till varandra: "Vad är det med hans ord? Med makt och myndighet befaller han de orena andarna och de far ut."


text:
Jesus lämnade synagogan och gick hem till Simon. Där låg Simons svärmor i hög feber, och de bad Jesus hjälpa henne.


text:
Han gick då fram och lutade sig över henne och talade strängt till febern, och den släppte. Genast steg hon upp och betjänade dem.


text:
När solen gick ner kom alla till honom med sina sjuka som led av olika åkommor, och han lade händerna på var och en av dem och botade dem.


text:
Även onda andar for ut ur många, och de skrek: "Du är Guds Son!" Men han tillrättavisade dem och lät dem inte tala, eftersom de visste att han var Messias.


text:
När det blev dag, gick han bort till en enslig plats. Folket sökte efter honom, och när de kom fram till honom ville de hålla kvar honom så att han inte skulle lämna dem.


text:
och djävulen sade: "Dig ska jag ge all denna makt och deras härlighet, för den är överlämnad åt mig och jag ger den till vem jag vill.


text:
Sedan tog djävulen med honom till Jerusalem och ställde honom på tempelmurens krön <f>[#1]</f> och sade till honom: "Om du är Guds Son, så kasta dig ner härifrån!


text:
När Jesus var i en av städerna fanns där en man som var full av spetälska <f>[#1]</f> Mannen fick se Jesus och föll ner på sitt ansikte och vädjade: "Herre, om du vill, så kan du göra mig ren."


text:
Men ryktet om Jesus spreds ännu mer, och stora skaror samlades för att lyssna till honom och bli botade från sina sjukdomar.


text:
En dag när Jesus undervisade satt där fariseer <f>[#1]</f> och laglärare som hade kommit från alla byar i Galileen och Judeen och från Jerusalem. Och han hade Herrens kraft att bota.


text:
Då kom några män som bar en förlamad man på en bår. De försökte komma in med honom och lägga ner honom framför Jesus.


text:
Men när de för folkmassans skull inte fann något sätt att komma in med honom, gick de upp på taket och firade ner honom på båren mellan takteglen, mitt framför Jesus.


text:
Då såg han två båtar ligga vid stranden. De som fiskade hade lämnat dem och höll på att skölja näten.


text:
<J>Vad är lättast, att säga: Du har fått förlåtelse för dina synder, eller att säga: Res dig och gå?</J>


text:
Genast ställde han sig upp i allas åsyn, tog det som han legat på och gick hem medan han prisade Gud.


text:
Alla blev utom sig av häpnad och prisade Gud, och de fylldes av fruktan och sade: "Det vi har sett i dag är ofattbart! <f>[#1]</f> " 


text:
Levi ordnade en stor fest för Jesus i sitt hem, och en stor mängd tullindrivare och andra låg till bords <f>[#1]</f> med dem.


text:
Jesus steg i en av båtarna, den som tillhörde Simon, och bad honom lägga ut lite från land. Sedan satte han sig och undervisade folket från båten.


text:
Fariseerna och deras skriftlärda kritiserade hans lärjungar och frågade: "Varför äter och dricker ni med tullindrivare och syndare?"


text:
De sade till honom: "Johannes lärjungar fastar <f>[#1]</f> ofta och ber böner, likaså fariseernas, men dina äter och dricker."


text:
<J>Men det ska komma dagar då brudgummen tas ifrån dem, och då under de dagarna kommer de att fasta."</J>


text:
<J>Och ingen häller nytt vin i gamla säckar <f>[#1]</f> I så fall skulle det nya vinet spränga säckarna, och vinet skulle rinna ut och säckarna bli förstörda.</J>


text:
<J>Och ingen som har druckit gammalt vin vill ha nytt, för han säger: Det gamla är bäst. <f>[#1]</f> "</J>


text:
Simon svarade: "Mästare, vi har arbetat hela natten och inte fått något. Men på ditt ord ska jag lägga ut näten."


text:
Då vinkade de åt sina vänner i den andra båten att komma och hjälpa dem. Och de kom och fyllde båda båtarna så att de var nära att sjunka.


text:
När Simon Petrus såg detta, föll han ner vid Jesu knän och sade: "Gå bort från mig, Herre! Jag är en syndig människa."


text:
En sabbat hände det att Jesus gick genom några sädesfält, och hans lärjungar ryckte av ax <f>[#1]</f> som de gnuggade i händerna och åt.


text:
Men de fylldes av vrede <f>[#1]</f> och började diskutera med varandra vad de skulle göra med Jesus. 


text:
När det blev dag, kallade han till sig sina lärjungar och valde ut tolv av dem, som han kallade apostlar:


text:
Simon, som han också gav namnet Petrus, hans bror Andreas, Jakob och Johannes, Filippus och Bartolomeus,


text:
Jesus gick ner tillsammans med dem och stannade på en slätt <f>[#1]</f> Där var en stor skara av hans lärjungar och mycket folk från hela Judeen och Jerusalem och från kusten vid Tyrus och Sidon.


text:
De hade kommit för att höra honom och bli botade från sina sjukdomar. Även de som plågades av orena andar blev botade.


text:
<J></t><t>Saliga är ni som hungrar nu,</t><t>för ni ska bli mättade.</t><t>Saliga är ni som gråter nu,</t><t>för ni ska få skratta. <br/></J>


text:
<J>Saliga är ni när människorna hatar er och när de utesluter er och hånar och smutskastar ert namn för Människosonens skull.</J>


text:
<J>Gläd er på den dagen och hoppa av glädje, för er lön blir stor i himlen. På samma sätt gjorde deras fäder med profeterna.</t></J>


text:
<J></t><t>Ve er som är mätta nu!</t><t>Ni kommer att hungra.</t><t>Ve er som skrattar nu!</t><t>Ni kommer att sörja och gråta. <br/></J>


text:
<J>Ve er när alla människor talar väl om er! För på samma sätt gjorde deras fäder med de falska profeterna.</J>


text:
<J>Om någon slår dig på ena kinden, vänd då också andra kinden till. Och om någon tar ifrån dig manteln <f>[#1]</f> , så låt honom ta tunikan <f>[#2]</f> också.</J>


text:
<J>Om ni älskar dem som älskar er, ska ni ha tack för det? Även syndare älskar dem som visar dem kärlek.</J>


text:
<J>Och om ni gör gott mot dem som gör gott mot er, ska ni ha tack för det? Även syndare gör samma sak.</J>


text:
<J>Och om ni lånar ut till dem som ni hoppas ska ge tillbaka, ska ni ha tack för det? Även syndare lånar ut till syndare för att få lika tillbaka.</J>


text:
<J>Nej, älska era fiender och gör gott och låna ut utan att hoppas få något igen. Då ska er lön bli stor, och ni ska bli den Högstes barn, för han är god mot de otacksamma och onda.</J>


text:
<J>Döm inte, så blir ni inte dömda. Fördöm inte, så blir ni inte fördömda. Förlåt, så blir ni förlåtna.</J>


text:
<J>Ge, så ska ni få. Ett gott mått, packat, skakat och rågat, ska ni få i er famn. Med det mått som ni mäter med ska det mätas upp åt er."</J>


text:
<J>Han gick in i Guds hus och tog skådebröden <f>[#1]</f> och åt och gav till dem som var med honom. De bröden fick bara prästerna äta."</J>


text:
<J>Hur kan du säga till din broder: Broder, låt mig ta bort flisan ur ditt öga, när du inte ser bjälken i ditt eget öga? Hycklare <f>[#1]</f> , ta först bort bjälken ur ditt eget öga. Då ser du klart nog att ta bort flisan ur din broders öga.</J>


text:
<J>Varje träd känns igen på sin frukt. Man plockar väl inte fikon från tistlar eller vindruvor från törnbuskar?</J>


text:
<J>En god människa bär fram det som är gott ur sitt hjärtas goda förråd, och en ond människa bär fram det som är ont ur sitt hjärtas onda förråd. Vad hjärtat är fullt av, det talar munnen.</J>


text:
<J>Den som kommer till mig och hör mina ord och handlar efter dem – jag ska visa er vem han liknar.</J>


text:
<J>Han liknar en man som byggde ett hus och grävde djupt och lade grunden på klippan. När översvämningen kom vräkte sig floden mot huset, men den kunde inte rubba det eftersom det var välbyggt.</J>


text:
<J>Men den som hör och inte handlar liknar en man som byggde ett hus på marken, utan grund. Floden vräkte sig mot huset och det rasade genast, och förödelsen blev stor för det huset."</J>


text:
En annan sabbat gick han in i synagogan och undervisade. Där fanns en man vars högra hand var förtvinad.


text:
De skriftlärda och fariseerna vaktade noga på Jesus för att se om han skulle bota på sabbaten, för de ville få något att anklaga honom för.


text:
Därefter gick Jesus till en stad som heter Nain, och hans lärjungar och mycket folk följde med honom.


text:
Just som han närmade sig stadsporten bar man ut en död. Han var sin mors ende son, och hon var änka. En stor skara från staden gick med henne.


text:
Alla greps av fruktan och prisade Gud och sade: "En stor profet har uppstått bland oss", och: "Gud har besökt sitt folk."


text:
Allt detta fick även Johannes höra genom sina lärjungar. Då kallade Johannes till sig två av sina lärjungar


text:
och sände dem till Herren för att fråga: "Är du den som skulle komma? <f>[#1]</f> Eller ska vi vänta på någon annan?"


text:
En officer <f>[#1]</f> där hade en tjänare <f>[#2]</f> som var sjuk och döende. Han uppskattade tjänaren mycket,


text:
Männen kom till Jesus och sade: "Johannes Döparen har sänt oss till dig för att fråga: Är du den som skulle komma? Eller ska vi vänta på någon annan?"


text:
Just då botade Jesus många från sjukdomar, plågor och onda andar och gav många blinda synen tillbaka.


text:
<J>Om inte, vad gick ni ut för att se? En man klädd i fina kläder? Nej, de som har fina kläder och lever i lyx finns i kungapalatsen.</J>


text:
<J>Jag säger er: Bland dem som fötts av kvinnor finns ingen större än Johannes. Men den minste i Guds rike är större än han."</J>


text:
och när han fick höra om Jesus sände han några av judarnas äldste till honom och bad honom komma och rädda hans tjänare.


text:
<J>De liknar barn som sitter på torget och ropar till varandra: Vi spelade flöjt <f>[#1]</f> för er men ni dansade inte, vi sjöng sorgesång men ni grät inte.</J>


text:
<J>Johannes Döparen kom, och han varken åt bröd eller drack vin, och då säger ni: Han har en ond ande.</J>


text:
<J>Människosonen kom, och han äter och dricker, och då säger ni: Se vilken frossare och drinkare, en vän till tullindrivare och syndare!</J>


text:
En av fariseerna bjöd hem Jesus på en måltid, och han gick hem till farisén och lade sig till bords.


text:
Nu fanns i staden en kvinna som var en synderska. När hon fick veta att han låg till bords i fariséns hus, kom hon dit med en alabasterflaska med balsam


text:
och ställde sig bakom honom vid hans fötter och grät. Hon började väta hans fötter med sina tårar och torkade dem sedan med sitt hår, och hon kysste hans fötter och smorde dem med sin balsam.


text:
Farisén som hade bjudit in honom såg det och sade för sig själv: "Hade han där varit en profet, så hade han vetat vad det är för en kvinna som rör vid honom, att hon är en synderska."


text:
<J>"Två personer stod i skuld till en penningutlånare. Den ene var skyldig femhundra denarer <f>[#1]</f> , den andre femtio.</J>


text:
<J>När de inte kunde betala, efterskänkte han skulden för dem båda. Vem av dem kommer nu att älska honom mest?"</J>


text:
<J>Därför säger jag dig: Hon har fått förlåtelse för sina många synder. Det är därför hon visar så stor kärlek. Men den som fått lite förlåtet älskar lite."</J>


text:
Jesus gick med dem. Han var nästan framme vid huset när officeren skickade några vänner och lät hälsa honom: "Herre, gör dig inte besvär. Jag är inte värd att du går in under mitt tak.


text:
Därför tyckte jag mig inte heller värdig att komma till dig. Men säg ett ord, så blir min tjänare frisk.


text:
Därefter vandrade Jesus genom städer och byar och förkunnade evangeliet om Guds rike. De tolv var med honom,


text:
<J>De vid vägen är de som hör ordet, men sedan kommer djävulen och tar bort det ur deras hjärtan så att de inte kan tro och bli frälsta.</J>


text:
<J>De på stenig mark är de som tar emot ordet med glädje när de hör det, men de saknar rot. De tror bara för en tid, och i frestelsens stund kommer de på fall.</J>


text:
<J>Det som föll bland tistlar är de som hör ordet men som allt mer kvävs av livets bekymmer, rikedom och njutningar och aldrig bär mogen frukt.</J>


text:
<J>Men det som föll i god jord är de som hör ordet och tar vara på det i ett gott och uppriktigt hjärta och uthålligt bär frukt.</J>


text:
<J>Ingen tänder ett ljus och täcker det med ett kärl eller sätter det under en bänk <f>[#1]</f> Man sätter det på hållaren, så att de som kommer in får se ljuset.</J>


text:
<J>Det finns inget dolt som inte ska uppenbaras, och inget gömt som inte ska bli känt och komma i dagen.</J>


text:
<J>Var därför noga med hur ni lyssnar. Den som har ska få, men den som inte har ska bli fråntagen också det han tror sig ha."</J>


text:
Då kom Jesu mor och hans bröder till honom, men de kunde inte komma fram till honom för folkmassans skull.


text:
och även några kvinnor som hade blivit botade från onda andar och sjukdomar: Maria som kallades Magdalena <f>[#1]</f> – från henne hade sju onda andar farit ut –


text:
och medan de seglade somnade han. Då kom en stormvind ner över sjön, och båten tog in så mycket vatten att den höll på att fyllas och de var i fara.


text:
De kom fram och väckte honom och sade: "Mästare, Mästare, vi går under!" Han vaknade och talade strängt till vinden och vågorna, och de lade sig och det blev stilla.


text:
När Jesus steg i land, möttes han av en man från staden. Han var besatt av onda andar och hade inte haft kläder på sig på länge, och han bodde inte i något hus utan bland gravarna.


text:
När han fick se Jesus, ropade han och föll ner inför honom och skrek: "Vad har du med mig att göra, Jesus, den högste Gudens Son? Jag ber dig: plåga mig inte!"


text:
Jesus hade nämligen befallt den orena anden att fara ut ur mannen. Länge hade den hållit honom i sitt grepp. Han hade varit bunden med kedjor och fotbojor och blivit bevakad, men han hade slitit sönder bojorna och drivits ut i ödemarken av den onda anden.


text:
och Johanna, hustru till Herodes förvaltare Kusas, samt Susanna och många andra som tjänade dem med vad de ägde. 


text:
Nu gick där en stor svinhjord och betade på berget, och de onda andarna bad att han skulle låta dem fara in i svinen. Det tillät han.


text:
Andarna for ut ur mannen och in i svinen, och hjorden rusade utför branten ner i sjön och drunknade.


text:
Folk gick ut för att se vad som hade hänt. De kom till Jesus och fann mannen som andarna hade lämnat sitta vid Jesu fötter, klädd och vid sina sinnen. Då blev de rädda.


text:
Allt folket från gerasenernas område bad då att Jesus skulle lämna dem, för de hade gripits av stark fruktan. Han steg i båten och vände tillbaka.


text:
Mannen som de onda andarna hade farit ut ur bad att få följa med honom, men Jesus skickade i väg honom med orden:


text:
När mycket folk samlades och man kom ut till honom från stad efter stad, talade han till dem med en liknelse:


text:
Då kom det fram en man som hette Jairus och var föreståndare för synagogan. Han föll ner för Jesu fötter och bad honom komma hem till honom,


text:
för han hade en enda dotter, i tolvårsåldern, och hon var döende. På vägen dit trängde sig folkmassan nära Jesus.


text:
Där fanns en kvinna som hade haft blödningar i tolv år och inte kunnat <f>[#1]</f> bli botad av någon.


text:
Hon kom bakifrån och rörde vid hörntofsen <f>[#1]</f> på hans mantel, och genast stannade hennes blödning.


text:
När kvinnan insåg att hon var upptäckt, kom hon darrande fram och föll ner för honom. Hon förklarade inför allt folket varför hon hade rört vid honom och hur hon genast hade blivit botad.


text:
Medan han ännu talade, kom någon från synagogföreståndarens hus och sade: "Din dotter är död. Besvära inte Mästaren mer."


text:
<J>"En såningsman gick ut för att så sitt utsäde. När han sådde föll en del vid vägen och trampades ner, och himlens fåglar åt upp det.</J>


text:
När han kom fram till huset lät han ingen följa med honom in utom Petrus, Johannes och Jakob och flickans far och mor.


text:
Hennes livsande återvände, och hon reste sig genast. Sedan sade han till dem att ge henne något att äta.


text:
Hennes föräldrar var helt utom sig av häpnad. Men Jesus befallde dem att inte tala om för någon vad som hade hänt.


text:
<J>En del föll på stenig mark, och när det växte upp vissnade det bort, för det fick ingen fukt.</J>


text:
<f>[#1]</f> Jesus kallade samman de tolv och gav dem makt över alla onda andar och kraft att bota sjukdomar.


text:
Apostlarna kom tillbaka och berättade för Jesus om allt de hade gjort. Då tog han med dem och drog sig undan mot en stad som heter Betsaida <f>[#1]</f> 


text:
Men folket fick veta det och följde efter honom. Han tog emot dem och talade till dem om Guds rike, och han botade dem som behövde hjälp.


text:
När dagen började gå mot sitt slut kom de tolv fram och sade till honom: "Skicka iväg folket så att de kan gå till byarna och gårdarna häromkring och få mat och husrum. Vi är ju på en ödslig plats här."


text:
Sedan tog han de fem bröden och de två fiskarna, såg upp mot himlen, tackade Gud för dem <f>[#1]</f> , bröt bröden och gav åt lärjungarna för att de skulle dela ut åt folket.


text:
De svarade: "Johannes Döparen. Men en del säger Elia, och andra att någon av de gamla profeterna har uppstått."


text:
<J>Den som vill rädda sitt liv ska mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han ska rädda det.</J>


text:
<J>För vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men mister sig själv eller går förlorad?</J>


text:
<J>Den som skäms för mig och mina ord, honom ska Människosonen skämmas för när han kommer i sin och Faderns och de heliga änglarnas härlighet.</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Några av dem som står här ska inte smaka döden förrän de fått se Guds rike."</J>


text:
Ungefär åtta dagar efter de orden tog Jesus med sig Petrus, Johannes och Jakob och gick upp på berget <f>[#1]</f> för att be.


text:
som visade sig i härlighet och talade om hans bortgång <f>[#1]</f> som han skulle fullborda i Jerusalem.


text:
Petrus och de som var med honom sov tungt, men när de vaknade såg de hans härlighet och de båda männen som stod där med honom.


text:
När männen skulle skiljas från honom, sade Petrus till Jesus: "Mästare, det är gott för oss att vara här <f>[#1]</f> Vi kan göra tre hyddor: en åt dig, en åt Mose och en åt Elia." Han visste inte vad han sade.


text:
Medan han talade kom ett moln och sänkte sig över dem, och lärjungarna blev förskräckta när de kom in i molnet.


text:
Och när rösten hördes, fann de att Jesus var ensam. Lärjungarna höll tyst och berättade inte vid den tiden för någon vad de hade sett. 


text:
En ande tar tag i honom så att han plötsligt skriker, den sliter i honom tills han tuggar fradga, och det är knappt att den släpper honom och slutar plåga honom.


text:
Medan pojken ännu var på väg, kastade anden honom till marken och ryckte och slet i honom. Men Jesus talade strängt till den orena anden och botade pojken och gav honom tillbaka till hans far.


text:
Och alla var överväldigade av Guds stora makt. Medan alla var förundrade över allt han gjorde, sade han till sina lärjungar:


text:
<J>"Öppna era öron för det jag nu säger: Människosonen kommer att utlämnas i människors händer."</J>


text:
Men de förstod inte vad han sade. Det var fördolt för dem så att de inte kunde fatta det, och de vågade inte fråga honom om det han hade sagt. 


text:
Johannes svarade: "Mästare, vi såg en som drev ut onda andar i ditt namn, och vi försökte hindra honom eftersom han inte var i följe med oss."


text:
<J>Och tar man inte emot er, lämna då den staden och skaka av dammet från era fötter. Det blir ett vittnesbörd mot dem."</J>


text:
När tiden för hans upptagande <f>[#1]</f> var inne vände han sitt ansikte mot Jerusalem, fast besluten att gå dit.


text:
Han sände budbärare framför sig, och de gick i väg och kom in i en samarisk by för att förbereda hans ankomst.


text:
När lärjungarna Jakob och Johannes såg det, sade de: "Herre, vill du att vi ska kalla ner eld från himlen som förtär dem? <f>[#1]</f> "


text:
När landsfursten Herodes fick höra om allt som hände, visste han inte vad han skulle tro. Några sade att Johannes hade uppstått från de döda,


text:
Herodes sade: "Johannes halshögg jag. Vem är då han som jag hör sådant om?" Och han försökte få träffa Jesus. 


text:
<f>[#1]</f> Detta är de ord som Mose talade till hela Israel på andra sidan Jordan, i öknen, på hedmarken mitt emot Suf mellan Paran och Tofel, Laban, Haserot och Di-Sahab,


text:
Utse åt er visa, förståndiga och kunniga män inom era stammar, så skall jag sätta dem till huvudmän över er."


text:
Då tog jag huvudmännen i era stammar, visa och kunniga män, och satte dem till huvudmän över er, som befälhavare över tusen eller över hundra eller över femtio eller över tio, och till tillsyningsmän i era stammar.


text:
Vid den tiden befallde jag era domare och sade: "Hör efter vad tvisten gäller mellan era bröder och döm rättvist mellan en man och hans bror eller främlingen hos honom.


text:
När ni dömer skall ni inte vara partiska utan lyssna både till den ringe och den höge. Ni skall inte frukta för någon människa ty domen hör Gud till. Och om något fall blir för svårt för er, skall ni lägga fram det för mig, så att jag får höra det."


text:
Vi bröt upp från Horeb och vandrade genom hela denna stora och fruktansvärda öken som ni har sett, på vägen till amoreernas bergsbygd, så som HERREN, vår Gud, hade befallt oss. Och vi kom till Kadesh-Barnea.


text:
elva dagsresor från Horeb, <f>[#1]</f> när man tar den väg som går över Seirs bergsbygd till Kadesh-Barnea. <br/>


text:
Se, HERREN, din Gud, har lagt landet framför dig. Drag dit upp och intag det, så som HERREN, dina fäders Gud, har befallt dig. Var inte rädd och var inte förfärad." <br/>


text:
Då kom ni alla fram till mig och sade: "Låt oss sända i väg några män framför oss som kan utforska landet åt oss, och må de sedan komma tillbaka till oss med uppgift om vägen vi skall ta dit upp och om de städer vi skall komma till."


text:
De tog med sig av landets frukt och förde det ner till oss och lämnade sin rapport till oss och sade: "Det är ett gott land som HERREN, vår Gud, ger oss." <br/>


text:
Ni knotade i era tält och sade: "Eftersom HERREN hatar oss har han fört oss ut ur Egyptens land och gett oss i amoreernas hand för att förgöra oss.


text:
Vart skall vi ta vägen? Våra bröder har gjort oss förskräckta, för de säger: Folket är större och resligare än vi, städerna är stora och befästa upp mot himlen, och dessutom såg vi anakiter där." <br/>


text:
I det fyrtionde året, <f>[#1]</f> på första dagen i elfte månaden, talade Mose till Israels barn, alldeles så som HERREN hade befallt honom att tala till dem.


text:
HERREN, er Gud, som går framför er, skall själv strida för er, alldeles som han gjorde för er i Egypten, inför era ögon,


text:
och i öknen där du såg hur HERREN, din Gud, bar dig, så som en man bär sin son, hela den väg ni vandrade tills ni kom till denna plats."


text:
som gick framför er på vägen för att utse lägerplatser åt er - om natten i eld för att visa den väg ni skulle gå och om dagen i molnskyn.


text:
"Inte någon av dessa män i detta onda släkte skall få se det goda land som jag med ed har lovat att ge åt era fäder,


text:
ingen utom Kaleb, Jefunnes son. Han skall få se det, och åt honom och hans barn skall jag ge det land som han har satt sin fot på, därför att han i allt har följt HERREN." <br/>


text:
Josua, Nuns son, han som är din tjänare, han skall komma dit in. Honom skall du inge mod, ty han skall dela landet åt Israel som arv.


text:
Och era barn som ni sade skulle bli fiendens byte, och era söner som i dag varken förstår gott eller ont, de skall komma dit in. Åt dem skall jag ge landet, och de skall ta det i besittning.


text:
Han gjorde det sedan han hade slagit Sichon, amoreernas kung, som bodde i Hesbon, och Og, kungen i Basan, som bodde i Ashtarot vid Edrei.


text:
Då svarade ni mig: "Vi har syndat mot HERREN. Vi vill dra upp och strida, alldeles som HERREN, vår Gud, har befallt oss." Och var och en spände på sig sina vapen och tänkte att det skulle vara lätt att dra upp mot bergsbygden. <br/>


text:
Men HERREN sade till mig: "Säg till dem: Ni skall inte gå dit upp och ge er in i strid, så att ni blir slagna av era fiender, ty jag är inte med er."


text:
Jag talade till er, men ni lyssnade inte på mig utan trotsade HERRENS befallning och drog i övermod upp mot bergsbygden.


text:
Och amoreerna som bodde i den bergsbygden drog ut mot er och jagade er så som bin gör, och slog er i Seir och drev er ända till Horma.


text:
Då vände ni tillbaka och ni grät inför HERRENS ansikte. Men HERREN hörde inte er röst, han lyssnade inte till er.


text:
HERREN, vår Gud, talade till oss vid Horeb och sade: "Länge nog har ni uppehållit er vid detta berg.


text:
Bryt nu upp och bege er till amoreernas bergsbygd och till alla deras grannfolk på Hedmarken, i Bergsbygden och i Låglandet, i Negev och i Kustlandet vid havet till kananeernas land och till Libanon, ända till den stora floden, floden Eufrat.


text:
Se, jag har lagt landet framför er. Gå nu och inta det land som HERREN med ed har lovat era fäder Abraham, Isak och Jakob att ge åt dem och deras efterkommande efter dem."


text:
På den tiden sade HERREN till mig: "Hugg ut åt dig två stentavlor, likadana som de förra, och kom upp till mig på berget. Du skall också göra dig en ark av trä.


text:
Jag stannade på berget fyrtio dagar och fyrtio nätter som förra gången, och HERREN lyssnade till mig också denna gång. HERREN ville inte förgöra dig.


text:
HERREN sade till mig: "Res dig upp och gå framför folket och låt dem bryta upp, så att de får komma in i och ta i besittning det land som jag med ed har lovat deras fäder att ge dem."


text:
Och nu Israel, vad begär HERREN, din Gud, av dig annat än att du fruktar HERREN, din Gud, att du vandrar på alla hans vägar, att du älskar honom och att du tjänar HERREN, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ,


text:
så att du håller HERRENS bud och hans stadgar, som jag i dag ger dig för att det skall gå dig väl. <br/>


text:
Ändå var det just dina fäder som HERREN fäste sig vid i kärlek. Och er, deras efterkommande, utvalde han bland alla folk, så som det är i dag.


text:
Ty HERREN, er Gud, är gudarnas Gud och herrarnas Herre, den Gud som är stor och väldig och inger fruktan, som inte är partisk och inte tar mutor.


text:
Och jag skall skriva på tavlorna de ord som stod på de första tavlorna, dem som du slog sönder, och du skall lägga dem i arken." <br/>


text:
HERREN, din Gud, skall du frukta, honom skall du tjäna, honom skall du hålla dig till, och vid hans namn skall du avlägga din ed.


text:
Han är din berömmelse, han är din Gud, med dig har han gjort de stora gärningar som inger fruktan och som du med egna ögon har sett.


text:
När dina fäder drog ner till Egypten var de sjuttio personer, men nu har HERREN, din Gud, gjort dig talrik som himlens stjärnor.


text:
Jag gjorde en ark av akacieträ och högg ut två stentavlor likadana som de förra. Och jag gick upp på berget och hade med mig de båda tavlorna.


text:
Han skrev på tavlorna detsamma som var skrivet förra gången: de tio orden som HERREN hade talat till er på berget ur elden den dag då ni var samlade där. Och HERREN gav dem åt mig.


text:
Sedan vände jag om och gick ner från berget och lade tavlorna i arken som jag hade gjort, och där fick de ligga, så som HERREN hade befallt mig.


text:
Israels barn bröt upp från Beerot-Bene-Jaakan och kom till Mosera. Där dog Aron och där blev han begravd, och hans son Eleasar blev präst i hans ställe.


text:
På den tiden avskilde HERREN Levi stam till att bära HERRENS förbundsark, till att stå inför HERRENS ansikte och göra tjänst inför honom och till att välsigna i hans namn, så som de gör än i dag.


text:
Därför fick Levi ingen lott eller arvedel bland sina bröder. HERREN är hans arvedel, så som HERREN, din Gud, har lovat honom. <br/>


text:
Du skall älska HERREN, din Gud, och alltid iaktta vad han ålagt dig, hans stadgar, domslut och bud. <br/>


text:
Ty det land som du nu kommer till för att ta det i besittning är inte som Egyptens land som ni drog ut ifrån, där du måste trampa upp vatten till den säd du sådde, så som man gör i en köksträdgård.


text:
Nej, det land dit ni nu drar för att ta det i besittning är ett land med berg och dalar, som får vatten att dricka genom himlens regn.


text:
Det är ett land som HERREN, din Gud, vårdar sig om. Ständigt vilar HERRENS, din Guds, ögon på det, från årets början till årets slut. <br/>


text:
Om ni nu lyssnar till de bud som jag i dag ger er så att ni älskar HERREN, er Gud, och tjänar honom av hela ert hjärta och av hela er själ,


text:
då skall jag ge regn åt ert land i rätt tid, höstregn och vårregn, och du skall få bärga in din säd, ditt vin och din olja.


text:
Men se till, så att inte era hjärtan blir förförda och ni viker av och tjänar andra gudar och tillber dem,


text:
ty då skall HERRENS vrede upptändas mot er, och han skall tillsluta himlen så att regn inte faller och marken inte ger sin gröda och ni snabbt blir utrotade ur det goda land som HERREN ger er. <br/>


text:
Ni skall lägga dessa mina ord på ert hjärta och ert sinne, och binda dem som ett tecken på er hand, och de skall vara som ett band till påminnelse på er panna. <f>[#1]</f> 


text:
Ni skall lära era barn dem genom att du talar om dem när du sitter i ditt hus och när du går på vägen, när du lägger dig och när du stiger upp.


text:
Ni skall i dag besinna - det gäller inte era barn som ej har erfarit eller sett det - hur HERREN, er Gud, har fostrat er, besinna hans storhet, hans starka hand och uträckta arm,


text:
för att ni och era barn länge må få leva i det land som HERREN med ed har lovat era fäder att ge dem, så länge som himlen välver sig över jorden. <br/>


text:
Ty om ni noga håller alla dessa bud som jag ger er att följa, så att ni älskar HERREN, er Gud, och vandrar på alla hans vägar och håller er till honom,


text:
då skall HERREN driva bort alla dessa folk för er, och ni skall lägga under er folk som är större och mäktigare än ni själva.


text:
Varje ort där ni sätter er fot skall bli er. Från öknen till Libanon och från floden, floden Eufrat, ända till Västra havet skall ert område sträcka sig.


text:
Ingen skall kunna stå er emot. Fruktan och förskräckelse för er skall HERREN, er Gud, sända över hela det land ni beträder, så som han har lovat er. <br/>


text:
och förbannelse om ni inte lyssnar till HERRENS, er Guds, bud, utan viker av ifrån den väg jag i dag befaller er att gå och följer andra gudar som ni inte känner.


text:
Och när HERREN, din Gud, har låtit dig komma in i det land dit du går för att ta det i besittning, skall du utdela välsignelsen på berget Gerissim och förbannelsen på berget Ebal.


text:
de tecken och gärningar som han gjorde i Egypten med farao, kungen i Egypten, och med hela hans land,


text:
Dessa berg ligger, som ni vet, på andra sidan Jordan, bortom den väg som går mot solens nedgång i kananeernas land, de som bor i ödemarken mitt emot Gilgal, vid Mores terebinter. <br/>


text:
Ni står nu i begrepp att gå över Jordan för att komma in i och ta i besittning det land som HERREN, er Gud, ger er. När ni tagit det i besittning och bor där,


text:
och vad han gjorde med egyptiernas här, med deras hästar och vagnar, hur han lät Röda havets vatten strömma över dem när de förföljde er, och hur HERREN då förgjorde dem så att de nu inte mer är till.


text:
och vad han gjorde med Datan och Abiram, söner till Eliab, Rubens son, när jorden öppnade sitt gap och mitt i Israel slukade dem med deras familjer, deras tält och allt levande som följde dem.


text:
Håll därför alla de bud som jag i dag ger dig, så att ni blir starka och kan gå in i och inta det land dit ni nu drar vidare för att ta det i besittning,


text:
och så att ni må länge leva i det land som HERREN med ed lovade era fäder att ge åt dem och deras efterkommande, ett land som flödar av mjölk och honung.


text:
Detta är de stadgar och föreskrifter som ni skall vara noga med att följa i det land, som HERREN, dina fäders Gud, har gett dig till besittning, så länge ni lever på jorden.


text:
Men när ni har gått över Jordan och bor i det land som HERREN, er Gud, vill ge er till arvedel och när han har låtit er få ro för alla era fiender runt omkring och ni bor i trygghet,


text:
då skall ni föra allt som jag befaller er till den plats som HERREN, er Gud, utväljer till boning åt sitt namn: era brännoffer och slaktoffer, ert tionde, era händers bidrag och alla de utvalda löftesoffer som ni ger HERREN löfte om.


text:
Där skall ni glädja er inför HERRENS, er Guds, ansikte med era söner och döttrar, tjänare och tjänarinnor och med leviten som bor inom era portar, för han har ju ingen egen lott eller arvedel med er. <br/>


text:
Endast där, på den plats HERREN utväljer inom en av dina stammar, skall du offra dina brännoffer, och där skall du göra allt vad jag befaller dig.


text:
Däremot får du slakta och äta kött så mycket du önskar inom alla dina städer, allt efter den välsignelse som HERREN, din Gud, ger dig. Både den som är oren och den som är ren får äta av det, som vore det kött av gasell eller hjort.


text:
Du får inte inom dina portar äta tionden av din säd, ditt vin och din olja och inte heller det förstfödda av din nötboskap och din småboskap eller något av de löftesoffer som du gett löfte om eller av dina frivilliga offer eller av dina händers bidrag.


text:
På den plats som HERREN, din Gud, utväljer skall du äta det inför HERRENS, din Guds, ansikte tillsammans med din son och dotter, din tjänare och tjänarinna och med leviten som bor inom dina portar. Och du skall glädja dig inför HERRENS, din Guds, ansikte över allt vad du har förvärvat.


text:
Ni skall i grund förstöra alla de platser där de folk som ni fördriver har tillbett sina gudar, på höga berg och höjder eller under lummiga träd.


text:
När HERREN, din Gud, har utvidgat ditt område så som han har lovat dig, och du tänker så: "Jag vill äta kött", eftersom du har lust att äta kött, så må du äta kött så mycket du vill.


text:
Om den plats som HERREN, din Gud, utväljer till att där fästa sitt namn ligger för långt bort för dig, så må du enligt min befallning till dig slakta av den nötboskap och av den småboskap som HERREN har gett dig och äta av det inom dina portar, så mycket du vill.


text:
Men du skall äta det så som man äter kött av gasell eller hjort. Både den som är oren och den som är ren får äta av det.


text:
Men se till att du inte förtär blodet, ty blodet är livet, och du får inte äta livet tillsammans med köttet.


text:
Du får inte förtära det, för att det må gå dig väl, och dina barn efter dig, när du gör det som är rätt i HERRENS ögon. <br/>


text:
Men de heliga gåvor som du vill bära fram, och dina löftesoffer, skall du ta med dig till den plats som HERREN utväljer.


text:
Av dina brännoffer skall du offra köttet och blodet på HERRENS, din Guds, altare. Av dina slaktoffer skall blodet gjutas ut på HERRENS, din Guds, altare. Men köttet må du äta. <br/>


text:
Var noga med att lyda alla dessa bud som jag ger dig, för att det till evig tid må gå dig väl och dina barn efter dig, när du gör det som är gott och rätt i HERRENS, din Guds, ögon.


text:
När HERREN, din Gud, har utrotat de hednafolk som du nu kommer till för att fördriva, och du har drivit bort dem och bor i deras land,


text:
Ni skall bryta ner deras altaren, slå sönder deras stoder och bränna upp deras aseror i eld, hugga ner deras avgudabilder och utplåna deras namn från sådana platser. <br/>


text:
se då till att du inte lockas till att följa deras seder, sedan de blivit röjda ur vägen för dig. Fråga inte efter deras gudar, så att du säger: "Hur dyrkade dessa folk sina gudar? Jag vill göra på samma sätt."


text:
Så skall inte du göra när du tillber HERREN, din Gud, ty allt som är avskyvärt för HERREN och som han hatar, det har de gjort till sina gudars ära. Ja, till och med sina söner och döttrar bränner de upp i eld åt sina gudar. <br/>


text:
Allt vad jag befaller er skall ni vara noga med att följa. Du skall inte lägga något till det och inte ta något därifrån. <br/>


text:
utan den plats som HERREN, er Gud, utväljer bland alla era stammar för att där fästa sitt namn, denna hans boning skall ni söka och dit skall du gå.


text:
Dit skall ni föra era brännoffer och slaktoffer, ert tionde, och era händers bidrag, era löftesoffer och frivilliga offer och det förstfödda av er nötboskap och småboskap.


text:
Och där skall ni äta inför HERRENS, er Guds, ansikte och glädja er med ert husfolk över allt vad ni har förvärvat, det som HERREN, din Gud, har välsignat dig med. <br/>


text:
Om en profet eller en som har drömsyner träder fram hos dig och han ger dig något tecken eller under,


text:
Du skall stena honom till döds, därför att han försökte leda dig bort från HERREN, din Gud, som har fört dig ut ur Egypten, ur träldomshuset.


text:
Och hela Israel skall höra detta och frukta och skall sedan inte mer göra något sådant ont hos dig. <br/>


text:
att från dig har utgått onda män, som förför invånarna i sin stad genom att säga: "Låt oss gå bort och tjäna andra gudar", gudar som ni inte känner,


text:
då skall du noga undersöka, rannsaka och utforska. Om det då visar sig vara sant och kan bekräftas att något så avskyvärt har ägt rum hos dig,


text:
skall du slå den stadens invånare med svärd. Du skall ge den till spillo med allt som är i den. Också boskapen skall du döda med svärd.


text:
Allt byte du får skall du samla ihop mitt på torget och sedan skall du bränna upp staden i eld tillsammans med allt bytet som ett heloffer åt HERREN, din Gud. Staden skall bli en grushög för evig tid och aldrig mer byggas upp igen.


text:
Låt inget av det tillspillogivna fastna i dina händer, så att HERREN vänder sig ifrån sin glödande vrede och visar dig barmhärtighet och förbarmar sig över dig och förökar dig, så som han med ed har lovat dina fäder,


text:
när du lyssnar till HERRENS, din Guds, röst, så att du håller alla hans bud som jag i dag ger dig och gör det som är rätt i HERRENS, din Guds, ögon.


text:
och sedan detta tecken eller under som han talat med dig om inträffar och han då säger: "Låt oss följa andra gudar, gudar som du inte känner, och låt oss tjäna dem",


text:
då skall du inte lyssna på den profetens ord eller på den som har drömsyner, ty HERREN, er Gud, prövar er för att finna om ni älskar HERREN, er Gud, av hela ert hjärta och hela er själ.


text:
HERREN, er Gud, skall ni följa, honom skall ni frukta, hans bud skall ni hålla, hans röst skall ni lyssna till, honom skall ni tjäna och honom skall ni hålla er till.


text:
Men den profeten eller den som har drömsyner skall dödas. Ty han predikade avfall från HERREN, er Gud, som har fört er ut ur Egyptens land och friköpt dig ur träldomshuset, och han ville föra dig bort från den väg som HERREN, din Gud, har befallt dig att gå. Du skall skaffa bort det onda hos dig. <br/>


text:
Om din bror, din mors son, eller din son eller dotter, eller hustrun i din famn eller din vän som står dig så nära som ditt eget liv, i hemlighet vill förleda dig och säger: "Låt oss gå och tjäna andra gudar" som varken du eller dina fäder har känt


text:
- gudar hos de folk som bor runt omkring er, nära dig eller fjärran, från jordens ena ände till den andra -


text:
så skall du inte göra som han vill eller lyssna till honom. Du skall inte visa honom någon skonsamhet eller ha förbarmande eller överseende med honom,


text:
utan du skall döda honom. Först skall din hand vara mot honom för att döda honom och sedan hela folkets hand.


text:
Ni är HERRENS, er Guds, barn. Ni skall inte rista märken på er eller göra er skalliga ovanför pannan för de döda,


text:
ty du är ett folk som är helgat åt HERREN, din Gud, och dig har HERREN utvalt till att vara hans egendomsfolk bland alla folk på jorden.


text:
Ni skall inte äta något självdött. Du må ge sådant åt främlingen som bor inom dina portar, han får äta det, eller du kan sälja det till utlänningen. Ty du är ett folk som är helgat åt HERREN, din Gud. Du skall inte koka en killing i mjölken från dess mor.


text:
Du skall äta ditt tionde inför HERRENS, din Guds, ansikte på den plats som han utväljer till boning åt sitt namn: tiondet av din säd, ditt vin och din olja, liksom det förstfödda av din nötboskap och småboskap, så att du lär dig att alltid frukta HERREN, din Gud.


text:
Men om du har för lång väg, så att du inte kan föra dit ditt tionde, eftersom den plats som HERREN, din Gud, utväljer för att där fästa sitt namn ligger för långt bort för dig, då nu HERREN, din Gud, välsignar dig,


text:
Och för pengarna må du köpa vad du önskar, nötboskap, småboskap, vin, starka drycker eller vad du i övrigt kan önska. Du skall sedan äta där inför HERRENS, din Guds, ansikte och glädja dig med ditt husfolk.


text:
Leviten som bor inom dina portar skall du då inte glömma bort, för han har ingen lott eller arvedel tillsammans med dig. <br/>


text:
Vid slutet av vart tredje år skall du ta undan hela tiondet av din avkastning det året och lägga upp det inom dina portar.


text:
Sedan skall leviten komma, han som inte har någon lott eller arvedel tillsammans med dig, och även främlingen, den faderlöse och änkan, som bor inom dina portar, och de skall äta och bli mätta. Då skall HERREN, din Gud, välsigna dig i allt det arbete du utför.


text:
Men dessa får ni inte äta av dem som idisslar och av dem som har kluvna klövar: kamelen, haren och klippgrävlingen. Ty även om de idisslar har de inte klövar. De är orena för er.


text:
Inte heller svinet, ty även om det har klövar idisslar det inte. Det är orent för er. Ni skall inte äta av deras kött, och deras döda kroppar skall ni inte röra. <br/>


text:
Du skall villigt ge åt honom och ditt hjärta skall inte vara motvilligt när du ger, ty för en sådan gåvas skull skall HERREN, din Gud, välsigna dig i alla dina verk och i allt vad du företar dig.


text:
Fattiga kommer nämligen aldrig att saknas i landet, därför befaller jag dig: Du skall villigt öppna din hand för din broder, för de behövande och fattiga i ditt land.


text:
Om någon av ditt folk, en hebreisk man eller kvinna, har sålt sig till dig och tjänat dig i sex år, skall du det sjunde året frige honom.


text:
Förse honom rikligt från din hjord, från din loge och från din vinpress. Du skall ge honom av det som HERREN, din Gud, har välsignat dig med.


text:
Kom ihåg att du var slav i Egyptens land och att HERREN, din Gud, friköpte dig. Därför ger jag dig denna befallning i dag. <br/>


text:
Men skulle han säga till dig att han inte vill lämna dig, därför att han älskar dig och ditt husfolk, eftersom han har haft det bra hos dig,


text:
då skall du ta en syl och sticka den genom hans öra in i dörren. Därefter skall han vara din slav för alltid. Med din tjänarinna skall du göra på samma sätt.


text:
Du skall inte anse det hårt att du måste släppa din tjänare fri, för i sex år har han gett dig dubbelt så värdefull tjänst som någon avlönad arbetare. Och HERREN, din Gud, skall välsigna dig i allt vad du gör.


text:
Allt förstfött av hankön som föds bland din nötboskap och småboskap skall du helga åt HERREN, din Gud. Du skall vid ditt arbete inte använda det förstfödda bland din nötboskap och inte heller klippa ullen på det som är förstfött bland din småboskap.


text:
och detta är vad som gäller angående friåret: Varje långivare som lånat ut något åt sin nästa, skall då efterskänka sin fordran. Han får inte utkräva skulder av sin nästa och sin broder, ty ett HERRENS friår har utlysts.


text:
Inför HERRENS, din Guds, ansikte skall du varje år tillsammans med ditt husfolk äta det på den plats som HERREN utväljer.


text:
Men om djuret har något lyte, om det är halt eller blint eller allvarligt vanskapt, skall du inte offra det åt HERREN, din Gud.


text:
Inom dina portar må du äta det. Både den som är oren och den som är ren får äta av det, så som man äter kött av gasell eller hjort.


text:
En utlänning må du kräva, men om du har något att fordra av din broder skall du efterskänka det. <br/>


text:
Men ingen fattig borde finnas hos dig, ty HERREN skall rikligen välsigna dig i det land som HERREN, din Gud, ger dig till besittning som din arvedel,


text:
om du endast lyder HERRENS, din Guds, röst, så att du håller fast vid alla dessa bud, som jag i dag ger dig, och följer dem.


text:
Ty HERREN, din Gud, skall välsigna dig, så som han har lovat dig. Du skall ge lån åt många folk, men själv skall du inte behöva låna, och du skall råda över många folk, men de skall inte råda över dig. <br/>


text:
Om det finns någon fattig hos dig, en av dina bröder, i någon av dina städer i det land som HERREN, din Gud, ger dig, skall du inte förhärda ditt hjärta eller tillsluta din hand för din fattige broder,


text:
Se till att inte denna onda tanke uppstår i ditt hjärta: "Det sjunde året, friåret, är nära", och du så ser med ont öga på din fattige broder och inte ger honom något. Han kan då ropa till HERREN mot dig, och synd kommer att vila på dig.


text:
Ge akt på månaden Abib och fira HERRENS, din Guds, påskhögtid. Ty i månaden Abib förde HERREN, din Gud, dig ut ur Egypten om natten.


text:
Därefter skall du fira HERRENS, din Guds, veckohögtid och bära fram din hands frivilliga gåva, som du skall ge efter måttet av den välsignelse som HERREN, din Gud, har gett dig.


text:
Inför HERRENS, din Guds, ansikte skall du glädja dig på den plats som HERREN, din Gud, utväljer till boning åt sitt namn, du med din son och din dotter, din tjänare och tjänarinna, med leviten som bor inom dina portar och främlingen, den faderlöse och änkan, som du har hos dig.


text:
Lövhyddohögtiden skall du fira i sju dagar sedan du har inbärgat avkastningen från din tröskplats och från din vinpress.


text:
Du skall glädja dig vid denna högtid med din son och din dotter, din tjänare och tjänarinna, med leviten, främlingen, den faderlöse och änkan som bor inom dina portar.


text:
I sju dagar skall du fira HERRENS, din Guds, högtid på den plats som HERREN utväljer, ty HERREN, din Gud, skall välsigna dig i all den avkastning du får och i allt vad dina händer har uträttat, och du skall vara fylld av glädje. <br/>


text:
Tre gånger om året skall alla av manligt kön hos dig träda fram inför HERRENS, din Guds, ansikte på den plats som han utväljer: vid det osyrade brödets högtid, vid veckohögtiden och vid lövhyddohögtiden. Men med tomma händer får ingen träda fram inför HERRENS ansikte,


text:
Du skall för dina särskilda stammar tillsätta domare och tillsyningsmän åt dig inom alla de städer som HERREN, din Gud, ger dig. De skall döma folket med rättvisa.


text:
Du skall inte förvanska rätten och inte vara partisk. Du skall inte ta mutor, ty mutor förblindar de visas ögon och förvrider de rättfärdigas sak.


text:
Du skall slakta påskoffer åt HERREN, din Gud, av småboskap och nötboskap på den plats som HERREN utväljer till boning åt sitt namn.


text:
Rättfärdighet, ja, rättfärdighet skall du sträva efter, för att du må leva och ta i besittning det land som HERREN, din Gud, ger dig.


text:
Du skall inte sätta upp åt dig någon träpåle som en Asera vid sidan av HERRENS, din Guds, altare, det som du skall göra åt dig.


text:
Till offret skall du inte äta något syrat. I sju dagar skall du äta osyrat bröd, betryckets bröd. Ty snabbt drog du ut ur Egyptens land. Så länge du lever skall du därför komma ihåg den dag då du lämnade Egyptens land.


text:
I sju dagar skall man inte se någon surdeg hos dig inom hela ditt område, och av det som du slaktar om kvällen på den första dagen skall inget lämnas kvar över natten till morgonen. <br/>


text:
utan endast på den plats som HERREN, din Gud, utväljer till boning åt sitt namn. Där skall du slakta påskoffret om kvällen när solen går ner vid den tid då du drog ut ur Egypten.


text:
Du skall koka det och äta det på den plats som HERREN, din Gud, utväljer och om morgonen skall du vända tillbaka och gå till dina tält.


text:
Sex dagar skall du äta osyrat bröd och på sjunde dagen skall högtidsförsamling hållas åt HERREN, din Gud. Då skall du inte utföra något arbete.


text:
Du skall inte offra åt HERREN, din Gud, något djur av nötboskapen eller av småboskapen som har något lyte eller annat fel, för sådant är avskyvärt för HERREN, din Gud. <br/>


text:
Du skall göra det de meddelar dig på den plats som HERREN utväljer, och du skall noggrant följa allt som de lär dig.


text:
Efter den lag de undervisar dig i och efter den dom de avkunnar för dig skall du handla. Du skall inte vika av från de ord de meddelar, vare sig till höger eller vänster.


text:
Men om någon handlar så förmätet att han varken vill lyssna till prästen, som står där och gör tjänst inför HERREN, din Gud, eller till domaren, då skall den mannen dö. Du skall skaffa bort det onda från Israel.


text:
När du kommer in i det land som HERREN, din Gud, ger dig och tar det i besittning och bor där och du säger: "Jag vill sätta en kung över mig, liksom alla hednafolk omkring mig",


text:
så skall du till kung över dig sätta den som HERREN, din Gud, utväljer. En av dina bröder skall du sätta till kung över dig. Du får inte sätta en främling över dig, en som inte är din broder.


text:
Men han får inte skaffa sig många hästar och inte sända sitt folk tillbaka till Egypten för att skaffa många hästar, för HERREN har sagt till er: "Ni skall aldrig mer vända tillbaka denna väg."


text:
Han får inte heller skaffa sig många hustrur, för att hans hjärta inte skall avfalla, och han skall inte skaffa sig mycket silver och guld. <br/>


text:
När han sitter på sin kungatron, skall han låta göra åt sig en avskrift av denna lag enligt den bokrulle som finns hos de levitiska prästerna.


text:
Den skall han ha hos sig och läsa i den i alla sina livsdagar, så att han lär sig frukta HERREN, sin Gud, och ger akt på alla ord i denna lag och dessa stadgar och följer dem.


text:
Om en man eller kvinna hos dig i någon av de städer som HERREN, din Gud, ger dig, visar sig göra något som är ont i HERRENS, din Guds, ögon, genom att överträda hans förbund,


text:
Detta för att hans hjärta inte skall förhäva sig över hans bröder och för att han inte skall vika av ifrån buden, vare sig till höger eller vänster. Då skall han och hans söner regera länge i Israel.


text:
och mot min befallning går bort och tjänar andra gudar och tillber dem eller tillber solen, månen eller himlens hela härskara,


text:
och detta blir berättat för dig och du får höra om det, skall du noga undersöka saken. Om det visar sig vara sant och kan slås fast att detta avskyvärda har förövats i Israel,


text:
skall du föra ut till din stadsport den man eller kvinna som har gjort denna onda gärning - det må vara man eller kvinna - och stena den personen till döds.


text:
Efter två eller tre vittnens utsago skall han dödas. Ingen skall dömas till döden efter endast ett vittnesmål.


text:
Först skall vittnenas hand lyftas mot honom för att döda honom och sedan hela folkets hand. Du skall skaffa bort det onda från dig.


text:
Om det i något fall blir för svårt för dig att döma, det må gälla ett dråp, en rättsfråga, ett misshandelsbrott eller något annat som kan orsaka tvist inom dina portar, då skall du stå upp och bege dig till den plats som HERREN, din Gud, utväljer


text:
och gå till de levitiska prästerna och till den som på den tiden är domare. Dem skall du fråga till råds och de skall meddela dig vad som är rätt.


text:
De levitiska prästerna, hela Levi stam, skall inte ha någon lott eller arvedel tillsammans med Israel. Av HERRENS eldsoffer och hans arvedel skall de äta.


text:
Hos dig får inte någon finnas som låter sin son eller dotter gå genom eld eller befattar sig med spådom, teckentydning, svartkonst eller häxeri,


text:
ingen som utövar besvärjelsekonster, ingen andebesvärjare, ingen som bedriver trolldom och ingen som söker råd hos de döda.


text:
Ty avskyvärd för HERREN är var och en som gör sådant, och för sådana vedervärdigheters skull fördriver HERREN, din Gud, dem för dig.


text:
Dessa hednafolk som du skall fördriva lyssnar till dem som utövar teckentydning och spådom, men HERREN, din Gud, har inte tillåtit dig något sådant.


text:
HERREN, din Gud, skall låta uppstå åt dig en profet bland ditt folk, av dina bröder, en som är lik mig. Honom skall ni lyssna till.


text:
Det skall bli alldeles som du begärde av HERREN, din Gud, vid Horeb den dag då ni var samlade där och du sade: "Låt mig inte mer höra HERRENS, min Guds, röst och låt mig slippa att längre se denna stora eld, annars kommer jag att dö."


text:
En profet skall jag låta uppstå åt dem bland deras bröder, en som är lik dig, och jag skall lägga mina ord i hans mun, och han skall tala till dem allt vad jag befaller honom.


text:
Och om någon inte lyssnar till mina ord, de ord han talar i mitt namn, skall jag själv utkräva det av honom.


text:
Men den profet som är så förmäten att han talar i mitt namn vad jag inte har befallt honom tala, eller som talar i andra gudars namn, den profeten skall dö. <br/>


text:
så vet: När profeten talar i HERRENS namn och det han säger inte sker och inte går i uppfyllelse, då är detta något som HERREN inte har talat. I sin förmätenhet har profeten talat. Du skall inte vara rädd för honom."


text:
Och detta är vad prästerna har rätt att få av folket, av dem som offrar ett slaktoffer, vare sig av nötboskap eller av småboskap: Man skall ge prästen bogen, käkstyckena och magen.


text:
Ty honom har HERREN, din Gud, utvalt bland alla dina stammar, för att han och hans söner alltid skall stå och göra tjänst i HERRENS namn. <br/>


text:
Om en levit kommer från någon av dina städer i Israel där han uppehåller sig, så må han om han så önskar komma till den plats som HERREN utväljer


text:
och där göra tjänst i HERRENS, sin Guds, namn, liksom alla hans bröder, leviterna, som står där inför HERRENS ansikte.


text:
De skall alla ha lika mycket till underhåll, utan hänsyn till vad någon kan äga genom försäljning av fädernearv.


text:
När du kommer in i det land som HERREN, din Gud, ger dig, skall du inte lära dig att handla enligt dessa folks vedervärdiga seder.


text:
När HERREN, din Gud, har utrotat de hednafolk vilkas land HERREN, din Gud, ger dig, och när du har fördrivit dem och du bor i deras städer och i deras hus,


text:
Så skall oskyldigt blod inte utgjutas i ditt land, det som HERREN, din Gud, ger dig till arvedel, och blodskuld inte komma att vila på dig. <br/>


text:
Men om någon hatar sin nästa och ligger på lur efter honom och överfaller honom och slår ihjäl honom, och han sedan flyr till någon av dessa städer,


text:
då skall de äldste i hans stad sända bud och hämta honom därifrån och lämna honom i blodshämnarens hand, och han skall dö.


text:
Du skall inte visa honom någon skonsamhet, utan du skall rena Israel från skulden för det oskyldiga blodet och det skall gå dig väl.


text:
Du skall inte flytta din nästas råmärke, som förfäderna satt upp i den arvedel du får i det land som HERREN, din Gud, ger dig till besittning.


text:
Det är inte nog om bara ett vittne träder upp mot någon som anklagas för ett brott eller en synd, vilken synd han än kan ha begått. Efter två eller tre vittnens utsago skall var sak avgöras. <br/>


text:
skall bägge parter i tvisten träda fram inför HERRENS ansikte, inför de män som på den tiden är präster och domare.


text:
Och domarna skall noga undersöka saken. Om vittnet visar sig vara ett falskt vittne som burit falskt vittnesbörd mot sin broder,


text:
skall ni låta detsamma drabba vittnet som han hade tänkt för sin broder. Du skall skaffa bort det onda ifrån dig.


text:
då skall du avskilja åt dig tre städer mitt i ditt land, som HERREN, din Gud, ger dig till besittning.


text:
Det övriga folket skall höra det och frukta, och man skall aldrig mer göra något sådant ont hos dig.


text:
Du skall inte visa honom någon skonsamhet: liv för liv, öga för öga, tand för tand, hand för hand, fot för fot.


text:
Du skall rusta upp vägarna till dessa städer och dela upp det landområde som HERREN, din Gud, ger dig till arvedel i tre delar, så att var och en som har dräpt någon kan fly dit. <br/>


text:
I följande fall kan den som har dräpt någon fly till en fristad och så få leva: Om någon dödar sin nästa utan vett och vilja och utan att ha burit hat till honom tidigare -


text:
som när någon går med sin vän ut i skogen för att hugga ved och han hugger med yxan för att fälla trädet och yxhuvudet då lossnar från skaftet och träffar den andre så att han dör - då skall han kunna fly till någon av dessa städer och få leva.


text:
Annars kan blodshämnaren som med vrede i sitt hjärta förföljer dråparen hinna upp honom om vägen är lång, och slå ihjäl honom, fastän han inte hade förtjänat döden, eftersom han inte hade hatat den andre tidigare.


text:
När HERREN, din Gud, utvidgar ditt område, så som han med ed har svurit dina fäder, och ger dig hela det land som han har lovat att ge dina fäder,


text:
om du då är noga med att följa alla dessa bud som jag i dag ger dig, så att du älskar HERREN, din Gud, och alltid vandrar på hans vägar, då skall du lägga tre städer till dessa tre.


text:
Sålunda vände vi om och tog vägen mot öknen, åt Röda havet till, så som HERREN hade sagt till mig, och det tog lång tid att ta oss runt Seirs bergsbygd.


text:
I Seir bodde tidigare horeerna, men Esaus barn drev bort dem och förgjorde dem och bosatte sig i deras land, alldeles som Israel gjorde med det land som HERREN hade givit dem till besittning. -


text:
Från den tid vi lämnade Kadesh-Barnea till dess vi gick över floden Sered, gick det trettioåtta år, och under den tiden dog hela det släkte av stridsmän som fanns i lägret, så som HERREN med ed hade förklarat för dem.


text:
och skall då komma i närheten av Ammons barn, men du skall inte angripa dem eller inlåta dig i strid med dem, ty av ammoniternas land skall jag inte ge dig något till besittning, eftersom jag redan har givit det till Lots barn."


text:
- Också detta räknas till rafaeernas land. Rafaeer bodde där tidigare, men ammoniterna kallar dem samsummiter.


text:
De var ett folk som var stort, talrikt och resligt som anakiterna. Men HERREN förgjorde dem för ammoniterna, som fördrev dem och bosatte sig i deras land.


text:
På samma sätt gjorde han för Esaus barn som bor i Seir, när han förgjorde horeerna för dem. De drev bort dem och bosatte sig i deras land, där de bor än i dag.


text:
Även aveerna som bodde i byar ända fram till Gaza blev förgjorda av kaftoreerna, som drog ut från Kaftor och sedan bodde i deras land. - <br/>


text:
"Bryt nu upp och gå över flodsänkan Arnon. Se, jag har givit amoreen Sichon, kungen i Hesbon, och hans land i din hand. Börja att inta det och ge dig i strid med honom.


text:
Redan i dag skall jag börja att inge fruktan och förskräckelse för dig hos alla folk under himlen, så att de darrar och bävar för dig när de hör berättas om dig."


text:
Och jag skickade sändebud från Kedemots öken till Sichon, kungen i Hesbon, med fridsamma ord och lät säga:


text:
"Låt mig gå igenom ditt land. Jag skall strikt följa vägen utan att vika av till höger eller vänster.


text:
Den mat som du vill sälja till mig för pengar skall jag äta, och det vatten som du vill ge mig för pengar skall jag dricka. Låt mig bara passera igenom till fots


text:
- på samma sätt som Esaus barn, Seirs invånare, och moabiterna, Ars invånare, handlade mot mig - så att jag kan gå över Jordan in i det land som HERREN, vår Gud, vill ge oss." <br/>


text:
Men Sichon, kungen i Hesbon, var inte villig att låta oss gå igenom sitt land, ty HERREN, din Gud, hade förhärdat hans ande och gjort hans hjärta hårt för att ge honom i din hand, så som det är i dag.


text:
Och HERREN sade till mig: "Se, jag börjar nu att ge Sichon och hans land till dig. Börja inta det så att du får hans land till besittning." <br/>


text:
Vi intog vid den tiden alla hans städer och gav till spillo alla män, kvinnor och barn i varje stad. Vi lät ingen komma undan.


text:
Från Aroer vid floden Arnons strand, och från staden i dalen ända till Gilead fanns ingen stad, vars murar var för höga för oss. HERREN, vår Gud, gav allt till oss.


text:
Men ammoniternas land lät du vara ifred, hela landsträckan längs Jabboks dalsänka och städerna i bergsbygden, alldeles som HERREN, vår Gud, hade befallt.


text:
Och säg till folket: Ni kommer att dra fram genom det område som tillhör era bröder, Esaus barn, som bor i Seir. De är rädda för er, men var försiktiga.


text:
Ni skall inte inlåta er i strid med dem, ty av deras land skall jag inte ge er ens så mycket som en fotsbredd, eftersom jag redan har givit Seirs bergsbygd till besittning åt Esau.


text:
Mat att äta skall ni inköpa av dem för pengar och vatten att dricka skall ni köpa av dem för pengar.


text:
Ty HERREN, din Gud, har välsignat dig i allt du företagit dig. Han har tagit hand om dig under din vandring i denna stora öken. I dessa fyrtio år har HERREN, din Gud, varit med dig och ingenting har fattats dig." <br/>


text:
Så drog vi bort från våra bröder, Esaus barn, som bodde i Seir, och lämnade Hedmarksvägen och Elat och Esjon-Geber. Vi vek av och tog vägen mot Moabs öken.


text:
Och HERREN sade till mig: "Du skall inte angripa Moab eller inlåta dig i strid med dem, ty av deras land skall jag inte ge dig något till besittning, eftersom jag redan har givit Ar till Lots barn."


text:
När du drar ut i krig mot dina fiender och får se hästar och vagnar och ett folk större än du, skall du inte bli rädd för dem, ty HERREN, din Gud, som förde dig upp ur Egyptens land, är med dig.


text:
Om den då ger ett fredligt svar och öppnar sina portar för dig, skall allt folket som finns där bli arbetspliktigt under dig och tjäna dig.


text:
Men kvinnorna, barnen, boskapen och allt annat som finns i staden, ja, allt rov, skall du ha som ditt byte. Du skall njuta av det rov som HERREN, din Gud, har gett dig från dina fiender.


text:
Så skall du göra med alla de städer som är mycket långt borta från dig och som inte hör till dessa hednafolks städer. <br/>


text:
Men i de städer som tillhör dessa folk och som HERREN, din Gud, ger dig till arvedel skall du inte låta något som andas få leva.


text:
Du skall ge dem till spillo: hetiterna och amoreerna, kananeerna och perisseerna, hiveerna och jebusiterna, så som HERREN, din Gud, har befallt dig,


text:
för att de inte skall lära er att bedriva alla de vedervärdigheter som de själva har bedrivit till sina gudars ära och så komma er att synda mot HERREN, er Gud. <br/>


text:
Om du belägrar en stad under lång tid för att erövra och inta den, skall du inte förstöra träden omkring den genom att höja din yxa mot dem. Du må äta av deras frukt, men du får inte hugga ner dem. Träden på marken är ju inte människor, som skall drabbas när du går till angrepp.


text:
Men träd som du vet inte bär ätbar frukt må du förstöra och hugga ner och av dem bygga belägringsverk mot den fientliga staden till dess den faller.


text:
Han skall säga till dem: "Hör, Israel! Ni står i dag beredda att gå till strid mot era fiender. Låt inte era hjärtan vara modlösa. Var inte rädda, bäva inte för dem och var inte förskräckta,


text:
Och tillsyningsmännen skall säga till folket: "Om någon har byggt sig ett nytt hus men ännu inte invigt det, må han vända tillbaka hem så att inte en annan kommer och inviger det, om han själv faller i striden.


text:
Om någon har planterat en vingård men ännu inte fått skörda frukten från den, må han vända tillbaka hem så att inte en annan kommer och skördar frukten av den, om han själv faller i striden.


text:
Om någon har trolovat sig med en kvinna men ännu inte tagit henne till sig, må han vända tillbaka hem så att inte en annan tar henne till sig, om han själv faller i striden." <br/>


text:
Vidare skall tillsyningsmännen säga till folket: "Om någon är rädd och har ett modlöst hjärta, må han vända tillbaka hem så att inte också hans bröders hjärtan blir lika modlösa som hans eget."


text:
När tillsyningsmännen har avslutat sitt tal till folket, skall befälhavare över hären tillsättas och dessa skall gå i spetsen för folket. <br/>


text:
Om man i det land som HERREN, din Gud, ger dig till besittning påträffar en ihjälslagen människa liggande på marken och man inte vet vem som har dödat honom,


text:
När du drar ut i krig mot dina fiender och HERREN, din Gud, ger dem i din hand så att du tar fångar,


text:
Hon skall lägga av de kläder hon bar som fånge, och hon skall bo i ditt hem och få sörja sin far och mor en månads tid. Därefter får du gå in till henne och bli hennes man och hon skall bli din hustru.


text:
Om du sedan inte finner behag i henne, skall du låta henne gå vart hon vill. Du får inte sälja henne för pengar och inte heller behandla henne som en slavinna, eftersom du har förnedrat henne.


text:
Om en man har två hustrur, en som han älskar och en som han hatar, och både den han älskar och den han hatar har fött söner åt honom och om hans förstfödde är son till den han hatar,


text:
då får mannen inte, när han utskiftar arvet åt sina söner, ge förstfödslorätten åt den son han älskar, till skada för sonen till den han hatar, eftersom denne är den förstfödde.


text:
Han skall i stället som den förstfödde erkänna sonen till den han hatar, och ge honom en dubbel lott av allt vad han äger. Ty denne är förstlingen av hans livskraft, honom tillhör förstfödslorätten.


text:
Om någon har en uppstudsig och trotsig son, som inte lyder sin far eller mor och inte lyssnar på dem trots att de tuktar honom,


text:
skall dina äldste och dina domare gå ut och mäta avståndet från den ihjälslagne till de städer som ligger runt omkring.


text:
Och de skall säga till de äldste i staden: "Den här, vår son, är uppstudsig och trotsig och vill inte lyda oss utan är en frossare och drinkare."


text:
Då skall alla män i staden stena honom till döds. Du skall skaffa bort det onda ifrån dig. Hela Israel skall höra detta och känna fruktan.


text:
Om det på någon vilar en synd som förtjänar döden och man avrättar honom och hänger upp honom på trä,


text:
så skall den döda kroppen inte lämnas kvar på träet över natten. Du skall begrava den samma dag, ty en Guds förbannelse är den som har blivit upphängd. Du skall inte orena det land som HERREN, din Gud, ger dig till arvedel. <br/>


text:
De äldste i den stad som ligger närmast den ihjälslagne skall ta en kviga, som inte har blivit använd i arbete och inte burit ok.


text:
De äldste i staden skall föra kvigan ner till en dal med rinnande vatten där man inte plöjt eller sått, och där i dalen skall de krossa nacken på kvigan. <br/>


text:
Och prästerna, Levi söner, skall träda fram, ty dem har HERREN, din Gud, utvalt för att göra tjänst inför honom och välsigna i HERRENS namn, och efter deras beslut skall alla tvister och våldsbrott avgöras.


text:
Alla de äldste i den stad som är närmast den ihjälslagne skall tvätta sina händer över kvigan som man krossat nacken på i dalen,


text:
och de skall intyga och säga: "Våra händer har inte utgjutit detta blod, och våra ögon har inte sett dådet.


text:
Försona ditt folk Israel, som du har friköpt, HERRE, och låt inte oskyldigt blod komma över ditt folk Israel." Därmed får de försoning för denna blodskuld.


text:
Så avlägsnar du skulden ifrån dig för det oskyldiga blodet, för du skall göra det som är rätt i HERRENS ögon.


text:
Om du ser att din broders oxe eller får har kommit vilse, skall du inte låta dem vara utan föra dem tillbaka till din broder.


text:
och beskyller henne för skamliga ting och sprider ut ont rykte om henne och säger: "Den här kvinnan tog jag till hustru, men när jag kom in till henne, fann jag inga bevis på att hon var jungfru",


text:
då skall flickans far och mor föra beviset på att hon var jungfru till de äldste i staden, där de sitter i porten.


text:
Och flickans far skall säga till de äldste: "Jag gav min dotter till hustru åt den här mannen, men han har fått motvilja mot henne.


text:
Och se, nu beskyller han henne för skamliga ting och säger: Jag har inte funnit något bevis på att din dotter var jungfru. Men här är beviset på att min dotter var jungfru." Och de skall breda ut klädet inför de äldste i staden.


text:
De skall ålägga honom att böta hundra siklar silver, som de skall ge till flickans far, därför att han har spritt ut ont rykte om en jungfru i Israel. Och hon skall vara hans hustru och han får inte skilja sig från henne, så länge han lever. <br/>


text:
Om din broder inte bor i din närhet eller om du inte känner ägaren, skall du ta djuret till ditt hus och det skall vara hos dig till dess att din broder frågar efter det. Då skall du lämna tillbaka det åt honom.


text:
då skall man föra ut flickan utanför dörren till hennes fars hus, och männen i staden skall stena henne till döds, därför att hon har gjort en dårskap i Israel genom att bedriva otukt i sin fars hus. Du skall skaffa bort det onda från dig. <br/>


text:
Om en man ertappas med att ligga med en annan mans hustru, skall de båda dö, både mannen som låg med kvinnan, och kvinnan. Du skall skaffa bort det onda från Israel. <br/>


text:
skall ni föra dem båda ut till stadens port och stena dem till döds, flickan, därför att hon inte ropade på hjälp fast hon var i staden, och mannen, därför att han kränkte en annan mans trolovade. Du skall skaffa bort det onda ifrån dig. <br/>


text:
Men om mannen träffade den trolovade flickan ute på marken och han där tog henne med våld och låg med henne, skall bara mannen som låg med henne dö.


text:
Men mot flickan skall du inte göra något. Hon har inte begått någon synd som förtjänar döden. Det är med detta som när en man överfaller en annan man och mördar honom.


text:
Ty han träffade henne ute på marken, och den trolovade flickan kan ha ropat men det fanns ingen som kunde rädda henne. <br/>


text:
Om en man träffar en jungfru som inte är trolovad och griper tag i henne och ligger med henne, och de ertappas,


text:
då skall mannen som låg med flickan ge femtio siklar silver åt flickans far och henne själv skall han ta till sin hustru, därför att han har kränkt henne. Han får inte skilja sig från henne så länge han lever. <br/>


text:
På samma sätt skall du göra med hans åsna, på samma sätt skall du göra med hans kläder och på samma sätt skall du göra med allt annat som din broder kan ha förlorat och som du hittar. Du får inte dra dig undan. <br/>


text:
Om du ser din broders åsna eller oxe falla på vägen, får du inte låta dem vara. Du skall hjälpa honom att resa upp djuret. <br/>


text:
En kvinna skall inte bära manskläder, och en man skall inte klä sig i kvinnoplagg. Ty var och en som gör så är avskyvärd för HERREN, din Gud. <br/>


text:
Om du på din väg råkar finna ett fågelbo i något träd eller på marken, med ungar eller ägg, och modern ligger på ungarna eller på äggen, skall du inte ta både modern och ungarna.


text:
Du skall släppa i väg modern, men ungarna kan du ta för din räkning. Gör så för att det må gå dig väl och du må få ett långt liv. <br/>


text:
När du bygger ett nytt hus skall du förse taket med ett räcke, så att du inte drar blodskuld över ditt hus, om någon skulle falla ner från det. <br/>


text:
Du skall inte så i din vingård två slags grödor. Gör du det kommer alltsammans, både det du har sått och det som själva vingården avkastar, att tillfalla helgedomen. <br/>


text:
Ingen som är kastrerad, vare sig genom krossning eller stympning, skall komma in i HERRENS församling. <br/>


text:
Om någon av dina män är oren, därför att något hänt honom under natten, skall han gå utanför lägret. Han får inte komma in i lägret.


text:
Tillsammans med andra redskap skall du ha en pinne, och när du vill sätta dig där ute skall du med den gräva en grop och sedan täcka över din avföring.


text:
HERREN, din Gud, går ju omkring i ditt läger för att rädda dig och ge dina fiender till dig. Därför skall ditt läger vara heligt, så att han inte ser något orent hos dig och vänder sig bort ifrån dig.


text:
Låt honom få stanna hos dig, på den plats han väljer inom någon av dina städer, var han finner för gott. Du skall inte behandla honom illa. <br/>


text:
Du får inte komma med lönen från kvinnlig eller manlig prostitution till HERRENS, din Guds, hus på grund av något löfte, för HERREN, din Gud, avskyr bådadera. <br/>


text:
Du skall inte ta ränta av din broder, varken på pengar, livsmedel eller på något annat som man kan ta ränta på.


text:
Ingen som är född i äktenskapsbrott eller blodskam skall komma in i HERRENS församling. Inte ens efterkommande i tionde led skall komma in i HERRENS församling. <br/>


text:
Av en utlänning får du ta ränta, men du skall inte ta ränta av din broder, för att HERREN, din Gud, må välsigna dig i allt vad du företar dig i det land dit du nu kommer för att ta det i besittning. <br/>


text:
Om du avger ett löfte åt HERREN, din Gud, skall du inte dröja att infria det, för HERREN, din Gud, skall utkräva det av dig och synd kommer att vila på dig.


text:
Vad dina läppar har talat skall du hålla och göra i enlighet med det frivilliga löfte du med din mun har avgett inför HERREN, din Gud. <br/>


text:
När du kommer in i en vingård som tillhör din nästa, får du äta så mycket druvor du vill så att du blir mätt, men du får inte lägga något i ditt kärl.


text:
När du kommer in på din nästas sädesfält, får du plocka ax med din hand, men du får inte röra din nästas säd med en skära.


text:
Ingen ammonit eller moabit skall komma in i HERRENS församling, inte ens efterkommande i tionde led skall någonsin komma in i HERRENS församling,


text:
detta därför att de inte mötte er med mat och dryck på vägen när ni drog ut ur Egypten, och därför att de mot dig lejde Bileam, Beors son, från Petor i Aram-Naharajim för att han skulle förbanna dig.


text:
Men HERREN, din Gud, ville inte lyssna på Bileam, utan HERREN, din Gud, förvandlade förbannelsen till välsignelse för dig, ty HERREN, din Gud, älskade dig.


text:
Du skall inte avsky edomiten, för han är din broder. Du skall inte heller avsky egyptiern, för i hans land har du bott som främling.


text:
Om en man gifter sig med en kvinna och han sedan inte vill veta av henne, därför att han har kommit på henne med något oanständigt, och han skriver ett skilsmässobrev åt henne och ger henne det i handen och skickar bort henne från sitt hus,


text:
Du måste ge honom panten tillbaka när solen går ner, så att han kan ha sin mantel på sig när han sover och så välsigna dig. Detta skall bli dig till rättfärdighet inför HERREN, din Gud. <br/>


text:
Du skall inte göra orätt mot en fattig och nödställd daglönare, vare sig han är en av dina bröder eller en av främlingarna som finns i någon stad i ditt land.


text:
Varje dag skall du ge honom hans lön före solnedgången, eftersom han är fattig och längtar efter sin lön. Han kunde annars ropa till HERREN mot dig och synd skulle då vila på dig. <br/>


text:
Föräldrar skall inte dödas för sina barns skull, och barn skall inte dödas för sina föräldrars skull. Var och en skall lida döden genom sin egen synd. <br/>


text:
Du skall inte förvanska rätten för främlingen eller den faderlöse, och inte ta en änkas kläder i pant.


text:
Du skall komma ihåg att du har varit slav i Egypten och att HERREN, din Gud, har befriat dig därifrån. Därför befaller jag dig att iaktta detta. <br/>


text:
När du skördar din åker och glömmer kvar en kärve på åkern, skall du inte gå tillbaka för att hämta den. Den skall tillhöra främlingen, den faderlöse och änkan. Detta för att HERREN, din Gud, må välsigna dig i allt du företar dig.


text:
När du slår ner dina oliver, skall du inte sedan söka genom grenarna. Det som finns kvar skall tillhöra främlingen, den faderlöse och änkan.


text:
När du plockar druvorna i din vingård, skall du inte göra någon efterskörd. Det som finns kvar skall tillhöra främlingen, den faderlöse och änkan.


text:
Kom ihåg att du själv har varit slav i Egyptens land. Därför befaller jag dig att iaktta detta. <br/>


text:
och även denne andre man fattar hat till henne och skriver skilsmässobrev åt henne och ger henne det i handen och skickar bort henne från sitt hus, eller om denne andre man, som har tagit henne till sin hustru, dör,


text:
då får inte hennes förste man som skickade i väg henne på nytt ta henne till sin hustru, sedan hon blivit orenad. Detta vore något avskyvärt inför HERREN. Du skall inte dra synd över det land som HERREN, din Gud, ger dig till arvedel.


text:
Om en man nyligen har tagit sig hustru, behöver han inte gå i krigstjänst eller åläggas någon annan tjänstgöring. Han skall vara fri ett år för att stanna hemma och glädja den hustru han tagit. <br/>


text:
Man får inte ta handkvarnen eller den övre kvarnstenen i pant, för det vore att ta livet i pant. <br/>


text:
Om en man ertappas med att ha rövat bort någon av sina bröder bland Israels barn, och han behandlar denne som en slav eller säljer honom, skall kidnapparen dö. Du skall skaffa bort det onda ifrån dig. <br/>


text:
När någon blir angripen av spetälska, skall du vara mycket noga med att göra allt som de levitiska prästerna lär er. Vad jag har befallt dem skall ni noggrant följa.


text:
Om en tvist uppstår mellan män och de kommer inför rätta, och man där dömer mellan dem, skall man fria den oskyldige och fälla den skyldige.


text:
Om två män slåss med varandra och den enes hustru kommer för att hjälpa sin man mot den andre när denne slår honom, och hon räcker ut sin hand och fattar tag i hans könsdelar,


text:
Full och rätt vikt skall du ha. Fullt och rätt efamått skall du också ha, för att du må leva länge i det land som HERREN, din Gud, ger dig.


text:
Utan att frukta Gud gick han emot dig på vägen och slog din eftertrupp, alla de svaga som hade blivit efter, medan du var trött och utmattad.


text:
När därför HERREN, din Gud, har låtit dig få ro för alla dina fiender runt omkring i det land som HERREN, din Gud, ger dig till besittning som arvedel, då skall du utplåna minnet av Amalek under himlen. Glöm inte detta!


text:
Om den skyldige förtjänar spöstraff, skall domaren befalla honom att lägga sig ner och under sin övervakning låta honom få det antal slag som svarar mot hans brott.


text:
Fyrtio slag får man ge honom, inte mer, för att din broder inte skall bli vanärad i dina ögon om man fortsätter att slå honom ännu mer. <br/>


text:
När bröder bor tillsammans och en av dem dör utan någon son, skall den dödes hustru inte gifta sig med någon främmande man utanför släkten. Hennes svåger skall gå in till henne och ta henne till hustru och så uppfylla sin plikt som svåger.


text:
Och den förste son hon föder skall få den döde broderns namn, för att dennes namn inte skall utplånas ur Israel. <br/>


text:
Men om mannen inte vill gifta sig med sin svägerska, skall hon gå upp till de äldste i porten och säga: "Min svåger vägrar att föra sin brors namn vidare i Israel. Han vill inte uppfylla sin plikt som svåger."


text:
Då skall de äldste i staden där han bor kalla på honom och tala med honom. Om han står fast och säger: "Jag vill inte gifta mig med henne",


text:
då skall hans svägerska träda fram till honom inför de äldste och dra skon av hans fot och spotta honom i ansiktet och säga: "Så gör man med den man som inte vill bygga upp sin brors hus."


text:
När du kommer in i det land som HERREN, din Gud, ger dig till arvedel och du tar det i besittning och bor där,


text:
Och se, nu bär jag fram den första frukten från den mark som du, HERRE, har gett mig." Och du skall sätta ner korgen inför HERRENS, din Guds, ansikte och tillbedja inför HERRENS, din Guds, ansikte.


text:
Över allt det goda som HERREN, din Gud, har gett dig och ditt hus skall du glädja dig tillsammans med leviten och främlingen som bor hos dig. <br/>


text:
När du under det tredje året, året för tiondegivande, har lagt undan hela tiondet av din avkastning och gett det åt leviten, främlingen, den faderlöse och änkan och de har ätit av det inom dina portar och blivit mätta,


text:
då skall du säga inför HERRENS, din Guds, ansikte: "Jag har fört bort ur mitt hus det heliga, och jag har gett det åt leviten och främlingen, åt den faderlöse och änkan, helt enligt det bud som du har gett mig. Jag har inte överträtt eller glömt något av dina bud.


text:
Jag åt inget av det när jag hade sorg, och jag förde inte bort något av det när jag var oren, och gav inte något av det till de döda. Jag har lyssnat till HERRENS, min Guds, röst och i allt gjort så som du har befallt mig.


text:
Se ner från din heliga boning, från himlen, och välsigna ditt folk Israel, och det land som du har gett oss, ett land som flödar av mjölk och honung, så som du med ed lovade våra fäder."


text:
HERREN, din Gud, befaller dig i dag att följa dessa stadgar och föreskrifter. Du skall hålla fast vid och följa dem av hela ditt hjärta och av hela din själ.


text:
Du har i dag sagt att HERREN skall vara din Gud och att du skall vandra på hans vägar, hålla hans stadgar, bud och föreskrifter och lyssna till hans röst.


text:
Och HERREN har i dag gett dig sitt ord på att du skall vara hans egendomsfolk, så som han har sagt till dig, och att du skall hålla alla hans bud.


text:
Han skall upphöja dig till lov, berömmelse och ära över alla folk som han har gjort. Du skall vara ett heligt folk åt HERREN, din Gud, så som han har lovat.


text:
då skall du ta det första av markens alla frukter, som du skördar från ditt land som HERREN, din Gud, ger dig, lägga detta i en korg och gå till den plats som HERREN, din Gud, utväljer till boning åt sitt namn.


text:
Och du skall gå till den som i de dagarna är präst och säga till honom: "Jag kungör i dag för HERREN, din Gud, att jag har kommit in i det land som HERREN med ed har lovat våra fäder att ge oss."


text:
Inför HERRENS, din Guds, ansikte skall du ta till orda och säga: "Min fader var en kringvandrande aramé, som drog ner till Egypten och bodde där som främling med en liten skara, och där blev han ett stort, mäktigt och talrikt folk.


text:
Då ropade vi till HERREN, våra fäders Gud, och HERREN hörde vår röst och såg vårt lidande, vår nöd och vårt betryck.


text:
Och HERREN förde oss ut ur Egypten med stark hand och uträckt arm, med stora och fruktansvärda gärningar, med tecken och under.


text:
När ni har gått över Jordan skall dessa stammar stå på berget Gerissim och välsigna folket: Simeon, Levi, Juda, Isaskar, Josef och Benjamin.


text:
Och dessa skall stå och uttala förbannelsen på berget Ebal: Ruben, Gad, Aser, Sebulon, Dan och Naftali.


text:
Förbannad är den man som gör en utskuren eller gjuten avgud, en styggelse för HERREN, ett verk av en konstarbetares händer, och som i hemlighet sätter upp den. Och allt folket skall svara och säga: "Amen." <br/>


text:
Förbannad är den som förvanskar rätten för främlingen, den faderlöse och änkan. Och allt folket skall säga: "Amen." <br/>


text:
Den dag ni kommer över Jordan, in i det land som HERREN, din Gud, ger dig, skall du resa stora stenar åt dig och bestryka dem med kalk.


text:
Förbannad är den som ligger med sin fars hustru, ty han vanärar sin fars bädd. Och allt folket skall säga: "Amen." <br/>


text:
Förbannad är den som ligger med sin syster, sin fars dotter eller sin mors dotter. Och allt folket skall säga: "Amen." <br/>


text:
Förbannad är den som tar mutor för att slå ihjäl en oskyldig och utgjuta hans blod. Och allt folket skall säga: "Amen." <br/>


text:
Förbannad är den som inte upprätthåller alla ord i denna lag genom att följa dem. Och allt folket skall säga: "Amen."


text:
När du har gått över skall du på dem skriva alla ord i denna lag, för att du må komma in i det land som HERREN, din Gud, ger dig, ett land som flödar av mjölk och honung, så som HERREN, dina fäders Gud, har lovat dig.


text:
När ni har gått över Jordan, skall ni på berget Ebal resa dessa stenar som jag i dag ger er befallning om, och du skall bestryka dem med kalk.


text:
Och du skall där bygga ett altare åt HERREN, din Gud, ett altare av stenar, som du inte skall bearbeta med något järn.


text:
Av ohuggna stenar skall du bygga HERRENS, din Guds, altare, och på det skall du offra brännoffer åt HERREN, din Gud.


text:
Där skall du också offra gemenskapsoffer och du skall äta och glädja dig inför HERRENS, din Guds, ansikte.


text:
Mose och de levitiska prästerna sade till hela Israel: "Var stilla och hör, Israel! I dag har du blivit HERRENS, din Guds, folk.


text:
Om du lyssnar till HERRENS, din Guds, röst, genom att noggrant följa alla hans bud som jag i dag ger dig, så skall HERREN, din Gud, upphöja dig över alla folk på jorden.


text:
Och alla folk på jorden skall se att du är uppkallad efter HERRENS namn och de skall frukta för dig.


text:
HERREN skall ge dig överflöd av allt gott - barn, avkomma från boskapen och gröda på marken - i det land som HERREN med ed har lovat dina fäder att ge dig.


text:
HERREN skall öppna för dig sitt rika förrådshus, himlen, för att ge regn i rätt tid åt ditt land och välsigna alla dina händers verk. Du skall ge lån åt många hednafolk men själv skall du inte låna av någon.


text:
HERREN skall göra dig till huvud och inte till svans. Du skall endast vara över och aldrig vara under, om du lyssnar till HERRENS, din Guds, bud som jag i dag ger dig för att du skall hålla och följa dem.


text:
Vik inte av, vare sig till höger eller vänster, från något av alla de bud som jag i dag ger er, så att du följer andra gudar och tjänar dem.


text:
Men om du inte lyder HERRENS, din Guds, röst och inte håller fast vid och följer alla hans bud och stadgar som jag i dag ger dig, så skall alla dessa förbannelser komma över dig och nå fram till dig: <br/>


text:
<pb/><t>Förbannad skall ditt moderlivs frukt vara<pb/><t>och din marks gröda,</t><t>din nötboskaps kalvar<pb/><t>och lammen i din hjord. <br/>


text:
<pb/><t>Förbannad skall du vara när du kommer in,<pb/><t>och förbannad skall du vara när du går ut. <br/>


text:
Och alla dessa välsignelser skall komma över dig och nå fram till dig, när du lyssnar till HERRENS, din Guds, röst. <br/>


text:
HERREN skall sända över dig förbannelse, förvirring och straff i allt vad du gör och företar dig, till dess du förgörs och snabbt förgås för dina onda gärningars skull, eftersom du har övergivit mig.


text:
HERREN skall låta pesten drabba dig, till dess han har utrotat dig ur det land dit du nu kommer för att ta det i besittning.


text:
HERREN skall slå dig med tärande sjukdom, feber och hetta, med brand och svärd, med sot och rost. Detta skall förfölja dig till dess du förgås.


text:
Damm och stoft skall vara det regn HERREN ger åt ditt land. Från himlen skall det komma ner över dig, till dess att du förgörs. <br/>


text:
HERREN skall låta dig bli slagen inför dina fiender. På en väg skall du dra ut mot dem, men på sju vägar skall du fly för dem, och du skall bli ett avskräckande exempel för alla riken på jorden.


text:
Dina dödas kroppar skall bli mat åt alla himlens fåglar och åt markens djur, och ingen skall skrämma bort dem.


text:
Du skall famla mitt på ljusa dagen, så som en blind famlar i mörker, och du skall inte ha framgång på dina vägar. Du skall bli förtryckt och plundrad i alla dina dagar utan att någon räddar dig.


text:
Du skall trolova dig med en kvinna, men en annan man skall ligga med henne. Du skall bygga ett hus, men inte få bo i det. Du skall plantera en vingård, men inte få skörda någon frukt från den.


text:
Din oxe skall slaktas inför dina ögon, men du skall inte få äta av den. Din åsna skall rövas bort från dig i din åsyn och inte föras tillbaka till dig. Dina får skall ges till dina fiender utan att någon kommer till din hjälp.


text:
Dina söner och döttrar skall ges till främmande folk, och dina ögon skall se det och ivrigt längta efter dem varje dag, men du skall stå maktlös.


text:
Ett folk som du inte känner skall äta frukten av din mark och allt ditt arbete. Du skall i alla dina dagar bli förtryckt och utsatt för våld.


text:
HERREN skall slå dig med svåra bölder på knän och ben, ja, från fotbladet ända till hjässan, så att du inte skall kunna botas. <br/>


text:
HERREN skall föra dig och den kung som du sätter över dig bort till ett folk som varken du eller dina fäder har känt, och där skall du tjäna andra gudar, gudar av trä och sten.


text:
Du skall bli till häpnad och ett ordspråk och en nidvisa bland alla de hednafolk som HERREN skall föra dig till. <br/>


text:
Vingårdar skall du plantera och bruka, men inget vin skall du få att dricka och inget skall du få samla in, ty maskar skall äta upp allt.


text:
<pb/><t>Välsignad skall ditt moderlivs frukt vara<pb/><t>och din marks gröda,</t><t>det din boskap föder,<pb/><t>din nötboskaps kalvar</t><t>och lammen i din hjord. <br/>


text:
Olivplanteringar skall du ha överallt i ditt land, men du skall inte smörja din kropp med oljan, för oliverna skall falla av.


text:
Främlingen som bor hos dig skall höja sig över dig allt högre och högre, men du skall sjunka ner allt djupare och djupare.


text:
Han skall ge lån åt dig, men du skall inte ge lån åt honom. Han skall bli huvudet och du skall bli svansen. <br/>


text:
Alla dessa förbannelser skall komma över dig och förfölja dig och träffa dig till dess att du går under, därför att du inte lyssnade till HERRENS, din Guds, röst och inte höll de bud och stadgar som han gav dig.


text:
Eftersom du inte tjänade HERREN, din Gud, med glädje och av hjärtans lust, medan du hade överflöd på allt,


text:
skall du komma att tjäna fiender som HERREN skall sända mot dig, under hunger, törst och nakenhet och brist på allt. Och han skall lägga ett järnok på din nacke till dess att han har utrotat dig. <br/>


text:
HERREN skall sända över dig ett folk från fjärran, från jordens ände, likt örnen i sin flykt, ett folk vars språk du inte förstår,


text:
ett folk med bister uppsyn, som inte tar hänsyn till de gamla och inte visar förbarmande med de unga.


text:
Det folket skall äta upp frukten av din boskap och frukten av din mark, till dess du utrotas, ty de skall inte lämna kvar åt dig vare sig säd, vin eller olja, inte din nötboskaps kalvar eller lammen i din hjord, till dess de har gjort slut på dig.


text:
De skall angripa dig i alla dina städer, till dess att dina höga och befästa murar som du förtröstar på, faller i hela ditt land. Ja, de skall angripa dig i alla dina städer över hela ditt land, det land som HERREN, din Gud, har gett dig. <br/>


text:
I sådan nöd och sådant trångmål skall din fiende försätta dig att du skall äta din egen livsfrukt, köttet av dina söner och döttrar som HERREN, din Gud, har gett dig.


text:
En veklig och mycket bortskämd man hos dig skall då med så ont öga se på sin bror och på hustrun som han tar i famn och på de barn han ännu har kvar,


text:
att han inte åt någon av dem vill dela med sig av sina barns kött, ty han äter det själv, eftersom han inte har något annat kvar. I sådan nöd och sådant trångmål skall din fiende försätta dig i alla dina städer.


text:
En veklig och bortskämd kvinna hos dig, så veklig och bortskämd att hon inte ens försökt sätta sin fot på marken, skall då med så ont öga se på mannen som hon tar i famn och på sin son och sin dotter,


text:
att hon missunnar dem efterbörden som kommer ur hennes liv och barnen som hon föder. I brist på allt annat skall hon i hemlighet äta detta. I sådan nöd och sådant trångmål skall din fiende försätta dig i dina städer. <br/>


text:
Om du inte noggrant följer alla ord i denna lag som är skrivna i denna bok, så att du fruktar detta härliga och fruktansvärda namn " HERREN, <f>[#1]</f> din Gud",


text:
då skall HERREN sända mycket svåra plågor över dig och dina efterkommande, stora och långvariga plågor, elakartade och långvariga sjukdomar.


text:
<pb/><t>Välsignad skall du vara när du kommer in,<pb/><t>och välsignad skall du vara när du går ut. <br/>


text:
Också många andra sjukdomar och plågor, som inte är nerskrivna i denna lagbok, skall HERREN låta komma över dig till dess att du går under.


text:
Och av er skall det bli kvar ett fåtal, ni som tidigare var talrika som stjärnorna på himlen. Detta därför att du inte lyssnade till HERRENS, din Guds, röst.


text:
Och det skall ske att liksom HERREN förut fröjdade sig över er, när han fick göra er gott och föröka er, så skall HERREN nu fröjda sig över er, när han utrotar och förgör er. Ni skall ryckas bort ur det land som ni är på väg till för att ta i besittning. <br/>


text:
HERREN skall sprida ut dig bland alla folk, från jordens ena ände till den andra, och där skall du tjäna andra gudar som varken du eller dina fäder har känt, gudar av trä och sten.


text:
Bland de folken skall du inte få någon ro eller någon vila för din fot. HERREN skall där ge dig ett bävande hjärta och förtvinande ögon och en ångestfylld själ.


text:
Du skall sväva i största livsfara, du skall darra både natt och dag och inte vara säker för ditt liv.


text:
Om morgonen skall du säga: "Om det ändå vore kväll!", och om kvällen skall du säga: "Om det ändå vore morgon!" Detta på grund av den fruktan du skall känna i ditt hjärta och den syn dina ögon skall se.


text:
Och HERREN skall föra dig tillbaka till Egypten på skepp, på den väg om vilken jag sade till dig: "Du skall inte se den mer." Där skall ni bjuda ut er till salu som slavar och slavinnor åt era fiender. Men ingen skall vilja köpa.


text:
När dina fiender reser sig upp mot dig, skall HERREN låta dem bli slagna inför dig. På en väg skall de dra ut mot dig, men på sju vägar skall de fly för dig.


text:
HERREN skall befalla sin välsignelse att vara med dig i dina förråd och i allt vad du företar dig. Han skall välsigna dig i det land som HERREN, din Gud, ger dig. <br/>


text:
HERREN skall upphöja dig till ett heligt folk åt sig, så som han med ed har lovat dig, om du håller HERRENS, din Guds, bud och vandrar på hans vägar.


text:
Dessa är orden i det förbund som HERREN befallde Mose att sluta med Israels barn i Moabs land, förutom det förbund som han hade slutit med dem vid Horeb. <br/>


text:
Ni står i dag alla inför HERREN, er Gud: era huvudmän, era stammar, era äldste och era tillsyningsmän, alla män i Israel,


text:
era barn och hustrur, främlingen som är hos dig i ditt läger, din vedhuggare såväl som din vattenbärare,


text:
för att du må träda in i HERRENS, din Guds, förbund, det edsförbund som HERREN, din Gud, i dag sluter med dig.


text:
Ty han vill i dag upphöja dig så att du skall vara hans folk och han din Gud, så som han har sagt dig och så som han med ed har lovat dina fäder, Abraham, Isak och Jakob.


text:
utan både med dem som i dag står här med oss inför HERREN, vår Gud, och med dem som inte är här med oss i dag. <br/>


text:
Ni vet själva hur vi bodde i Egyptens land och hur vi drog mitt igenom de hednafolks länder som ni nu har lämnat.


text:
Ni såg deras vidrigheter och deras eländiga avgudar av trä och sten, silver och guld, som fanns hos dem.


text:
Men bland er får det inte finnas någon man eller kvinna, någon släkt eller stam som i sitt hjärta i dag vänder sig bort ifrån HERREN, vår Gud, för att gå bort och tjäna dessa hednafolks gudar. Bland er får det inte finnas någon rot som frambringar gift och malört,


text:
så att någon som hör detta edsförbunds ord välsignar sig i sitt hjärta och tänker att det skall gå honom väl, där han vandrar i sitt hjärtas hårdhet. Ty då skall hela landet, både vått och torrt, förgås.


text:
Mose kallade samman hela Israel och sade till dem: Ni har sett allt vad HERREN har gjort inför era ögon i Egyptens land med farao och alla hans tjänare och hela hans land,


text:
HERREN skall inte vara villig att förlåta honom. HERRENS vrede och nitälskan skall då vara som en rykande eld mot den mannen, och varje förbannelse som är uppskriven i denna bok kommer att vila på honom, och HERREN skall utplåna hans namn under himlen.


text:
HERREN skall avskilja honom från alla Israels stammar och låta honom drabbas av olycka, enligt alla förbannelserna i det förbund som är uppskrivet i denna lagbok. <br/>


text:
Det kommande släktet, era barn som träder fram efter er, och främlingen som kommer från ett avlägset land, de skall säga, när de ser detta lands plågor och de sjukdomar som HERREN slagit detta land med


text:
- svavel och salt och en helt förbränd jord, som inte kan besås och inte ge någon gröda och där ingen växtlighet kan skjuta upp, en ödeläggelse som när HERREN i sin vrede och förbittring omstörtade Sodom och Gomorra, Adma och Sebojim -


text:
ja, alla folk skall då säga: "Varför har HERREN gjort så mot detta land? Varför brinner hans vrede så starkt?" <br/>


text:
Och man skall svara: "Därför att de övergav det förbund som HERREN, deras fäders Gud, slöt med dem när han förde dem ut ur Egyptens land.


text:
De gick bort och tjänade andra gudar och tillbad dem, gudar som de inte kände och som han inte hade tilldelat dem.


text:
Därför upptändes HERRENS vrede mot detta land, så att han lät varje förbannelse som är uppskriven i denna bok komma över det.


text:
Och HERREN ryckte upp dem ur deras land med vrede och förbittring och stor förtörnelse och förkastade dem till ett annat land, så som nu har skett." <br/>


text:
Det fördolda hör HERREN, vår Gud, till. Men det uppenbarade gäller för oss och våra barn till evig tid, för att vi skall följa alla ord i denna lag.


text:
Men ännu till denna dag har HERREN inte gett er hjärtan till att förstå, ögon till att se och öron till att höra.


text:
Jag ledde er i öknen i fyrtio år. Era kläder blev inte utslitna på er, inte heller sandalerna på dina fötter.


text:
Bröd fick ni inte att äta och inte vin eller starka drycker att dricka, för att ni skulle veta att jag är HERREN, er Gud.


text:
Och när ni kom till denna plats, drog Sichon, kungen i Hesbon, och Og, kungen i Basan, ut till strid mot oss, men vi slog dem.


text:
Vi intog deras land och gav det till arvedel åt rubeniterna, gaditerna och ena hälften av Manasse stam.


text:
Ni skall därför hålla detta förbunds ord och följa dem, för att ni må ha framgång i allt vad ni gör. <br/>


text:
Sedan vek vi av och drog upp mot Basan. Och Og, kungen i Basan, kom ut med allt sitt folk för att strida mot oss vid Edrei.


text:
Vi tog alla städerna på slätten och hela Gilead och hela Basan, ända till Salka och Edrei, städerna i Ogs rike i Basan.


text:
Ty Og, kungen i Basan, var den ende som fanns kvar av rafaeerna. Hans säng var gjord av järn, och finns nu i Rabba i ammoniternas land. Den är nio alnar lång och fyra alnar bred, alnen beräknad efter en mans underarm.


text:
Av det land som vi hade erövrat vid den tiden gav jag den del som breder ut sig från Aroer, vid Arnons dalsänka, samt hälften av Gileads bergsbygd med dess städer åt rubeniterna och gaditerna.


text:
Återstoden av Gilead och hela Basan, Ogs rike, gav jag åt ena hälften av Manasse stam: hela landsträckan Argob och hela Basan. Detta kallas rafaeernas land.


text:
Jair, Manasses son, tog hela landsträckan Argob ända till gesureernas och maakateernas område, och efter sitt eget namn kallade han Basan för Jairs byar, som det heter än i dag.


text:
Och åt rubeniterna och gaditerna gav jag landet från Gilead ända till Arnons dalsänka - gränsen gick mitt i floden - och till Jabboks dalsänka som är ammoniternas gräns,


text:
vidare Hedmarken med Jordan som gräns från Kinneret <f>[#1]</f> ända till Hedmarkshavet, Salthavet nedanför Pisgas sluttningar öster därom. <br/>


text:
Jag befallde er på den tiden och sade: "HERREN, er Gud, har gett er detta land till besittning. Men nu skall ni, alla tappra stridsmän, beväpna er och gå över i spetsen för era bröder, Israels barn.


text:
Men era hustrur och barn och er boskap - jag vet att ni har mycket boskap - skall stanna kvar i de städer som jag har gett er,


text:
Men HERREN sade till mig: "Var inte rädd för honom, ty i din hand har jag givit honom och allt hans folk och hans land. Du skall göra med honom som du gjorde med Sichon, amoreernas kung, som bodde i Hesbon."


text:
till dess att HERREN har låtit era bröder få ro, liksom ni har fått ro, när också de har tagit i besittning det land som HERREN, er Gud, vill ge dem på andra sidan Jordan. Sedan må ni vända tillbaka till de besittningar jag har gett var och en av er."


text:
På den tiden befallde jag Josua och sade: "Du har med egna ögon sett allt vad HERREN, er Gud, har gjort med dessa båda kungar. Så skall också HERREN göra med alla riken där du drar fram.


text:
"Herre HERRE, du har börjat att låta din tjänare se din storhet och din starka hand. Ty vilken gud i himlen eller på jorden kan göra sådana verk och sådana väldiga gärningar som du?


text:
Låt mig nu få gå över dit och se det goda landet på andra sidan Jordan, detta vackra bergiga land, och Libanon." <br/>


text:
Men HERREN hade blivit vred på mig för er skull och han lyssnade inte på mig utan sade till mig: "Det är nog. Tala inte mer till mig om denna sak.


text:
Stig upp på toppen av Pisga och lyft upp dina ögon mot väster och norr, mot söder och öster, och se med dina ögon. Ty du skall inte gå över denna Jordan.


text:
Anförtro Josua ditt uppdrag och styrk honom och ge honom mod. Ty det är han som skall gå över dit i spetsen för detta folk, och det är han som skall ge dem som arv det land du ser." <br/>


text:
HERREN, vår Gud, gav också Og, kungen i Basan, och allt hans folk i vår hand. Vi slog honom och lät ingen överleva.


text:
Och vi intog vid den tiden alla hans städer. Det fanns ingen stad som vi inte tog ifrån dem: sextio städer, hela landsträckan Argob, Ogs rike i Basan.


text:
Alla dessa städer var befästa med höga murar, med portar och bommar. Dessutom fanns det en stor mängd byar.


text:
Vi gav dem till spillo, liksom vi hade gjort med Sichon, kungen i Hesbon. I varje stad gav vi till spillo alla män, kvinnor och barn,


text:
Från amoreernas två kungar, som härskade på andra sidan Jordan, tog vi vid den tiden deras land, från Arnons dalsänka ända till berget Hermon


text:
När allt detta kommer över dig, välsignelsen och förbannelsen som jag har förelagt dig, och du lägger detta på ditt hjärta bland alla de hednafolk dit HERREN, din Gud, fördriver dig,


text:
när du lyssnar till HERRENS, din Guds, röst och håller hans bud och stadgar som är skrivna i denna lagbok, och vänder om till HERREN, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ. <br/>


text:
Det är inte i himlen, så att du behöver säga: "Vem vill för oss stiga upp till himlen och hämta det åt oss och låta oss höra det, så att vi kan följa det?"


text:
Ordet är inte heller på andra sidan havet, så att du behöver säga: "Vem vill för oss fara över till andra sidan havet och hämta det åt oss och låta oss höra det, så att vi kan följa det?"


text:
då jag i dag befaller dig att älska HERREN, din Gud, att vandra på hans vägar och hålla hans bud och stadgar och rådslut, för att du må leva och föröka dig, och för att HERREN, din Gud, må välsigna dig i det land dit du kommer för att ta det i besittning.


text:
Men om ditt hjärta vänder sig bort och du inte vill höra, och om du blir förledd och tillber andra gudar och tjänar dem,


text:
så kungör jag för er i dag att ni förvisso skall förgås. Ni kommer inte att leva länge i det land dit du drar över Jordan för att komma och ta det i besittning. <br/>


text:
Jag tar i dag himmel och jord till vittne mot er att jag har förelagt dig liv och död, välsignelse och förbannelse. Välj då livet, för att du och dina efterkommande må leva,


text:
och du vänder om till HERREN, din Gud, och lyder hans röst, i allt vad jag i dag befaller dig, du och dina barn, av hela ditt hjärta och av hela din själ,


text:
genom att du älskar HERREN, din Gud, och lyssnar till hans röst och håller dig till honom. Ty detta betyder liv och lång levnad för dig, så att du får bo i det land som HERREN med ed har lovat att ge dina fäder, Abraham, Isak och Jakob.


text:
då skall HERREN, din Gud, göra slut på din fångenskap och förbarma sig över dig. HERREN, din Gud, skall då åter samla dig från alla folk, dit han har skingrat dig.


text:
Även om dina fördrivna skulle vara vid himlens ände, skulle HERREN, din Gud, samla dig därifrån och hämta dig därifrån.


text:
HERREN, din Gud, skall föra dig in i det land som dina fäder har haft till besittning, och du skall besitta det. Han skall göra dig gott och föröka dig, mer än dina fäder. <br/>


text:
HERREN, din Gud, skall omskära ditt hjärta och dina efterkommandes hjärtan, så att du älskar HERREN, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ. Då ska du få leva.


text:
Och HERREN, din Gud, skall lägga alla dessa förbannelser på dina fiender och på dem som hatar och förföljer dig.


text:
HERREN, din Gud, skall ge dig överflöd i allt vad du företar dig och då det gäller dina barn, avkomman från din boskap och grödan från din mark. Ty så som HERREN fröjdade sig över dina fäder, skall han åter fröjda sig över dig och göra dig gott,


text:
Och Mose befallde dem och sade: "Vid slutet av vart sjunde år, när friåret är inne, vid lövhyddohögtiden,


text:
då hela Israel kommer för att träda fram inför HERRENS, din Guds, ansikte på den plats som han utväljer, då skall du läsa upp denna lag inför hela Israel, för att de skall höra den.


text:
Samla folket, män, kvinnor, barn och främlingen som är hos dig inom dina portar, så att de får höra och så lär sig frukta HERREN, er Gud, och noggrant följer alla ord i denna lag.


text:
Också deras barn, som ännu inte känner den, skall höra och lära sig den så att de fruktar HERREN, er Gud, så länge ni lever i det land dit ni drar över Jordan för att ta det i besittning."


text:
HERREN sade till Mose: "Se, tiden är nära då du skall dö. Kalla på Josua och inställ er i uppenbarelsetältet, så skall jag insätta honom i hans ämbete." Mose gick då med Josua och inställde sig i uppenbarelsetältet.


text:
Då visade sig HERREN i tältet i en molnstod, och molnstoden blev stående vid ingången till tältet. <br/>


text:
Och HERREN sade till Mose: "Se, när du har gått till vila hos dina fäder, skall detta folk stå upp och trolöst följa främmande gudar i det land dit de kommer och de skall överge mig och bryta det förbund som jag har slutit med dem.


text:
Min vrede skall den dagen upptändas mot dem, och jag skall överge dem och dölja mitt ansikte för dem, så att de förgås. Olyckor och lidande i mängd skall drabba dem. Då skall de säga: Är det inte därför att vår Gud inte är med oss som dessa olyckor har drabbat oss?


text:
Den dagen skall jag helt dölja mitt ansikte på grund av allt det onda som de har gjort genom att vända sig till andra gudar. <br/>


text:
Skriv nu upp åt er denna sång, lär Israels barn den och lägg den i deras mun. Den skall så bli för mig ett vittne mot Israels barn.


text:
Han sade till dem: "Jag är i dag etthundratjugo år. Jag kan inte längre vara ledare och anförare, och HERREN har sagt till mig: 'Du skall inte komma över denna Jordan.'


text:
När jag har fört dem in i det land som jag med ed har lovat åt deras fäder, ett land som flödar av mjölk och honung, och de äter och blir mätta och feta, skall de vända sig till andra gudar och tjäna dem och förakta mig och bryta mitt förbund.


text:
När då olyckor och lidande i mängd drabbar dem, skall denna sång vara ett vittnesbörd mot dem, ty deras efterkommande skall inte glömma den. Ty jag vet vilka tankar de umgås med redan nu, innan jag har fört dem in i det land som jag med ed har lovat dem." <br/>


text:
Och han insatte Josua, Nuns son, i ämbetet och sade: "Var stark och frimodig, ty du skall föra Israels barn in i det land som jag med ed har lovat åt dem, och jag är med dig." <br/>


text:
"Tag denna lagbok och lägg den vid sidan av HERRENS, er Guds, förbundsark, och den skall ligga där som ett vittnesbörd mot dig.


text:
Ty jag vet att du är upprorisk och hårdnackad. Se, ännu medan jag lever bland er har ni varit upproriska mot HERREN. Hur mycket mer skall ni då inte bli det efter min död!


text:
Kalla samman till mig alla de äldste i era stammar, liksom era tillsyningsmän, så att jag får tala dessa ord till dem och ta himmel och jord till vittnen mot dem.


text:
Ty jag vet att ni efter min död kommer att göra det som är fördärvligt och vika av från den väg som jag har befallt er att gå. Därför skall olycka drabba er i kommande dagar, när ni gör sådant som är ont i HERRENS ögon och väcker hans vrede genom era gärningar."


text:
Men HERREN, din Gud, går själv framför dig. Han skall förgöra dessa folk för dig och du skall driva bort dem. Josua skall anföra dig, som HERREN har sagt.


text:
HERREN skall göra med dem så som han gjorde med Sichon och Og, amoreernas kungar, och med deras land när han lät dem gå under.


text:
Var starka och frimodiga, var inte rädda eller förskräckta för dem. Ty HERREN, din Gud, går själv med dig. Han skall inte lämna dig eller överge dig." <br/>


text:
Sedan kallade Mose till sig Josua och sade till honom inför hela Israel: "Var stark och frimodig, ty du skall med detta folk gå in i det land som HERREN med ed har lovat deras fäder att ge dem och du skall utskifta det åt dem som arv.


text:
HERREN går själv framför dig och han skall vara med dig. Han skall inte lämna dig eller överge dig. Var inte rädd eller förfärad."


text:
Mose skrev denna lag och gav den åt prästerna, Levi söner, som bar HERRENS förbundsark, och åt alla de äldste i Israel.


text:
<pb/><t>Han fann honom i öknens land,</t><t>i ödslig, tjutande ödemark.<pb/><t>Han omslöt honom och tog honom i sin vård,<pb/><t>han bevarade honom som sin ögonsten. <br/>


text:
<pb/><t>Liksom en örn väcker upp sitt bo,</t><t>och svävar över sina ungar,<pb/><t>så bredde han ut sina vingar och tog emot honom<pb/><t>och bar honom på sina fjädrar. <br/>


text:
<pb/><t>Han lät honom fara fram över landets höjder<pb/><t>och han fick äta av markens gröda.</t><t>Han lät honom suga honung ur hälleberget<pb/><t>och olja ur den hårda klippan. <br/>


text:
<pb/><t>Han gav honom gräddmjölk av kor, söt mjölk av får,<pb/><t>tillsammans med det bästa av lamm,<pb/><t>baggar från Basan och bockar,</t><t>det bästa och märgfullaste vete.<pb/><t>Druvors blod drack du, skummande vin. <br/>


text:
<pb/><t>Då blev Jesurun <f>[#1]</f> fet och slog bakut. <pb/><t>Du blev fet och tjock och stinn.</t><t>Han övergav Gud, sin skapare,<pb/><t>och föraktade sin frälsnings klippa. <br/>


text:
<pb/><t>De offrade åt onda andar, som inte är Gud,<pb/><t>åt gudar som de inte kände,</t><t>nya gudar som nyss kommit till<pb/><t>och som era fäder ej fruktade. <br/>


text:
<pb/><t>HERREN såg detta och förkastade dem, <pb/><t>eftersom hans söner och döttrar hade kränkt honom. <br/>


text:
<pb/><t>Som regnet må min lära drypa,</t><t>som daggen må mitt tal flöda,<pb/><t>som rikligt regn på grönska,</t><t>som regnskurar på gräs. <br/>


text:
<pb/><t>Han sade: "Jag vill dölja mitt ansikte för dem,<pb/><t>jag vill se vilket slut de får.</t><t>Ty de är ett förvänt släkte,<pb/><t>barn utan trohet. <br/>


text:
<pb/><t>De har retat mig med gudar som inte är gudar,<pb/><t>väckt min vrede med sina tomma avgudar.<pb/><t>Därför skall jag reta dem med det som inte är ett folk,<pb/><t>med ett dåraktigt hednafolk skall jag väcka deras förtret. <br/>


text:
<pb/><t>Ty genom min vrede har en eld tänts<pb/><t>och den brinner till dödsrikets djup.</t><t>Den förtär jorden med dess gröda<pb/><t>och sätter bergens grundvalar i brand. <br/>


text:
<pb/><t>Hungersnöd skall drabba dem,</t><t>feberglöd förtära dem,<pb/><t>pest som bittert pinar.</t><t>Jag skall sända över dem vilddjurs tänder<pb/><t>och gift från ormar som krälar i stoftet. <br/>


text:
<pb/><t>Ute skall svärdet dräpa deras barn,<pb/><t>inne gör skräcken det.</t><t>Unga män och jungfrur förgås,<pb/><t>spädbarn och grånade män. <br/>


text:
<pb/><t>om jag inte fruktade hån från fienden,<pb/><t>att deras ovänner skulle misstyda det,</t><t>och säga: Vår hand är mäktig,<pb/><t>det var inte HERREN som gjorde allt detta." <br/>


text:
<pb/><t>Hur kunde en enda jaga tusen framför sig,<pb/><t>två driva tiotusen på flykten, om ej deras Klippa hade sålt dem,<pb/><t>om ej HERREN hade utlämnat dem? <br/>


text:
<pb/><t>Ty från Sodoms vinstock är deras vinstock,<pb/><t>och från Gomorras fält.</t><t>Deras druvor är giftiga druvor,<pb/><t>deras klasar är beska. <br/>


text:
<pb/><t>Min är hämnden och vedergällningen,<pb/><t>sparad till den tid då deras fot skall vackla.<pb/><t>Ty nära är deras olyckas dag,</t><t>det som väntar dem kommer med hast. <br/>


text:
<pb/><t>Ty HERREN skall ta sig an sitt folks sak, <pb/><t>och förbarma sig över sina tjänare,</t><t>när han ser att deras kraft är borta<pb/><t>och att ingen finns kvar, varken slav eller fri. <br/>


text:
<pb/><t>de som åt deras slaktoffers fett</t><t>och drack deras drickoffers vin?<pb/><t>Må de stå upp och hjälpa er,</t><t>må de vara ert beskydd. <br/>


text:
<pb/><t>Se nu, jag, jag är Gud,</t><t>det finns ingen Gud vid sidan av mig.<pb/><t>Jag dödar och jag gör levande,</t><t>jag slår och jag helar.<pb/><t>Ingen kan rädda ur min hand. <br/>


text:
<pb/><t>Han är Klippan, fullkomliga är hans gärningar,<pb/><t>ty alla hans vägar är rätta.</t><t>En trofast Gud utan svek,<pb/><t>rättfärdig och rättvis är han. <br/>


text:
<pb/><t>Se, jag lyfter min hand upp mot himlen,<pb/><t>och säger: Så sant jag lever för evigt: <br/>


text:
<pb/><t>När jag har vässat mitt flammande svärd<pb/><t>och min hand skipar rätt,</t><t>skall jag ta hämnd på mina ovänner<pb/><t>och vedergälla dem som hatar mig. <br/>


text:
<pb/><t>Jag skall göra mina pilar berusade av blod,<pb/><t>mitt svärd skall mätta sig av kött,</t><t>av de slagnas och fångnas blod,<pb/><t>av fiendehövdingars huvuden. <br/>


text:
<pb/><t>Jubla, ni hednafolk med hans folk, <pb/><t>ty han hämnas sina tjänares blod.</t><t>Han tar hämnd på sina ovänner<pb/><t>och bringar försoning för sitt land, sitt folk." <br/>


text:
Mose kom tillsammans med Hosea, <f>[#1]</f> Nuns son, och talade hela denna sångs ord inför folket. <br/>


text:
sade han till dem: "Lägg på hjärtat alla de ord som jag i dag gör till vittnen mot er, så att ni befaller era barn att hålla fast vid och följa alla ord i denna lag.


text:
Ty detta är inte ett tomt ord för er, det gäller ert liv. Genom detta ord skall ni få ett långt liv i det land, dit ni nu går över Jordan för att ta det i besittning."


text:
"Stig upp här på Abarimberget, på berget Nebo i Moabs land mitt emot Jeriko, så skall du få se Kanaans land som jag ger åt Israels barn till besittning.


text:
<pb/><t>De har handlat illa mot honom,</t><t>de är inte hans barn, utan en skam,<pb/><t>ett förvänt och avogt släkte. <br/>


text:
Du skall dö där på berget, dit du stiger upp, och du skall samlas till ditt folk, liksom din bror Aron dog på berget Hor och samlades till sitt folk.


text:
Detta sker därför att ni var trolösa mot mig mitt bland Israels barn vid Meribas vatten vid Kadesh i öknen Sin, eftersom ni inte höll mig helig bland Israels barn.


text:
Du skall se landet rakt framför dig, men du skall inte komma in dit, till det land som jag ger åt Israels barn.


text:
<pb/><t>Är det så du lönar HERREN,</t><t>du dåraktiga och ovisa folk?<pb/><t>Är han då ej din Fader som skapade dig,<pb/><t>han som danade och formade dig? <br/>


text:
<pb/><t>Kom ihåg forna dagar.</t><t>Ge akt på gångna släktens år.<pb/><t>Fråga din far, han skall berätta för dig,<pb/><t>dina äldste, de skall säga dig det. <br/>


text:
<pb/><t>När den Högste gav arvslotter åt folken,<pb/><t>när han spred ut människors barn,</t><t>då utstakade han gränserna för folken<pb/><t>efter antalet av Israels barn. <br/>


text:
<pb/><t>De skall lära Jakob dina förordningar<pb/><t>och Israel din lag.</t><t>De skall bära fram rökelse för din näsa,<pb/><t>och heloffer på ditt altare. <br/>


text:
<pb/><t>Välsigna, o HERRE, hans kraft,</t><t>låt hans händers verk behaga dig.<pb/><t>Krossa höfterna på hans motståndare,<pb/><t>på hans fiender, så att de inte kan resa sig." <br/>


text:
<pb/><t>Om Benjamin sade han:</t><t>" HERRENS älskade<pb/><t>skall bo i trygghet hos honom</t><t>som alltid skyddar honom.<pb/><t>Mellan hans höjder skall han bo." <br/>


text:
<pb/><t>Om Josef sade han:</t><t>"Välsignat av HERREN vare hans land,<pb/><t>med himlens ädlaste gåvor, med dagg,<pb/><t>med gåvor från djupet som ligger där nere, <br/>


text:
<pb/><t>med de uråldriga bergens yppersta skatter<pb/><t>och de eviga höjdernas dyrbara frukt, <br/>


text:
<pb/><t>med jordens dyrbara frukt och all dess fullhet,<pb/><t>med nåd från honom som bodde i busken.<pb/><t>Må detta komma över Josefs huvud,<pb/><t>över hans hjässa, fursten bland bröder. <br/>


text:
<pb/><t>Härlig är den förstfödde bland hans tjurar,<pb/><t>som en vildoxes är hans horn.</t><t>Med dem stångar han folken,<pb/><t>också dem som bor vid jordens ändar.<pb/><t>Sådana är Efraims tiotusenden,</t><t>sådana Manasses tusenden." <br/>


text:
<pb/><t>Om Sebulon sade han:</t><t>"Gläd dig, Sebulon, när du drar ut,</t><t>och du Isaskar, i dina tält. <br/>


text:
<pb/><t>Folk bjuder de in till sitt berg.</t><t>Där offrar de rätta offer.<pb/><t>Ty havens rikedom suger de till sig,</t><t>och skatter som sanden döljer." <br/>


text:
Han sade: <pb/><t>" HERREN kom från Sinai,</t><t>från Seir gick hans sken upp över dem.<pb/><t>Han strålade fram från berget Paran,</t><t>ur skaran av mångtusen heliga.<pb/><t>På hans högra sida brann i eld en lag för dem. <br/>


text:
<pb/><t>Om Gad sade han:</t><t>"Lovad vare han som gav rymligt land åt Gad!<pb/><t>Han bor som en lejoninna,</t><t>och krossar både arm och hjässa. <br/>


text:
<pb/><t>Han utsåg den bästa delen åt sig själv,<pb/><t>ty där var hans härskarlott förvarad.<pb/><t>När folkets huvudmän kom samman,<pb/><t>utförde han HERRENS rätt,</t><t>hans domar med Israel." <br/>


text:
<pb/><t>Om Naftali sade han:</t><t>"Naftali har fått riklig nåd<pb/><t>och full välsignelse av HERREN.</t><t>Väster och söder skall du ta i besittning." <br/>


text:
<pb/><t>Om Aser sade han:</t><t>"Välsignad bland söner är Aser.<pb/><t>Må han bli älskad av sina bröder,</t><t>och må han doppa sin fot i olja. <br/>


text:
<pb/><t>"Ingen är som Jesuruns Gud,</t><t>han som far fram på himlen till din hjälp,<pb/><t>på skyarna i sitt majestät. <br/>


text:
<pb/><t>En tillflykt är han, urtidens Gud,</t><t>och här nere råder hans eviga armar.<pb/><t>Han skall jaga fienderna framför dig,<pb/><t>och säga: Förgör dem! <br/>


text:
<pb/><t>Så skall Israel bo i trygghet,</t><t>Jakobs källa lämnas ifred<pb/><t>i ett land med säd och vin,</t><t>under en himmel som dryper av dagg. <br/>


text:
<pb/><t>Salig är du, Israel. Vem är dig lik?</t><t>Du är ett folk, som har sin räddning i HERREN.<pb/><t>Han är din skyddande sköld, ditt ärorika svärd.<pb/><t>Dina fiender skall visa dig underdånighet,<pb/><t>och du skall gå fram över deras höjder."


text:
<pb/><t>I sanning, han älskar folken.</t><t>Alla hans heliga är i din hand.<pb/><t>De faller ner vid din fot,</t><t>de tar emot av dina ord. <br/>


text:
<pb/><t>Han blev kung i Jesurun,</t><t>när folkets huvudmän samlades,<pb/><t>Israels alla stammar." <br/>


text:
<pb/><t>Detta sade han om Juda:</t><t>"Hör, o HERRE, Juda röst,<pb/><t>låt honom komma till sitt folk.</t><t>Med sina händer strider han för det.<pb/><t>Bli en hjälp för honom mot hans ovänner." <br/>


text:
<pb/><t>Om Levi sade han:</t><t>"Dina tummim och dina urim <f>[#1]</f> tillhör din fromme,<pb/><t>som du prövade i Massa,</t><t>som du kämpade med vid Meribas vatten, <br/>


text:
<pb/><t>han som sade om sin fader och sin moder:<pb/><t>'Jag ser dem inte',</t><t>och som inte ville kännas vid sina bröder,<pb/><t>ej heller veta av sina barn.</t><t>Ty de tog vara på ditt ord,<pb/><t>och ditt förbund höll de. <br/>


text:
Mose gick från Moabs hedar upp på berget Nebo, på toppen av Pisga, mitt emot Jeriko. Där lät HERREN honom se hela landet, från Gilead ända till Dan


text:
ingen om man tänker på alla de tecken och under som HERREN hade sänt honom att göra i Egyptens land, med farao och alla hans tjänare och med hela hans land,


text:
och om man tänker på all den väldiga kraft som Mose visade, och på alla de stora och fruktansvärda gärningar som han gjorde inför ögonen på hela Israel.


text:
Och HERREN sade till honom: "Detta är det land, som jag med ed har lovat åt Abraham, Isak och Jakob, när jag sade: Åt dina efterkommande skall jag ge det. Jag har låtit dig se det med dina ögon, men dit in skall du inte komma." <br/>


text:
Han begravde honom i dalen i Moabs land, mitt emot Bet-Peor. Men till denna dag har ingen fått veta var hans grav finns.


text:
Israels barn sörjde Mose på Moabs hedar under trettio dagar. Sedan var sorgetidens gråtodagar efter Mose slut. <br/>


text:
Josua, Nuns son, var fylld med vishetens ande, ty Mose hade lagt sina händer på honom. Och Israels barn lydde honom och gjorde som HERREN hade befallt Mose. <br/>


text:
Och nu Israel, lyssna till de stadgar och föreskrifter som jag vill lära er att följa, så att ni må leva och komma in i och ta i besittning det land som HERREN, era fäders Gud, vill ge er.


text:
vad som skedde den dag då du stod inför HERREN, din Gud, vid Horeb, då HERREN sade till mig: "Samla folket till mig, jag vill låta dem höra mina ord, och de skall lära sig dem så att de fruktar mig så länge de lever på jorden, och de skall lära sina barn dem."


text:
Ni trädde då fram och stannade vid bergets fot. Berget brann i eld ända upp till himlen, och där var mörker, moln och töcken.


text:
Han förkunnade för er sitt förbund som han befallde er att hålla, de tio orden, och han skrev dem på två stentavlor.


text:
HERREN befallde mig på den tiden att jag skulle lära er stadgar och föreskrifter som ni skulle följa i det land dit ni drar för att ta det i besittning.


text:
Eftersom ni inte såg någon gestalt den dag då HERREN talade till er på Horeb ur elden, må ni noga ta er i akt,


text:
så att ni inte försyndar er genom att ni gör åt er något beläte, något slags avgudabild, en bild av man eller kvinna


text:
Och när du lyfter dina ögon upp till himlen och ser solen, månen och stjärnorna, himlens hela härskara, låt dig då inte förledas att tillbe dem och tjäna dem. Ty HERREN, din Gud, har gett dem åt alla folk under hela himlen till deras del.


text:
Ni skall inte lägga något till det som jag befaller er och inte ta något därifrån utan hålla HERRENS, er Guds, bud som jag ger er.


text:
Men er har HERREN tagit och han har fört er ut ur smältugnen, ut ur Egypten, för att ni skall vara hans egendomsfolk, så som ni är i dag. <br/>


text:
HERREN blev vred på mig för er skull och svor att jag inte skulle gå över Jordan och inte komma in i det goda land som HERREN, din Gud, vill ge dig till arvedel.


text:
Ty jag kommer att dö i detta land och inte gå över Jordan, men ni skall gå över den och ta det goda landet i besittning.


text:
Tag er till vara så att ni inte glömmer det förbund som HERREN, er Gud, har slutit med er, så att ni inte gör er en avgud, en bild tvärtemot vad HERREN, din Gud, har befallt dig.


text:
När du har fött barn och barnbarn och ni bott länge i landet, om ni då försyndar er genom att ni gör er en avgud, ett slags bild, och därmed gör det som är ont i HERRENS, din Guds, ögon och väcker hans vrede,


text:
då tar jag i dag himmel och jord till vittne mot er att ni snabbt kommer att utrotas ur det land dit ni nu går över Jordan för att ta det i besittning. Ni kommer inte att leva där länge utan kommer att helt förgöras.


text:
Och HERREN skall skingra er bland folken, och endast ett litet antal av er skall bli kvar bland de hednafolk som HERREN skall driva er bort till.


text:
Där skall ni tjäna gudar som blivit gjorda av människohänder, gudar av trä och sten. De kan varken se eller höra, äta eller lukta. <br/>


text:
Men om ni där söker HERREN, din Gud, skall du finna honom, om du söker honom av hela ditt hjärta och av hela din själ.


text:
Ni har med egna ögon sett vad HERREN har gjort i fråga om Baal-Peor. HERREN, din Gud, utrotade ur ditt folk var och en som följde Baal-Peor.


text:
När du är i nöd och allt detta händer dig i kommande dagar, skall du vända om till HERREN, din Gud, och lyda hans röst.


text:
Ty en barmhärtig Gud är HERREN, din Gud. Han skall inte överge dig eller förgöra dig. Han skall inte glömma det förbund han med ed har ingått med dina fäder.


text:
Fråga tider som varit, tider som varit före dig, från den dag då Gud skapade människor på jorden, fråga från himlens ena ände till den andra: Har någonsin något så stort som detta skett eller har man hört talas om något som är detta likt?


text:
Eller har någon gud försökt att gå och ta ett folk åt sig ur ett annat folk, genom prövningar, tecken och under, genom krig, genom stark hand och uträckt arm och genom stora och fruktansvärda gärningar, allt detta som HERREN, er Gud, har gjort med er i Egypten inför dina ögon.


text:
Från himlen lät han dig höra sin röst för att undervisa dig, och på jorden lät han dig se sin stora eld, och du har hört hans ord ur elden.


text:
Eftersom han älskade dina fäder och utvalde deras avkomlingar efter dem, förde han genom sin närvaro och stora kraft dig ut ur Egypten.


text:
Han drev bort för dig folk, större och mäktigare än du, och förde dig in i deras land och gav det åt dig till arvedel, så som det är i dag. <br/>


text:
Därför skall du i dag veta och lägga på hjärtat att HERREN är Gud uppe i himlen och nere på jorden: Det finns ingen annan.


text:
Och du skall hålla hans stadgar och bud som jag i dag ger dig, för att det skall gå väl för dig och dina barn efter dig, och för att du länge skall få leva i det land som HERREN, din Gud, vill ge dig för all framtid.


text:
dit en dråpare skulle kunna fly om han hade dödat någon utan vett och vilja och utan att förut ha burit hat till honom. Genom att fly till någon av dessa städer skulle han få leva.


text:
De var: Beser i öknen på slättlandet för Rubens stam, Ramot i Gilead för Gads stam och Golan i Basan för Manasse stam.


text:
och dessa är de vittnesbörd, stadgar och föreskrifter som Mose kungjorde för Israels barn sedan de hade dragit ut ur Egypten,


text:
på andra sidan Jordan i dalen mitt emot Bet-Peor, i amoreerkungen Sichons land, han som bodde i Hesbon och som Mose och Israel slog när de hade dragit ut ur Egypten.


text:
De intog hans land och Ogs land, kungens i Basan, de två amoreiska kungarnas länder på andra sidan Jordan, på östra sidan,


text:
och hela Hedmarken på andra sidan Jordan, på östra sidan, ända till Hedmarkshavet, nedanför Pisgas sluttningar.


text:
Se, jag har lärt er stadgar och föreskrifter så som HERREN, min Gud, har befallt mig, för att ni skall följa dem i det land dit ni kommer för att ta det i besittning.


text:
Ni skall hålla och följa dem, och det skall tillräknas er som vishet och förstånd av andra folk. När de får höra om alla dessa lagar skall de säga: "I sanning, detta stora folk är ett vist och förståndigt folk."


text:
Ty finns det något annat stort folk som har gudar som är så nära det som HERREN, vår Gud, är nära oss, så ofta vi åkallar honom?


text:
Och finns det något annat stort folk som har stadgar och föreskrifter som är så rättfärdiga som hela denna lag som jag i dag lägger fram för er? <br/>


text:
Men tag dig till vara och akta dig väl, så att du inte glömmer vad dina ögon såg och inte låter det vika ifrån ditt hjärta under alla dina livsdagar utan berättar för dina barn och barnbarn


text:
Mose kallade samman hela Israel och sade till dem: Hör, Israel, de stadgar och föreskrifter som jag i dag kungör för er. Lär er dem och håll fast vid och följ dem. <br/>


text:
Men den sjunde dagen är HERRENS, din Guds, sabbat. Då skall du inte utföra något arbete, inte heller din son eller din dotter, din tjänare eller tjänarinna, din oxe eller åsna eller något av dina dragdjur, inte heller främlingen som bor hos dig inom dina portar, för att din tjänare och din tjänarinna skall få vila liksom du.


text:
Kom ihåg att du var en slav i Egyptens land, och att HERREN, din Gud, har fört dig ut därifrån med stark hand och uträckt arm. Därför har HERREN, din Gud, befallt dig att hålla sabbatsdagen. <br/>


text:
Hedra din far och din mor, så som HERREN, din Gud, har befallt dig, så att du får leva länge och det må gå dig väl i det land som HERREN, din Gud, ger dig. <br/>


text:
Du skall inte ha begär till din nästas hustru. Du skall inte ha lust till din nästas hus eller hans åker, hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna, eller något annat som tillhör din nästa. <br/>


text:
Dessa ord talade HERREN med hög röst till hela er församling på berget, ur elden, molnskyn och töcknet, och han tillade inget mer. Och han skrev orden på två stentavlor som han gav åt mig.


text:
När ni hörde rösten ur mörkret, medan berget brann i eld, trädde ni fram till mig, alla huvudmän för era stammar samt era äldste.


text:
Och ni sade: "Se, HERREN, vår Gud, har låtit oss se sin härlighet och sin storhet, och vi har hört hans röst ur elden. I dag har vi sett att Gud kan tala med en människa och ändå låta henne leva.


text:
Varför skall vi nu dö? Denna stora eld kommer ju att förtära oss. Om vi ytterligare får höra HERRENS, vår Guds, röst kommer vi att dö.


text:
För vem finns bland allt kött, som har hört den levande Gudens röst tala ur elden, som vi har gjort, och ändå blivit vid liv?


text:
Träd du fram och hör allt vad HERREN, vår Gud, säger, och tala du till oss allt vad HERREN, vår Gud, talar till dig, så vill vi höra det och göra därefter." <br/>


text:
HERREN hörde era ord när ni talade till mig, och HERREN sade till mig: "Jag har hört de ord som detta folk har talat till dig. De har rätt i allt vad de har sagt.


text:
Om de ändå hade sådana hjärtan att de fruktade mig och alltid höll alla mina bud! Då skulle det alltid gå väl för dem och deras barn.


text:
Det var inte med våra fäder HERREN slöt detta förbund, utan med oss själva som står här i dag, oss alla som nu lever.


text:
Men du skall stanna kvar här hos mig, så skall jag tala till dig alla de bud och stadgar och föreskrifter som du skall lära dem, så att de följer dem i det land som jag ger dem till besittning." <br/>


text:
Var noga med att göra vad HERREN, er Gud, har befallt er. Vik inte av, vare sig till höger eller till vänster.


text:
Den väg som HERREN, er Gud, har befallt er att gå skall ni alltid följa, så att ni får leva och det går er väl och ni får ett långt liv i det land som ni skall ta i besittning.


text:
Jag stod då mellan HERREN och er för att förkunna HERRENS ord för er, ty ni var rädda för elden och steg inte upp på berget. Han sade: <br/>


text:
Dessa är de bud, stadgar och föreskrifter som HERREN, er Gud, har befallt mig att lära er, för att ni skall följa dem i det land dit ni drar för att ta det i besittning


text:
När HERREN, din Gud, låter dig komma in i det land som han med ed lovade dina fäder Abraham, Isak och Jakob att ge dig - det har stora och vackra städer som du inte har byggt,


text:
och hus, fulla med allt gott, som du inte har fyllt, och uthuggna brunnar som du inte har huggit ut, och vingårdar och olivplanteringar som du inte har planterat - när du då äter och blir mätt


text:
ty en nitälskande Gud är HERREN, din Gud, i din mitt. Se därför till att inte HERRENS, din Guds, vrede blir upptänd mot dig och han utrotar dig från jordens yta. <br/>


text:
Du skall göra det som är rätt och gott i HERRENS ögon, för att det må gå dig väl och för att du må komma in i och ta i besittning det goda land som HERREN med ed har lovat åt dina fäder,


text:
och för att du i hela ditt liv skall frukta HERREN, din Gud, så att du håller alla hans stadgar och bud som jag ger dig, du med din son och din sonson, och för att du skall få ett långt liv.


text:
När din son i framtiden frågar dig: Vad betyder de vittnesbörd, stadgar och bud som HERREN, vår Gud, har gett er?,


text:
då skall du svara honom: Vi var faraos slavar i Egypten, men med stark hand förde HERREN oss ut ur Egypten.


text:
Och HERREN gjorde stora och ödeläggande tecken och under i Egypten på farao och hela hans hus inför våra ögon.


text:
Men oss förde han ut därifrån för att leda oss in i och ge oss det land som han med ed hade lovat våra fäder.


text:
HERREN befallde oss att följa alla dessa stadgar och att frukta HERREN, vår Gud, för att det alltid skulle gå oss väl och för att bevara oss vid liv, så som han gjort till denna dag.


text:
Det skall vara vår rättfärdighet, att vi noga följer alla dessa bud inför HERRENS, vår Guds, ansikte så som han har befallt oss.


text:
Du skall lyssna, Israel, och vara noga med att följa dem, för att det må gå dig väl och ni må bli mycket talrika, så som HERREN, dina fäders Gud, har lovat dig i det land som flödar av mjölk och honung. <br/>


text:
Du skall inskärpa dem hos dina barn och tala om dem när du sitter i ditt hus och när du går på vägen, när du lägger dig och när du stiger upp.


text:
Du skall binda dem som ett tecken på din hand, och de skall vara som ett band till påminnelse på din panna. <f>[#1]</f> 


text:
När HERREN, din Gud, låter dig komma in i det land dit du nu går för att ta det i besittning, och när han driver bort många hednafolk för dig, hetiterna, girgaseerna, amoreerna, kananeerna, perisseerna, hiveerna och jebusiterna, sju folk som är större och mäktigare än du,


text:
Men den som hatar honom skall han vedergälla med undergång, ansikte mot ansikte. Han skall inte tveka när det gäller dem som hatar honom. Ansikte mot ansikte skall han vedergälla dem.


text:
Om ni nu hör dessa föreskrifter och håller fast vid dem och följer dem, skall HERREN, din Gud, hålla fast vid sitt förbund och sin nåd så som han med ed har lovat dina fäder.


text:
Han skall älska dig och välsigna dig och föröka dig. Han skall välsigna din livsfrukt och din marks frukt, din säd, ditt nya vin och din olja, din nötboskaps avkomma och din småboskaps avel i det land som han med ed har lovat dina fäder att ge dig.


text:
Du skall bli välsignad framför alla andra folk. Bland dina män och kvinnor skall ingen vara ofruktsam, ej heller bland din boskap.


text:
HERREN skall låta varje sjukdom vika från dig. Ingen av Egyptens alla svåra sjukdomar som du känner till skall han lägga på dig, men han skall lägga dem på alla som hatar dig.


text:
Du skall förgöra alla de folk som HERREN, din Gud, ger dig. Du skall inte visa dem någon skonsamhet. Och du skall inte tjäna deras gudar, ty det skulle bli en snara för dig. <br/>


text:
Även om du säger i ditt hjärta: "Dessa hednafolk är större än jag, hur skall jag kunna driva bort dem?",


text:
så var inte rädd för dem. Tänk endast på vad HERREN, din Gud, gjorde med farao och med hela Egypten.


text:
Tänk på de stora hemsökelser som dina ögon har sett. Tänk på de tecken och under, på den starka hand och uträckta arm, genom vilken HERREN, din Gud, förde dig ut: Så skall HERREN, din Gud, göra med alla de folk som du är rädd för.


text:
och när HERREN, din Gud, ger dem till dig och du slår dem, då skall du ge dem till spillo. Du skall inte sluta förbund med dem eller visa dem nåd.


text:
Dessutom skall HERREN, din Gud, sända panik bland dem, till dess att de som är kvar och håller sig gömda för dig blir utrotade.


text:
Du skall inte vara förskräckt för dem, ty HERREN, din Gud, är mitt ibland dig, en stor och fruktansvärd Gud.


text:
Och HERREN, din Gud, skall jaga i väg dessa folk för dig, undan för undan. Du får inte förgöra dem med en gång, för att inte vilddjuren på marken skall bli för många, dig till skada.


text:
HERREN, din Gud, skall ge dem till dig och sända stor förvirring ibland dem, till dess att de blir förgjorda.


text:
Han skall ge deras kungar i din hand, och du skall utplåna deras namn under himlen. Ingen skall kunna stå dig emot, till dess att du har utrotat dem. <br/>


text:
Deras avgudabilder skall du bränna upp i eld. Du skall inte ha begär till det silver och det guld som finns på dem och inte själv ta något av det, så att du blir snärjd av det, för det är avskyvärt för HERREN, din Gud.


text:
Du skall inte låta något avskyvärt komma in i ditt hus, så att inte också du drabbas av tillspillogivning. Du skall räkna sådant som ytterst skändligt och avskyvärt. Det är tillspillogivet.


text:
Du skall inte ingå släktskap med dem. Dina döttrar skall du inte ge åt deras söner och inte ta deras döttrar åt dina söner.


text:
Ty de kommer då att leda dina söner bort från mig till att tjäna andra gudar, och HERRENS vrede skall då upptändas mot er och han skall snabbt förgöra dig.


text:
Men så här skall ni göra med dem: Ni skall bryta ner deras altaren, slå sönder deras stoder, hugga ned deras aseror och bränna upp deras avgudabilder i eld.


text:
Ty du är ett heligt folk inför HERREN, din Gud. Dig har HERREN, din Gud, utvalt att vara hans egendomsfolk framför alla andra folk på jordens yta. <br/>


text:
Det var inte för att ni var större än alla andra folk som HERREN fäste sig vid er och utvalde er, ni var tvärtom mindre än alla andra folk.


text:
Utan det var därför att HERREN älskade er och höll den ed som han hade svurit era fäder som HERREN förde er ut med stark hand och befriade dig ur träldomshuset, ur den egyptiske kungens hand, ur faraos hand.


text:
Så skall du veta att endast HERREN, din Gud, är Gud, den trofaste Guden som håller fast vid sitt förbund och sin nåd i tusen släktled, när man älskar honom och håller hans bud.


text:
Alla de bud som jag i dag ger dig skall ni vara noga med att följa för att ni må leva och bli talrika, och för att ni må komma in i och ta i besittning det land som HERREN med ed har lovat era fäder.


text:
Se till att du inte glömmer HERREN, din Gud, utan håller hans bud, föreskrifter och stadgar, som jag i dag ger dig.


text:
då må ditt hjärta inte bli högmodigt, så att du glömmer HERREN, din Gud, som förde dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset.


text:
Det var han som ledde dig genom den stora och fruktansvärda öknen, bland giftiga ormar och skorpioner och över torr mark utan vatten, men som lät vatten komma ut åt dig ur den hårda klippan


text:
och som gav dig manna att äta i öknen, en mat som dina fäder inte kände till, detta för att ödmjuka och pröva dig för att sedan göra dig gott. <br/>


text:
Du skall inte säga i ditt hjärta: "Min egen kraft och min hands styrka har skaffat mig denna rikedom".


text:
Du skall komma ihåg HERREN, din Gud, ty det är han som ger dig kraft att förvärva rikedom, därför att han vill upprätthålla det förbund som han med ed har slutit med dina fäder, så som det är i dag. <br/>


text:
Men om du glömmer HERREN, din Gud, och följer andra gudar, tjänar och tillber dem, så bedyrar jag i dag för er att ni förvisso skall förgås.


text:
Kom ihåg hur HERREN, din Gud, i fyrtio år ledde dig hela vägen i öknen för att ödmjuka dig och pröva dig och så lära känna vad som var i ditt hjärta, om du skulle hålla hans bud eller inte.


text:
Liksom de hednafolk som HERREN förgör för er skall också ni förgås, därför att ni inte lyssnade till HERRENS, er Guds, röst.


text:
Han ödmjukade dig och lät dig hungra, och han gav dig manna att äta, en mat som varken du eller dina fäder kände till, för att han skulle lära dig förstå att människan lever inte bara av bröd, utan av allt som utgår från HERRENS mun.


text:
Ty HERREN, din Gud, för dig in i ett gott land, ett land med vattenbäckar, källor och djupa vatten som flödar fram i dalar och på berg.


text:
Det är ett land med vete och korn, med vinstockar, fikonträd och granatträd, ett land med ädla olivträd och med honung,


text:
ett land där du inte skall äta ditt bröd i fattigdom och där ingenting skall fattas dig, ett land där stenarna är av järn och där du skall bryta koppar ur bergen.


text:
Hör, Israel! Du går i dag över Jordan för att komma och lägga under dig hednafolk, större och mäktigare än du, med stora städer befästa upp mot himlen.


text:
Och HERREN gav mig de två stentavlorna, där Gud med sitt finger hade skrivit alla de ord som HERREN hade talat till er på berget ur elden, den dag då ni var samlade där. <br/>


text:
När de fyrtio dagarna och fyrtio nätterna hade gått, gav HERREN mig de båda stentavlorna, förbundets tavlor.


text:
Och han sade till mig: "Stig upp och gå snabbt ner härifrån, ty ditt folk, som du har fört ut ur Egypten, har handlat fördärvligt. De har snabbt vikit av från den väg som jag befallde dem att gå och de har gjort sig en gjuten avgudabild."


text:
Lämna mig så att jag kan förgöra dem och utplåna deras namn under himlen. Dig vill jag sedan göra till ett folk som är mäktigare och större än detta." <br/>


text:
Då vände jag om och gick ner från berget som brann i eld, och förbundets två tavlor hade jag i mina båda händer.


text:
Jag fick då se att ni hade syndat mot HERREN, er Gud. Ni hade gjort åt er en gjuten kalv. Ni hade snabbt vikit av från den väg som HERREN hade befallt er att gå.


text:
Jag grep de två tavlorna och slungade dem ifrån mig med båda händerna och slog sönder dem inför era ögon.


text:
Och jag föll ner inför HERRENS ansikte, och låg så liksom förra gången, i fyrtio dagar och fyrtio nätter utan att äta eller dricka, för all den synds skull som ni hade begått genom att göra det som var ont i HERRENS ögon så att han blev vred.


text:
Ty jag fruktade för den vrede och förbittring mot er som HERREN blivit uppfylld av, så att han ville förgöra er. Men HERREN lyssnade till mig även den gången. <br/>


text:
Du känner anakiternas stora och resliga folk och du har hört att man säger om dem: "Vem kan stå emot Anaks barn?"


text:
Också på Aron blev HERREN mycket vred så att han ville förgöra honom, och jag bad då också för Aron.


text:
Sedan tog jag er synd, kalven som ni hade gjort, och jag brände upp den i eld och krossade den till fint stoft och detta kastade jag i bäcken som flöt ner från berget. <br/>


text:
När HERREN sände er från Kadesh-Barnea och sade: "Drag upp och erövra det land, som jag har givit er", då var ni upproriska mot befallningen från HERREN, er Gud, och trodde honom inte och lyssnade inte på hans röst.


text:
Och jag föll ner inför HERRENS ansikte och låg så de fyrtio dagarna och de fyrtio nätterna, för HERREN hade sagt att han ville förgöra er.


text:
Jag bad till HERREN: Herre HERRE, förgör inte ditt folk och din arvedel, som du har friköpt med din stora makt och som du med stark hand har fört ut ur Egypten.


text:
Tänk på dina tjänare Abraham, Isak och Jakob, och se inte på detta folks hårdhet, ogudaktighet och synd.


text:
Annars kommer man att säga i det land som du förde oss ut från: "Därför att HERREN inte kunde föra dem in i det land som han hade lovat åt dem och därför att han hatade dem, förde han ut dem för att döda dem i öknen."


text:
Därför skall du i dag veta att HERREN, din Gud, är den som går framför dig som en förtärande eld. Han skall förgöra dem och kuva dem för dig, och du skall driva bort dem och utrota dem snabbt, så som HERREN har lovat dig. <br/>


text:
När HERREN, din Gud, driver undan dem för dig, får du inte säga i ditt hjärta: "För min rättfärdighets skull har HERREN låtit mig komma in i detta land för att ta det i besittning." Ty det är ogudaktigheten hos dessa folk som gör att HERREN driver bort dem för dig.


text:
Det är inte genom din rättfärdighet eller ditt hjärtas rättsinnighet som du går för att ta deras land i besittning, utan det är till följd av ogudaktigheten hos dessa folk som HERREN, din Gud, driver bort dem för dig och så uppfyller vad han med ed har lovat dina fäder Abraham, Isak och Jakob. <br/>


text:
Du skall veta att det inte är för din rättfärdighets skull som HERREN, din Gud, har gett dig detta goda land till besittning, ty du är ett hårdnackat folk.


text:
Kom ihåg och glöm aldrig, hur du i öknen väckte HERRENS, din Guds, vrede. Från den dag då du drog ut ur Egyptens land, till dess ni kom till denna plats, har ni varit upproriska mot HERREN.


text:
Också vid Horeb väckte ni HERRENS vrede, och HERREN blev förbittrad på er, så att han ville förgöra er.


text:
När jag hade gått upp på berget för att ta emot stentavlorna, tavlorna till det förbund som HERREN hade slutit med er, stannade jag på berget i fyrtio dagar och fyrtio nätter utan att äta eller dricka.


text:
Och Ordet blev kött <f>[#1]</f> och bodde bland oss, <f>[#2]</f> och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.


text:
Johannes vittnar om honom och ropar: "Det var om honom jag sade: Han som kommer efter mig är före mig, för han var till före mig."


text:
Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud och <f>[#1]</f> i Faderns famn, <f>[#2]</f> han har gjort honom känd. 


text:
Detta är Johannes vittnesbörd när judarna <f>[#1]</f> sände präster och leviter från Jerusalem för att fråga honom vem han var.


text:
De frågade honom: "Vem är du då? Är du Elia?" Han sade: "Nej, det är jag inte." – "Är du Profeten? <f>[#1]</f> " Han svarade: "Nej."


text:
Då sade de till honom: "Vem är du då? Vi måste ge ett svar till dem som har sänt oss. Vad säger du om dig själv?"


text:
Han svarade med profeten Jesajas ord: "Jag är <i>rösten som ropar i öknen: Gör vägen rak för Herren!</i>"


text:
Nästa dag såg han Jesus komma, och han sade: "Se Guds Lamm <f>[#1]</f> som tar bort <f>[#2]</f> världens synd!


text:
Jag kände honom inte <f>[#1]</f> , men för att han ska uppenbaras för Israel har jag kommit och döper i vatten."


text:
Jag kände honom inte, men han som sände mig att döpa i vatten sade till mig: Den du ser Anden komma ner och stanna över, han är den som döper i den helige Ande.


text:
Andreas, Simon Petrus bror, var en av de två <f>[#1]</f> som hade hört vad Johannes sade och följt Jesus.


text:
Han fann först sin bror Simon och sade till honom: "Vi har funnit Messias!" – det betyder Kristus, den Smorde.


text:
Filippus fann Natanael <f>[#1]</f> och sade till honom: "Vi har funnit honom som Mose skrev om i lagen och som profeterna skrev om – Jesus, Josefs son från Nasaret."


text:
Natanael sade till honom: "Från Nasaret? Kan det komma något gott därifrån?" Filippus svarade: "Kom och se!"


text:
Jesus svarade honom: <J>"Du tror <f>[#1]</f> för att jag sade att jag såg dig under fikonträdet. Större saker än så ska du få se."</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Den som inte går in i fårfållan genom porten utan tar sig in från annat håll, han är en tjuv och en rövare.</J>


text:
<J>Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och döda. Jag har kommit för att de ska ha liv, och liv i överflöd.</J>


text:
<J>Den som är lejd och inte är herden som äger fåren, han överger fåren och flyr när han ser vargen komma, och vargen river dem och skingrar hjorden.</J>


text:
<J>Jag har också andra får som inte hör till den här fållan <f>[#1]</f> Också dem måste jag leda, och de kommer att lyssna till min röst. Så ska det bli en hjord och en herde.</J>


text:
<J>Ingen tar det ifrån mig, utan jag ger det av fri vilja. Jag har makt att ge det, och jag har makt att ta tillbaka det. Det budet har jag fått av min Far."</J>


text:
Då omringade judarna honom och frågade: "Hur länge ska du hålla oss i ovisshet? Om du är Messias, så säg det öppet till oss!"


text:
<J>Jag ger dem evigt liv. De ska aldrig någonsin gå förlorade, och ingen ska rycka dem ur min hand.</J>


text:
<J>Min Far som gett mig dem <f>[#1]</f> är större än allt, och ingen kan rycka dem ur min Fars hand.</J>


text:
<J>För honom öppnar portvakten, och fåren lyssnar till hans röst. Han kallar på sina får och nämner dem vid namn och för ut dem.</J>


text:
Judarna svarade: "Det är inte för någon god gärning vi tänker stena dig, utan för att du hädar och gör dig själv till Gud fast du är en människa."


text:
<J>hur kan ni då säga till mig som Fadern har helgat och sänt till världen att jag hädar, därför att jag sagt: Jag är Guds Son?</J>


text:
<J>Men om jag gör dem, tro då på gärningarna om ni inte kan tro på mig. Då ska ni inse och förstå att Fadern är i mig och jag i Fadern."</J>


text:
<J>När han har fört ut alla sina får går han före dem, och fåren följer honom eftersom de känner hans röst.</J>


text:
Sedan gick han tillbaka till stället på andra sidan Jordan där Johannes hade varit den första tiden när han döpte. Där stannade han.


text:
Många kom till honom, och de sade: "Även om inte Johannes gjorde något tecken, var allt han sade om Jesus sant."


text:
<J>Alla som har kommit före mig <f>[#1]</f> är tjuvar och rövare, men fåren har inte lyssnat till dem.</J>


text:
<J>Jag är porten. Den som går in genom mig ska bli frälst, och han ska gå in och gå ut och finna bete.</J>


text:
En man som hette Lasarus var sjuk. Han var från Betania <f>[#1]</f> , den by där Maria och hennes syster Marta bodde.


text:
<J>Och för er skull, för att ni ska tro, är jag glad att jag inte var där. Men låt oss nu gå till honom."</J>


text:
Tomas, som kallades Tvillingen <f>[#1]</f> , sade då till de andra lärjungarna: "Låt oss gå, vi också, och dö tillsammans med honom."


text:
Det var Maria som smorde Herren med väldoftande olja och torkade hans fötter med sitt hår, och nu var hennes bror Lasarus sjuk.


text:
När Marta fick höra att Jesus hade kommit, gick hon ut och mötte honom. Men Maria stannade kvar hemma.


text:
När hon hade sagt detta, gick hon och kallade på sin syster Maria och viskade: "Mästaren är här och kallar på dig."


text:
Judarna som var hemma hos Maria och tröstade henne såg att hon reste sig hastigt och gick ut. Då följde de efter henne i tron att hon skulle gå till graven för att gråta där.


text:
När Maria kom till platsen där Jesus var och fick se honom, föll hon ner vid hans fötter och sade till honom: "Herre, om du hade varit här skulle min bror inte ha dött."


text:
När Jesus såg hur hon grät och hur judarna som följt med henne grät, blev han djupt rörd och skakad i sin ande


text:
Men några av dem sade: "Kunde inte han som öppnade ögonen på den blinde ha gjort så att Lasarus inte dog?"


text:
Jesus blev åter djupt rörd i sitt inre och gick fram till graven. Det var en klippgrav med en sten för öppningen.


text:
<J>Jag vet att du alltid hör mig, men jag säger det för folket som står här, för att de ska tro att du har sänt mig."</J>


text:
Översteprästerna och fariseerna kallade då samman Stora rådet och sade: "Vad gör vi? Den här mannen gör många tecken.


text:
Låter vi honom hålla på så här kommer alla att tro på honom, och sedan kommer romarna och tar ifrån oss både templet och folket."


text:
Detta sade han inte av sig själv, utan som överstepräst det året profeterade han att Jesus skulle dö för folket,


text:
Jesus rörde sig därför inte längre öppet bland judarna utan drog sig undan därifrån till landsbygden nära öknen, till en stad som heter Efraim <f>[#1]</f> Där stannade han tillsammans med sina lärjungar.


text:
Judarnas påsk närmade sig, och många gick från landsbygden upp till Jerusalem före påsken för att rena sig <f>[#1]</f> 


text:
De sökte efter Jesus och sade till varandra där de stod på tempelplatsen: "Vad tror ni? Kommer han inte alls till högtiden?"


text:
Men översteprästerna och fariseerna hade gett order om att den som visste var han fanns skulle tala om det så att de kunde gripa honom.


text:
Sex dagar före påsk kom Jesus till Betania där Lasarus bodde, han som Jesus hade uppväckt från de döda.


text:
Nästa dag hade folk i stora skaror kommit till högtiden. När de fick höra att Jesus var på väg in i Jerusalem,


text:
tog de palmblad och gick ut för att möta honom. Och de ropade: "Hosianna! <f>[#1]</f> Välsignad är han som kommer i Herrens namn, han som är Israels kung!"


text:
<pb/><t><i>Var inte rädd, dotter Sion!</i> <f>[#1]</f> </t><t><i>Se, din kung kommer,</t><t>ridande på ett åsneföl.</i> <br/>


text:
Hans lärjungar förstod först inte detta. Men när Jesus hade blivit förhärligad, kom de ihåg att det var skrivet så om honom och att man hade gjort så för honom.


text:
Alla som hade varit med honom när han kallade Lasarus ut ur graven och uppväckte honom från de döda vittnade nu om detta,


text:
Då sade fariseerna till varandra: "Ser ni att ni inte kommer någon vartה Hela världen springer ju efter honom." 


text:
Där ordnade de en festmåltid för honom. Marta passade upp, och Lasarus var en av dem som låg till bords med honom.


text:
De kom nu till Filippus, som var från Betsaida <f>[#1]</f> i Galileen, och bad honom: "Herre, vi vill se Jesus."


text:
Filippus gick och talade om det för Andreas, och Andreas och Filippus gick och berättade det för Jesus.


text:
<J>Jag säger er sanningen: Om vetekornet inte faller i jorden och dör, förblir det ett ensamt korn. Men om det dör bär det rik frukt.</J>


text:
<J>Den som älskar sitt liv förlorar det, men den som sätter sitt liv sist <f>[#1]</f> i den här världen ska bevara det <f>[#2]</f> till evigt liv.</J>


text:
<J>Om någon vill tjäna mig ska han följa mig, och där jag är ska också min tjänare vara. Om någon tjänar mig ska Fadern ära honom.</J>


text:
<J>Nu är min själ i ångest. Vad ska jag säga? Far, fräls mig från denna stund? Nej, det är för denna stund jag har kommit.</J>


text:
Folket som stod där och hörde det sade att det var åskan, andra sade att det var en ängel som talade till honom.


text:
Då tog Maria en hel flaska dyrbar äkta nardusolja <f>[#1]</f> och smorde Jesu fötter och torkade dem med sitt hår, och huset fylldes av doften från oljan.


text:
Då sade folket till honom: "Vi har hört i lagen att Messias ska vara kvar för alltid <f>[#1]</f> Hur kan du då säga att Människosonen måste bli upphöjd? Vad är det för en Människoson <f>[#2]</f> ?"


text:
Så uppfylldes profeten Jesajas ord: <i>Herre, vem trodde vår predikan, och för vem blev Herrens arm uppenbarad?</i> <f>[#1]</f> 


text:
<pb/><t><i>Han har förblindat deras ögon</t><t>och förhärdat deras hjärta,</t><t>så att de inte ser med sina ögon</t><t>och förstår med sitt hjärta</t><t>och vänder om och blir helade</t><t>av mig.</i><br/>


text:
Ändå var det många som trodde på honom, även bland rådsherrarna. Men för fariseernas skull ville de inte bekänna det, för att inte bli uteslutna ur synagogan.


text:
<J>Jag har kommit till världen som ett ljus, för att ingen som tror på mig ska bli kvar i mörkret.</J>


text:
<J>Om någon hör mina ord och inte håller dem, så dömer inte jag honom, för jag har inte kommit för att döma världen utan för att frälsa världen.</J>


text:
<J>Den som förkastar mig och inte tar emot mina ord har en domare över sig: det ord som jag har talat ska döma honom på den yttersta dagen.</J>


text:
<J>Jag har inte talat av mig själv, utan Fadern som har sänt mig har befallt mig vad jag ska säga och tala.</J>


text:
<J>Och jag vet att hans befallning är evigt liv. Det jag talar, talar jag därför så som Fadern har sagt mig."</J>


text:
Det sade han inte för att han brydde sig om de fattiga, utan för att han var en tjuv och brukade ta för sig av det som lades i kassan som han hade hand om.


text:
En stor mängd judar fick veta att Jesus var där, och de kom inte bara för Jesu skull utan också för att se Lasarus som han hade uppväckt från de döda.


text:
Det var strax före påskhögtiden. Jesus visste att hans stund hade kommit, att han skulle lämna denna värld och gå till Fadern. Han hade älskat sina egna här i världen, och han älskade dem in i det sista.


text:
<J>Om nu jag, er Herre och Mästare, har tvättat era fötter, så är också ni skyldiga att tvätta varandras fötter.</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Tjänaren är inte större än sin herre, och budbäraren <f>[#1]</f> är inte större än den som har sänt honom.</J>


text:
<J>Jag talar inte om er alla. Jag vet vilka jag har utvalt. Men Skriften ska fullbordas: <i>Den som åt mitt bröd lyfte sin häl mot mig</i> <f>[#1]</f></J>


text:
De åt kvällsmåltiden, och djävulen hade redan ingett Judas, Simon Iskariots son, tanken att förråda honom.


text:
<J>Jag säger er sanningen: Den som tar emot någon som jag sänder tar emot mig, och den som tar emot mig tar emot honom som har sänt mig."</J>


text:
Judas hade hand om kassan, och därför trodde några att Jesus sade åt honom att köpa något som de behövde till högtiden eller ge något till de fattiga.


text:
Jesus visste att Fadern hade gett allt i hans händer, att han utgått från Gud och skulle gå till Gud.


text:
<J>Och om Gud är förhärligad i honom ska Gud också förhärliga honom i sig själv, och han ska förhärliga honom snart.</J>


text:
<J>Mina barn, ännu en kort tid är jag hos er. Ni kommer att söka mig, och som jag sade till judarna säger jag nu till er: Dit jag går kan ni inte komma.</J>


text:
<J>Ett nytt bud ger jag er: att ni ska älska varandra. Så som jag har älskat er ska också ni älska varandra.</J>


text:
Sedan hällde han vatten i ett tvättfat och började tvätta lärjungarnas fötter <f>[#1]</f> och torka dem med handduken som han hade runt midjan.


text:
<J>Tror du inte att jag är i Fadern och att Fadern är i mig? Orden jag talar till er säger jag inte av mig själv. Fadern bor i mig och gärningarna är hans verk.</J>


text:
<J>Tro mig: jag är i Fadern och Fadern är i mig. Och kan ni inte det, tro då för gärningarnas skull.</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Den som tror på mig ska göra de gärningar som jag gör. Och större än så ska han göra, för jag går till Fadern.</J>


text:
<J>Och jag ska be Fadern, och han ska ge er en annan Hjälpare <f>[#1]</f> som ska vara hos er för alltid:</J>


text:
<J>sanningens Ande. Världen kan inte ta emot honom, för världen ser honom inte och känner honom inte. Ni känner honom, för han förblir hos er och ska vara i er <f>[#1]</f></J>


text:
<J>Ännu en kort tid, och världen ser mig inte längre. Men ni ska se mig, för jag lever och ni ska leva.</J>


text:
<J>I min Fars hus finns många rum. Om det inte vore så, skulle jag då ha sagt er att jag går bort <f>[#1]</f> för att bereda plats för er?</J>


text:
<J>Den som har mina bud och håller fast vid dem är den som älskar mig. Den som älskar mig ska bli älskad av min Far, och jag ska älska honom och uppenbara mig för honom."</J>


text:
Judas – inte Judas Iskariot <f>[#1]</f> – frågade: "Herre, hur kommer det sig att du ska uppenbara dig för oss och inte för världen?"


text:
<J>Den som inte älskar mig håller inte fast vid mina ord. Ordet som ni hör är inte mitt, det kommer från Fadern som har sänt mig.</J>


text:
<J>Men Hjälparen, den helige Ande som Fadern ska sända i mitt namn, han ska lära er allt och påminna er om allt som jag sagt er.</J>


text:
<J>Frid lämnar jag åt er. Min frid ger jag er. Jag ger er inte det som världen ger. Låt inte era hjärtan oroas och tappa inte modet.</J>


text:
<J>Ni har hört att jag har sagt er: Jag går bort, och jag kommer till er igen. Om ni älskade mig skulle ni vara glada över att jag går till Fadern, för Fadern är större än jag.</J>


text:
<J>Och om jag nu går bort och bereder plats för er, så ska jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att ni ska vara där jag är.</J>


text:
<J>Jag ska inte säga er mycket mer, för denna världens furste är på väg. Han har ingen makt över mig <f>[#1]</f> ,</J>


text:
<J>men världen måste förstå att jag älskar Fadern och gör som Fadern har befallt mig. Res er så går vi härifrån <f>[#1]</f></J>


text:
<J>Har ni lärt känna mig, ska ni också lära känna min Far <f>[#1]</f> Nu känner ni honom och har sett honom."</J>


text:
<J>Om ni håller mina bud blir ni kvar i min kärlek, liksom jag har hållit min Fars bud och är kvar i hans kärlek.</J>


text:
<J>Detta har jag sagt er för att min glädje ska vara i er och för att er glädje ska bli fullkomlig.</J>


text:
<J>Jag kallar er inte längre tjänare, för tjänaren vet inte vad hans herre gör. Jag kallar er vänner, för jag har låtit er veta allt som jag hört av min Far.</J>


text:
<J>Ni har inte utvalt mig, utan jag har utvalt er och bestämt er till att gå ut och bära frukt, och er frukt ska bestå. Då ska Fadern ge er vad ni än ber honom om i mitt namn.</J>


text:
<J>Hade ni tillhört världen, skulle världen ha älskat er som sina egna. Men ni tillhör inte världen, utan jag har utvalt er och tagit er ut ur världen. Därför hatar världen er.</J>


text:
<J>Varje gren i mig som inte bär frukt tar han bort, och varje gren som bär frukt rensar han så att den bär mer frukt.</J>


text:
<J>Kom ihåg vad jag sagt: tjänaren är inte större än sin herre. Har de förföljt mig, ska de också förfölja er. Har de bevarat mitt ord, ska de också bevara ert ord. <f>[#1]</f></J>


text:
<J>Men allt detta kommer de att göra mot er för mitt namns skull, därför att de inte känner honom som har sänt mig.</J>


text:
<J>Hade jag inte kommit och talat till dem, skulle de vara utan synd <f>[#1]</f> Men nu har de ingen ursäkt för sin synd.</J>


text:
<J>Hade jag inte gjort sådana gärningar bland dem som ingen annan gjort, så skulle de vara utan synd. Men nu har de sett dem, och de har hatat både mig och min Far.</J>


text:
<J>Men när Hjälparen kommer som jag ska sända er från Fadern, sanningens Ande som utgår från Fadern, då ska han vittna om mig.</J>


text:
<J>Förbli i mig, så förblir jag i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv om den inte förblir i vinstocken, så kan inte heller ni det om ni inte förblir i mig.</J>


text:
<J>Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon förblir i mig och jag i honom, så bär han rik frukt. Utan mig kan ni ingenting göra.</J>


text:
<J>Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och vissnar. Sådana grenar samlar man ihop och kastar i elden, och de bränns upp.</J>


text:
<J>Men när han kommer, sanningens Ande, då ska han leda er in i hela sanningen. Han ska inte tala av sig själv utan bara tala det han hör, och han ska förkunna för er vad som kommer att ske.</J>


text:
<J>Allt som Fadern har är mitt. Därför sade jag att han ska ta av det som är mitt och förkunna för er.</J>


text:
<J>De kommer att utesluta er ur synagogorna, och det kommer en tid när den som dödar er ska tro att han tjänar Gud.</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Ni kommer att gråta och jämra er, men världen ska glädja sig. Ni kommer att sörja, men er sorg ska vändas i glädje.</J>


text:
<J>När en kvinna ska föda har hon det svårt, för hennes stund har kommit. Men när hon har fött barnet, minns hon inte längre smärtan i sin glädje över att en människa är född till världen.</J>


text:
<J>Nu har ni också det svårt, men jag ska se er igen. Då ska era hjärtan glädjas, och ingen ska ta er glädje ifrån er.</J>


text:
<J>Den dagen kommer ni inte att fråga mig om något. Jag säger er sanningen: Vad ni ber Fadern om i mitt namn, det ska han ge er.</J>


text:
<J>Hittills har ni inte bett om något i mitt namn. Be och ni ska få, så att er glädje blir fullkomlig.</J>


text:
<J>Detta har jag talat till er i liknelser. Men det kommer en tid när jag inte längre ska tala till er i liknelser, utan öppet förkunna för er om Fadern.</J>


text:
<J>Jag har utgått från Fadern och kommit till världen. Nu lämnar jag världen och går till Fadern."</J>


text:
Nu vet vi att du vet allt och inte är beroende av att någon frågar dig. Därför tror vi att du har utgått från Gud."


text:
<J>Men det kommer en tid, och den är redan här, när ni ska skingras var och en åt sitt håll och lämna mig ensam. Men jag är inte ensam, för Fadern är med mig.</J>


text:
<J>Detta har jag sagt er för att ni ska ha frid i mig. I världen får ni lida, men var frimodiga: jag har övervunnit världen."</J>


text:
<J>Men jag har sagt det till er för att ni, när deras tid kommer, ska minnas att jag sade det till er. Jag sade det inte till er från början, för då var jag hos er.</J>


text:
<J>Men jag säger er sanningen: Det är för ert bästa som jag går bort. För om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort ska jag sända honom till er.</J>


text:
<J>Jag är inte längre kvar i världen, men de är kvar i världen när jag går till dig. Helige Far, bevara dem i ditt namn som du har gett mig, så att de är ett liksom vi är ett.</J>


text:
<J>Så länge jag var hos dem, bevarade jag dem i ditt namn som du gett mig. Jag vakade över dem och ingen av dem gick förlorad, ingen utom fördärvets man för att Skriften skulle uppfyllas.</J>


text:
<J>Nu kommer jag till dig. Men jag säger det här medan jag är kvar i världen, för att deras hjärtan ska vara fyllda av min glädje.</J>


text:
<J>Jag har gett dem ditt ord och världen har hatat dem, för de tillhör inte världen liksom inte heller jag tillhör världen.</J>


text:
<J>Jag ber inte att du ska ta dem ut ur världen, utan att du ska bevara dem från det onda <f>[#1]</f></J>


text:
<J>Du har gett honom makt över alla människor, för att han ska ge evigt liv åt alla dem som du har gett honom.</J>


text:
<J>Men jag ber inte bara för dem, utan också för dem som kommer att tro på mig genom deras ord <f>[#1]</f></J>


text:
<J>Jag ber att de alla ska vara ett, och att de ska vara i oss liksom du, Far, är i mig och jag i dig. Då ska världen tro att du har sänt mig.</J>


text:
<J>Och den härlighet som du gett mig har jag gett till dem, för att de ska vara ett liksom vi är ett:</J>


text:
<J>jag i dem och du i mig, så att de är fullkomligt förenade till ett. Då ska världen förstå att du har sänt mig, och att du har älskat dem så som du har älskat mig.</J>


text:
<J>Far, jag vill att där jag är, där ska också de som du har gett mig vara med mig. Låt dem få se min härlighet som du har gett mig, för du har älskat mig före världens skapelse.</J>


text:
<J>Rättfärdige Far, världen har inte lärt känna dig. Men jag känner dig, och de vet att du har sänt mig.</J>


text:
<J>Jag har gjort ditt namn känt för dem. Och jag ska göra det känt, för att kärleken som du älskat mig med ska vara i dem och jag i dem."</J>


text:
<J>Och detta är det eviga livet: att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus.</J>


text:
<J>Jag har uppenbarat ditt namn för de människor som du tog ut ur världen och gav till mig. De var dina och du gav dem till mig, och de har hållit fast vid ditt ord.</J>


text:
<J>för jag har gett dem de ord som du gav till mig. De har tagit emot dem och verkligen förstått att jag har utgått från dig, och de tror att du har sänt mig.</J>


text:
När Jesus hade sagt detta, gick han med sina lärjungar över till andra sidan av Kidrondalen <f>[#1]</f> Där låg en trädgård <f>[#2]</f> som han och hans lärjungar gick in i.


text:
Simon Petrus hade ett svärd. Han drog det och slog till mot översteprästens tjänare och högg av honom högra örat. Tjänaren hette Malkus.


text:
Simon Petrus och en annan lärjunge <f>[#1]</f> följde efter Jesus. Den lärjungen var bekant med översteprästen och kom in på översteprästens gård tillsammans med Jesus.


text:
Men Petrus stod kvar utanför vid porten. Den andre lärjungen, han som var bekant med översteprästen, gick då ut och talade med flickan som vaktade porten och hämtade in Petrus.


text:
Tjänsteflickan frågade Petrus: "Är inte du också en av den där mannens lärjungar?" Han svarade: "Nej, det är jag inte."


text:
Det var kallt, och tjänarna och vakterna hade gjort upp en koleld där de stod och värmde sig. Även Petrus stod där tillsammans med dem och värmde sig. 


text:
Men även Judas, han som förrådde honom, kände till det stället eftersom Jesus ofta hade varit där med sina lärjungar.


text:
<J>Varför frågar du mig? Fråga dem som har hört vad jag förkunnat för dem. De vet vad jag har sagt."</J>


text:
När Jesus sade detta, gav en av tjänarna som stod där honom ett slag i ansiktet och sade: "Ska du svara översteprästen på det sättet?"


text:
Simon Petrus stod och värmde sig. Då frågade de honom: "Är inte du också en av hans lärjungar?" Han nekade och sade: "Det är jag inte."


text:
En av översteprästens tjänare, en släkting till den vars öra Petrus hade huggit av, sade: "Såg jag inte själv att du var med honom i trädgården?"


text:
Från Kaifas förde de sedan Jesus till pretoriet <f>[#1]</f> Det var nu tidigt på morgonen. Själva gick de inte in i pretoriet, för att inte bli orena utan kunna fira påsken <f>[#2]</f> 


text:
Judas tog med sig vaktstyrkan och några av översteprästernas och fariseernas tjänare och kom dit med facklor, lyktor och vapen.


text:
Pilatus sade till dem: "Ta ni honom och döm honom efter er lag!" Judarna sade: "Vi har inte rätt att avrätta någon <f>[#1]</f> "


text:
Pilatus svarade: "Jag är väl inte jude? Ditt folk och översteprästerna har överlämnat dig åt mig. Vad har du gjort?"


text:
Pilatus sade till honom: "Vad är sanning?" Med de orden gick han ut till judarna igen och sade till dem: "Jag finner honom inte skyldig till något brott.


text:
Men ni har en sed att jag friger en fånge åt er vid påsken. Vill ni att jag ska frige judarnas kung åt er?"


text:
Pilatus sade till honom: "Talar du inte med mig? Vet du inte att jag har makt att frige dig och makt att korsfästa dig?"


text:
Från det ögonblicket försökte Pilatus få honom fri. Men judarna skrek: "Släpper du honom är du inte kejsarens vän! Den som gör sig själv till kung sätter sig upp mot kejsaren."


text:
När Pilatus hörde de orden, lät han föra ut Jesus och satte sig på domarsätet vid den plats som kallas Stengården, på hebreiska Gabbata.


text:
Det var förberedelsedagen i påskveckan <f>[#1]</f> , omkring sjätte timmen. Pilatus sade till judarna: "Här ser ni er kung!"


text:
De skrek: "Bort med honom, bort! Korsfäst honom!" Pilatus frågade: "Ska jag korsfästa er kung?" Översteprästerna svarade: "Vi har ingen annan kung än kejsaren."


text:
<f>[#1]</f> och han bar själv sitt kors och kom ut till det som kallas Dödskalleplatsen, på hebreiska Golgata.


text:
Pilatus lät också skriva ett anslag som sattes upp på korset. Där stod skrivet: "Jesus från Nasaret, judarnas kung."


text:
Soldaterna flätade en krona av törne och satte på hans huvud och klädde honom i en purpurröd mantel <f>[#1]</f> 


text:
Anslaget lästes av många judar, eftersom platsen där Jesus blev korsfäst låg nära staden <f>[#1]</f> och texten var skriven på hebreiska, latin och grekiska.


text:
Då sade judarnas överstepräster till Pilatus: "Skriv inte judarnas kung, utan att han har sagt: Jag är judarnas kung."


text:
När soldaterna hade korsfäst Jesus tog de hans kläder och delade upp dem i fyra delar, en för varje soldat. Men livklädnaden <f>[#1]</f> var utan sömmar, vävd i ett enda stycke uppifrån och ner.


text:
Därför sade de till varandra: "Vi skär inte sönder den utan kastar lott om vem som ska få den." Skriften skulle nämligen uppfyllas: <i>De delade mina kläder mellan sig och kastade lott om min klädnad.</i>Så gjorde nu soldaterna.


text:
Vid Jesu kors stod hans mor och hennes syster, Maria som var Klopas <f>[#1]</f> hustru, och Maria Magdalena.


text:
Där stod en kruka full med ättikvin <f>[#1]</f> , och de satte en svamp full med ättikvin runt en isopstjälk <f>[#2]</f> och förde den till hans mun.


text:
Det var förberedelsedag, och judarna ville inte att kropparna skulle hänga kvar på korset över sabbaten, eftersom det var en stor sabbatsdag. Därför bad de Pilatus att de korsfästas ben skulle krossas <f>[#1]</f> och kropparna tas bort. <f>[#2]</f> 


text:
Soldaterna kom då och krossade benen på den förste, och sedan på den andre som var korsfäst tillsammans med honom.


text:
I stället stack en av soldaterna upp hans sida med sitt spjut, och genast kom det ut blod och vatten.


text:
Den som har sett det har vittnat för att också ni ska tro. Hans vittnesbörd är sant, och han vet att han talar sanning.


text:
Josef från Arimatea, som var lärjunge till Jesus fast i hemlighet av rädsla för judarna, bad sedan Pilatus om att få ta ner Jesu kropp. Pilatus tillät det, och Josef gick då och tog hand om hans kropp.


text:
Även Nikodemus kom dit, han som första gången hade kommit till Jesus på natten. Han hade med sig en blandning av myrra <f>[#1]</f> och aloe, <f>[#2]</f> omkring trettio kilo <f>[#3]</f> 


text:
Pilatus gick ut igen och sade till dem: "Se här, jag för ut honom till er så att ni förstår att jag inte finner honom skyldig till något."


text:
De tog Jesu kropp och lindade den med linnebindlar tillsammans med de väldoftande salvorna, så som judarna brukar göra vid begravningar.


text:
Vid platsen där Jesus hade blivit korsfäst låg en trädgård, och i trädgården fanns en ny grav där ännu ingen hade blivit lagd.


text:
När översteprästerna och deras tjänare fick se honom, skrek de: "Korsfäst! Korsfäst!" Pilatus sade då till dem: "Ta ni och korsfäst honom! Jag finner honom inte skyldig till något."


text:
Judarna svarade: "Vi har en lag och enligt den lagen måste han dö, för han har gjort sig till Guds Son."


text:
Han gick tillbaka in i pretoriet och frågade Jesus: "Varifrån är du?" Men Jesus gav honom inget svar.


text:
och sade: "Alla sätter fram det goda vinet först, och sedan det sämre när gästerna börjar bli berusade. Men du har sparat det goda vinet ända till nu."


text:
Detta var det första av de tecken som Jesus gjorde. Han gjorde det i Kana i Galileen och uppenbarade sin härlighet, och hans lärjungar trodde på honom.


text:
Sedan gick han ner till Kapernaum med sin mor, sina bröder och sina lärjungar, och de stannade där några dagar. 


text:
På tempelplatsen såg han dem som sålde oxar, får och duvor och dem som satt där och växlade <f>[#1]</f> pengar.


text:
Då gjorde han en piska av rep och drev ut allesammans från tempelgården med både får och oxar. Han slog ut växlarnas mynt och välte deras bord,


text:
Hans lärjungar kom då ihåg att det står skrivet: <i>Brinnande iver för ditt hus ska förtära mig.</i>


text:
Judarna sade: "I fyrtiosex år har man byggt <f>[#1]</f> på det här templet, och du ska resa upp det på tre dagar!"


text:
När han sedan uppstod från de döda kom hans lärjungar ihåg att han hade sagt detta, och de trodde på Skriften och på ordet som Jesus hade sagt.


text:
Medan han var i Jerusalem under påskhögtiden kom många till tro på hans namn när de såg de tecken han gjorde.


text:
Nu fanns där sex stenkrukor, sådana som judarna använder vid sina reningar. De rymde omkring hundra liter <f>[#1]</f> var.


text:
Värden smakade på vattnet, som nu hade blivit vin. Han visste inte varifrån det kom, men tjänarna som hade öst upp vattnet visste det. Värden kallade därför på brudgummen


text:
Tidigt den första veckodagen <f>[#1]</f> , medan det ännu var mörkt, kom Maria Magdalena ut till graven och fick se att stenen var borta från graven.


text:
fick hon se två änglar i vita kläder sitta där Jesu kropp hade legat, den ene vid huvudändan och den andre vid fotändan.


text:
De frågade henne: "Kvinna, varför gråter du?" Hon svarade: "De har tagit min Herre, och jag vet inte var de har lagt honom."


text:
När hon hade sagt det, vände hon sig om och såg Jesus stå där, men hon förstod inte att det var han.


text:
Maria Magdalena gick då och berättade för lärjungarna att hon hade sett Herren och att han hade sagt detta till henne. 


text:
Hon sprang därifrån och kom till Simon Petrus och den andre lärjungen, den som Jesus älskade, och sade till dem: "De har tagit bort Herren från graven, och vi vet inte var de har lagt honom!"


text:
När han hade sagt detta visade han dem sina händer och sin sida. Och lärjungarna blev glada när de såg Herren.


text:
<J>Om ni förlåter någon hans synder så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder så är han bunden."</J>


text:
De andra lärjungarna sade nu till honom: "Vi har sett Herren!" Men han svarade dem: "Om jag inte får se spikhålen i hans händer och sticka mitt finger i spikhålen och min hand i hans sida, så kan jag inte tro."


text:
Men dessa har blivit nerskrivna för att ni ska tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron ska ha liv i hans namn.


text:
Båda sprang på samma gång, men den andre lärjungen sprang fortare än Petrus och kom först fram till graven.


text:
och duken som hade täckt huvudet. Den låg inte tillsammans med bindlarna utan hopvikt på ett ställe för sig.


text:
Då gick även den andre lärjungen in, han som hade kommit fram till graven först, och han såg och trodde.


text:
Sedan visade sig Jesus en gång till för lärjungarna. Det var vid Tiberiassjön, och det gick till så här:


text:
Simon Petrus steg i båten och drog upp nätet på land. Det var fullt av stora fiskar, 153 stycken, och fast de var så många gick nätet inte sönder.


text:
Detta var den tredje gången som Jesus visade sig för lärjungarna efter att han hade uppstått från de döda. 


text:
<J>Jag säger dig sanningen: När du var yngre, spände du själv bältet om dig och gick vart du ville. Men när du blir äldre ska du sträcka ut dina händer, och en annan ska spänna bältet om dig och leda dig dit du inte vill."</J>


text:
Simon Petrus och Tomas som kallades Tvillingen, Natanael från Kana i Galileen, Sebedeus söner <f>[#1]</f> och två andra av hans lärjungar var tillsammans.


text:
Petrus vände sig om och såg att lärjungen som Jesus älskade följde efter, han som vid måltiden hade lutat sig mot Jesu bröst och frågat: "Herre, vem är det som ska förråda dig?"


text:
Det är den lärjungen som vittnar om detta och har skrivit detta, och vi vet att hans vittnesbörd är sant.


text:
Jesus gjorde också mycket annat. Men om varje händelse skulle skrivas ner, tror jag att inte ens hela världen skulle rymma de böcker som då måste skrivas. 


text:
Simon Petrus sade till dem: "Jag går ut och fiskar." De andra sade: "Vi följer med dig." De gick ut och steg i båten, men den natten fick de ingenting.


text:
Lärjungen som Jesus älskade sade då till Petrus: "Det är Herren." När Simon Petrus hörde att det var Herren drog han ytterplagget om sig, för han var inte klädd, och kastade sig i sjön.


text:
De andra lärjungarna kom efter i båten med fisknätet på släp. De var inte långt från land, omkring hundra meter <f>[#1]</f> 


text:
<J>Jag säger dig sanningen: Vi talar om det vi vet och vittnar om det vi har sett, men ni tar inte emot vårt vittnesbörd.</J>


text:
<J>Om ni inte tror när jag talar till er om det jordiska, hur ska ni då kunna tro när jag talar till er om det himmelska?</J>


text:
<J>Ingen har stigit upp till himlen utom den som kom ner från himlen, Människosonen som är i himlen. <f>[#1]</f></J>


text:
<J>Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv.</J>


text:
<J>Gud har inte sänt sin Son till världen för att döma världen, utan för att världen ska bli frälst genom honom.</J>


text:
<J>Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds enfödde Sons namn.</J>


text:
<J>Och detta är domen: ljuset kom in i världen, men människorna älskade mörkret mer än ljuset eftersom deras gärningar var onda.</J>


text:
Han kom till Jesus en natt och sade: "Rabbi, vi vet att du är en lärare som kommer från Gud. Ingen kan göra de tecken som du gör om inte Gud är med honom."


text:
<J>Den som gör det onda hatar ljuset och kommer inte till ljuset, för att hans gärningar inte ska avslöjas.</J>


text:
<J>Men den som lever i sanningen kommer till ljuset, för att det ska bli uppenbart att hans gärningar är gjorda i Gud."</J>


text:
Även Johannes döpte, i Ainon nära Salim <f>[#1]</f> där det fanns gott om vatten, och folk kom dit och blev döpta.


text:
Då uppstod en diskussion om reningen <f>[#1]</f> mellan några av Johannes lärjungar och en jude <f>[#2]</f> 


text:
De gick till Johannes och sade: "Rabbi, han som var med dig på andra sidan Jordan och som du vittnade om – nu döper han, och alla går till honom!"


text:
Brudgum är den som har bruden. Men brudgummens vän står där och lyssnar till honom, och han gläder sig över brudgummens röst. Den glädjen är nu min helt och fullt.


text:
Den som kommer från ovan är över alla. Den som kommer från jorden är av jorden och talar utifrån jorden. Den som kommer från himlen är över alla.


text:
<f>[#1]</f> Den som tror på Sonen har evigt liv. Den som inte lyder Sonen ska inte se livet, utan Guds vrede blir kvar över honom."


text:
Nikodemus sade: "Hur kan en människa bli född när hon är gammal? Hon kan väl inte komma in i moderlivet och födas en gång till?"


text:
<J>Vinden blåser vart den vill, och du hör dess sus, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den är på väg. Så är det med var och en som är född av Anden." <f>[#1]</f></J>


text:
När Jesus fick veta att fariseerna hade hört att han fick fler lärjungar och döpte fler än Johannes –


text:
Är du större än vår far Jakob? Han gav oss brunnen och drack ur den själv, likaså hans söner och hans boskap."


text:
<J>Men den som dricker av det vatten jag ger honom ska aldrig någonsin törsta. Det vatten jag ger blir en källa i honom med vatten som flödar fram till evigt liv."</J>


text:
Kvinnan sade till honom: "Herre, ge mig det vattnet, så att jag slipper bli törstig och gå hit och hämta vatten."


text:
Våra fäder har tillbett på det här berget <f>[#1]</f> , men ni säger att platsen där man ska tillbe finns i Jerusalem."


text:
<J>Ni tillber vad ni inte känner. Vi tillber vad vi känner, eftersom frälsningen kommer från judarna.</J>


text:
<J>Men det kommer en tid, och den är redan här, när sanna tillbedjare ska tillbe Fadern i ande och sanning. Sådana tillbedjare vill Fadern ha.</J>


text:
Kvinnan sade till honom: "Jag vet att Messias ska komma, han som kallas Kristus. När han kommer ska han berätta allt för oss."


text:
Just då kom hans lärjungar. De blev förvånade över att han talade med en kvinna <f>[#1]</f> , men ingen frågade vad han ville henne eller varför han talade med henne.


text:
<J>Säger ni inte: fyra månader till <f>[#1]</f> , sedan kommer skörden? Men se, jag säger er: Lyft blicken och se hur fälten har vitnat till skörd.</J>


text:
<J>Redan nu får den som skördar <f>[#1]</f> sin lön. Han samlar in frukt till evigt liv, så att den som sår och den som skördar får glädja sig tillsammans.</J>


text:
<J>Jag har sänt er att skörda där ni inte har arbetat. Andra har arbetat, och ni har gått in i deras arbete."</J>


text:
Många samarier från den staden kom till tro på honom genom kvinnans ord, när hon vittnade: "Han har sagt mig allt jag har gjort."


text:
När samarierna kom till honom bad de att han skulle stanna kvar hos dem, och han stannade där två dagar.


text:
och de sade till kvinnan: "Nu tror vi inte bara på grund av vad du har sagt. Vi har själva hört, och vi vet att han verkligen är världens Frälsare." 


text:
När han nu kom till Galileen tog galileerna emot honom, eftersom de hade sett allt som han gjorde i Jerusalem vid högtiden. De hade själva varit där vid högtiden.


text:
Så kom han tillbaka till Kana i Galileen där han hade gjort vattnet till vin. En kunglig ämbetsman hade en son som låg sjuk i Kapernaum.


text:
När han fick höra att Jesus hade kommit från Judeen till Galileen, gick han till honom och bad att han skulle komma ner och bota hans son som var döende.


text:
och han kom till en samarisk stad som heter Sykar, <f>[#1]</f> nära den mark som Jakob gav till sin son Josef. <f>[#2]</f> 


text:
Han frågade vid vilken tid han hade blivit bättre, och de svarade: "I går vid sjunde timmen släppte febern."


text:
Där fanns Jakobs brunn <f>[#1]</f> Jesus, som var trött efter vandringen, satte sig där vid brunnen. Det var omkring sjätte timmen <f>[#2]</f> 


text:
Den samariska kvinnan sade till honom: "Hur kan du som är jude be mig, en samarisk kvinna, om något att dricka?" Judarna umgås nämligen inte med samarierna <f>[#1]</f> 


text:
Men han som hade blivit botad visste inte vem det var. Jesus hade nämligen dragit sig undan, eftersom det var mycket folk på platsen.


text:
Då blev judarna ännu ivrigare att döda honom, eftersom han inte bara upphävde sabbaten utan också kallade Gud sin Far och gjorde sig själv lik Gud. 


text:
Vid Fårporten i Jerusalem finns en damm som på hebreiska kallas Betesda <f>[#1]</f> . Den har fem pelargångar,


text:
<J>Fadern älskar Sonen och visar honom allt han gör, och större gärningar än dessa ska han visa honom så att ni blir förundrade.</J>


text:
<J>För liksom Fadern uppväcker de döda och ger dem liv, så ger också Sonen liv åt vilka han vill.</J>


text:
<J>för att alla ska ära Sonen så som de ärar Fadern. Den som inte ärar Sonen ärar inte heller Fadern som har sänt honom.</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv. Han drabbas inte av domen utan har gått över från döden till livet.</J>


text:
<J>Jag säger er sanningen: Det kommer en tid, och den är redan här, när de döda ska höra Guds Sons röst, och de som hör den ska få liv.</J>


text:
<J>Var inte förvånade över detta. Det kommer en tid när alla som ligger i gravarna ska höra hans röst</J>


text:
<J>och komma ut. De som har gjort gott ska uppstå till liv, och de som har gjort ont ska uppstå till dom.</J>


text:
<J>Jag kan inte göra något av mig själv, jag dömer efter det jag hör. Och min dom är rättvis, för jag söker inte min egen vilja utan hans som har sänt mig.</J>


text:
<J>Jag tar inte emot en människas vittnesbörd, men jag säger det här för att ni ska bli frälsta.</J>


text:
<J>Själv har jag ett vittnesbörd som är större än det Johannes gav. De verk som Fadern har gett mig att fullborda, just de verk som jag utför, de vittnar om att Fadern har sänt mig.</J>


text:
<J>Fadern som sänt mig har vittnat om mig. Ni har varken hört hans röst eller sett hans gestalt,</J>


text:
<J>Ni forskar i Skrifterna <f>[#1]</f> , för ni tror att ni har evigt liv i dem. Det är just de som vittnar om mig,</J>


text:
<J>Jag har kommit i min Fars namn, och ni tar inte emot mig. Men kommer det någon annan i sitt eget namn tar ni emot honom.</J>


text:
<J>Hur ska ni kunna tro, när ni tar emot ära av varandra och inte söker den ära som kommer från den ende Guden?</J>


text:
<J>Men tro inte att jag kommer att anklaga er inför Fadern. Den som anklagar er är Mose, han som ni har satt ert hopp till.</J>


text:
Den sjuke svarade: "Herre, jag har ingen som hjälper mig ner i dammen när vattnet börjar svalla. Och när jag försöker ta mig dit själv, hinner någon annan före mig."


text:
Jesus tog bröden, tackade Gud <f>[#1]</f> och delade ut till dem som var där, likaså av fiskarna, så mycket de ville ha.


text:
De samlade ihop dem och fyllde tolv korgar med bitarna som blev över efter de fem kornbröden när de ätit.


text:
<f>[#1]</f> När människorna såg vilket tecken han hade gjort, sade de: "Han måste vara Profeten som ska komma till världen!"


text:
Jesus förstod att de tänkte komma och göra honom till kung med våld, och han drog sig undan upp till berget igen, helt ensam. 


text:
och steg i båten för att ta sig över till Kapernaum på andra sidan sjön. Det var redan mörkt, och Jesus hade fortfarande inte kommit till dem.


text:
När de hade kommit ungefär en halvmil <f>[#1]</f> ut fick de se Jesus komma gående på sjön och närma sig båten, och de blev förskräckta.


text:
Nästa dag stod folket på andra sidan sjön. De hade sett att det bara hade funnits en båt där och att Jesus inte gått ombord med sina lärjungar, utan att de hade gett sig av ensamma.


text:
Då kom andra båtar från Tiberias och lade till nära platsen där de hade ätit brödet efter att Herren uttalat tacksägelsen <f>[#1]</f> 


text:
När folket såg att Jesus inte var där och inte heller hans lärjungar, gick de i båtarna och kom till Kapernaum för att söka efter Jesus.


text:
<J><f>[#1]</f> Arbeta inte för den mat som tar slut, utan för den mat som består och ger evigt liv och som Människosonen ska ge er. På honom har Gud Fadern satt sitt sigill <f>[#2]</f> "</J>


text:
Då sade de till honom: "Vad gör du då för tecken, så att vi kan se det och tro på dig? Vad kan du göra?


text:
Våra fäder fick äta manna i öknen, som det står skrivet: <i>Han gav dem bröd från himlen att äta."</i>


text:
<J>Alla som Fadern ger mig kommer till mig, och den som kommer till mig ska jag aldrig visa bort.</J>


text:
<J>Jag har inte kommit ner från himlen för att göra min egen vilja, utan hans vilja som har sänt mig.</J>


text:
<J>Och detta är hans vilja som har sänt mig: att jag inte ska förlora någon enda av alla dem som han har gett mig, utan låta dem uppstå på den yttersta dagen.</J>


text:
<J>Ja, detta är min Fars vilja: att var och en som ser Sonen och tror på honom ska ha evigt liv, och jag ska låta honom uppstå på den yttersta dagen."</J>


text:
<J>Ingen kan komma till mig om inte Fadern som har sänt mig drar honom, och jag ska låta honom uppstå på den yttersta dagen.</J>


text:
<J>Det står skrivet hos profeterna: <i>De ska alla ha blivit undervisade av Gud.</i> Var och en som har lyssnat till Fadern och lärt av honom kommer till mig.</J>


text:
<J>Jag är det levande brödet som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet ska leva i evighet. Och brödet som jag ger är mitt kött, för att världen ska leva."</J>


text:
<J>Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag ska låta honom uppstå på den yttersta dagen.</J>


text:
<J>Liksom den levande Fadern har sänt mig och jag lever genom Fadern, ska också den som äter mig leva genom mig.</J>


text:
<J>Detta är brödet som har kommit ner från himlen, inte som det bröd fäderna åt och sedan dog. Den som äter det här brödet ska leva i evighet."</J>


text:
Många av hans lärjungar som hörde det sade: "Det här är en svår tanke <f>[#1]</f> Vem står ut med att höra den?"


text:
<J>Det är Anden som ger liv, köttet hjälper inte. De ord som jag har talat till er är Ande och liv.</J>


text:
Filippus svarade: "Bröd för tvåhundra denarer <f>[#1]</f> räcker inte för att alla ska få var sin bit!"


text:
Han menade Judas, Simon Iskariots <f>[#1]</f> son. Det var han som skulle förråda honom, och han var en av de tolv.


text:
Därefter vandrade Jesus omkring i Galileen. Han ville inte vandra i Judeen, eftersom judarna var ute efter att döda honom.


text:
Och bland folket talades det mycket i det tysta om honom. En del sade: "Han är god." Andra sade: "Nej, han förleder folket."


text:
Judarna blev förvånade och sade: "Hur kan han känna Skrifterna, han som inte har studerat? <f>[#1]</f> "


text:
<J>Om någon vill göra hans vilja ska han förstå om min lära är från Gud eller om jag talar av mig själv.</J>


text:
<J>Den som talar av sig själv söker sin egen ära. Men den som söker hans ära som har sänt honom, han är sann och ingen orättfärdighet finns i honom.</J>


text:
<J>Mose har gett er omskärelsen – egentligen kommer den inte från Mose utan från fäderna – och därför omskär ni människor även på sabbaten.</J>


text:
<J>Om nu en människa får ta emot omskärelsen på sabbaten för att Mose lag inte ska upphävas, hur kan ni då bli arga på mig för att jag gjort hela människan frisk på en sabbat?</J>


text:
Nu talar han öppet, och de säger ingenting till honom. Rådsherrarna har väl inte erkänt att han verkligen är Messias?


text:
Den här mannen vet vi ju varifrån han är, men när Messias kommer ska ingen veta varifrån han är." <f>[#1]</f> 


text:
Hans bröder sade till honom: "Ge dig av härifrån och gå bort till Judeen, så att dina lärjungar också får se de gärningar du gör.


text:
Bland folket kom många till tro på honom, och de sade: "När Messias kommer, ska han då göra fler tecken än den här mannen har gjort?"


text:
Fariseerna hörde hur folket viskade så om honom, och översteprästerna och fariseerna skickade ut tempelvakter för att gripa honom.


text:
Judarna sade till varandra: "Vart tänker han ta vägen, eftersom vi inte ska finna honom? Tänker han gå till dem som bor utspridda <f>[#1]</f> bland grekerna och undervisa dem?


text:
<J>Den som tror på mig, som Skriften säger <f>[#1]</f> , ur hans innersta ska strömmar av levande vatten <f>[#2]</f> flyta fram."</J>


text:
Detta sade han om Anden, som de skulle få som trodde på honom. Anden hade nämligen inte kommit än, eftersom Jesus ännu inte hade blivit förhärligad.


text:
Man gör inte saker i hemlighet om man vill bli känd. Om du gör sådana gärningar, visa dig då öppet för världen!"


text:
Säger inte Skriften att Messias kommer från Davids ätt och från Betlehem, byn där David bodde?" <f>[#1]</f> 


text:
Tempelvakterna kom tillbaka till översteprästerna och fariseerna, som frågade dem: "Varför har ni inte fört hit honom?"


text:
De svarade: "Är du också från Galileen? Sök i Skriften, så ser du att ingen profet kommer <f>[#1]</f> från Galileen."


text:
<J>Världen kan inte hata er, men mig hatar den därför att jag vittnar om att dess gärningar är onda.</J>


text:
<J>Gå ni upp till högtiden. Jag går inte upp till den här högtiden än <f>[#1]</f> , för min tid är ännu inte inne."</J>


text:
<J>Och även om jag dömer är min dom rättvis, för jag är inte ensam, utan Fadern som har sänt mig är med mig.</J>


text:
Tidigt på morgonen var han tillbaka på tempelplatsen. Allt folket samlades omkring honom, och han satte sig ner och undervisade dem.


text:
Dessa ord talade han vid offerkistan när han undervisade på tempelplatsen. Men ingen grep honom, eftersom hans stund ännu inte hade kommit.


text:
<J>Det var därför jag sade till er att ni kommer att dö i era synder. För om ni inte tror att <i>Jag Är</i> <f>[#1]</f> , ska ni dö i era synder."</J>


text:
<J>Jag har mycket att säga om er och döma er för. Men han som har sänt mig är sann, och det jag hört av honom förkunnar jag för världen."</J>


text:
<J>Och han som har sänt mig är med mig. Han har inte lämnat mig ensam, för jag gör alltid det som behagar honom."</J>


text:
Då förde de skriftlärda och fariseerna dit en kvinna som hade blivit gripen för äktenskapsbrott. De ställde henne i mitten


text:
<J>Jag vet att ni är Abrahams barn, men ni vill döda mig därför att ni inte tar emot <f>[#1]</f> mitt ord.</J>


text:
och sade: "Mästare <f>[#1]</f> , den här kvinnan greps på bar gärning när hon begick äktenskapsbrott.


text:
<J>Men nu vill ni döda mig, en man som har sagt er sanningen, som jag har hört från Gud. Så gjorde inte Abraham.</J>


text:
<J>Ni har djävulen till far och vill följa er fars begär. Han har varit en mördare från början och har aldrig stått på sanningens sida, för det finns ingen sanning i honom. När han talar lögn talar han utifrån sig själv, för han är en lögnare och lögnens fader.</J>


text:
<J>Ni känner honom inte, men jag känner honom. Om jag sade att jag inte kände honom, skulle jag vara en lögnare som ni. Men jag känner honom och bevarar hans ord.</J>


text:
Detta sade de för att pröva honom och få något att anklaga honom för <f>[#1]</f> Men Jesus böjde sig ner och började skriva med fingret på marken.


text:
När de hörde detta började de gå därifrån en efter en, de äldste <f>[#1]</f> först. Han blev lämnad ensam kvar med kvinnan som stod där.


text:
Därför frågade även fariseerna honom hur han hade fått sin syn. Han svarade: "Han lade en deg på mina ögon och jag tvättade mig, och nu ser jag."


text:
<f>[#1]</f> Några fariseer sade: "Den mannen kan inte vara från Gud, han håller ju inte sabbaten!" Andra sade: "Hur kan en syndig människa göra sådana tecken?" De var alltså splittrade


text:
och frågade därför den blinde igen: "Vad säger du om honom som öppnade dina ögon?" Han svarade: "Han är en profet."


text:
Men judarna trodde inte att han hade varit blind och sedan fått sin syn förrän de hade skickat efter hans föräldrar


text:
och frågat dem: "Är det här er son som ni säger är född blind? Hur kommer det sig att han nu kan se?"


text:
Hans lärjungar frågade: "Rabbi, vem har syndat så att han föddes blind? Han själv eller hans föräldrar?"


text:
Men hur han kan se nu, det vet vi inte. Vem som har öppnat hans ögon vet vi inte heller. Fråga honom, han är gammal nog att svara för sig själv."


text:
Föräldrarna svarade så därför att de var rädda för judarna. Redan då hade judarna kommit överens om att den som bekände Jesus som Messias skulle uteslutas ur synagogan.


text:
För andra gången kallade de till sig mannen som hade varit blind och sade till honom: "Ge Gud äran! <f>[#1]</f> Vi vet att den mannen är en syndare."


text:
Han svarade: "Jag har redan berättat det för er, men ni lyssnade inte. Varför vill ni höra det igen? Vill ni också bli hans lärjungar?"


text:
Han svarade: "Ja, det är det som är så märkligt. Ni vet inte varifrån han är, och ändå har han öppnat mina ögon!


text:
Vi vet att Gud inte lyssnar till syndare, men den som tillber Gud och gör hans vilja lyssnar han till.


text:
<J>Så länge dagen varar måste vi göra hans gärningar som har sänt mig. Natten kommer då ingen kan arbeta.</J>


text:
När han hade sagt detta spottade han på marken, gjorde en deg av saliven, smorde den blindes ögon med degen


text:
<f>[#1]</f> I min förra skrift, käre Teofilus, skrev jag om allt som Jesus gjorde och lärde <f>[#2]</f> 


text:
De sade: "Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen." 


text:
Då vände de tillbaka till Jerusalem från berget, som kallas Olivberget och ligger nära staden, en sabbatsväg <f>[#1]</f> därifrån.


text:
När de kom dit gick de upp till den sal på övervåningen <f>[#1]</f> där de brukade vara: Petrus, Johannes, Jakob, Andreas, Filippus, Tomas, Bartolomeus, Matteus, Jakob, Alfeus son, Simon seloten och Judas, Jakobs son. <f>[#2]</f> 


text:
Alla dessa höll enigt ut i bön tillsammans med några kvinnor, Jesu mor Maria <f>[#1]</f> och hans bröder <f>[#2]</f> 


text:
En av de <f>[#1]</f> dagarna reste sig Petrus bland bröderna – omkring 120 personer var då samlade – och sade:


text:
"Bröder! <f>[#1]</f> Skriftens ord måste uppfyllas, det som den helige Ande genom Davids mun hade förutsagt om Judas, han som blev vägvisare åt dem som grep Jesus. <f>[#2]</f> 


text:
För pengarna som han fick för sitt brott köpte han en åker, och han föll framstupa så att buken brast och alla hans inälvor rann ut.


text:
Det blev känt för alla som bodde i Jerusalem, och åkern kallas på deras språk Akeldamak, Blodsåkern. <f>[#1]</f> 


text:
fram till den dag han togs upp till himlen, efter att ha gett sina befallningar genom den helige Ande till de apostlar <f>[#1]</f> som han hade utvalt.


text:
I Psaltaren står det skrivet: <i>Hans gård ska bli öde, ingen ska bo där</i>, och: <i>En annan ska ta över hans ämbete</i>.


text:
Därför måste en av de män som har varit med oss under hela den tid då Herren Jesus gick in och gick ut ibland oss,


text:
från det att han döptes av Johannes till den dag han togs upp ifrån oss, en av dem måste vara ett vittne om hans uppståndelse tillsammans med oss."


text:
Därefter kastade de lott mellan dem. Lotten föll på Mattias, och han räknades sedan som apostel tillsammans med de elva.


text:
Han visade sig för dem efter sitt lidande och gav dem många bevis på att han levde, när han under fyrtio dagar lät dem se honom och talade med dem om Guds rike.


text:
När de nu var samlade frågade de honom: "Herre, är tiden nu inne då du ska återupprätta riket åt Israel?"


text:
<J>Men när den helige Ande kommer över er, ska ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem, i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns."</J>


text:
I Caesarea bodde en man som hette Cornelius, en officer vid den italiska vaktavdelningen <f>[#1]</f> 


text:
Han blev då hungrig och ville ha något att äta. Medan man gjorde i ordning maten kom han i hänryckning.


text:
Han såg himlen öppen och hur något som liknade en stor linneduk kom ner. Fäst i sina fyra hörn sänktes den ner till jorden,


text:
Medan Petrus undrade inom sig vad synen kunde betyda, stod männen som Cornelius hade sänt vid porten. De hade frågat sig fram till Simons hus,


text:
Han var from och fruktade Gud <f>[#1]</f> liksom alla i hans familj, och han gav generöst med gåvor till folket och bad alltid till Gud.


text:
De svarade: "Officeren Cornelius är en rättfärdig man som fruktar Gud och har gott anseende hos hela det judiska folket. Han har fått en uppenbarelse av en helig ängel att han ska skicka efter dig och höra vad du har att säga."


text:
Då bad Petrus dem stiga in och tog emot dem som gäster. Nästa dag gav han sig av i sällskap med dem, och några av bröderna från Joppe följde med honom.


text:
Dagen därpå kom de till Caesarea. Cornelius väntade på dem och hade samlat sina släktingar och närmaste vänner.


text:
Han sade till dem: "Ni vet att det är förbjudet för en judisk man att umgås med eller besöka en hedning. Men Gud har visat mig att man inte ska kalla någon människa ohelig eller oren.


text:
Därför tvekade jag inte heller att komma när ni sände bud efter mig. Så nu undrar jag av vilken orsak ni har bett mig komma?"


text:
En dag runt nionde timmen <f>[#1]</f> såg han tydligt i en syn hur en Guds ängel kom in till honom och sade: "Cornelius!"


text:
Cornelius svarade: "För fyra dagar sedan just vid den här tiden, den nionde timmen, var jag här hemma och bad. Då stod plötsligt en man i skinande kläder framför mig


text:
Skicka nu bud till Joppe och be Simon som kallas Petrus att komma hit. Han är gäst i garvaren Simons hus vid havet.


text:
Då skickade jag genast bud efter dig, och det var vänligt av dig att komma. Nu är vi alla här inför Gud för att höra allt som Herren har befallt dig att säga." 


text:
Detta är det ord som Gud sände till Israels folk när han förkunnade frid genom Jesus Kristus. Han är allas Herre,


text:
och ni känner till det som har hänt <f>[#1]</f> i hela Judeen, med början i Galileen efter dopet som Johannes förkunnade:


text:
hur Gud smorde Jesus från Nasaret med den helige Ande och kraft. Han gick omkring och gjorde gott och botade alla som var i djävulens våld, för Gud var med honom.


text:
Vi är vittnen till allt som han gjorde både i judarnas land och i Jerusalem. De hängde upp honom på trä och dödade honom,


text:
Han stirrade förskräckt på ängeln och frågade: "Vad är det, herre?" Ängeln sade: "Dina böner och dina gåvor har stigit upp och blivit ihågkomna inför Gud.


text:
inte för hela folket utan för de vittnen som Gud i förväg hade utvalt, för oss som åt och drack med honom efter att han uppstått från de döda.


text:
Och han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har utvalt till domare över levande och döda.


text:
Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn." 


text:
De troende judarna som hade följt med Petrus häpnade över att den helige Andes gåva blev utgjuten också över hedningarna,


text:
Då sade Petrus: "Ingen kan väl hindra att de döps med vatten, när de har fått den helige Ande precis som vi?"


text:
När ängeln som talat med honom var borta, kallade Cornelius till sig två av sina tjänare och en from soldat från sitt närmaste följe.


text:
Nästa dag, medan de ännu var på väg och närmade sig staden, gick Petrus upp på taket för att be. Det var vid sjätte timmen <f>[#1]</f> 


text:
och Anden sade till mig att jag skulle gå med dem utan att tveka <f>[#1]</f> De sex bröderna här följde också med mig, och vi kom in i mannens hus.


text:
Han berättade för oss hur han hade sett ängeln stå i hans hus och säga: Skicka bud till Joppe och hämta hit Simon som kallas Petrus.


text:
Och när jag började tala föll den helige Ande över dem, så som han föll över oss under den första tiden.


text:
Om nu Gud gav dem samma gåva som han gav oss när vi kom till tro <f>[#1]</f> på Herren Jesus Kristus, vem var då jag att kunna hindra Gud?"


text:
När de hörde detta lugnade de sig, och de prisade Gud och sade: "Till och med åt hedningarna har Gud alltså skänkt omvändelsen som ger liv." 


text:
De som hade skingrats genom förföljelsen som började med Stefanus kom ända till Fenicien, Cypern och Antiokia <f>[#1]</f> , och de förkunnade ordet endast för judar.


text:
Men bland dem fanns några från Cypern och Kyrene, och när de kom till Antiokia började de tala även till grekerna och förkunna evangeliet om Herren Jesus.


text:
När han kom dit och såg vad Guds nåd hade gjort, blev han glad och uppmanade dem alla att hålla sig till Herren av hela sitt hjärta.


text:
Han fann honom och tog med honom till Antiokia. Under ett helt år var de tillsammans med församlingen och undervisade en stor skara. Och det var i Antiokia som lärjungarna först började kallas kristna <f>[#1]</f> 


text:
En av dem som hette Agabus steg fram och förutsade genom Anden att en svår svält <f>[#1]</f> skulle drabba hela världen – den kom också under Claudius regering.


text:
Då beslöt lärjungarna att var och en skulle skicka så mycket han kunde för att hjälpa bröderna som bodde i Judeen.


text:
"Jag var i staden Joppe, och medan jag bad kom jag i hänryckning och fick se en syn. Det kom ner något som liknade en stor linneduk. Fäst i sina fyra hörn sänktes den ner från himlen och kom till mig.


text:
När jag såg efter och studerade den närmare, fick jag se jordens fyrfotadjur, både vilda och tama, och kräldjur och himlens fåglar.


text:
De gick förbi den första vakten och så den andra och kom sedan till järnporten som ledde ut till staden, och den öppnades för dem av sig själv. Så kom de ut och gick längs en gata, och plötsligt lämnade ängeln honom.


text:
När Petrus blev sig själv igen sade han: "Nu vet jag verkligen att Herren har sänt sin ängel och räddat mig från Herodes hand och från allt som det judiska folket hade väntat sig."


text:
När han nu insett vad som hänt gick han till Marias hus, hon som var mor till Johannes som kallades Markus <f>[#1]</f> Där var många samlade och bad.


text:
När hon kände igen Petrus röst blev hon så glad att hon i stället för att öppna porten sprang in och berättade: "Petrus står utanför porten!"


text:
De sade till henne: "Du är tokig!" Men hon försäkrade att det var så, och då sade de: "Det är hans ängel."


text:
Han gav tecken åt dem med handen att vara tysta, och så berättade han för dem hur Herren hade fört honom ut ur fängelset. Han sade: "Berätta det för Jakob <f>[#1]</f> och de andra bröderna." Sedan gick han ut och begav sig till en annan plats.


text:
När Herodes lät söka efter honom och inte fick tag i honom, förhörde han vakterna och befallde att de skulle föras bort <f>[#1]</f> Därefter reste han ner från Judeen till Caesarea och stannade där. 


text:
Herodes låg i bitter fejd med folket i Tyrus och Sidon. Gemensamt uppvaktade de kungen, och när de hade fått över hans kammarherre Blastus på sin sida bad de om fred. De var nämligen beroende av kungens område för sin försörjning.


text:
På utsatt dag satte sig Herodes på tronen, klädd i kunglig skrud <f>[#1]</f> , och höll ett tal till dem.


text:
Genast slog en Herrens ängel honom, därför att han inte gav Gud äran, och han blev uppäten av maskar <f>[#1]</f> och dog. 


text:
När Barnabas och Saulus hade fullgjort sitt uppdrag i Jerusalem, vände de tillbaka och tog då med <f>[#1]</f> sig Johannes som kallades Markus.


text:
När han såg att judarna gillade detta, fortsatte han och grep även Petrus. Detta hände under det osyrade brödets högtid.


text:
Efter gripandet satte han honom i fängelse och lät honom bevakas av fyra vaktskift med fyra man var. När påsken var över tänkte han ställa honom inför folket.


text:
Natten innan Herodes skulle ställa honom inför rätta låg Petrus och sov mellan två soldater, bunden med två kedjor, och utanför dörren stod vakter som bevakade fängelset.


text:
Plötsligt stod där en Herrens ängel, och ett ljussken lyste upp rummet. Ängeln stötte Petrus i sidan och väckte honom och sade: "Skynda dig upp!" Då föll kedjorna från hans händer,


text:
och ängeln sade till honom: "Sätt på dig bältet och sandalerna." Petrus gjorde så, och ängeln sade: "Ta på dig manteln och följ mig."


text:
Petrus gick ut och följde honom, men han förstod inte att det som hände genom ängeln var verkligt utan trodde att det var en syn han såg.


text:
I församlingen i Antiokia fanns det profeter och lärare: Barnabas, Simeon som kallades Niger <f>[#1]</f> , Lucius från Kyrene, Manaen som var fosterbror <f>[#2]</f> till landsfursten Herodes, samt Saulus.


text:
och sade: "Du djävulens son, full av allt svek och bedrägeri och fiende till allt som är rätt! Ska du aldrig sluta att förvränga Herrens raka vägar?


text:
Nu kommer Herrens hand över dig, och du ska bli blind en tid och inte kunna se solen." I samma ögonblick föll töcken och mörker över honom, och han irrade omkring och sökte efter någon som kunde ta hans hand och leda honom.


text:
Paulus och hans följeslagare seglade sedan ut från Pafos och kom till Perge <f>[#1]</f> i Pamfylien. Där lämnade Johannes dem och återvände till Jerusalem.


text:
Själva fortsatte de sin resa från Perge och kom till Antiokia i Pisidien <f>[#1]</f> På sabbaten gick de till synagogan och satte sig.


text:
Efter läsningen av lagen och profeterna lät synagogföreståndarna hälsa dem: "Bröder, om någon av er har ett ord av tröst och förmaning till folket, så säg det."


text:
Detta folks Gud, Israels Gud, utvalde våra fäder. Han gjorde sitt folk stort när de bodde som främlingar i Egypten. Med upplyft arm förde han dem ut därifrån, <f>[#1]</f> 


text:
När de tjänade Herren <f>[#1]</f> och fastade sade den helige Ande: "Avskilj Barnabas och Saulus åt mig för den uppgift som jag har kallat dem till."


text:
Allt detta tog omkring fyrahundrafemtio år. Därefter gav han dem domare fram till profeten Samuels tid.


text:
<f>[#1]</f> Sedan bad de att få en kung, och Gud gav dem Saul, Kishs son, en man av Benjamins stam, för en tid av fyrtio år.


text:
<f>[#1]</f> Men Gud avsatte honom och gjorde David till kung över dem, och han gav honom sitt vittnesbörd: <i>Jag har funnit David, Ishais son, en man efter mitt hjärta</i>. <i>Han ska utföra min vilja i allt.</i>


text:
Från hans efterkommande <f>[#1]</f> har Gud efter sitt löfte fört fram en Frälsare för Israel: Jesus.


text:
Och när Johannes nådde slutet av sin bana, sade han: Det ni tror jag är, det är jag inte. Men efter mig kommer en vars sandaler jag inte ens är värdig att knyta upp.


text:
Bröder, söner av Abrahams släkt och ni andra som fruktar Gud! Till oss har budskapet om denna frälsning blivit sänt.


text:
Jerusalems invånare och deras ledare förstod nämligen inte vem han var. När de dömde honom, uppfyllde de profeternas ord som läses varje sabbat.


text:
Fast de inte fann honom skyldig till något som förtjänade döden, krävde de att Pilatus skulle avrätta honom.


text:
Och när de hade fullbordat allt som var skrivet om honom, tog de ner honom från träet <f>[#1]</f> och lade honom i en grav.


text:
och han visade sig under många dagar för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket.


text:
har Gud uppfyllt åt oss, deras barn, genom att låta Jesus uppstå. Det står ju skrivet i andra psalmen: <i>Du är min Son, jag har fött dig i dag</i>.


text:
Och att han har uppväckt honom från de döda för att aldrig mer återvända till förgängelsen, det har han sagt med dessa ord: <i>Jag ska ge er de heliga och fasta nådelöften som David fick</i>.


text:
När David på sin tid hade tjänat Guds vilja, insomnade han och blev lagd till vila hos sina fäder och såg förgängelsen.


text:
Var och en som tror förklaras rättfärdig i honom och fri från allt som ni inte kunde frias från genom Mose lag.


text:
<pb/><t><i>Se, ni föraktare, häpna och gå under:</i> </t><t><i>jag gör en gärning i era dagar,</t><t>en gärning ni aldrig kommer att tro</t><t>när den berättas för er."</i> <br/>


text:
Och när församlingen skildes åt följde många judar och gudfruktiga proselyter med Paulus och Barnabas, som talade till dem och uppmanade dem att hålla sig till Guds nåd.


text:
Men när judarna fick se allt folket fylldes de av avund, och de hånade Paulus och sade emot det som han förkunnade.


text:
<f>[#1]</f> Då svarade Paulus och Barnabas frimodigt: "Guds ord måste först förkunnas för er. Men när ni avvisar det och inte anser er värdiga det eviga livet, då vänder vi oss till hedningarna.


text:
För så har Herren befallt oss: <pb/><t><i>Jag har satt dig till ett ljus</t><t>för hednafolken,</t><t>för att du ska bli till frälsning</t><t>ända till jordens yttersta gräns."</i> <br/>


text:
När hedningarna hörde detta blev de glada och prisade Herrens ord och kom till tro, alla som var bestämda till evigt liv.


text:
De kom till Salamis <f>[#1]</f> och predikade Guds ord i judarnas synagogor. De hade också med sig Johannes <f>[#2]</f> som medhjälpare.


text:
Men judarna hetsade upp de förnäma kvinnorna som vördade Gud och de ledande männen i staden. De satte i gång en förföljelse mot Paulus och Barnabas och drev bort dem från sitt område.


text:
Sedan reste de över hela ön ända till Pafos <f>[#1]</f> Där träffade de på en jude som utövade magi, en falsk profet vid namn Barjesus <f>[#2]</f> 


text:
Han höll till hos ståthållaren Sergius Paulus, som var en förståndig man. Denne kallade till sig Barnabas och Saulus och ville höra Guds ord.


text:
Men Elymas <f>[#1]</f> , trollkarlen – det är vad hans namn betyder – gick emot dem och försökte hindra ståthållaren från att komma till tro.


text:
Saulus, som även kallades Paulus <f>[#1]</f> , uppfylldes då av den helige Ande och spände ögonen i honom


text:
I Ikonium hände samma sak. De gick till judarnas synagoga och predikade så att många, både judar och greker, kom till tro.


text:
sade han med hög röst: "Res dig upp och stå på dina ben!" Då hoppade han upp och började gå omkring.


text:
När folket såg vad Paulus hade gjort, ropade de på lykaoniska: "Gudarna har kommit ner till oss i mänsklig gestalt!"


text:
De kallade Barnabas för Zeus och Paulus för Hermes, eftersom det var han som förde ordet. <f>[#1]</f> 


text:
Prästen i Zeustemplet utanför staden förde fram tjurar och kransar till portarna och ville offra tillsammans med folket.


text:
Men när apostlarna Barnabas och Paulus hörde det, rev de sönder sina kläder <f>[#1]</f> och rusade in bland folket och ropade:


text:
"Människor, vad är det ni gör? Vi är också människor som ni! Vi kommer till er med evangeliet att ni ska omvända er från dessa tomma avgudar till den levande Guden, <i>han som</i> <i>gjort</i> <i>himmel, jord och hav och allt som finns i dem</i>.


text:
Ändå har han lämnat många vittnesbörd om sig själv. Han gör gott, han ger er regn från himlen och skördetider och mättar er med mat och glädje i era hjärtan."


text:
Från Antiokia och Ikonium kom det nu några judar. De lyckades få med sig folket, och man stenade Paulus och släpade ut honom ur staden i tron att han var död.


text:
Men när lärjungarna samlades omkring honom, reste han sig och gick in i staden. Nästa dag gick Paulus och Barnabas vidare till Derbe.


text:
De förkunnade evangeliet i staden och vann många lärjungar. Sedan återvände de till Lystra, Ikonium och Antiokia


text:
och styrkte lärjungarnas själar och uppmanade dem att stå fasta i tron. De sade: "Vi måste gå igenom många lidanden för att komma in i Guds rike."


text:
I varje församling utsåg de äldste åt dem, och efter bön och fasta överlämnade de dem åt Herren som de hade kommit till tro på.


text:
Därifrån seglade de tillbaka mot Antiokia, där de hade blivit överlämnade åt Guds nåd för det uppdrag som de nu hade fullgjort.


text:
När de hade kommit fram, samlade de församlingen och berättade om allt som Gud hade gjort genom dem och hur han hade öppnat trons dörr för hedningarna.


text:
Paulus och Barnabas stannade där en längre tid och talade frimodigt i förtröstan på Herren, som bekräftade sitt nåderika ord genom att låta tecken och under ske genom deras händer.


text:
Och när både hedningarna och judarna med sina ledare gjorde upp en plan att misshandla och stena dem,


text:
fick apostlarna reda på det och flydde till städerna Lystra och Derbe i Lykaonien och trakten däromkring.


text:
I Lystra satt en man som var handikappad och förlamad i benen från födseln och som aldrig kunnat gå.


text:
Han lyssnade när Paulus predikade. Paulus fäste sin blick på honom, och när han såg att mannen hade tro så att han kunde bli botad <f>[#1]</f> 


text:
Några som hade kommit ner från Judeen började lära bröderna att de inte kunde bli frälsta om de inte lät omskära sig enligt seden från Mose.


text:
Varför vill ni då utmana Gud och lägga ett ok på lärjungarnas axlar som varken våra fäder eller vi själva har kunnat bära?


text:
Då teg alla de församlade, och man lyssnade på Barnabas och Paulus som berättade om hur stora tecken och under Gud hade gjort genom dem bland hedningarna.


text:
Simeon har berättat om hur Gud först såg till att han vann ett folk åt sitt namn <f>[#1]</f> bland hedningarna.


text:
<pb/><t><i>Därefter ska jag vända tillbaka</i> <f>[#1]</f> </t><t><i>och åter bygga upp</t><t>Davids fallna hydda.</t><t>Jag ska bygga upp dess ruiner</t><t>och upprätta den igen,</i></t> 


text:
<pb/><t><i>för att alla andra människor</t><t>ska söka Herren,</t><t>alla hedningar över vilka</t><t>mitt namn har nämnts.</i> <pb/><t><i>Så säger Herren som gör detta,</i> </t>


text:
När det nu blev oenighet <f>[#1]</f> och Paulus och Barnabas kom i allvarlig tvist med dem, bestämde man att Paulus och Barnabas och några till av dem skulle resa upp till apostlarna och de äldste i Jerusalem med denna fråga.


text:
utan bara skriva till dem att hålla sig borta från sådant som blivit orent genom avgudadyrkan <f>[#1]</f> , från sexuell omoral, från kött av kvävda djur <f>[#2]</f> och från blod.


text:
Mose har ju sedan urminnes tider haft sina förkunnare i alla städer, och man läser honom i synagogorna varje sabbat." 


text:
Då beslöt apostlarna, de äldste och hela församlingen att utse några män bland sig och sända dem till Antiokia tillsammans med Paulus och Barnabas. De valde Judas som kallades Barsabbas <f>[#1]</f> och dessutom Silas, <f>[#2]</f> båda ledande män bland bröderna,


text:
och skickade med dem följande brev: <br/> "Från apostlarna och de äldste, era bröder. Hälsningar till bröderna från hednafolken i Antiokia och Syrien och Kilikien.


text:
Vi har hört att några som kommit från oss har oroat er med sina ord och skakat om era själar. Men vi har inte gett dem något uppdrag.


text:
Därför har vi enhälligt beslutat att utse några män och sända dem till er tillsammans med våra kära bröder Barnabas och Paulus,


text:
Den helige Ande och vi har beslutat att inte lägga på er någon mer börda förutom följande nödvändiga regler:


text:
att ni håller er borta från kött offrat till avgudar, från blod, från kött av kvävda djur och från sexuell omoral. Ni gör rätt om ni undviker sådant. Allt gott!" <br/>


text:
Församlingen utrustade dem för resan, och de reste genom Fenicien och Samarien. Där berättade de utförligt om hedningarnas omvändelse och spred stor glädje bland alla bröderna.


text:
De skickades nu i väg och kom ner till Antiokia, där de sammankallade församlingen och överlämnade brevet.


text:
När de hade varit där en tid lät bröderna dem vända tillbaka med fridshälsningar till dem som hade sänt ut dem.


text:
Men Paulus och Barnabas stannade i Antiokia, där de undervisade och predikade Herrens ord tillsammans med många andra. 


text:
Efter en tid sade Paulus till Barnabas: "Vi borde resa tillbaka och besöka bröderna i alla städerna där vi predikat Herrens ord och se hur de har det."


text:
Men Paulus tyckte inte det var lämpligt att ta med sig den som hade övergett dem i Pamfylien och inte följt med dem i arbetet.


text:
När de kom till Jerusalem blev de mottagna av församlingen och apostlarna och de äldste, och de berättade om allt som Gud hade gjort genom dem.


text:
Paulus däremot valde Silas och gav sig iväg, sedan bröderna överlämnat honom åt Herrens nåd. <f>[#1]</f> 


text:
Men några från fariseernas parti som hade kommit till tro steg fram och sade att man måste omskära hedningarna och ålägga dem att hålla Mose lag.


text:
Efter en lång diskussion reste sig Petrus och sade till dem: "Bröder, ni vet att Gud för länge sedan bestämde att hedningarna skulle få höra evangeliets ord genom min mun och komma till tro.


text:
Och Gud, som känner hjärtat, har vittnat för dem genom att ge den helige Ande till dem likaväl som till oss.


text:
Han gjorde ingen skillnad mellan oss och dem när han väl renat <f>[#1]</f> deras hjärtan genom tron.


text:
Paulus kom också till Derbe och Lystra. Där fanns en lärjunge som hette Timoteus. Han var son till en troende judinna, men hans far var grek <f>[#1]</f> 


text:
När han sett denna syn försökte vi <f>[#1]</f> genast ta oss vidare till Makedonien, eftersom vi förstod att Gud hade kallat oss att förkunna evangeliet för dem. 


text:
Därifrån tog vi oss till Filippi, som är den största staden i den delen av Makedonien <f>[#1]</f> och en romersk koloni <f>[#2]</f> I den staden stannade vi några dagar.


text:
På sabbaten tog vi oss ut genom stadsporten och gick längs en flod där vi antog att det skulle finnas en böneplats <f>[#1]</f> Vi satte oss ner och började tala till de kvinnor som hade samlats där.


text:
En av dem som lyssnade hette Lydia. Hon handlade med purpurtyger <f>[#1]</f> och var från staden Tyatira, och hon hörde till dem som vördade Gud. Herren öppnade hennes hjärta så att hon tog till sig det som Paulus predikade.


text:
När hon och hennes familj hade blivit döpta, bad hon: "Om ni anser att jag tror på Herren, kom då och bo hemma hos mig!" Och hon övertalade oss. 


text:
En gång, när vi var på väg till böneplatsen, möttes vi av en slavflicka som hade en spådomsande och skaffade sina herrar stora inkomster genom att spå.


text:
Hon följde efter Paulus och oss andra och skrek: "De här människorna är den högste gudens tjänare! De förkunnar för er en väg till frälsning!"


text:
Så höll hon på i flera dagar. Men Paulus blev upprörd och vände sig om och sade till anden: "Jag befaller dig i Jesu Kristi namn att lämna henne!" Och i samma ögonblick for anden ut.


text:
När hennes herrar såg att deras hopp om inkomst var ute, grep de Paulus och Silas och släpade med dem till torget inför myndigheterna.


text:
Även folket gick till angrepp mot dem, och domarna slet av dem kläderna och befallde att de skulle piskas <f>[#1]</f> 


text:
När han nu fick en sådan befallning, satte han dem i den innersta cellen och låste fast deras fötter i stocken.


text:
Plötsligt kom ett kraftigt jordskalv så att fängelset skakades i sina grundvalar. I samma ögonblick öppnades alla dörrarna, och allas bojor lossnade och föll av.


text:
Fångvaktaren vaknade, och när han fick se att fängelsedörrarna stod öppna drog han sitt svärd och skulle just ta sitt liv <f>[#1]</f> , eftersom han trodde att fångarna hade flytt.


text:
Paulus ville ha med honom på resan, och av hänsyn till judarna i de trakterna tog han och omskar honom eftersom alla visste att hans far var grek.


text:
Redan vid samma timme på natten tog fångvaktaren med dem och tvättade deras sår, och han döptes genast tillsammans med hela sin familj.


text:
Sedan förde han dem upp till sin bostad och dukade ett bord, jublande glad över att han med hela sin familj hade kommit till tro på Gud.


text:
Fångvaktaren framförde detta till Paulus och sade: "Domarna har sänt bud att ni ska friges. Så kom nu ut och gå i frid!"


text:
Men Paulus sade till dem: "De har piskat oss offentligt utan rättegång, fast vi är romerska medborgare <f>[#1]</f> , och kastat oss i fängelse. Och nu vill de skicka iväg oss i hemlighet! Å nej, de får komma hit själva och hämta ut oss."


text:
Rättstjänarna framförde dessa ord till domarna, som blev förskräckta när de fick höra att de var romerska medborgare.


text:
När de reste genom städerna överlämnade de besluten som apostlarna och de äldste i Jerusalem hade fastställt.


text:
Men när Paulus och Silas var ute ur fängelset gick de i stället hem till Lydia, där de träffade bröderna och gav dem uppmuntran och tröst. Sedan drog de vidare.


text:
Sedan tog de vägen genom Frygien och Galatien, eftersom de blev hindrade av den helige Ande från att förkunna ordet i Asien.


text:
På natten såg Paulus en syn där en makedonier stod och vädjade till honom: "Kom över till Makedonien och hjälp oss!"


text:
Redan samma natt skickade bröderna i väg både Paulus och Silas till Berea. Så snart de kom dit gick de till judarnas synagoga.


text:
Folket där var öppnare än de i Tessalonike. De tog emot ordet med stor villighet och forskade varje dag i Skrifterna för att se om det stämde.


text:
Men när judarna i Tessalonike fick veta att Paulus förkunnade Guds ord också i Berea, kom de dit och spred oro och hetsade upp folket.


text:
Paulus vägvisare förde honom ända till Aten <f>[#1]</f> och vände sedan tillbaka med besked till Silas och Timoteus att komma till honom så snart som möjligt.


text:
Medan Paulus väntade på dem i Aten, blev han upprörd i sin ande när han såg hur full staden var med avgudabilder.


text:
Han samtalade därför i synagogan med judarna och med dem som vördade Gud, och dessutom varje dag på torget med dem som han träffade där.


text:
Även en del filosofer, både epikureer och stoiker <f>[#1]</f> , diskuterade med honom. En del sade: "Vad vill den där pratmakaren säga?" Andra sade: "Han verkar vara en som förkunnar främmande gudar <f>[#2]</f> " De sade så eftersom han predikade evangeliet om Jesus och uppståndelsen.


text:
Och de tog med honom upp till Areopagen <f>[#1]</f> och sade: "Kan vi få veta vad det är för en ny lära du förkunnar?


text:
Alla atenarna liksom utlänningarna där ägnade nämligen all sin tid åt att tala om och lyssna till det som var senaste nytt. 


text:
Paulus ställde sig då mitt på Areopagen och sade: "Atenare! Jag ser att ni på alla sätt är mycket religiösa <f>[#1]</f> 


text:
När jag gick omkring och studerade era gudabilder fann jag nämligen också ett altare med inskriften: Åt en okänd gud <f>[#1]</f> Det ni tillber utan att känna, det förkunnar jag nu för er.


text:
Gud är den som har skapat världen och allt som finns i den. Han som är Herre över himmel och jord bor inte i tempel gjorda av människohand.


text:
Han låter sig inte heller betjänas av människohänder som om han behövde något, han som åt alla ger liv och anda och allt.


text:
Av en enda människa har han skapat alla människor och folk till att bo över hela jorden, och han har fastställt bestämda tider och gränser inom vilka de ska bo.


text:
Det gjorde han för att de ska söka Gud och kanske kunna treva sig fram och finna honom, fast han inte är långt borta från någon enda av oss.


text:
För i honom är det vi lever och rör oss och är till, så som även några av era egna skalder <f>[#1]</f> har sagt: Vi är av hans släkt.


text:
Är vi nu av Guds släkt bör vi inte tänka oss att det gudomliga liknar något av guld, silver eller sten, en bild som kommit till av mänsklig konst och fantasi.


text:
och förklarade och visade att Messias måste lida och uppstå från de döda. Och han fortsatte: "Denne Jesus som jag förkunnar för er, han är Messias."


text:
Gud har länge haft överseende med okunnighetens tider, men nu befaller han alla människor överallt att omvända sig.


text:
Han har nämligen bestämt en dag då han ska döma världen med rättfärdighet genom en man som han har utsett, och han har erbjudit tron <f>[#1]</f> åt alla genom att uppväcka honom från de döda."


text:
<f>[#1]</f> När de hörde Paulus tala om uppståndelse från de döda började några håna honom, men andra sade: "Vi vill höra dig tala om detta igen."


text:
Men några anslöt sig till honom och kom till tro. Bland dem var Dionysius, som var medlem av Areopagen, och en kvinna som hette Damaris och några till.


text:
Några av dem blev övertygade och anslöt sig till Paulus och Silas. Därtill kom ett stort antal greker som vördade Gud och inte så få kvinnor av förnäm släkt.


text:
Men judarna blev avundsjuka och fick med sig en del onda män från gatan och samlade en mobb till upplopp i staden. De stormade fram mot <f>[#1]</f> Jasons hus och sökte efter Paulus och Silas för att släpa ut dem till folkmassan.


text:
När de inte fann dem, drog de med sig Jason och några andra bröder till stadens styrande <f>[#1]</f> och skrek: "Nu är de här också, de som har vänt upp och ner på hela världen,


text:
och Jason har tagit emot dem! De gör tvärtemot kejsarens påbud allihop och säger att en annan är kung, en som heter Jesus."


text:
När Gallio <f>[#1]</f> var ståthållare i Achaia gick judarna till gemensamt angrepp mot Paulus och drog honom inför domstol


text:
Paulus skulle just öppna munnen när Gallio sade till judarna: "Hade det handlat om något brott eller illdåd skulle jag naturligtvis ta upp ert klagomål, ni judar.


text:
Men gäller det tvistefrågor om ord och namn och er egen lag, då får ni ta hand om det själva. I sådana tvister tänker jag inte vara domare."


text:
Alla grep då synagogföreståndaren Sostenes <f>[#1]</f> och misshandlade honom mitt framför domarsätet utan att Gallio brydde sig om det. 


text:
Paulus stannade i Korint ännu en tid innan han tog avsked av bröderna och avseglade mot Syrien i sällskap med Priscilla och Aquila. I Kenkrea <f>[#1]</f> hade han dessförinnan låtit raka sitt huvud, eftersom han avlagt ett löfte <f>[#2]</f> 


text:
De kom till Efesos <f>[#1]</f> , och där lämnade han de andra. Själv gick han in i synagogan och samtalade med judarna.


text:
Där träffade han en jude vid namn Aquila, född i Pontus <f>[#1]</f> , och hans hustru Priscilla. De hade nyligen kommit från Italien, eftersom Claudius hade befallt att alla judar skulle lämna Rom <f>[#2]</f> Till dessa båda kom nu Paulus, <f>[#3]</f> 


text:
och tog avsked och sade: "Jag kommer tillbaka till er igen, om Gud vill." Sedan seglade han ut från Efesos.


text:
När han kom till Caesarea gick han upp och hälsade på församlingen och for därefter ner till Antiokia. 


text:
Efter en tid bröt Paulus upp och reste först genom Galatien och sedan genom Frygien, och han styrkte alla lärjungarna.


text:
<f>[#1]</f> Till Efesos kom en jude som hette Apollos, en bildad man som var född i Alexandria <f>[#2]</f> och mycket kunnig i Skrifterna.


text:
Han hade fått undervisning om Herrens väg och talade brinnande i anden och undervisade noggrant om Jesus, men han kände bara till Johannes dop.


text:
Nu började han predika frimodigt i synagogan. När Priscilla och Aquila hörde honom, tog de sig an honom och förklarade Guds väg grundligare för honom.


text:
När Apollos sedan ville ta sig över till Achaia, uppmuntrade bröderna honom och skrev till lärjungarna <f>[#1]</f> att de skulle ta emot honom. Han kom dit och blev till stor hjälp för dem som genom Guds nåd hade kommit till tro.


text:
Han motbevisade nämligen judarna med kraft och bevisade offentligt utifrån Skrifterna att Jesus är Messias.


text:
och då de hade samma yrke, stannade han hos dem och arbetade. De var nämligen tältmakare <f>[#1]</f> 


text:
<f>[#1]</f> När Silas och Timoteus kom ner från Makedonien <f>[#2]</f> var Paulus fullt upptagen med att förkunna <f>[#3]</f> ordet och vittna för judarna att Jesus är Messias.


text:
Men när de gick emot honom och hånade honom, skakade han av dammet från sina kläder <f>[#1]</f> och sade till dem: "Ert blod ska komma över era egna huvuden <f>[#2]</f> Jag är utan skuld. Från och med nu går jag till hedningarna."


text:
Han gick därifrån och tog in hos Titius Justus, en man som vördade Gud och som hade ett hus alldeles intill synagogan.


text:
Crispus, föreståndaren för synagogan, och hela hans familj kom till tro på Herren. Även många andra korintier som lyssnade kom till tro och döptes.


text:
<f>[#1]</f> Medan Apollos var i Korint kom Paulus ner till Efesos efter att ha rest genom inlandet. Där träffade han några lärjungar,


text:
Detta pågick under två års tid <f>[#1]</f> så att alla som bodde i Asien, judar och greker, fick höra Herrens ord.


text:
Man tog till och med dukar och plagg som rört vid hans hud och lade på de sjuka, och sjukdomarna lämnade dem och de onda andarna for ut.


text:
Några kringvandrande judiska andeutdrivare försökte sig också på att uttala Herren Jesu namn över dem som hade onda andar. De sade: "Jag besvär er vid den Jesus som Paulus predikar!"


text:
Och mannen med den onda anden kastade sig över dem, övermannade dem alla <f>[#1]</f> och misshandlade dem så svårt att de flydde ur huset, nakna och blodiga.


text:
Detta blev känt för alla i Efesos, både judar och greker. Alla greps av fruktan och Herren Jesu namn blev prisat.


text:
Åtskilliga av dem som hade utövat magi <f>[#1]</f> samlade ihop sina böcker och brände dem offentligt. Man räknade ut vad de var värda och kom fram till femtiotusen silverdrakmer <f>[#2]</f> 


text:
och han frågade dem: "Tog ni emot den helige Ande när ni kom till tro?" De svarade honom: "Nej, vi har inte ens hört att det finns en helig Ande."


text:
När detta var över bestämde sig Paulus i anden <f>[#1]</f> för att resa genom Makedonien och Achaia och sedan till Jerusalem. Han sade: "När jag har varit där måste jag också besöka Rom."


text:
Han sände två av sina medhjälpare, Timoteus och Erastus <f>[#1]</f> , till Makedonien och stannade själv kvar en tid i Asien.


text:
En silversmed som hette Demetrius tillverkade Artemistempel <f>[#1]</f> i silver vilket gav hantverkarna stora inkomster.


text:
Nu samlade han dem och även andra som hade liknande arbeten och sade: "Herrar, ni vet att vi har vår rikedom från den här verksamheten.


text:
Men ni både ser och hör hur den där Paulus har fått med sig en mängd människor, inte bara i Efesos utan i nästan hela Asien, med sitt tal om att gudar gjorda av människohand inte skulle vara några gudar.


text:
Det är risk att inte bara vårt hantverk får dåligt rykte, utan också att den stora gudinnan Artemis tempel tappar sitt anseende, och att hon som dyrkas av hela Asien och hela världen förlorar sin storhet."


text:
Hela staden kom i uppror, och folket rusade alla på en gång till teatern <f>[#1]</f> De släpade med sig Gaius och Aristarchus, två makedonier som var Paulus följeslagare.


text:
Några rådsherrar <f>[#1]</f> som var hans vänner skickade också bud till honom och bad att han inte skulle ge sig in på teatern.


text:
Där skrek några ett, andra något annat. Folkmassan var i uppror, och de flesta visste inte ens varför de hade samlats.


text:
Några ur hopen förklarade för Alexander <f>[#1]</f> vad saken gällde, och judarna skickade fram honom. Han gav tecken med handen och ville hålla ett försvarstal inför folket.


text:
Men när de märkte att han var jude, ropade de alla i kör i ett par timmar: "Stor är efesiernas Artemis!"


text:
Men stadssekreteraren lugnade folket och sade: "Efesier! Finns det någon enda människa som inte vet att efesiernas stad är vårdare av den stora Artemis tempel och hennes bild som fallit från himlen? <f>[#1]</f> 


text:
Om nu Demetrius och hans hantverkare vill väcka åtal mot någon, så finns det domstolar och ståthållare. Där kan de anklaga varandra.


text:
Paulus sade: "Johannes döpte med omvändelsens dop och sade åt folket att tro på den som kom efter honom, det vill säga Jesus."


text:
Efter det som hänt här i dag riskerar vi att anklagas för uppror <f>[#1]</f> Vi kan ju inte ge något skäl om vi ska stå till svars för det här kaotiska mötet." Med dessa ord upplöste han folksamlingen.


text:
och när Paulus lade händerna på dem kom den helige Ande över dem och de talade i tungor och profeterade.


text:
Sedan gick han till synagogan och förkunnade frimodigt under tre månaders tid. Han samtalade med dem och försökte övertyga dem om det som hör till Guds rike.


text:
Men några förhärdade sig och ville inte tro utan talade illa om Vägen <f>[#1]</f> inför hela församlingen. Då lämnade han dem och tog lärjungarna med sig och höll sedan samtal varje dag i Tyrannus hörsal.


text:
i Frygien och Pamfylien, i Egypten och i trakterna kring Kyrene i Libyen, vi är inflyttade från Rom,


text:
vi är judar och proselyter <f>[#1]</f> , kretensare och araber – ändå hör vi dem tala på våra egna språk om Guds väldiga gärningar!"


text:
Då steg Petrus fram tillsammans med de elva, höjde sin röst och talade till dem: "Judiska män och Jerusalems alla invånare! Detta ska ni veta, lyssna till mina ord:


text:
<pb/><t><i>Och det ska ske i de sista dagarna,</i> <f>[#1]</f> </t><t><i>säger Gud,</t><t>att jag utgjuter av min Ande</t><t>över allt kött.</t><t>Era söner och era döttrar ska profetera,</t><t>era unga ska se syner</t><t>och era gamla ska ha drömmar.</i></t> 


text:
<pb/><t><i>Ja, över mina tjänare och tjänarinnor</t><t>ska jag i de dagarna</t><t>utgjuta av min Ande,</t><t>och de ska profetera.</i> </t> 


text:
<pb/><t><i>Och jag ska göra under uppe på himlen</t><t>och tecken nere på jorden,</t><t>blod, eld och moln av rök.</i> </t> 


text:
Då hördes plötsligt från himlen ett dån som när en våldsam storm drar fram, och det fyllde hela huset där de satt.


text:
<pb/><t><i>Solen ska vändas i mörker</t><t>och månen i blod</t><t>innan Herrens dag kommer,</t><t>den stora och strålande.</i> </t> 


text:
<pb/><t><i>Och det ska ske att var och en</t><t>som åkallar Herrens namn</t><t>ska bli frälst.</i> <br/>


text:
Israeliter, hör dessa ord: Jesus från Nasaret var en man som blev erkänd av Gud inför er genom kraftgärningar, under och tecken. Genom honom gjorde Gud detta mitt ibland er, som ni själva vet.


text:
Efter Guds bestämda plan och beslut blev han utlämnad, och med hjälp av de laglösa <f>[#1]</f> spikade ni upp honom och dödade honom.


text:
Men Gud har uppväckt honom och löst honom ur dödens vånda, eftersom det inte var möjligt för döden att behålla honom.


text:
David säger om honom: <f>[#1]</f> <pb/><t><i>Jag har alltid Herren för ögonen.</t><t>Han är vid min högra sida</t><t>för att jag inte ska vackla.</i></t> 


text:
<pb/><t><i>Därför gläds mitt hjärta</t><t>och jublar min tunga.</t><t>Även min kropp</t><t>får vila i trygghet</i> </t> 


text:
<pb/><t><i>att du inte lämnar min själ åt dödsriket</t><t>eller låter din Helige se förgängelsen.</i> 


text:
<i>Du har visat mig livets vägar,</t><t>du ska mätta mig med glädje</t><t>inför ditt ansikte.</i> <br/>


text:
Bröder, jag kan öppet säga er att vår stamfar David är både död och begraven. Hans grav finns här hos oss än i dag.


text:
Men han var profet och visste att Gud med ed hade lovat att sätta en av hans ättlingar på hans tron. <f>[#1]</f> 


text:
I förväg såg han Messias uppståndelse och sade: <i>Han ska inte lämnas åt dödsriket, och hans kropp ska inte se förgängelsen</i>.


text:
Han har blivit upphöjd till Guds högra sida <f>[#1]</f> och fått den utlovade helige Ande av Fadern, och han har utgjutit det som ni ser och hör.


text:
David har ju inte stigit upp till himlen, men han säger: <f>[#1]</f> <pb/><t><i>Herren sade till min Herre:</t><t>Sätt dig på min högra sida</i></t> 


text:
<pb/><t><i>tills jag lagt dina fiender</i> <f>[#1]</f> </t><t><i>som en pall under dina fötter.</i> <br/>


text:
Därför kan hela Israels folk veta säkert att denne Jesus som ni korsfäste, honom har Gud gjort till både Herre och Messias."


text:
När de hörde detta högg det till i hjärtat på dem, och de frågade Petrus och de andra apostlarna: "Bröder, vad ska vi göra?"


text:
Petrus svarade dem: "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då får ni den helige Ande som gåva.


text:
Alla uppfylldes av den helige Ande och började tala främmande språk, allteftersom Anden ingav dem att tala.


text:
Med många andra ord vittnade han och vädjade till dem: "Låt er frälsas från det här bortvända släktet!"


text:
De höll troget fast vid apostlarnas undervisning <f>[#1]</f> och vid gemenskapen, <f>[#2]</f> brödsbrytelsen och bönerna.


text:
Varje dag var de troget och enigt tillsammans i templet, och i hemmen bröt de bröd och delade måltid med varandra i jublande, innerlig glädje.


text:
De prisade Gud och var omtyckta av hela folket. Och Herren ökade var dag skaran med dem som blev frälsta.


text:
När dånet hördes samlades folkskaran, och alla var skakade eftersom var och en hörde sitt eget språk talas.


text:
Vi är parter, meder och elamiter, vi bor i Mesopotamien, Judeen och Kappadokien, i Pontus och Asien <f>[#1]</f> ,


text:
När oroligheterna hade lagt sig, kallade Paulus till sig lärjungarna och tröstade och uppmuntrade dem. Sedan tog han farväl och begav sig till Makedonien <f>[#1]</f> 


text:
Paulus gick då ner, böjde sig över honom och tog honom i sina armar och sade: "Var inte oroliga. Hans själ är kvar."


text:
Därefter gick Paulus upp igen och bröt brödet och åt. Han fortsatte att tala länge, ända till gryningen, och gick sedan vidare.


text:
Vi andra gick i förväg ombord på skeppet och seglade mot Assos, där vi skulle hämta upp Paulus. Så hade han bestämt, eftersom han själv tänkte ta landvägen.


text:
Därifrån seglade vi ut nästa dag och nådde fram i höjd med Chios. Dagen därpå lade vi till vid Samos och efter ytterligare en dag kom vi till Miletos.


text:
Paulus hade nämligen bestämt sig för att segla förbi Efesos för att inte bli uppehållen i Asien. Han skyndade vidare för att om möjligt kunna vara i Jerusalem på pingstdagen. 


text:
När de var framme hos honom sade han till dem: "Ni vet hur jag har levt hos er hela tiden, från första dagen jag kom till Asien.


text:
Jag har tjänat Herren i all ödmjukhet, under tårar och prövningar som mötte mig genom judarnas intriger.


text:
Han reste genom det området och talade många uppmuntrande ord till bröderna. Därefter kom han till Grekland <f>[#1]</f> ,


text:
Jag har inte hållit tillbaka något som kunde vara till nytta för er, utan jag har predikat och undervisat, offentligt och i hemmen,


text:
Men jag anser inte mitt liv vara värt något för mig själv, bara jag får fullborda mitt lopp och den uppgift jag fått av Herren Jesus: att vittna om Guds nåds evangelium.


text:
Och nu vet jag att ni aldrig mer kommer att se mitt ansikte, alla ni som jag har gått omkring hos och predikat riket för.


text:
Ge akt på er själva och hela den hjord där den helige Ande har satt er som ledare, till att vara herdar för Guds församling som han har köpt med sitt eget blod.


text:
Jag vet att när jag lämnat er ska rovlystna vargar tränga in bland er, och de kommer inte att skona hjorden.


text:
där han blev kvar i tre månader. När han sedan skulle avsegla mot Syrien hade judarna planerat ett attentat mot honom, och han bestämde sig då för att resa tillbaka genom Makedonien.


text:
Ja, bland er själva ska män träda fram som förvränger sanningen för att dra över lärjungarna på sin sida.


text:
Var därför vakna och kom ihåg att jag i tre års tid, natt och dag, aldrig har slutat förmana var och en av er under tårar.


text:
Och nu överlämnar jag er åt Gud och hans nåderika ord, som har makt att bygga upp er och ge er arvet bland alla som helgats.


text:
Det som smärtade dem mest var att han sagt att de aldrig skulle se hans ansikte mer. Så följde de honom till skeppet.


text:
Med honom följde Sopater, Pyrrhus son, från Berea, Aristarchus och Secundus från Tessalonike, vidare Gaius från Derbe och Timoteus samt Tychikus <f>[#1]</f> och Trofimus <f>[#2]</f> från Asien.


text:
medan vi själva seglade ut från Filippi efter det osyrade brödets högtid. Fem dagar senare träffade vi dem i Troas, där vi stannade i sju dagar. 


text:
Den första dagen efter sabbaten <f>[#1]</f> var vi samlade för att bryta brödet. Paulus talade med dem som var där, och eftersom han skulle resa nästa dag fortsatte han att tala ända till midnatt.


text:
I fönstret satt en ung man som hette Eutychus. Han föll i djup sömn när Paulus talade så länge, och i sömnen föll han ner från tredje våningen. När man lyfte upp honom var han död.


text:
När vi hade skilts från dem och lagt ut seglade vi raka vägen till Kos, nästa dag till Rhodos och därifrån vidare till Patara.


text:
Han kom fram till oss, tog Paulus bälte och band sina fötter och händer och sade: "Så säger den helige Ande: Den man som äger detta bälte ska judarna i Jerusalem binda så här och överlämna i hedningars händer."


text:
När vi hörde det, vädjade både vi och de som bodde på platsen till Paulus att han inte skulle gå upp till Jerusalem.


text:
Då svarade han: "Varför gråter ni och får mitt hjärta att brista? Jag är beredd att inte bara låta mig bindas utan också dö i Jerusalem för Herren Jesu namn."


text:
Några av lärjungarna från Caesarea följde också med, och de tog oss till en viss Mnason från Cypern, en gammal lärjunge <f>[#1]</f> som vi skulle vara gäster hos. 


text:
Nästa dag gick Paulus tillsammans med oss andra till Jakob <f>[#1]</f> , och dit kom också alla de äldste.


text:
Han hälsade på dem och berättade i detalj om allt som Gud hade gjort bland hedningarna genom hans arbete.


text:
När de hörde det, prisade de Gud. Sedan sade de till honom: "Du ser, broder, att det finns tiotusentals bland judarna som har kommit till tro, och alla håller de strängt på lagen.


text:
Nu har de hört sägas att du lär alla judar därute bland hedningarna att avfalla från Mose och säger att de inte ska omskära sina barn eller leva efter våra seder.


text:
Ta med dem och rena dig tillsammans med dem och betala för dem så att de får raka huvudet. Då förstår alla att inget av det de har hört om dig är sant, utan att du själv står fast vid lagen och håller den.


text:
Men när det gäller hedningar som kommit till tro, har vi skrivit och bestämt att de ska hålla sig borta från kött offrat till avgudar, från blod, kött av kvävda djur och sexuell omoral."


text:
Då tog Paulus med sig männen, och nästa dag renade han sig tillsammans med dem. Sedan gick han in i templet och meddelade när reningsdagarna skulle vara avslutade och offret bäras fram för var och en av dem. 


text:
När de sju dagarna närmade sig sitt slut, fick judarna från Asien se Paulus i templet. De hetsade upp hela folkmassan, grep tag i honom


text:
och skrek: "Israeliter, hjälp oss! Här är mannen som lär alla överallt att vara emot vårt folk och vår lag och denna plats. Och nu har han till och med tagit in greker i templet <f>[#1]</f> och orenat denna heliga plats!"


text:
De hade nämligen sett Trofimus från Efesos ute i staden med Paulus och antog att Paulus hade tagit med honom in i templet.


text:
Vi siktade Cypern och lämnade ön bakom oss på babords sida, seglade till Syrien och kom till Tyrus där lasten skulle lossas.


text:
Hela staden kom i rörelse, och folk strömmade till. De grep tag i Paulus och släpade ut honom ur templet, och genast stängdes portarna.


text:
Han tog då genast soldater och befäl och ryckte ut mot dem. Så snart de fick se befälhavaren och soldaterna slutade de att misshandla Paulus.


text:
Befälhavaren steg då fram, grep honom och befallde att han skulle beläggas med dubbla bojor <f>[#1]</f> Sedan frågade han vem han var och vad han hade gjort.


text:
Några i folkmassan skrek ett, andra något annat. Då han i kaoset inte kunde få klart besked befallde han att Paulus skulle föras till fästningen <f>[#1]</f> 


text:
Just när Paulus skulle föras in i fästningen, frågade han befälhavaren: "Får jag säga något till dig?" Han svarade: "Du kan ju grekiska!


text:
Då är du inte egyptiern som gjorde uppror för en tid sedan och fick med sig de fyratusen knivmännen <f>[#1]</f> ut i öknen?"


text:
Paulus svarade: "Jag är jude från Tarsus i Kilikien, medborgare i en betydande stad. Jag ber dig: låt mig få tala till folket."


text:
Vi sökte upp lärjungarna och stannade där i sju dagar. Genom Anden sade de åt Paulus att inte fortsätta upp till Jerusalem.


text:
Befälhavaren gav sin tillåtelse. Paulus ställde sig då på trappan och gav tecken med handen åt folket. Det blev tyst, och han talade till dem på hebreiska och sade:


text:
Men när dagarna hade gått bröt vi upp och fortsatte resan. Alla, även kvinnor och barn, följde med oss ut ur staden, och på stranden böjde vi knä och bad.


text:
Efter Tyrus kom vi till Ptolemais <f>[#1]</f> där sjöresan tog slut. Vi hälsade på bröderna där och stannade hos dem en dag.


text:
Nästa dag fortsatte vi och kom till Caesarea. Där gick vi hem till evangelisten Filippus <f>[#1]</f> , som var en av de sju, <f>[#2]</f> och stannade hos honom.


text:
Men efter strålglansen från ljuset kunde jag inte se, så mina följeslagare tog min hand och ledde mig så att jag kom till Damaskus.


text:
kom till mig och ställde sig vid min sida och sade: Saul, min broder, du får tillbaka din syn! I samma ögonblick kunde jag se honom. <f>[#1]</f> 


text:
Då sade Ananias: Våra fäders Gud har utvalt dig till att lära känna hans vilja och att se den Rättfärdige och höra rösten från hans mun.


text:
Och nu, vad väntar du på? Res dig och låt dig döpas och tvättas ren från dina synder och åkalla hans namn.


text:
Jag sade: Herre, de vet ju att jag i den ena synagogan efter den andra lät fängsla och piska dem som trodde på dig.


text:
Och när ditt vittne <f>[#1]</f> Stefanus blod blev utgjutet, stod jag själv där och samtyckte och vaktade mantlarna åt dem som mördade honom.


text:
Så långt hade de lyssnat på honom, men nu ropade de högt: "Bort från jorden med den människan! Han borde inte få leva!"


text:
Befälhavaren beordrade då att Paulus skulle föras in i fästningen och förhöras under piskrapp <f>[#1]</f> , så att man fick veta varför de skrek så mot honom.


text:
När de hade sträckt ut honom för piskan <f>[#1]</f> , sade Paulus till officeren som stod där: "Får ni piska en romersk medborgare <f>[#2]</f> som inte ens är dömd för något?"


text:
Så snart officeren hörde det, gick han till befälhavaren och berättade det och sade: "Vad är det du tänker göra? Den här mannen är romersk medborgare!"


text:
Då gick befälhavaren dit och frågade honom: "Säg mig, är du verkligen romersk medborgare?" Paulus svarade: "Ja."


text:
Befälhavaren sade: "Jag fick betala <f>[#1]</f> en stor summa pengar för det medborgarskapet." Paulus svarade: "Men jag är född med det <f>[#2]</f> "


text:
De som skulle förhöra honom drog sig genast undan. Även befälhavaren blev förskräckt när han förstod att det var en romersk medborgare som han hade belagt med bojor.


text:
"Jag är jude, född i Tarsus i Kilikien och uppvuxen här i staden. Vid Gamaliels fötter blev jag grundligt undervisad i våra fäders lag, och jag var lika ivrig att tjäna Gud som ni alla är i dag.


text:
Nästa dag ville han få klart besked om vad judarna anklagade Paulus för. Han lät därför ta av honom bojorna och befallde att översteprästerna och hela Stora rådet skulle samlas. Sedan förde han ner Paulus och ställde honom inför dem.


text:
Det kan översteprästen och hela Stora rådet intyga. Av dem fick jag med mig brev till bröderna <f>[#1]</f> i Damaskus, och jag reste dit för att gripa även dem som fanns där och föra dem till Jerusalem där de skulle få sitt straff.


text:
Men när jag var på väg och närmade mig Damaskus mitt på dagen, strålade plötsligt ett starkt ljus från himlen omkring mig.


text:
Paulus såg på Stora rådet och sade: "Bröder, jag har levt inför Gud med ett fullkomligt rent samvete intill denna dag."


text:
Striden blev så häftig att befälhavaren var rädd att de skulle slita Paulus i stycken, och han befallde vaktstyrkan att gå ner och rycka bort honom från dem och föra honom till fästningen.


text:
När det blev dag gjorde judarna upp en hemlig plan och svor en ed på att varken äta eller dricka förrän de hade dödat Paulus.


text:
De gick till översteprästerna och de äldste och sade: "Vi har svurit en ed att inte smaka något förrän vi har dödat Paulus.


text:
Nu kan ni tillsammans med Rådet meddela befälhavaren att han ska skicka ner honom till er. Låt honom tro att ni vill undersöka hans sak närmare. Vi står redo att döda honom innan han kommer fram."


text:
Men Paulus systerson fick höra talas om bakhållet, och han kom till fästningen och gick in och berättade det för Paulus.


text:
Då kallade Paulus till sig en av officerarna och sade: "Ta den här unge mannen till befälhavaren. Han har något att berätta för honom."


text:
Officeren tog med honom till befälhavaren och sade: "Fången Paulus kallade på mig och bad mig ta den här unge mannen till dig. Han har visst något att berätta för dig."


text:
Befälhavaren tog hans hand, gick avsides med honom och frågade: "Vad är det du har att meddela mig?"


text:
Han svarade: "Judarna har kommit överens om att be dig skicka ner Paulus till Rådet i morgon och låta dig tro att de ska utreda hans sak närmare.


text:
Men låt dem inte övertala dig, för mer än fyrtio av dem ligger i bakhåll för honom. De har svurit en ed att varken äta eller dricka förrän de dödat honom, och nu står de och väntar på att du ska säga ja till deras begäran."


text:
Befälhavaren skickade i väg den unge mannen med uppmaningen: "Tala inte om för någon att du har avslöjat det här för mig." 


text:
Därefter kallade han till sig två av sina officerare och befallde dem: "Gör tvåhundra soldater redo att gå till Caesarea i kväll vid niotiden, dessutom sjuttio ryttare och tvåhundra spjutbärare <f>[#1]</f> 


text:
Skaffa riddjur också, och låt Paulus sitta upp så att han kommer oskadd till ståthållaren Felix <f>[#1]</f> "


text:
<f>[#1]</f> Den här mannen hade gripits av judarna, och de skulle just ta livet av honom när jag kom med min trupp och befriade honom. Jag hade fått reda på att han var romersk medborgare.


text:
Då fann jag att anklagelserna gällde tvistefrågor i deras lag och att han inte var anklagad för något som ger dödsstraff eller fängelse.


text:
Men Paulus sade till honom: "Gud ska slå dig <f>[#1]</f> , din vitkalkade vägg! Du sitter här för att döma mig efter lagen, men du bryter mot lagen <f>[#2]</f> när du befaller att de ska slå mig."


text:
När jag sedan blev underrättad om en sammansvärjning mot mannen, sände jag honom genast till dig. Jag har också uppmanat hans anklagare att föra sin talan mot honom inför dig. <br/>


text:
Soldaterna tog då med sig Paulus enligt ordern de fått och förde honom under natten till Antipatris <f>[#1]</f> 


text:
Ryttarna kom till Caesarea, lämnade fram brevet till ståthållaren och överlämnade Paulus till honom.


text:
Felix läste det och frågade från vilken provins han var. När han fick veta att han var från Kilikien,


text:
sade han: "Jag ska höra dig när dina anklagare också har kommit." Sedan befallde han att Paulus skulle stå under bevakning i Herodes palats.


text:
Paulus svarade: "Jag visste inte, bröder, att han var överstepräst. Det står ju skrivet: <i>En ledare för ditt folk ska du inte förbanna</i>."


text:
Paulus visste <f>[#1]</f> att en del av dem var saddukeer och de andra fariseer, så han ropade i Rådet: "Bröder! Jag är farisé och son till fariseer. Det är för hoppet om de dödas uppståndelse som jag står här inför rätta."


text:
När han sade detta blev det strid mellan fariseerna och saddukeerna <f>[#1]</f> , och de församlade splittrades i två läger.


text:
(Saddukeerna lär nämligen att det inte finns någon uppståndelse eller några änglar eller andar, medan fariseerna erkänner allt detta.)


text:
Det blev ett väldigt ropande, och några av de skriftlärda från fariseernas parti reste sig och protesterade högljutt: "Vi finner inget ont hos den här mannen. Tänk om en ande eller en ängel verkligen har talat till honom?"


text:
Fem dagar senare kom översteprästen Ananias ner tillsammans med några äldste och en advokat, en viss Tertullus, och de framförde sina anklagelser mot Paulus inför ståthållaren.


text:
Ståthållaren gav nu tecken åt Paulus att tala, och han svarade: "Eftersom jag vet att du i många år har varit domare för detta folk, försvarar jag min sak med tillförsikt.


text:
Du kan själv få bekräftat att det inte är mer än tolv dagar sedan jag kom upp till Jerusalem för att tillbe.


text:
Varken i templet eller i synagogorna eller ute i staden har de sett mig diskutera med någon eller sprida oro bland folket,


text:
Men detta bekänner jag för dig: att jag enligt Vägen, som de kallar en sekt, tjänar mina fäders Gud på så sätt att jag tror på allt som står skrivet i lagen och hos profeterna.


text:
Men där fanns några judar från Asien, och egentligen borde de stå här inför dig och anklaga mig, om de hade något att anföra emot mig.


text:
Annars får dessa män själva tala om vilket brott de fann mig skyldig till när jag stod inför Stora rådet,


text:
om det inte var denna enda sak som jag ropade när jag stod bland dem: Det är för de dödas uppståndelse som jag i dag står här anklagad inför er." 


text:
Felix, som mycket väl kände till Vägen, sköt nu upp rättegången och sade: "När befälhavaren Lysias kommer hit ner ska jag avgöra målet."


text:
Han befallde officeren att hålla Paulus i förvar men samtidigt ge honom viss lättnad och inte hindra någon av hans vänner från att hjälpa honom.


text:
Några dagar senare kom Felix tillsammans med sin hustru Drusilla <f>[#1]</f> , som var judinna. Han lät hämta Paulus och hörde honom tala om tron på Kristus Jesus.


text:
Men när Paulus talade om rättfärdighet och självbehärskning och den kommande domen, blev Felix förskräckt och sade: "Gå din väg för den här gången. När jag får tid ska jag kalla på dig."


text:
Samtidigt hoppades han att Paulus skulle erbjuda honom pengar. Därför lät han ofta hämta honom och samtalade med honom.


text:
När två år hade gått, efterträddes Felix av Porcius Festus. <f>[#1]</f> Och då Felix ville hålla sig väl med judarna, lät han Paulus bli kvar i fängelset.


text:
"Högt ärade Felix! Tack vare dig och ditt ledarskap har det länge rått fred, och detta folk har överallt och på alla sätt fått det mycket bättre. Detta erkänner vi med största tacksamhet.


text:
För att inte besvära dig alltför länge, ber jag att du i din godhet lyssnar till vad vi i korthet har att säga.


text:
Vi har nämligen funnit att den här mannen är en samhällsfara som sprider oro bland judar över hela världen. Han är en ledare för nasareernas sekt <f>[#1]</f> ,


text:
Paulus svarade: "Jag står inför kejsarens domstol, och här ska jag dömas. Judarna har jag inte gjort något ont, det vet du mycket väl.


text:
Om jag är skyldig och har gjort något som förtjänar döden, så är jag beredd att dö. Men om det inte ligger något i deras anklagelser kan ingen utlämna mig åt dem. Jag vädjar till kejsaren! <f>[#1]</f> "


text:
Festus överlade med sitt råd och svarade sedan: "Till kejsaren har du vädjat, till kejsaren ska du fara." 


text:
Några dagar senare kom kung Agrippa <f>[#1]</f> och Berenike <f>[#2]</f> till Caesarea och besökte Festus.


text:
De stannade där i flera dagar, och Festus lade fram Paulus fall inför kungen. "Här är en man", sade han, "som Felix har lämnat kvar som fånge.


text:
När jag var i Jerusalem framförde judarnas överstepräster och äldste klagomål mot honom och krävde att få honom dömd.


text:
Men jag svarade dem att romarna inte brukar utlämna någon innan den anklagade har mött sina anklagare ansikte mot ansikte och fått möjlighet att försvara sig mot beskyllningen.


text:
När de sedan kom hit, sköt jag inte upp saken utan satte mig redan nästa dag på domarsätet och befallde att mannen skulle föras fram.


text:
Vad de hade mot honom gällde några tvistefrågor om deras egen religion och en viss Jesus som var död men som Paulus menar lever.


text:
Översteprästerna och judarnas ledare framförde då sina anklagelser mot Paulus. De vände sig till Festus


text:
Jag visste inte hur jag skulle handla i detta fall, så jag frågade om han ville komma till Jerusalem och stå inför rätta där.


text:
Men Paulus yrkade på att bli kvar för att få sin sak avgjord av kejsaren. Därför befallde jag att han ska hållas kvar tills jag kan skicka honom till kejsaren."


text:
Agrippa sade till Festus: "Jag skulle också vilja höra den mannen." Festus svarade: "I morgon får du höra honom."


text:
Nästa dag kom Agrippa och Berenike med pompa och ståt och trädde in i audienssalen tillsammans med befälhavarna och stadens förnämsta män. På Festus befallning fördes Paulus in,


text:
och Festus sade: "Kung Agrippa, och alla ni andra församlade herrar, framför er ser ni den man som är orsak till att hela det judiska folket vänt sig till mig, både i Jerusalem och här, och högljutt krävt att han inte ska få leva längre.


text:
Men jag har förstått att han inte har gjort något som förtjänar döden, och då han själv har vädjat till kejsaren har jag beslutat att skicka honom dit.


text:
Men jag har inget specifikt att skriva om honom till min herre <f>[#1]</f> Därför har jag ställt honom inför er och framför allt inför dig, kung Agrippa, så att jag efter den här utfrågningen har något att skriva.


text:
och bad att han skulle visa dem godheten att låta Paulus föras till Jerusalem. De planerade nämligen ett bakhåll för att döda honom på vägen.


text:
Men Festus svarade att Paulus skulle hållas kvar i Caesarea och att han själv snart skulle resa tillbaka dit.


text:
Han sade: "De som är ledare bland er kan följa med, och har mannen gjort något orätt kan de lägga fram sina anklagelser mot honom."


text:
Festus stannade hos dem i högst åtta eller tio dagar och reste sedan ner till Caesarea. Dagen därpå tog han plats på domarsätet och befallde att Paulus skulle föras in. 


text:
När Paulus kom in blev han omringad av judarna som hade rest ner från Jerusalem, och de framförde många svåra beskyllningar som de inte kunde bevisa.


text:
Paulus försvarade sig och sade: "Varken mot judarnas lag eller mot templet eller mot kejsaren har jag begått något brott."


text:
Men Festus, som ville hålla sig väl med judarna, frågade Paulus: "Vill du komma upp till Jerusalem och dömas där inför mig i denna sak?"


text:
Agrippa sade då till Paulus: "Du har tillåtelse att tala för din sak." Då räckte Paulus ut handen och började tala till sitt försvar:


text:
och det gjorde jag också i Jerusalem. Många av de heliga satte jag i fängelse med fullmakt från översteprästerna, och när man ville avrätta dem röstade jag för det.


text:
Överallt i synagogorna straffade jag dem gång på gång och tvingade dem att häda. I mitt vilda raseri förföljde jag dem ända till utländska städer.


text:
fick jag under resan, kung Agrippa, mitt på dagen se ett ljus från himlen. Det var starkare än solen och strålade omkring mig och mina följeslagare.


text:
<J>Men res dig och stå på dina ben! Jag har visat mig för dig för att utse dig till tjänare och vittne, både till det du har sett och till det jag ska visa dig.</J>


text:
<J><f>[#1]</f> för att öppna deras ögon, för att vända dem från mörker till ljus och från Satans makt till Gud, så att de får syndernas förlåtelse och en plats bland dem som helgats genom tron på mig.</J>


text:
"Kung Agrippa, jag är tacksam att det är inför dig jag får försvara mig i dag mot allt som judarna anklagar mig för,


text:
Jag har predikat, först i Damaskus och sedan i Jerusalem och hela Judeen och även ute bland hedningarna, att de ska ångra sig och omvända sig till Gud och göra gärningar som hör till omvändelsen.


text:
Men med Guds hjälp står jag än i dag som vittne inför både små och stora. Och jag säger inget annat än vad profeterna och Mose har sagt skulle ske:


text:
att Messias skulle lida, och att han som den förste som uppstått från de döda skulle förkunna ljuset både för vårt folk och för hedningarna."


text:
När han sade detta i sitt försvarstal ropade Festus: "Du är galen, Paulus! Din stora lärdom driver dig till vanvett."


text:
Kungen känner ju till allt detta, och därför talar jag också öppet och rakt till honom. Jag tror inte att något av detta är obekant för honom. Det är ju inte i någon avkrok det har hänt.


text:
Paulus svarade: "Snart eller längre fram, inför Gud önskar jag att inte bara du utan alla som hör mig i dag blir som jag, bortsett från de här bojorna."


text:
särskilt som du är så väl insatt i judarnas alla seder och tvistefrågor. Därför ber jag dig att lyssna på mig med tålamod.


text:
och när de hade kommit ut sade de till varandra: "Den mannen gör inte något som förtjänar död eller fängelse."


text:
Och Agrippa sade till Festus: "Den mannen hade kunnat friges, om han inte hade vädjat till kejsaren."


text:
Hur mitt liv har varit från det att jag var ung, från första början bland mitt folk och i Jerusalem, det vet alla judar.


text:
De känner mig sedan lång tid tillbaka, och om de vill kan de vittna om att jag levt som farisé, enligt den strängaste riktningen i vår religion.


text:
och som våra tolv stammar hoppas få se uppfyllt medan de ivrigt <f>[#1]</f> tjänar Gud natt och dag. För det hoppet, kung Agrippa, står jag anklagad av judarna.


text:
När det var bestämt att vi skulle avsegla mot Italien, överlämnade man Paulus och några andra fångar till en officer som hette Julius och som tillhörde den kejserliga vakten.


text:
och sade: "Ni män, jag ser att den här sjöresan kommer att medföra skada och stor förlust inte bara av last och skepp utan också av våra liv."


text:
Och då hamnen inte låg bra till för att övervintra bestämde sig de flesta för att gå ut därifrån och försöka nå Fenix, en hamn på Kreta som vetter mot sydväst och nordväst. Där tänkte de tillbringa vintern. 


text:
När så en svag sydlig vind blåste upp, tänkte de att de skulle lyckas med sin föresats. De lättade ankar och seglade längs Kretas kust.


text:
Vi kom i lä bakom en liten ö som hette Kauda och lyckades med nöd och näppe bärga skeppsbåten <f>[#1]</f> 


text:
När de hade fått upp den ombord, använde de nödutrustningen och slog trossar om skrovet. Och eftersom de var rädda för att kastas upp på Syrtenbankarna släppte de ner drivankaret <f>[#1]</f> och lät skeppet driva.


text:
Vi gick ombord på ett skepp från Adramyttium som skulle gå till hamnarna längs Asiens kust och lade ut. Aristarchus, en makedonier från Tessalonike, var med oss.


text:
Varken sol eller stjärnor syntes på flera dygn, och den starka stormen låg på så att vi till sist förlorade allt hopp om räddning.


text:
Ingen hade nu ätit på länge. Då steg Paulus fram mitt ibland dem och sade: "Ni män skulle ha lytt mitt råd att inte gå ut från Kreta. Då hade ni besparat er den här skadan och förlusten.


text:
och han sade: Var inte rädd, Paulus. Du ska stå inför kejsaren, och alla som seglar med dig har Gud skänkt dig.


text:
När den fjortonde natten kom och vi fortfarande drev omkring på Adriatiska havet <f>[#1]</f> , började sjömännen vid midnatt förstå att vi närmade oss land.


text:
De lodade och fick tjugo famnars djup. Lite längre fram lodade de igen och fann att djupet var femton famnar. <f>[#1]</f> 


text:
De var nu rädda att vi skulle driva på något skarpt skär, så de kastade ut fyra ankare från aktern och önskade sedan bara att det skulle bli dag.


text:
Dagen därpå lade vi till i Sidon. Julius, som behandlade Paulus väl, lät honom gå till sina vänner och ta emot deras omsorg.


text:
Men sjömännen gjorde ett försök att fly från skeppet. De firade ner livbåten i sjön under förevändning att de skulle kasta ut ankare från fören.


text:
Paulus sade till officeren och soldaterna: "Om inte de stannar kvar ombord kan ni inte bli räddade."


text:
Strax innan det började dagas uppmanade Paulus alla att äta. Han sade: "I fjorton dagar har ni nu väntat och varit utan mat och inte ätit.


text:
Därför uppmanar jag er att äta. Det behöver ni för att bli räddade, för ingen av er ska mista så mycket som ett hårstrå på sitt huvud."


text:
När det blev dag kände de inte igen landet, men de fick syn på en bukt med sandstrand och bestämde sig för att om möjligt låta skeppet driva upp där.


text:
De kapade ankarna och lämnade dem i havet. Samtidigt löste de trossarna från styrårorna, hissade förseglet för vinden och styrde mot stranden.


text:
Men de drev emot ett rev där skeppet gick på grund. Fören borrade sig in och stod orubbligt fast, medan aktern började brytas sönder av de kraftiga bränningarna.


text:
Men officeren ville rädda Paulus och hindrade dem från att utföra sin plan. Han befallde att de simkunniga skulle hoppa i vattnet först och ta sig i land


text:
och därefter de övriga, en del på plankor och andra på vrakdelar från skeppet. På det sättet blev alla räddade och kom i land.


text:
Där fann officeren ett skepp från Alexandria som skulle till Italien, och han tog oss ombord på det.


text:
Under åtskilliga dagar gick seglingen långsamt, och då vi knappt nådde fram till Knidos och vinden inte lät oss fortsätta seglade vi ner i lä av Kreta vid Salmone.


text:
Vi följde kusten med stor svårighet och kom till en plats som kallas Goda hamnarna, nära staden Lasea.


text:
Det hade nu gått lång tid och sjöresan hade blivit farlig, eftersom fastedagen <f>[#1]</f> redan var förbi. Paulus varnade dem därför


text:
De visade oss sin uppskattning på många sätt, och när vi skulle segla försåg de oss med vad vi behövde. 


text:
Efter tre månader seglade vi ut med ett skepp som hade övervintrat vid ön. Det kom från Alexandria och hade Tvillingarna <f>[#1]</f> som galjonsfigur.


text:
Därifrån följde vi kusten och kom till Regium. En dag senare fick vi sydlig vind, och den andra dagen kom vi till Puteoli.


text:
Bröderna där hade fått besked om oss, och de kom ut ända till Forum Appii och Tres Tabernae <f>[#1]</f> för att möta oss. Då Paulus fick se dem tackade han Gud och fick nytt mod.


text:
När vi kom fram till Rom fick Paulus tillstånd att bo för sig själv tillsammans med den soldat som skulle bevaka honom.


text:
Tre dagar senare kallade han till sig de ledande bland judarna, och när de var samlade sade han till dem: "Bröder, jag har inte gjort något ont mot vårt folk eller våra fäderneärvda seder. Trots det blev jag fängslad i Jerusalem och utlämnad i romarnas händer.


text:
När de hade förhört mig ville de frige mig, eftersom jag inte var skyldig till något som förtjänade döden.


text:
Men judarna var emot det, och då var jag tvungen att vädja till kejsaren, dock utan att anklaga mitt folk.


text:
Lokalbefolkningen visade oss en ovanligt stor vänlighet. De tände en eld och tog hand om oss alla, eftersom det hade börjat regna och var kallt.


text:
Så det är därför jag kallat hit er för att träffa er och tala med er. Det är nämligen för Israels hopp som jag bär dessa bojor."


text:
De svarade honom: "Vi har inte fått något brev om dig från Judeen, och ingen av bröderna som kommit har berättat eller sagt något ont om dig.


text:
Men vi vill gärna höra från dig vad du tänker, för vi vet att den här sekten blir motsagd överallt."


text:
De bestämde en dag för honom, och då kom ännu fler till hans bostad. Från morgon till kväll förklarade han för dem och vittnade om Guds rike och försökte övertyga dem om Jesus utifrån både Mose lag och profeterna.


text:
När de inte kunde komma överens skildes de åt, efter att Paulus hade sagt detta enda ord: "Den helige Ande talade rätt genom profeten Jesaja till era fäder


text:
när han sade: <f>[#1]</f> <pb/><t><i>Gå till detta folk och säg:</t><t>Ni ska höra men inte förstå,</t><t>och ni ska se men inte inse,</i> 


text:
<i>för detta folks hjärta är förhärdat.</t><t>De hör illa med sina öron</t><t>och sluter sina ögon,</i> <pb/><t><i>så att de inte ser med ögonen</t><t>eller hör med öronen</t><t>eller förstår med hjärtat</t><t>och vänder om</t><t>så att jag får hela dem.</i> <br/>


text:
Därför ska ni veta att denna Guds frälsning är sänd till hedningarna, och de kommer att lyssna." <f>[#1]</f> 


text:
Paulus hade just samlat ett fång kvistar och lagt på elden när en huggorm kröp ut på grund av hettan och högg sig fast i hans hand.


text:
I två hela år <f>[#1]</f> bodde Paulus i den bostad som han hade hyrt, och han tog emot alla som kom till honom.


text:
Han predikade Guds rike och undervisade med stor frimodighet om Herren Jesus Kristus utan att bli hindrad. 


text:
När de infödda såg ormen hänga från hans hand, sade de till varandra: "Den där mannen är säkert en mördare. Trots att han blev räddad från havet lät inte Rättvisan <f>[#1]</f> honom leva."


text:
Folket väntade sig att han skulle svullna upp eller plötsligt falla ner död. När de väntat länge och sett att inget ovanligt hände honom, ändrade de sig och sade att han var en gud.


text:
I trakten runt den platsen fanns det lantgårdar som tillhörde Publius, stormannen på ön. Han tog vänligt emot oss som sina gäster i tre dagar.


text:
Publius far låg just då sjuk i feber och svår diarré <f>[#1]</f> Paulus gick in till honom, bad och lade händerna på honom och botade honom.


text:
och när de kände igen honom som mannen som hade brukat sitta och tigga vid Sköna porten utanför templet, fylldes de av bävan och förundran över det som hade hänt med honom. 


text:
Mannen höll sig till Petrus och Johannes, och allt folket skyndade fram till dem i den gång som kallas Salomos pelarhall <f>[#1]</f> De var utom sig av häpnad.


text:
När Petrus såg det sade han till folket: "Israeliter! Varför är ni förvånade över det här? Varför stirrar ni på oss, som om vi av egen kraft eller fromhet hade gjort att han kan gå?


text:
Nej, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud, våra fäders Gud, har förhärligat sin tjänare Jesus. Ni utlämnade och förnekade honom inför Pilatus när han hade bestämt sig för att frige honom.


text:
Och genom tron på hans namn har det namnet gett styrka åt denne man som ni ser och känner. Tron som kommer genom det namnet har gett honom full hälsa, som ni alla ser.


text:
Men Gud har med detta uppfyllt det som han har förutsagt genom alla sina profeter, att hans Messias skulle lida.


text:
Då bar man dit en man som varit förlamad från födseln. Varje dag sattes han vid den tempelport som kallas Sköna porten <f>[#1]</f> för att tigga av dem som gick in i templet.


text:
och tider av nytt liv kommer från Herrens ansikte och han sänder Messias som är bestämd för er, nämligen Jesus.


text:
Honom måste himlen ta emot tills de tider kommer då allt det återupprättas som Gud från urminnes tid har förkunnat genom sina heliga profeters mun.


text:
Mose har sagt: <i>En profet lik mig ska Herren er Gud låta uppstå åt er, bland era bröder. Honom ska ni lyssna till i allt vad han säger er.</i> <f>[#1]</f> 


text:
Ni är barn till profeterna och arvtagare till förbundet som Gud slöt med era fäder, när han sade till Abraham: <i>I din avkomma <f>[#1]</f> ska alla folk på jorden bli välsignade</char>.


text:
Det var först och främst för er som Gud lät sin tjänare uppstå, och han har sänt honom för att välsigna er genom att vända var och en bort från sina onda gärningar."


text:
Men Petrus sade: "Silver och guld har jag inte, men vad jag har, det ger jag dig. I Jesu Kristi nasaréns namn: res dig och gå!"


text:
Han grep honom i högra handen och reste honom upp, och genast fick mannen styrka i fötter och vrister.


text:
Han hoppade upp och stod upprätt. Sedan började han gå och följde med dem in i templet där han gick runt och hoppade och prisade Gud.


text:
så ska ni alla och hela Israels folk veta att han står frisk framför er i kraft av Jesu Kristi nasaréns namn. Ni korsfäste honom, men Gud har uppväckt honom från de döda.


text:
Hos ingen annan finns frälsningen, och under himlen finns inget annat namn som människor fått genom vilket vi blir frälsta."


text:
När de såg hur frimodiga Petrus och Johannes var och märkte att de var olärda män ur folket, blev de förvånade. Men så kände de igen dem och kom ihåg att de hade varit med Jesus.


text:
De sade: "Vad ska vi göra med dessa människor? Att det har hänt ett märkligt tecken genom dem är uppenbart för alla som bor i Jerusalem, och det kan vi inte förneka.


text:
Men för att det inte ska sprida sig ännu mer bland folket bör vi varna dem så att de aldrig mer talar till någon människa i det namnet."


text:
Men Petrus och Johannes svarade dem: "Bedöm själva om det är rätt inför Gud att lyda er och inte Gud.


text:
upprörda över att de undervisade folket och i Jesus predikade uppståndelsen <f>[#1]</f> från de döda.


text:
Då hotade de dem igen men lät dem sedan gå. För folkets skull kunde de inte komma på något bra sätt att straffa dem, eftersom alla prisade Gud för det som hade hänt.


text:
När de blivit frisläppta gick de till sina egna och berättade allt vad översteprästerna och de äldste hade sagt till dem.


text:
När de hörde det, ropade de tillsammans till Gud och bad: "Herre, <i>du som gjort himmel och jord och hav och allt som finns i dem</i>,


text:
du har genom den helige Ande talat genom vår fader David, din tjänare: <pb/><t><i>Varför rasar hednafolken,</i></t><t>varför tänker folken tomma tankar? <f>[#1]</f> </t> 


text:
<pb/><t><i>Jordens kungar reser sig</t><t>och furstarna gaddar ihop sig</i></t><t>mot Herren och hans Smorde <f>[#1]</f> <br/>


text:
Ja, de gaddade verkligen ihop sig i denna stad mot din helige tjänare Jesus som du har smort. Herodes och Pontius Pilatus gick samman med hedningarna och Israels stammar


text:
genom att du räcker ut din hand och låter helande, tecken och under ske genom din helige tjänare Jesu namn."


text:
När de hade bett skakades platsen där de var samlade, och de uppfylldes alla av den helige Ande och förkunnade Guds ord med frimodighet. 


text:
Hela skaran av dem som kommit till tro var ett hjärta och en själ, och ingen kallade något av det han ägde för sitt utan de hade allt gemensamt.


text:
Med stor kraft bar apostlarna fram vittnesbördet om Herren Jesu uppståndelse, och stor nåd var över dem alla.


text:
Ingen av dem led någon brist, för alla som hade mark eller hus sålde sådant som de ägde och bar fram betalningen för det som sålts


text:
Även Josef, en levit född på Cypern som apostlarna kallade Barnabas <f>[#1]</f> (det betyder Tröstens son),


text:
Översteprästen Hannas var där liksom Kaifas, Johannes <f>[#1]</f> och Alexander och alla som var av översteprästerlig släkt.


text:
De lät föra fram apostlarna och började förhöra dem: "Genom vilken kraft eller i vilket namn har ni gjort detta?"


text:
Och plötsligt föll hon död ner vid hans fötter. När de unga männen kom in fann de henne död, och de bar bort och begravde henne bredvid hennes man.


text:
Genom apostlarnas händer skedde många tecken och under bland folket, och de var alla tillsammans i Salomos pelarhall.


text:
Man bar till och med ut de sjuka på gatorna och lade dem på bäddar och bårar för att åtminstone Petrus skugga skulle falla på någon av dem när han gick förbi.


text:
Det kom också en stor skara från städerna runt omkring Jerusalem och förde med sig sjuka och sådana som plågades av orena andar, och alla blev botade. 


text:
Översteprästen och alla hans anhängare, det vill säga saddukeernas parti, fylldes av avund <f>[#1]</f> 


text:
och smusslade sedan undan en del av betalningen, med hustruns vetskap. Han bar fram resten och lade det vid apostlarnas fötter.


text:
När de hörde det, gick de tidigt på morgonen till templet och började undervisa. När översteprästen och hans anhängare kom dit sammankallade de Stora rådet, Israels folks hela äldsteråd, och skickade bud till häktet för att hämta apostlarna. <f>[#1]</f> 


text:
"Vi såg att häktet var ordentligt låst och vakterna stod vid portarna, men när vi öppnade fann vi ingen därinne."


text:
När tempelvaktens ledare och översteprästerna fick höra detta blev de villrådiga och undrade vad som kunde ha hänt.


text:
Då kom någon och berättade för dem: "Männen som ni satte i fängelse står i templet och undervisar folket!"


text:
Ledaren för tempelvakten gick då ut med tjänarna och hämtade dem utan att bruka våld, eftersom de var rädda att folket skulle stena dem.


text:
och sade: "Har vi inte strängt förbjudit er att undervisa i det namnet? Och nu har ni fyllt Jerusalem med er lära och vill att den mannens blod ska komma över oss! <f>[#1]</f> "


text:
Då sade Petrus: "Ananias, varför har Satan fyllt ditt hjärta så att du ljög för den helige Ande och smusslade undan en del av pengarna för marken?


text:
Honom har Gud upphöjt till sin högra sida <f>[#1]</f> som furste och frälsare för att ge Israel omvändelse och syndernas förlåtelse.


text:
Men då reste sig en farisé i Stora rådet som hette Gamaliel <f>[#1]</f> , en laglärare som var aktad av hela folket. Han befallde att man skulle föra ut männen en stund


text:
För en tid sedan kom Teudas <f>[#1]</f> och menade sig vara något, och han fick med sig omkring fyrahundra män. Men han blev avrättad, och alla som trodde på honom skingrades och försvann.


text:
Efter honom kom Judas från Galileen, vid tiden för skattskrivningen <f>[#1]</f> Han fick folk att göra uppror och följa honom. Men även han gick under, och alla som trodde på honom skingrades.


text:
Och nu säger jag er: Håll er borta från dessa män och låt dem gå. För om detta är människors påhitt eller verk, rinner det ut i sanden.


text:
Men är det av Gud, kan ni inte slå ner dem. Det skulle kunna visa sig att ni <f>[#1]</f> kämpar mot Gud." De lät sig övertygas.


text:
Var den inte din så länge du hade den? Och när den var såld, var inte pengarna dina? Varför bestämde du dig i ditt hjärta för detta? Du har inte ljugit för människor utan för Gud."


text:
När de kallat in apostlarna igen, lät de piska dem och förbjöd dem att tala i Jesu namn. Sedan släpptes de fria.


text:
Och apostlarna gick ut från Stora rådet, glada att de ansetts värdiga att bli förnedrade för Namnets skull.


text:
Varje dag fortsatte de att undervisa i templet och i hemmen och förkunna evangeliet att Jesus är Messias.


text:
Petrus frågade henne: "Säg mig, sålde ni marken för det beloppet?" Hon svarade: "Ja, för det beloppet."


text:
Då sade Petrus till henne: "Varför kom ni överens om att fresta Herrens Ande? Se, de som har begravt din man står vid dörren, och de ska bära bort dig också."


text:
Vid den tiden, när antalet lärjungar växte, började de grekisktalande judarna klaga på de hebreisktalande över att deras änkor blev bortglömda vid den dagliga matutdelningen. <f>[#1]</f> 


text:
De hetsade upp folket och de äldste och de skriftlärda och kom sedan och grep honom och förde honom inför Stora rådet.


text:
Sedan skickade de fram falska vittnen som sade: "Den där mannen slutar inte att predika mot denna heliga plats och mot lagen!


text:
Vi har hört honom säga att Jesus från Nasaret ska bryta ner denna plats och ändra på de seder som Mose har gett oss."


text:
Då kallade de tolv samman alla lärjungarna och sade: "Det är inte bra om vi försummar Guds ord för att göra tjänst vid borden.


text:
Nej, bröder, utse sju män bland er som har gott anseende och är fyllda av Ande och vishet, så ger vi dem den uppgiften.


text:
<f>[#1]</f> Alla de församlade gillade förslaget. De valde Stefanus, en man fylld av tro och den helige Ande, och dessutom Filippus, Prokorus, Nikanor, Timon, Parmenas och Nikolaus, en proselyt från Antiokia.


text:
Och Guds ord hade framgång och antalet lärjungar i Jerusalem växte kraftigt. Även en stor grupp präster började lyda tron. 


text:
Då kom det fram några från synagogan som kallades "De frigivnas <f>[#1]</f> " – folk från Kyrene, Alexandria, Kilikien och Asien <f>[#2]</f> – och började diskutera med Stefanus.


text:
<f>[#1]</f> och räddade honom ur alla hans lidanden. Han gav honom nåd och vishet inför farao, kungen i Egypten, som satte honom till styresman över Egypten och hela sitt hus <f>[#2]</f> 


text:
De fördes till Sikem och lades i den grav som Abraham hade köpt <f>[#1]</f> för en summa i silver av Hamors barn i Sikem.


text:
När tiden närmade sig då Gud skulle uppfylla sitt löfte till Abraham, växte folket i antal och de blev allt fler i Egypten,


text:
Han gick fram med list mot vårt folk och förtryckte våra fäder och tvingade dem att sätta ut sina nyfödda för att de inte skulle överleva. 


text:
Stefanus svarade: "Bröder och fäder, lyssna på mig! Härlighetens Gud uppenbarade sig för vår fader Abraham i Mesopotamien, innan han bosatte sig i Haran.


text:
Vid den tiden föddes Mose, och han var vacker inför Gud. Under tre månader sköttes han i sin fars hus,


text:
Han fick då se hur en av dem blev misshandlad, och han tog honom i försvar och hämnades honom genom att slå ihjäl egyptiern.


text:
Nu trodde Mose att hans bröder skulle förstå att Gud ville rädda dem genom hans hand, men det gjorde de inte.


text:
Nästa dag träffade han på några av dem när de slogs, och han försökte få dem att bli sams. Han sade: Ni män är ju bröder! Varför gör ni varandra illa?


text:
Men den som hade gjort orätt mot sin landsman stötte undan Mose och svarade: Vem har satt dig till ledare och domare över oss?


text:
När fyrtio år hade gått visade sig en ängel för honom i öknen vid berget Sinai, i lågan från en brinnande törnbuske.


text:
Mose var förundrad över synen han såg, och när han gick närmare för att se efter vad det var, hördes Herrens röst:


text:
<i>Jag är dina fäders Gud, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud</i>. Då darrade Mose av fruktan och vågade inte se dit.


text:
Men Herren sade till honom: <i>Ta av sandalerna från dina fötter, för platsen där du står är helig mark</i>.


text:
<i>Jag har själv sett hur mitt folk förtrycks i Egypten och hört hur de suckar, och jag har stigit ner för att befria dem. Gå nu! Jag sänder dig till Egypten.</i> <f>[#1]</f> 


text:
Denne Mose som de avvisade när de sade: <i>Vem har satt dig till ledare och domare?</i>, honom sände Gud som ledare och befriare genom ängeln som uppenbarade sig för honom i törnbusken.


text:
<f>[#1]</f> Det var han som förde dem ut och gjorde under och tecken i Egypten och i Röda havet och i öknen under fyrtio år.


text:
Det var denne Mose som sade till Israels barn: <i>En profet lik mig ska Gud låta uppstå åt er, ur era bröders krets.</i>


text:
Det var han som i församlingen i öknen var tillsammans både med ängeln som talade till honom på berget Sinai och med våra fäder, och han tog emot levande ord för att ge till oss.


text:
Men våra fäder ville inte lyda honom. De avvisade honom och vände i sina hjärtan tillbaka till Egypten.


text:
Då lämnade Abraham kaldeernas land och bosatte sig i Haran. Och när hans far hade dött, förde Gud honom därifrån till det land där ni nu bor.


text:
De sade till Aron: <i>Gör oss gudar som kan gå framför oss! Vad som hänt med den där Mose som förde oss ut ur Egypten, det vet vi inte.</i>


text:
Och de gjorde vid den tiden en kalv, och de bar fram offer åt avguden och gladde sig över sina händers verk.


text:
Men Gud vände sig bort från dem och utlämnade dem till att dyrka himlens här <f>[#1]</f> , som det står skrivet i profeternas bok <f>[#2]</f> : <i>Var det åt mig ni bar fram slaktoffer och matoffer under de fyrtio åren i öknen, ni av Israels hus</i>? <f>[#3]</f> 


text:
<i>Ni bar Moloks <f>[#1]</f> tält och er gud <f>[#2]</f> Refans stjärna, de bilder ni gjort för att tillbe. Men jag ska föra bort er i fångenskap bortom Babylon</char>.


text:
Våra fäder hade vittnesbördets tält <f>[#1]</f> i öknen, utformat så som Gud hade bestämt. Han hade befallt Mose att göra det efter den förebild denne fått se.


text:
Det tältet fick våra fäder i arv, och de förde det hit under Josuas ledning när de tog över landet efter folken som Gud drev undan för dem. Här stod det fram till Davids tid.


text:
<pb/><t><i>Himlen är min tron</i> <f>[#1]</f> </t><t><i>och jorden är min fotpall.</t><t>Vad för ett hus kan ni bygga åt mig,</t><t>säger Herren,</t><t>eller vad för en plats</t><t>där jag kan vila?</i> 


text:
Han gav honom ingen arvedel i landet, inte ens en fotsbredd, men han lovade att ge det som egendom åt honom och hans efterkommande, trots att han var barnlös.


text:
Hårdnackade är ni och oomskurna till hjärta och öron! Ständigt gör ni motstånd mot den helige Ande, ni som era fäder.


text:
Finns det någon profet som era fäder inte har förföljt? De dödade dem som förutsade den Rättfärdiges ankomst, och nu har ni förrått och mördat honom,


text:
Men fylld av den helige Ande lyfte han sin blick mot himlen och fick se Guds härlighet och Jesus som stod vid Guds högra sida,


text:
och de släpade ut honom ur staden och stenade honom. Och vittnena lade sina mantlar vid fötterna på en ung man som hette Saulus.


text:
Detta är vad Gud sade: <i>Hans efterkommande ska bo som främlingar i ett land som inte är deras. Man ska göra dem till slavar och förtrycka dem i fyrahundra år</i>.


text:
Sedan föll han på knä och ropade med hög röst: "Herre, ställ dem inte till svars för denna synd!" Med de orden somnade han in. Och Saulus hade samtyckt till att han dödades.


text:
<i>Men det folk vars slavar de blir ska jag döma,</i> sade Gud<i>, och sedan ska de dra ut och tjäna mig på denna plats</i>. <f>[#1]</f> 


text:
Och han gav honom omskärelsens förbund. Så blev Abraham far till Isak och omskar honom på åttonde dagen, och Isak blev far till Jakob, och Jakob till de tolv stamfäderna. 


text:
Samma dag utbröt en svår förföljelse mot församlingen i Jerusalem, och alla utom apostlarna skingrades över Judeen och Samarien.


text:
och alla, både små och stora, lyssnade till honom och sade: "Det är han som kallas Guds stora kraft!"


text:
Men när de nu trodde på Filippus, som förkunnade evangeliet om Guds rike och Jesu Kristi namn, döptes de, både män och kvinnor.


text:
Till och med Simon kom till tro. Han blev döpt och höll sig sedan ständigt till Filippus, och han blev utom sig av häpnad när han såg de stora tecken och kraftgärningar som skedde. 


text:
När apostlarna i Jerusalem fick höra att Samarien hade tagit emot Guds ord, sände de dit Petrus och Johannes.


text:
Petrus sade till honom: "Till fördärvet med dig och dina pengar, om du tror att Guds gåva kan köpas för pengar!


text:
Omvänd dig därför från din ondska och be till Herren så att han, om möjligt, förlåter dig vad du tänker i ditt hjärta.


text:
Sedan de vittnat och predikat Herrens ord vände de tillbaka till Jerusalem. På vägen förkunnade de evangeliet i många byar i Samarien. 


text:
En Herrens ängel talade till Filippus: "Stå upp och gå ut mitt på dagen längs vägen som går ner från Jerusalem mot Gaza. Den ligger öde." <f>[#1]</f> 


text:
<f>[#1]</f> Filippus reste sig och gick. Då kom en etiopisk hovman <f>[#2]</f> som var eunuck <f>[#3]</f> och ansvarig för hela skattkammaren hos den etiopiska drottningen Kandake. Han hade kommit till Jerusalem för att tillbe


text:
Men Saulus försökte utplåna församlingen. Han gick in i hus efter hus och släpade ut både män och kvinnor och satte dem i fängelse. 


text:
Filippus skyndade fram, och när han hörde honom läsa profeten Jesaja frågade han: "Förstår du vad du läser?"


text:
Mannen svarade: "Hur skulle jag kunna det om ingen vägleder mig?" Och han bad Filippus komma upp och sätta sig bredvid honom. <f>[#1]</f> 


text:
<f>[#1]</f> Stället i Skriften som han läste var detta: <f>[#2]</f> <pb/><t><i>Som ett får som förs bort till slakt,</t><t>som ett lamm som är tyst</t><t>inför den som klipper det,</t><t>så öppnade han inte sin mun.</i> </t> 


text:
<pb/><t><i>Genom hans förnedring</t><t>blev hans dom upphävd.</t><t>Vem kan räkna hans släkte,</t><t>eftersom hans liv rycks bort</t><t>från jorden?</i> <br/>


text:
Hovmannen sade till Filippus: "Jag vill fråga dig vem profeten talar om, om sig själv eller någon annan?" <f>[#1]</f> 


text:
När de nu färdades vägen fram kom de till ett vattendrag, och hovmannen sade: "Här finns vatten. Vad hindrar att jag blir döpt?"


text:
Han befallde att vagnen skulle stanna. Både Filippus och hovmannen gick ner i vattnet, och Filippus döpte honom. <f>[#1]</f> 


text:
När de kom upp ur vattnet ryckte Herrens Ande bort Filippus, och hovmannen såg honom inte mer. Han fortsatte sin resa, full av glädje.


text:
Filippus kom till Ashdod, och han vandrade omkring och förkunnade evangeliet i alla städerna tills han nådde Caesarea. <f>[#1]</f> 


text:
Men i staden fanns sedan tidigare en man vid namn Simon, som utövade magi <f>[#1]</f> och hade slagit folket i Samarien med häpnad. Han sade sig vara något stort,


text:
<f>[#1]</f> Saulus, som fortfarande andades hot och mordlust mot Herrens lärjungar, gick till översteprästen


text:
I Damaskus fanns en lärjunge som hette Ananias. Till honom sade Herren i en syn: <J>"Ananias!"</J> Han svarade: "Här är jag, Herre."


text:
<J>I en syn har han sett hur en man som heter Ananias kommer in och lägger händerna på honom så att han kan se igen."</J>


text:
Ananias svarade: "Herre, jag har hört av många hur mycket ont den mannen har gjort mot dina heliga i Jerusalem.


text:
Då gick Ananias, och när han kom in i huset lade han händerna på honom och sade: "Saul, min broder! Herren Jesus, som visade sig för dig på vägen hit, har sänt mig för att du ska kunna se igen och bli uppfylld av den helige Ande."


text:
Genast var det som om fjäll föll från hans ögon. Han fick tillbaka sin syn, och han reste sig och blev döpt.


text:
och bad att få med sig brev till synagogorna i Damaskus. Om han kunde finna några som tillhörde Vägen <f>[#1]</f> , män eller kvinnor, skulle han få fängsla dem och föra dem till Jerusalem.


text:
Alla som hörde honom häpnade och sade: "Var det inte han som i Jerusalem ville utrota dem som åkallar det namnet? Och kom han inte hit för att gripa dem och föra dem till översteprästerna?"


text:
Men Saulus fick allt större kraft och gjorde judarna i Damaskus svarslösa när han bevisade att Jesus är Messias.


text:
När han kom till Jerusalem <f>[#1]</f> försökte han ansluta sig till lärjungarna. Men alla var rädda för honom, eftersom de inte trodde att han var en lärjunge.


text:
Då tog Barnabas hand om honom. Han förde honom till apostlarna och berättade för dem hur Saulus hade sett Herren på vägen, att Herren hade talat till honom och att han i Damaskus hade predikat frimodigt i Jesu namn.


text:
Sedan stannade Saulus hos dem, och han gick in och ut i Jerusalem och predikade frimodigt i Herrens namn.


text:
<f>[#1]</f> Men när han på sin resa närmade sig Damaskus, strålade plötsligt ett ljus från himlen omkring honom.


text:
När bröderna fick veta det, tog de med honom ner till Caesarea och sände honom sedan vidare till Tarsus.


text:
Församlingen hade nu lugn och ro i hela Judeen, Galileen och Samarien. Den blev uppbyggd och levde i vördnad för Herren och växte genom den helige Andes tröst och förmaning. 


text:
Petrus sade till honom: "Eneas, Jesus Kristus botar dig. Stig upp och bädda din säng!" Genast steg han upp.


text:
I Joppe <f>[#1]</f> fanns en lärjunge som hette Tabita, på grekiska Dorkas, hinden. Hon var rik på goda gärningar och generös mot de fattiga.


text:
Då nu Lydda ligger nära Joppe och lärjungarna hade hört att Petrus var där, skickade de två män till honom och bad: "Skynda dig och kom till oss!"


text:
Petrus bröt upp och gick med dem. När han kom fram tog de med honom upp till övervåningen, och alla änkorna kom gråtande fram till honom och visade de tunikor <f>[#1]</f> och mantlar som Dorkas hade gjort medan hon ännu var hos dem.


text:
Men Petrus skickade ut dem alla och föll på knä och bad. Sedan vände han sig mot kroppen och sade: "Tabita, stå upp!" Då öppnade hon sina ögon, och när hon fick se Petrus satte hon sig upp.


text:
Han räckte henne handen och hjälpte henne upp. Därefter kallade han till sig de heliga och änkorna och lät dem se att hon levde.


text:
Saulus reste sig upp från marken, och när han öppnade sina ögon kunde han inte se. Då tog de honom i handen och ledde honom in i Damaskus.


text:
Jag längtar efter att få träffa er och dela med mig av någon andlig gåva åt er så att ni blir styrkta,


text:
Bröder <f>[#1]</f> , jag vill att ni ska veta att jag många gånger har bestämt mig för att komma till er och skörda någon frukt bland er liksom bland andra folk, men hittills har jag varit förhindrad.


text:
Jag skäms inte för evangeliet. Det är en Guds kraft till frälsning för var och en som tror, juden först <f>[#1]</f> men också greken.


text:
I evangeliet uppenbaras rättfärdighet från Gud, av tro till tro, som det står skrivet: <i>Den rättfärdige ska leva av tro</i>.


text:
Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen.


text:
Ända från världens skapelse syns och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur, genom de verk han har skapat. Därför är de utan ursäkt.


text:
Trots att de kände till Gud prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan de förblindades av sina falska föreställningar så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan.


text:
och bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur.


text:
Därför utlämnade Gud dem åt deras hjärtans begär så att de orenade och förnedrade sina kroppar med varandra <f>[#1]</f> 


text:
De bytte ut Guds sanning mot lögnen och dyrkade och tjänade det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evighet. Amen.


text:
Därför utlämnade Gud dem åt förnedrande lidelser. Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det som är onaturligt.


text:
På samma sätt lämnade männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män gjorde skamliga saker med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse.


text:
Och eftersom de inte satte värde på kunskapen om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag så att de gjorde sådant som inte får göras.


text:
De har blivit fyllda av all slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja.


text:
De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter, de är påhittiga i det onda och olydiga mot sina föräldrar,


text:
De känner mycket väl till Guds rättvisa dom, att de som handlar så förtjänar döden. Ändå gör de sådant, och de samtycker dessutom till att andra gör det.


text:
och som genom helighetens Ande med kraft har bevisats vara Guds Son efter uppståndelsen från de döda: Jesus Kristus, vår Herre.


text:
<f>[#1]</f> Genom honom har vi fått nåd och apostlaämbete för att föra människor av alla folk till trons lydnad för hans namns skull.


text:
Jag hälsar er alla Guds älskade som bor i Rom, hans kallade och heliga. Nåd vare med er och frid från Gud vår Far och Herren Jesus Kristus. 


text:
Först och främst tackar jag min Gud genom Jesus Kristus för er alla, eftersom man i hela världen talar om er tro.


text:
Gud, som jag tjänar i min ande när jag förkunnar evangeliet om hans Son, är vittne till hur jag ständigt nämner er


text:
Här är ingen skillnad mellan jude och grek. Alla har samme Herre, och han ger av sin rikedom till alla som åkallar honom.


text:
Men hur ska de kunna åkalla den som de inte har kommit till tro på? Och hur ska de kunna tro på den som de inte har hört? Och hur ska de kunna höra om ingen predikar?


text:
Och hur ska några kunna predika om de inte blir utsända? Som det står skrivet: <i>Hur ljuvliga är inte stegen av dem som förkunnar det goda budskapet!</i>


text:
Men alla ville inte rätta sig efter evangeliet. Jesaja säger: <i>Herre, vem trodde vår predikan</i>?


text:
Men nu frågar jag: Har de kanske inte hörtי Jodå: <i>Deras röst har gått ut över hela jorden, deras ord till världens ändar</i>.


text:
Jag frågar också: Har Israel kanske inte förstått? Först säger Mose: <i>Jag ska väcka er avund mot ett folk som inte är ett folk, mot ett folk utan förstånd ska jag väcka er vrede</i>.


text:
Och Jesaja går så långt att han säger: <i>Jag lät mig finnas av dem som inte sökte mig, jag uppenbarade mig för dem som inte frågade efter mig</i>.


text:
Men om Israel säger han: <i>Hela dagen har jag räckt ut mina händer mot ett olydigt och trotsigt folk</i> <f>[#1]</f> 


text:
De känner inte rättfärdigheten från Gud utan försöker upprätta sin egen rättfärdighet, och därför har de inte underordnat sig rättfärdigheten från Gud.


text:
Mose skriver om den rättfärdighet som kommer av lagen: <i>Den människa som håller buden ska leva genom dem</i>.


text:
Men rättfärdigheten som kommer av tron säger: <i>Fråga inte i ditt hjärta: Vem ska stiga upp till himlen</i>? – alltså för att hämta ner Kristus –


text:
eller: <i>Vem ska stiga ner i avgrunden</i>? – alltså för att hämta upp Kristus från de döda. <f>[#1]</f> 


text:
Vad säger den då? <i>Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta</i>, alltså trons ord som vi predikar.


text:
För om du med din mun bekänner att Jesus är Herren <f>[#1]</f> och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst.


text:
Jag frågar nu: Har då Gud förkastat sitt folk? Verkligen inte! Jag är själv israelit, av Abrahams ätt och av Benjamins stam.


text:
Jag frågar nu: De har väl inte snubblat för att de skulle falla? Verkligen inte! Men genom deras fall har frälsningen kommit till hedningarna, för att väcka deras avund.


text:
Och om deras fall innebar rikedom för världen och deras fåtalighet rikedom för hedningarna, hur mycket mer ska då inte deras fulla antal <f>[#1]</f> bli det?


text:
För om deras förkastelse innebar världens försoning, vad ska då deras upptagande innebära om inte liv från de döda? 


text:
Om förstlingsbrödet <f>[#1]</f> är heligt, är hela degen helig. Och om roten är helig, är också grenarna heliga.


text:
Men om nu några av grenarna har brutits bort, och du som är en vild olivkvist har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets näringsrika rot,


text:
då ska du inte förhäva dig över grenarna. Om du förhäver dig ska du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig.


text:
Gud har inte förkastat sitt folk som han en gång har erkänt som sitt. Eller vet ni inte vad Skriften säger där den talar om Elia, hur han vänder sig till Gud och anklagar Israel:


text:
Det stämmer, de bröts bort på grund av otro, men du är kvar genom tron. Var inte högmodig, utan bäva.


text:
Se här Guds godhet och stränghet: stränghet mot dem som föll, Guds godhet mot dig om du blir kvar i hans godhet. Annars blir också du bortskuren.


text:
Men även de andra kommer att ympas in ifall de inte blir kvar i sin otro, för Gud har makt att ympa in dem igen.


text:
För om du blev bortskuren från vildoliven som du av naturen tillhörde och mot naturen inympad i ett äkta olivträd, hur mycket lättare ska då inte de naturliga grenarna ympas in i sitt eget olivträd? 


text:
Bröder, jag vill att ni ska känna till denna hemlighet så att ni inte har för höga tankar om er själva: förhärdelse har drabbat en del av Israel <f>[#1]</f> , och så ska det förbli till dess att hedningarna i fullt antal har kommit in.


text:
Och det är så hela Israel ska bli frälst, som det står skrivet: <i>Från Sion ska Frälsaren komma och ta bort ogudaktighet från Jakob</i>.


text:
När det gäller evangeliet är de fiender för er skull, men när det gäller utkorelsen är de älskade för fädernas skull,


text:
<i>Herre, de har dödat dina profeter och rivit ner dina altaren. Jag ensam är kvar, och de är ute efter mitt liv</i>. <f>[#1]</f> 


text:
Så har nu också de varit olydiga, för att sedan få barmhärtighet genom den barmhärtighet som ni har fått <f>[#1]</f> 


text:
O vilket djup av rikedom</t><t>och vishet och kunskap hos Gud!</t><t>Hur outgrundliga är inte</t><t>hans domar,</t><t>hur ofattbara hans vägar!</t> 


text:
<pb/><t><i>Vem har förstått Herrens sinne?</i> </t><t><i>Eller vem har varit</t><t>hans rådgivare?</i> 


text:
Men vad är Guds svar till honom? <i>Jag har lämnat kvar åt mig sjutusen man som inte har böjt knä för Baal</i>.


text:
Vad innebär då detta? Att Israel inte har uppnått vad de strävar efter. De utvalda har nått det, men de andra har blivit förhärdade.


text:
Som det står skrivet: <i>Gud har gett dem en likgiltighetens ande, ögon som inte ser och öron som inte hör, ända till denna dag</i>.


text:
Därför uppmanar jag er, bröder, vid Guds barmhärtighet, att frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som behagar Gud – er andliga <f>[#1]</f> gudstjänst.


text:
Var innerligt tillgivna varandra i syskonkärlek. Överträffa <f>[#1]</f> varandra i ömsesidig aktning.


text:
Var eniga med varandra. Tänk inte på det som är högt utan håll er till det enkla <f>[#1]</f> Var inte självkloka.


text:
Hämnas inte, mina älskade, utan ge rum för Guds vrede. Det står ju skrivet: <i>Min är hämnden, jag ska utkräva den</i>, säger Herren.


text:
Och anpassa er inte efter den här världen <f>[#1]</f> , utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne så att ni kan pröva vad som är Guds vilja: det som är gott och fullkomligt och behagar honom.


text:
Men <i>om</i> <i>din fiende är hungrig, så ge honom att äta. Om han är törstig, ge honom att dricka. Gör du det, samlar du glödande kol på hans huvud</i>.


text:
I kraft av den nåd jag har fått säger jag till var och en av er: ha inte högre tankar om er själva än ni bör utan tänk förståndigt, efter det mått av tro som Gud har tilldelat var och en.


text:
att förmana <f>[#1]</f> med uppmuntran och tröst, att dela ut gåvor utan baktankar, <f>[#2]</f> att vara hängiven som ledare, eller att visa barmhärtighet med glatt hjärta.


text:
Varje människa ska underordna sig den överhet hon har över sig. Det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är tillsatt av honom.


text:
Gör detta och tänk på tiden, att det är dags för er att vakna upp ur sömnen. Frälsningen är oss närmare nu än när vi kom till tro.


text:
Natten går mot sitt slut och dagen är nära. Låt oss därför lägga bort mörkrets gärningar och ta på oss ljusets vapenrustning.


text:
Låt oss leva värdigt, som på dagen, inte med vilda fester och fylleri, inte med otukt och orgier, inte med strid och avund.


text:
Nej, iklä er Herren Jesus Kristus och ha inte en sådan omsorg om kroppen att begären väcks till liv.


text:
Den som motsätter sig överheten går därför emot Guds ordning, och de som gör så drar domen över sig själva.


text:
De styrande är ju inget hot mot dem som gör det goda, utan mot dem som gör det onda. Vill du slippa vara rädd för överheten? Gör då det goda, så får du beröm av den.


text:
Överheten är en Guds tjänare till ditt bästa. Men gör du det onda ska du vara rädd, för överheten bär inte svärdet utan orsak. Den är en Guds tjänare, en hämnare som straffar den som gör det onda.


text:
Det är också därför ni betalar skatt, för de styrande är Guds tjänare och ständigt verksamma för just den uppgiften.


text:
Ge alla vad ni är skyldiga dem: skatt åt den som ska ha skatt, tull åt den som ska ha tull, respekt åt den som ska ha respekt och heder åt den som ska ha heder.


text:
Var inte skyldiga någon något, utom i detta att älska varandra. Den som älskar sin nästa har uppfyllt lagen.


text:
Buden: <i>Du ska inte begå äktenskapsbrott, Du ska inte mörda, Du ska inte stjäla, Du ska inte ha begär</i> och alla andra bud sammanfattas i detta ord: <i>Du ska älska din nästa som dig själv</i>.


text:
Varför dömer då du din broder? Eller varför föraktar då du din broder? Vi ska alla stå inför Guds domstol.


text:
Det står skrivet: <i>Så sant jag lever, säger Herren, för mig ska varje knä böjas och varje tunga prisa Gud</i>.


text:
Låt oss därför inte längre döma varandra. Bestäm er i stället för att inte lägga hinder eller stötestenar i vägen för en broder.


text:
Jag vet och är i Herren Jesus övertygad om att ingenting är orent i sig självt, men för den som betraktar det som orent blir det orent.


text:
Om din broder blir oroad av den mat du äter, så lever du inte längre i kärleken. Låt inte din mat bli orsak till att den går förlorad som Kristus har dött för.


text:
Riv inte ner Guds verk på grund av mat. Allt är visserligen rent, men maten blir till skada för den människa som har betänkligheter när hon äter.


text:
Det är bättre att avstå från att äta kött eller dricka vin eller göra något annat som din broder tar anstöt av.


text:
Den tro som du har ska du behålla för dig själv <f>[#1]</f> inför Gud. Salig är den som inte måste döma sig själv för det som han väljer.


text:
Men den som har betänkligheter och ändå äter är dömd, eftersom det inte sker av tro. Allt som inte sker av tro är synd.


text:
Den som äter ska inte förakta den som inte äter, och den som inte äter ska inte döma den som äter. Gud har ju tagit emot honom.


text:
Vem är du som dömer en annans tjänare? Det är inför sin egen Herre han står eller faller. Men han kommer att stå, för Herren har makt att hålla honom upprätt.


text:
Den ene sätter en dag högre än en annan, den andre håller alla dagar lika högt. Var och en ska vara fullt övertygad i sitt sinne.


text:
Den som firar en viss dag gör det för Herren, och den som äter gör det för Herren. Han tackar ju Gud. Den som låter bli att äta gör det för Herren, och även han tackar Gud.


text:
Lever vi, så lever vi för Herren. Dör vi, så dör vi för Herren. Vare sig vi lever eller dör tillhör vi alltså Herren.


text:
Och vidare säger Jesaja: <i>Ishais rot, han som står upp för att regera över folken, på honom ska hednafolken hoppas</i>. <f>[#1]</f> 


text:
Må nu hoppets Gud fylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft. 


text:
Mina bröder, för min del är jag övertygad om att ni själva är fyllda av godhet och uppfyllda av all kunskap och att ni också kan förmana varandra.


text:
Ändå har jag delvis skrivit ganska djärvt till er, för att påminna er i kraft av den nåd som jag fått från Gud.


text:
Jag är Kristi Jesu tjänare <f>[#1]</f> bland hedningarna, i helig prästtjänst för Guds evangelium, så att hedningarna blir ett offer som Gud med glädje tar emot, <f>[#2]</f> helgat genom den helige Ande.


text:
Jag vågar inte tala om annat än det som Kristus har gjort genom mig för att föra hedningarna till lydnad, genom ord och gärning <f>[#1]</f> ,


text:
genom kraften i tecken och under, genom Andens kraft. Så har jag från Jerusalem och runt omkring ända till Illyrien <f>[#1]</f> överallt predikat Kristi evangelium.


text:
Jag har satt en ära i att förkunna evangeliet där Kristi namn ännu inte är känt, så att jag inte bygger på en grund som någon annan har lagt.


text:
Det står ju skrivet: <i>De som inte har fått budskapet om honom ska se, och de som inte har hört ska förstå</i>. <f>[#1]</f> 


text:
Men nu har jag inte längre någon uppgift i de här regionerna, och jag har längtat i många år efter att besöka er


text:
när jag reser till Spanien. Jag hoppas få träffa er på genomresan och bli utrustad för resan dit, efter att först en tid ha haft glädjen att vara tillsammans med er.


text:
Makedonien och Achaia har nämligen bestämt sig för att göra en insamling till de fattiga bland de heliga i Jerusalem.


text:
Så har de bestämt, och de står också i skuld till dem. För om hedningarna har fått del i deras andliga goda, så är de också skyldiga att betjäna dem med sitt materiella goda.


text:
När jag har slutfört detta och på ett säkert sätt överlämnat den gåvan <f>[#1]</f> till dem ska jag resa till Spanien och besöka er på vägen.


text:
Kristus tjänade ju inte sig själv, utan som det står skrivet: <i>Dina smädares smädelser föll över mig</i>.


text:
Jag uppmanar er, bröder, för vår Herre Jesu Kristi skull och för den kärlek som Anden ger, att kämpa tillsammans med mig genom att be till Gud för mig.


text:
Be att jag blir räddad från dem i Judeen som inte tror och att hjälpen jag har med mig till Jerusalem blir väl mottagen av de heliga.


text:
Allt som har skrivits tidigare är skrivet till vår undervisning, för att vi ska bevara vårt hopp genom den uthållighet och tröst som Skrifterna ger.


text:
Vad jag vill säga är att Kristus har blivit de omskurnas tjänare för att visa Guds trofasthet och bekräfta löftena till fäderna,


text:
och att hedningarna har fått prisa Gud för hans barmhärtighet, som det står skrivet: <i>Därför vill jag tacka dig bland hednafolken och lovsjunga ditt namn</i>.


text:
Vår syster Febe som tjänar <f>[#1]</f> församlingen i Kenchrea <f>[#2]</f> vill jag lägga ett gott ord för.


text:
Hälsa Tryfena och Tryfosa som arbetar i Herren. Hälsa den älskade Persis, som har arbetat mycket i Herren.


text:
Jag uppmanar er, bröder, att se upp för dem som skapar splittring och väcker anstöt mot <f>[#1]</f> den lära som ni har fått undervisning i. Håll er borta från dem,


text:
för sådana människor tjänar inte vår Herre Kristus utan sin egen buk, och med fina ord och vackert tal <f>[#1]</f> bedrar de godtrogna människor.


text:
Er lydnad är ju känd av alla. Därför gläder jag mig över er, men jag vill att ni ska vara kloka när det gäller det goda och oskyldiga när det gäller det onda.


text:
Ta emot henne i Herren på ett sätt som anstår de heliga och hjälp henne med allt hon kan behöva från er. Hon har själv varit en hjälp <f>[#1]</f> för många, även för mig.


text:
Gaius, som är min och hela församlingens värd, hälsar er. Erastus <f>[#1]</f> , stadens kassör, hälsar er, likaså brodern Quartus. 


text:
Gud har makt att styrka er genom mitt evangelium och förkunnelsen om Jesus Kristus. Han har avslöjat den hemlighet som i oändliga tider varit dold


text:
men som nu har uppenbarats och gjorts känd genom profetiska Skrifter på den evige Gudens befallning för att föra alla folk till trons lydnad.


text:
De har riskerat sina liv <f>[#1]</f> för mig, och inte bara jag utan alla hednakristna församlingar tackar dem.


text:
Hälsa också församlingen som möts i deras hus. Hälsa min älskade Epenetus, som är Asiens förstlingsfrukt <f>[#1]</f> till Kristus.


text:
Hälsa Andronicus och Junia <f>[#1]</f> , mina landsmän och medfångar, som är högt ansedda bland apostlarna <f>[#2]</f> och som kom till Kristus före mig.


text:
Därför är du utan ursäkt, du människa, vem du än är som dömer. När du dömer en annan fördömer du dig själv, eftersom du som dömer handlar på samma sätt.


text:
Alla som har syndat utan lag ska också gå under utan lag, och alla som har syndat under lagen ska dömas genom lagen.


text:
<f>[#1]</f> Det är inte lagens hörare som är rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare ska förklaras rättfärdiga.


text:
För när hedningar som inte har lagen av naturen gör vad lagen befaller, då är de sin egen lag trots att de saknar lagen.


text:
De visar att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan. Om detta vittnar också deras samveten och tankar som sinsemellan <f>[#1]</f> anklagar eller till och med försvarar dem.


text:
Det ska visa sig på den dag då Gud dömer det som är fördolt hos människorna, allt enligt det evangelium jag fått genom Jesus Kristus <f>[#1]</f> 


text:
en uppfostrare för oförnuftiga och en lärare för omogna, eftersom du har kunskapen och sanningen formulerad i lagen.


text:
Du som säger att man inte ska begå äktenskapsbrott, du begår äktenskapsbrott. Du som avskyr avgudarna, du plundrar templen <f>[#1]</f> 


text:
Omskärelsen är till nytta om du håller lagen. Men är du en lagbrytare har du trots din omskärelse blivit oomskuren.


text:
Den som av naturen är oomskuren men fullgör lagen ska döma dig som har lagens bokstav och omskärelsen men ändå är en lagbrytare.


text:
Jude är man i sitt inre, och hjärtats omskärelse sker genom Anden och inte genom bokstaven. Då får man sitt beröm inte av människor utan av Gud.


text:
Men menar du att du ska komma undan Guds dom, du människa som dömer dem som handlar så och själv gör samma sak?


text:
Eller föraktar du hans rika godhet, mildhet och tålamod? Förstår du inte att Guds godhet vill föra dig till omvändelse?


text:
Med ditt hårda och envisa hjärta samlar du på dig vrede till vredens dag, då Guds rättfärdiga dom ska uppenbaras.


text:
<pb/><t><i>Alla har avfallit,</t><t>alla är fördärvade.</t><t>Ingen finns som gör det goda,</t><t>inte en enda.</i></t> 


text:
<pb/><t><i>Deras strupe är en öppen grav,</t><t>sina tungor använder de till svek.</t><t>De har huggormsgift</t><t>bakom sina läppar.</i></t> 


text:
Men vi vet att allt som lagen säger är riktat till dem som står under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen stå skyldig inför Gud.


text:
Ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Vad som ges genom lagen är insikt om synd. 


text:
Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om,


text:
en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus <f>[#1]</f> för alla som tror. Här finns ingen skillnad.


text:
Honom har Gud ställt fram som en nådastol <f>[#1]</f> genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet, <f>[#2]</f> eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade.


text:
I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.


text:
Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag.


text:
lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.


text:
Verkligen inte! Låt det stå fast att Gud är sann och varje människa en lögnare, som det står skrivet: <i>För att du ska få rätt i dina ord och vinna när man går till rätta med dig.</i> <f>[#1]</f> 


text:
Men om vår orättfärdighet visar Guds rättfärdighet, vad ska vi då säga? Inte kan väl Gud, mänskligt talat, vara orättfärdig när han straffar i sin vrede?


text:
Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare?


text:
Eller varför inte säga, så som vissa hånfullt påstår att vi lär: "Låt oss göra det onda för att framkalla det goda"? De ska få den dom de förtjänar. 


text:
Hur är det då? Har vi någon fördel? Inte alls. Vi har ju redan anklagat alla, både judar och greker, för att stå under syndens välde.


text:
När fick han den tillräknad? Som omskuren eller som oomskuren? Inte som omskuren, utan som oomskuren.


text:
Han fick omskärelsens tecken som bekräftelse på trons rättfärdighet, och den hade han redan som oomskuren. Så skulle han bli far till alla oomskurna som tror, och så skulle rättfärdighet tillräknas dem.


text:
Han skulle också bli far till de omskurna, de som inte bara tillhör de omskurna utan också vandrar i spåren av den tro som vår far Abraham hade redan som oomskuren. 


text:
Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro.


text:
Därför heter det "av tro", för att det ska vara av nåd och löftet stå fast för alla hans avkomlingar, inte bara för dem som hör till lagens folk utan också för dem som har Abrahams tro. Han är allas vår far,


text:
som det står skrivet: <i>Jag har gjort dig till far till många folk</i>. Och det är han inför den som han trodde på, Gud som ger liv åt de döda och kallar på det som inte är till som om det var till.


text:
Där hoppet var ute hoppades han ändå och trodde och blev så<i>far till många folk</i>, som det var sagt: <i>Så ska din avkomma bli.</i> <f>[#1]</f> 


text:
Han vacklade inte i tron när han tänkte på sin döda kropp – han var omkring hundra år – och att Saras moderliv var dött.


text:
Om Abraham förklarades rättfärdig genom gärningar, då har han något att berömma sig av – men inte inför Gud.


text:
<f>[#1]</f> Han tvivlade inte i otro på Guds löfte utan blev i stället starkare i tron och gav Gud äran,


text:
utan även för vår skull. Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som uppväckte vår Herre Jesus från de döda,


text:
Men den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet.


text:
Därför uttalar också David sin saligprisning över den människa som Gud tillräknar rättfärdighet utan gärningar:


text:
Gäller den saligprisningen bara de omskurna eller även de oomskurna? Vi säger ju att Abraham fick tron tillräknad som rättfärdighet.


text:
För om vi som Guds fiender blev försonade med honom genom hans Sons död, hur mycket mer ska vi då inte som försonade bli frälsta genom hans liv?


text:
Men inte bara det, vi gläder oss också i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen. 


text:
<f>[#1]</f> Därför är det så: Genom en enda människa kom synden in i världen, och genom synden döden. På så sätt nådde döden alla människor, eftersom alla hade syndat.


text:
Ändå regerade döden från Adam till Mose, också över dem som inte hade syndat genom en sådan överträdelse som Adams. Och Adam är en förebild till den som skulle komma.


text:
Men syndafallet kan inte jämföras med nåden. För om de många <f>[#1]</f> dog genom en endas fall, så har Guds nåd och gåva så mycket mer överflödat till de många genom en enda människas nåd, Jesu Kristi nåd.


text:
Inte heller kan gåvan jämföras med det som kom genom en endas synd. Domen kom genom en enda och ledde till fördömelse, men gåvan kom efter mångas överträdelser och ledde till ett frikännande.


text:
För om döden kom att regera efter en endas fall genom denne ende, hur mycket mer ska då inte de som tar emot den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva få regera i liv genom den ende, Jesus Kristus?


text:
Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet lett till ett frikännande, till liv för alla människor.


text:
Liksom de många stod som syndare genom en enda människas olydnad, så ska också de många stå som rättfärdiga genom den endes lydnad.


text:
Genom honom har vi också tillträde <f>[#1]</f> till den nåd som vi nu står i, och vi gläder oss <f>[#2]</f> i hoppet om Guds härlighet.


text:
Dessutom kom lagen in för att fallet skulle bli större. Men där synden blev större, där överflödade nåden ännu mer.


text:
Liksom synden regerade genom döden, så skulle också nåden regera genom rättfärdigheten och ge evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre.


text:
Och hoppet sviker oss inte, för Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande som han har gett oss.


text:
När vi nu har förklarats rättfärdiga genom hans blod, hur mycket mer ska vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen?


text:
Ställ inte era kroppar i syndens tjänst som redskap <f>[#1]</f> för orättfärdigheten, utan ställ er i Guds tjänst. Ni som var döda men nu lever, ställ era kroppar i Guds tjänst som redskap för rättfärdigheten.


text:
Vet ni inte att om ni ställer er som slavar under någon och lyder honom, då är ni hans slavar och det är honom ni lyder: antingen synden, vilket leder till död, eller lydnaden vilket leder till rättfärdighet?


text:
Men Gud vare tack! Ni var slavar under synden, men nu har ni av hjärtat börjat lyda den lära som ni blivit överlämnade åt.


text:
jag använder en enkel bild för er mänskliga svaghets skull. Så som ni förr ställde era kroppar i orenhetens och laglöshetens tjänst till laglöshet, så ska ni nu ställa era kroppar i rättfärdighetens tjänst till helgelse.


text:
Men nu när ni är befriade från synden och slavar hos Gud, får ni helgelse som frukt och till slut evigt liv.


text:
Vi är begravda med honom genom dopet till döden för att leva det nya livet, liksom Kristus är uppväckt från de döda genom Faderns härlighet.


text:
För om vi är förenade med honom i en död som hans, ska vi också vara det i en uppståndelse som hans.


text:
Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens kropp ska berövas sin makt så att vi inte längre är slavar under synden.


text:
Vi vet att Kristus är uppväckt från de döda och aldrig mer dör. Döden har ingen makt över honom längre.


text:
Eller vet ni inte, bröder – jag talar till sådana som känner lagen – att lagen råder över människan så länge hon lever?


text:
Har då det som är gott blivit min död? Verkligen inte! Det var synden, för att den skulle avslöjas som synd. Den vållade min död genom det som är gott, för att synden genom budordet skulle avslöjas som synnerligen syndig. 


text:
Jag kan inte fatta att jag gör som jag gör. Det jag vill, det gör jag inte, men det jag hatar, det gör jag.


text:
Jag vet att det inte bor något gott i mig, det vill säga i mitt kött. Viljan finns hos mig, men inte förmågan att göra det goda.


text:
En gift kvinna är genom lagen bunden vid sin man så länge han lever. Men om mannen dör, är hon fri från den lag som band henne vid mannen.


text:
men i mina lemmar ser jag en annan lag som kämpar mot lagen i mitt sinne och gör mig till fånge under syndens lag i min kropp.


text:
Gud vare tack, genom Jesus Kristus, vår Herre! Alltså tjänar jag själv med mitt sinne Guds lag, men med köttet tjänar jag syndens lag.


text:
Om hon ger sig åt en annan man medan hennes man lever, kallas alltså hon äktenskapsbryterska. Men om mannen dör är hon fri från lagen, och då är hon ingen äktenskapsbryterska om hon ger sig åt en annan man.


text:
Så har också ni, mina bröder, genom Kristi kropp dödats från lagen så att ni tillhör en annan, honom som har uppstått från de döda, för att vi ska bära frukt åt Gud.


text:
Så länge vi levde i köttet <f>[#1]</f> var de syndiga begären som väcktes genom lagen verksamma i våra kroppar så att vi bar frukt åt döden.


text:
Men nu är vi lösta från lagen, eftersom vi har dött bort från det som höll oss fångna. Nu står vi i Andens nya tjänst och inte i bokstavens gamla tjänst <f>[#1]</f> 


text:
Vad ska vi då säga? Att lagen är synd? Verkligen inte! Men det var först genom lagen som jag lärde känna synden. Jag hade inte vetat vad begäret var om inte lagen hade sagt: <i>Du ska inte ha begär</i>.


text:
Men synden grep tillfället och väckte genom budordet alla slags begär i mig. Utan lag är synden död.


text:
Om Kristus bor i er är visserligen kroppen död på grund av synden, men Anden är liv <f>[#1]</f> på grund av rättfärdigheten.


text:
Och om Anden från honom som uppväckte Jesus från de döda bor i er, då ska han som uppväckte Kristus från de döda också göra era dödliga kroppar levande genom sin Ande som bor i er.


text:
Vi har alltså skyldigheter, bröder, men inte mot vår köttsliga natur så att vi ska leva efter köttet.


text:
Om ni lever efter köttet kommer ni att dö. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar kommer ni att leva.


text:
Ni har inte fått slaveriets ande så att ni på nytt måste leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets <f>[#1]</f> Ande, och i honom ropar vi: "Abba <f>[#2]</f> ! Far!"


text:
Och är vi barn så är vi också arvingar, Guds arvingar och Kristi medarvingar, lika visst som vi lider med honom för att också förhärligas med honom. 


text:
Jag menar att den här tidens lidanden inte kan jämföras med den härlighet som ska uppenbaras och bli vår.


text:
Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om


text:
att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet <f>[#1]</f> 


text:
<f>[#1]</f> Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som förstlingsfrukt <f>[#2]</f> suckar inom oss och väntar på barnaskapet, vår kropps förlossning.


text:
I hoppet är vi frälsta. Men ett hopp som man ser uppfyllt är inte längre något hopp. Vem hoppas på det han redan ser?


text:
Så hjälper också Anden oss i vår svaghet. Vi vet inte vad vi borde be om, men Anden själv vädjar för oss med suckar utan ord.


text:
Och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar, eftersom Anden vädjar för de heliga så som Gud vill.


text:
Dem som han i förväg har känt som sina har han också förutbestämt till att formas efter hans Sons bild, så att Sonen blir den förstfödde bland många bröder.


text:
Det som var omöjligt för lagen, svag som den var genom den köttsliga naturen, det gjorde Gud genom att sända sin egen Son som syndoffer, till det yttre lik en syndig människa. I hans kropp fördömde Gud synden.


text:
Och dem som han har förutbestämt har han också kallat, och dem som han har kallat har han också förklarat rättfärdiga, och dem som han har förklarat rättfärdiga har han också förhärligat. 


text:
Han som inte skonade sin egen Son utan utlämnade honom för oss alla, hur skulle han kunna annat än att också skänka oss allt med honom?


text:
Vem är det som fördömer? Kristus Jesus är den som har dött, ja, än mer, den som blivit uppväckt och som sitter på Guds högra sida och vädjar för oss.


text:
Vem kan skilja oss från Kristi kärlek? Nöd eller ångest, förföljelse eller svält, nakenhet, fara eller svärd?


text:
För jag är viss om att varken död eller liv, varken änglar eller furstar, varken något som nu är eller något som ska komma, varken makter,


text:
höjd eller djup eller något annat skapat ska kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre.


text:
De som lever efter köttet tänker på det som hör till köttet, men de som lever efter Anden tänker på det som hör till Anden.


text:
Ni däremot lever inte i köttet utan i Anden, eftersom <f>[#1]</f> Guds Ande bor i er. Den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom.


text:
sades det till henne: <i>Den äldre ska tjäna den yngre</i>. Guds beslut att välja vem han vill skulle stå fast och inte bero på gärningar utan på honom som kallar.


text:
Han säger till Mose: <i>Jag ska vara nådig mot den jag är nådig mot och förbarma mig över den jag förbarmar mig över</i>.


text:
Skriften säger ju till farao: <i>Just därför lät jag dig uppstå, för att visa min makt på dig och för att mitt namn skulle förkunnas över hela jorden</i>.


text:
Du människa, vem är då du som ifrågasätter Gud? Det som formas kan väl inte säga till den som formar det: Varför gjorde du mig sådan?


text:
Har inte krukmakaren den rätten över leran att av samma klump göra ett kärl för hedrande ändamål och ett annat för mindre hedrande?


text:
Men tänk om Gud, trots att han ville visa sin vrede och uppenbara sin makt, ändå med stort tålamod har burit <f>[#1]</f> vredens kärl som var färdiga att förstöras?


text:
Och om han gjorde det för att uppenbara sin rika härlighet på barmhärtighetens kärl, som han i förväg har berett för härligheten?


text:
Så säger han genom Hosea: <i>De som inte var mitt folk ska jag kalla mitt folk, och den oälskade ska jag kalla min älskade</i>.


text:
<i>Och på platsen där det sades till dem: Ni är inte mitt folk, ska de kallas den levande Gudens barn</i>. <f>[#1]</f> 


text:
Men Jesaja utropar om Israel: <i>Även om Israels barn vore talrika som havets sand, ska bara en rest bli frälst</i>.


text:
Jesaja har också förutsagt: <i>Hade inte Herren Sebaot <f>[#1]</f> lämnat kvar några ättlingar åt oss, då hade vi blivit som Sodom, vi hade liknat Gomorra</char>.


text:
Jag skulle önska att jag själv var fördömd och skild från Kristus i stället för mina bröder, mina landsmän efter köttet.


text:
Vad ska vi då säga? Jo, att hedningarna som inte strävade efter rättfärdighet vann rättfärdighet, den rättfärdighet som kommer av tro.


text:
Varför? För att de inte sökte rättfärdigheten genom tro, utan genom gärningar. De snubblade på stötestenen,


text:
så som det står skrivet: <i>Se, jag lägger i Sion en stötesten och en klippa till fall. Men den som tror på honom ska inte stå där med skam</i> <f>[#1]</f> 


text:
<f>[#1]</f> De är israeliter, de har barnaskapet och härligheten, förbunden och lagen, tempelgudstjänsten och löftena.


text:
De har fäderna, och från dem har Kristus kommit som människa, han som är över allting, Gud, välsignad i evighet. Amen.


text:
Detta inte sagt som om Guds ord skulle ha slagit fel. Alla som härstammar från Israel <f>[#1]</f> är nämligen inte Israel,


text:
och alla Abrahams avkomlingar är inte hans barn. Nej, <i>det är genom Isak din avkomma ska räknas</i>.


text:
Det vill säga: det är inte de köttsliga barnen som är Guds barn, utan löftets barn räknas som hans avkomlingar.


text:
Detta ord var nämligen ett löftesord: <i>Vid denna tid ska jag komma tillbaka, och då ska Sara ha en son</i>.


text:
<f>[#1]</f> Från Paulus, genom Guds vilja kallad till Kristi Jesu apostel, och vår broder Sostenes <f>[#2]</f> 


text:
I vår Herre Jesu Kristi namn uppmanar jag er, bröder <f>[#1]</f> , att ni alla ska vara eniga i det ni säger och inte låta splittring finnas bland er, utan stå enade i samma sinne och samma mening.


text:
Av Chloes folk <f>[#1]</f> har jag nämligen fått veta om er, mina bröder, att det förekommer stridigheter bland er.


text:
Vad jag menar är att ni var och en säger: "Jag håller mig till Paulus" eller "Jag håller mig till Apollos <f>[#1]</f> " eller "Jag håller mig till Kefas <f>[#2]</f> " eller "Jag håller mig till Kristus".


text:
Är Kristus delad? Det var väl inte Paulus som blev korsfäst för er? Eller var det i Paulus namn ni blev döpta?


text:
Jag tackar Gud för att jag inte har döpt någon av er utom Crispus <f>[#1]</f> och Gaius, <f>[#2]</f> 


text:
Jo, Stefanas <f>[#1]</f> familj har jag också döpt. Annars vet jag inte om jag har döpt någon annan.


text:
Kristus har ju inte sänt mig för att döpa utan för att predika evangeliet, men inte med vältalig vishet <f>[#1]</f> så att Kristi kors förlorar sin kraft. 


text:
Ordet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft.


text:
Det står ju skrivet: <i>Jag ska göra slut på de visas visdom och förkasta de förståndigas förstånd</i>.


text:
Till Guds församling i Korint <f>[#1]</f> , de kallade och heliga som helgats i Kristus Jesus, tillsammans med alla som åkallar vår Herre Jesu Kristi namn på varje plats där de eller vi bor <f>[#2]</f> 


text:
Var är de visa? Var är de skriftlärda? Var är den här världens debattörer? <f>[#1]</f> Har inte Gud gjort den här världens visdom till dårskap?


text:
När världen inte genom sin visdom lärde känna Gud i hans vishet, beslöt Gud att genom den dårskap vi förkunnar frälsa dem som tror.


text:
men vi predikar Kristus som korsfäst – för judarna en stötesten och för hedningarna en dårskap. <f>[#1]</f> 


text:
Bröder, se på er egen kallelse. Inte många av er var visa på världens sätt, inte många var mäktiga, inte många förnäma.


text:
Nej, det som för världen var dåraktigt utvalde Gud för att förödmjuka de visa, och det som för världen var svagt utvalde Gud för att förödmjuka det starka,


text:
och det som för världen var obetydligt och föraktat och inte fanns till, det utvalde Gud för att tillintetgöra det som fanns till,


text:
Tack vare honom är ni i Kristus Jesus. För oss har han blivit vishet från Gud, rättfärdighet, helgelse och återlösning,


text:
Bröder, jag vill att ni ska veta att alla våra fäder var under molnskyn och att alla gick genom havet. <f>[#1]</f> 


text:
Ingen annan frestelse <f>[#1]</f> har drabbat er än vad människor får möta. Och Gud är trofast, han ska inte tillåta att ni frestas över er förmåga. Samtidigt med frestelsen kommer han också att ge en utväg, så att ni kan härda ut. 


text:
Välsignelsens bägare <f>[#1]</f> som vi välsignar, är den inte gemenskap med Kristi blod? Brödet som vi bryter, är det inte gemenskap med Kristi kropp?


text:
Eftersom brödet är ett, är vi som är många en enda kropp, för alla får vi del av ett och samma bröd.


text:
Nej, men vad hedningarna offrar, det offrar de åt onda andar och inte åt Gud, och jag vill inte att ni ska ha gemenskap med de onda andarna.


text:
Ni kan inte dricka både Herrens bägare och onda andars bägare. <f>[#1]</f> Ni kan inte ha del både i Herrens bord och i onda andars bord.


text:
Om någon av dem som inte tror bjuder hem er och ni vill gå, ät då allt som sätts fram åt er utan att ställa frågor för samvetets skull.


text:
Men om någon skulle säga till er: "Det här är offerkött", avstå då från att äta av hänsyn till den som sade det och för samvetets skull.


text:
Jag menar då inte ditt eget samvete utan den andres. Varför ska min frihet dömas av en annans samvete?


text:
Själv försöker jag i allt foga mig efter alla och söker inte mitt eget bästa utan de mångas, för att de ska bli frälsta.


text:
och alla drack de samma andliga dryck. De drack ur en andlig klippa som följde dem <f>[#1]</f> , och den klippan var Kristus.


text:
Det som hände dem har blivit ett varnande exempel för oss, för att vi inte ska ha begär till det onda som de hade.


text:
Bli inte heller avgudadyrkare som några av dem, som det står skrivet: <i>Folket satte sig för att äta och dricka och reste sig för att roa sig.</i> <f>[#1]</f> 


text:
Vi ska inte heller begå sexuell synd som några av dem gjorde – på en enda dag föll tjugotretusen <f>[#1]</f> 


text:
För liksom kvinnan har kommit från mannen, så blir också mannen till genom kvinnan. Och allt kommer från Gud.


text:
När jag nu ger dessa föreskrifter berömmer jag er inte, <f>[#1]</f> för era sammankomster är mer till skada än till nytta.


text:
Först och främst hör jag att det förekommer splittring bland er när ni möts i församlingen, och till viss del tror jag att det är så.


text:
Jag berömmer er för att ni tänker på mig i allt och håller fast vid den undervisning som jag har fört vidare till er.


text:
för när ni äter tar var och en genast för sig av sin egen mat. Den ene är hungrig, den andre berusad.


text:
Har ni inte era hem där ni kan äta och dricka? Eller föraktar ni Guds församling och förödmjukar dem som inget har? Vad ska jag säga till er? Ska jag berömma er? Nej, för det här kan jag inte berömma er.


text:
Jag har själv tagit emot från Herren vad jag fört vidare till er: Den natt då Herren Jesus blev förrådd tog han ett bröd,


text:
Den som äter brödet eller dricker Herrens bägare på ett ovärdigt sätt syndar därför mot Herrens kropp och blod.


text:
Nu vill jag att ni ska veta att Kristus är varje mans huvud, att mannen är kvinnans huvud och att Gud är Kristi huvud.


text:
Om någon är hungrig ska han äta hemma, så att er sammankomst inte blir till en dom för er. Allt det andra ska jag ge föreskrifter om när jag kommer.


text:
Men om en kvinna ber eller profeterar utan något på huvudet, så vanärar hon sitt huvud. Det är samma sak som att ha håret avrakat.


text:
För om en kvinna inte har något på huvudet kan hon lika gärna klippa av sig håret. Men om det är en skam för en kvinna att klippa eller raka av sig håret, så bör hon ha något på huvudet. <f>[#1]</f> 


text:
En man bör inte ha något på huvudet, eftersom han är Guds avbild och ära. Men kvinnan är mannens ära,


text:
en annan att göra kraftgärningar. En får gåvan att profetera, en annan att skilja mellan andar. En får gåvan att tala olika slags tungomål, en annan att uttyda tungomål.


text:
Men i allt detta verkar en och samme Ande, som fördelar sina gåvor gåvor åt var och en som han vill.


text:
Kroppen är en och har många delar, men trots att kroppens alla delar är många utgör de en kropp. Så är det också med Kristus.


text:
I en och samme Ande är vi alla döpta för att höra till en och samma kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria. Och vi har alla fått en och samme Ande utgjuten över oss <f>[#1]</f> 


text:
Ögat kan inte säga till handen: "Jag behöver dig inte", inte heller huvudet till fötterna: "Jag behöver er inte."


text:
Och de delar av kroppen som vi tycker är värda mindre heder klär vi med så mycket större heder, och dem som vi blygs för skyler vi med så mycket större anständighet,


text:
något som våra anständigare delar inte behöver. Men Gud har satt samman kroppen och gett de ringare delarna större heder,


text:
för att det inte ska bli splittring i kroppen utan att delarna i stället ska ha samma omsorg om varandra.


text:
Om en kroppsdel lider, så lider alla de andra delarna med den. Och om en kroppsdel blir ärad, gläder sig alla de andra delarna med den.


text:
Gud har i församlingen för det första satt några till apostlar, för det andra några till profeter, för det tredje några till lärare, sedan några till att göra kraftgärningar, andra till att få gåvor att bota sjuka, till att hjälpa, styra och tala olika slags tungomål.


text:
Alla är väl inte apostlar? Alla är väl inte profeter? Alla är väl inte lärare? Alla gör väl inte kraftgärningar?


text:
Därför ska ni veta att ingen som talar genom Guds Ande säger: "Förbannelse över Jesus", och att ingen kan säga "Jesus är Herren <f>[#1]</f> " annat än i kraft av den helige Ande.


text:
<f>[#1]</f> Men sträva <f>[#2]</f> efter de nådegåvor som är störst. Och nu ska jag visa er en väg som vida överträffar alla andra:


text:
<pb/><t>Om jag talar</t><t>både människors</t><t>och änglars språk</t><t>men inte har kärlek, <pb/><t>är jag bara ekande brons</t><t>eller en skrällande cymbal.</t> 


text:
<pb/><t>När jag var barn</t><t>talade jag som ett barn,</t><t>tänkte som ett barn</t><t>och förstod som ett barn.</t><t>Men sedan jag blivit vuxen</t><t>har jag lagt bort det barnsliga.</t> 


text:
<pb/><t>Nu ser vi en gåtfull spegelbild <f>[#1]</f> ,</t><t>men då ska vi se</t><t>ansikte mot ansikte.</t><t>Nu förstår jag bara till en del,</t><t>men då ska jag</t><t>känna fullkomligt,</t><t>så som jag själv blivit</t><t>fullkomligt känd.</t> 


text:
<pb/><t>Och om jag har profetisk gåva</t><t>och vet alla hemligheter</t><t>och har all kunskap,</t><t>och om jag har all tro</t><t>så att jag kan flytta berg</t><t>men inte har kärlek,</t><t>så är jag ingenting.</t> 


text:
<pb/><t>Och om jag delar ut</t><t>allt jag äger</t><t>och om jag offrar min kropp</t><t>till att brännas <f>[#1]</f> </t><t>men inte har kärlek,</t><t>så vinner jag ingenting.</t> 


text:
<pb/><t>Kärleken är tålig och mild.</t><t>Kärleken avundas inte,</t><t>den skryter inte,</t><t>den är inte uppblåst.</t> 


text:
<pb/><t>Den beter sig inte illa,</t><t>den söker inte sitt,</t><t>den brusar inte upp,</t><t>den tänker inte på <f>[#1]</f> det onda.</t> 


text:
<pb/><t>Kärleken upphör aldrig.</t><t>Men profetiorna ska försvinna,</t><t>tungomålen ska tystna</t><t>och kunskapen försvinna.</t> 


text:
<f>[#1]</f> Sträva efter kärleken, men var också ivriga att få de andliga gåvorna, framför allt profetians gåva.


text:
Men om jag inte vet vad ljuden betyder blir jag en främling för den som talar, och den som talar blir en främling för mig.


text:
Så är det också med er. Eftersom ni är ivriga att få Andens gåvor, sök då sådana som bygger upp församlingen så att ni har dem i överflöd. 


text:
Vad innebär då detta? Jo, jag vill be i anden, men jag vill också be med förståndet. Jag vill lovsjunga i anden, men jag vill också lovsjunga med förståndet.


text:
Om du tackar Gud i anden, hur ska då den oinvigde kunna säga sitt Amen till din tacksägelse? Han förstår ju inte vad du säger.


text:
Men i församlingen vill jag hellre tala fem ord med mitt förstånd för att undervisa andra än tiotusen med tungomål. 


text:
Den som talar tungomål talar inte till människor utan till Gud, för ingen förstår honom. Han talar hemligheter i sin ande.


text:
Det står skrivet i lagen <f>[#1]</f> : <i>Genom främmande språk och främmande läppar ska jag tala till detta folk, och inte ens då ska de lyssna till mig, säger Herren</i>.


text:
Alltså är tungomålen ett tecken inte för de troende utan för de otroende, medan profetian är ett tecken inte för de otroende <f>[#1]</f> utan för de troende.


text:
Om nu hela församlingen samlas och alla talar tungomål och det kommer in några som inte förstår eller inte tror, säger de då inte att ni är galna?


text:
Men om alla profeterar och det kommer in en som inte tror eller inte förstår, då blir han avslöjad av alla och dömd av alla.


text:
Hans hjärtas hemligheter uppenbaras, och han faller ner på sitt ansikte och tillber Gud och erkänner: "Gud finns verkligen i er! <f>[#1]</f> " 


text:
Hur ska det då vara, bröder? Jo, när ni samlas har var och en något att ge: en psalm <f>[#1]</f> , en undervisning, en uppenbarelse, ett tungotal och en uttydning. Låt allt bli till uppbyggelse.


text:
Finns det ingen som uttyder ska tungomålstalaren vara tyst i församlingen och i stället tala för sig själv och för Gud.


text:
ska kvinnorna vara tysta i era församlingar. De får inte tala utan ska underordna sig, som också lagen säger.


text:
Vill de veta något ska de fråga sina män därhemma, för det är en skam för en kvinna att tala i församlingen.


text:
Om någon tror sig vara profet eller andlig, ska han inse att det jag skriver till er är Herrens bud.


text:
Jag vill gärna att ni alla talar tungomål, men ännu hellre att ni profeterar. Den som profeterar är viktigare än den som talar tungomål, ifall han inte uttyder sitt tal så att församlingen blir uppbyggd.


text:
Bröder, tänk om jag kommer till er och talar tungomål. Vad hjälper det er, ifall jag inte ger er någon uppenbarelse eller kunskap eller profetia eller undervisning?


text:
På samma sätt är det med livlösa instrument som ger ljud ifrån sig, till exempel flöjt eller harpa. Om det inte är någon skillnad mellan tonerna, hur ska man då kunna förstå vad som spelas?


text:
Så är det också med er. Om ni inte talar begripliga ord med era tungor, hur ska man då kunna förstå vad ni säger? Då talar ni ut i tomma luften.


text:
Bröder, jag vill påminna er om evangeliet som jag predikade för er, som ni tog emot och som ni står fasta i.


text:
Men genom Guds nåd är jag vad jag är, och hans nåd mot mig har inte varit förgäves, utan jag har arbetat mer än alla de andra – fast inte jag själv, utan Guds nåd som varit med mig.


text:
Och vare sig det nu var jag eller de andra, så är det detta vi förkunnar och detta ni har kommit till tro på. 


text:
Men om det nu predikas att Kristus har uppstått från de döda, hur kan då några bland er säga att det inte finns någon uppståndelse från de döda?


text:
Då står vi där som falska vittnen om Gud, eftersom vi har vittnat om Gud att han uppväckt Kristus, som han ju inte har uppväckt ifall det verkligen är så att döda inte uppstår.


text:
Om det bara är för detta livet vi har vårt hopp till Kristus, då är vi de ömkligaste av alla människor.


text:
Genom evangeliet blir ni frälsta, om ni håller fast vid ordet som jag förkunnade. Annars var det ingen mening med att ni kom till tro.


text:
Men var och en i sin ordning: Kristus som förstlingen och därefter, när han kommer, de som tillhör honom.


text:
Sedan kommer slutet, när han överlämnar riket åt Gud Fadern och har gjort slut på varje välde, varje makt och kraft.


text:
för <i>allt har han lagt under hans fötter.</i> Men när det sägs att allt är lagt under honom gäller det självklart inte Gud som har lagt allt under Kristus.


text:
Och när allt blivit lagt under honom, då ska Sonen själv underordna sig den som har lagt allt under honom, så att Gud blir allt i alla.


text:
Vad uppnår annars de som döper sig för de döda? <f>[#1]</f> Om döda alls inte uppstår, varför döper de sig då för deras skull?


text:
Jag förde vidare till er det allra viktigaste, vad jag själv har tagit emot: att Kristus dog för våra synder enligt Skrifterna,


text:
Om jag hade tänkt som människor i allmänhet <f>[#1]</f> när jag kämpade mot vilddjuren i Efesos, <f>[#2]</f> vad hade jag haft för nytta av det? Om döda inte uppstår kan vi <i>äta och dricka, för i morgon dör vi</i>.


text:
Och det du sår har inte den form det ska få utan är ett naket korn, kanske av vete eller något annat slag.


text:
Alla kroppar <f>[#1]</f> är inte av samma slag. Det är skillnad mellan människors, boskapdjurs, fåglars och fiskars kroppar.


text:
Det finns både himmelska kroppar och jordiska kroppar, men de himmelska kropparnas glans är av ett slag och de jordiska kropparnas glans av ett annat slag.


text:
Solen har sin glans, månen en annan glans och stjärnorna en annan, och stjärna skiljer sig från stjärna i glans.


text:
Det sås en jordisk kropp, det uppstår en andlig kropp. Finns det en jordisk kropp, finns det också en andlig kropp.


text:
Så står det också skrivet: <i>Den första människan, Adam,</i> <i>blev en levande varelse.</i> Den siste Adamblev en livgivande ande. <f>[#1]</f> 


text:
Så som den jordiska människan var, så är också de jordiska. Och så som den himmelska människan är, så är också de himmelska.


text:
Och liksom vi har burit den jordiska människans bild, ska vi också bära den himmelska människans bild.


text:
Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga.


text:
i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas.


text:
Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: <i>Döden är uppslukad i seger.</i> <f>[#1]</f> 


text:
Stå därför fasta och orubbliga, mina älskade bröder, och arbeta alltid hängivet för Herren. Ni vet ju att er möda i Herren inte är förgäves.


text:
Därefter visade han sig för mer än femhundra bröder <f>[#1]</f> på samma gång. De flesta av dem lever än, även om några har insomnat.


text:
Jag är ju den minste av apostlarna, inte värd att kallas apostel, eftersom jag har förföljt Guds församling.


text:
När det gäller insamlingen <f>[#1]</f> till de heliga ska ni göra så som jag har föreskrivit församlingarna i Galatien.


text:
När Timoteus kommer, se då till att han kan vara hos er utan oro, för han arbetar med Herrens verk precis som jag.


text:
Därför får ingen se ner på honom. Hjälp honom i väg <f>[#1]</f> i frid så att han kan komma till mig. Jag och bröderna väntar på honom.


text:
När det gäller vår broder Apollos har jag ivrigt uppmanat honom att resa till er tillsammans med bröderna. Men han ville inte alls åka nu, utan reser när han får tillfälle. 


text:
Jag ber er, bröder: Ni vet ju att Stefanas familj är Achaias förstlingsfrukt <f>[#1]</f> och att de har ställt sig till de heligas tjänst.


text:
Församlingarna i Asien hälsar till er. Aquila och Prisca <f>[#1]</f> och församlingen i deras hus hälsar hjärtligt till er i Herren.


text:
På första veckodagen <f>[#1]</f> ska var och en av er hemma lägga undan och samla vad han lyckas få ihop, så att insamlingarna inte görs först vid min ankomst.


text:
När jag kommer ska jag skicka dem ni finner lämpliga, försedda med brev, till Jerusalem för att överlämna er gåva.


text:
Men hos er stannar jag en tid om det går, kanske hela vintern, så att ni får utrusta mig för fortsatt färd, vart det nu blir.


text:
Jag vill inte besöka er nu på genomresa, för jag hoppas kunna stanna hos er en tid om Herren tillåter.


text:
När jag kom till er, bröder, var det inte med stor vältalighet eller vishet som jag predikade Guds hemlighet för er. <f>[#1]</f> 


text:
Vem vet vad som finns i människan utom människans egen ande? Så vet heller ingen vad som finns i Gud utom Guds Ande.


text:
Men vi har inte fått världens ande utan Anden som är från Gud, för att vi ska veta vad vi fått av Gud.


text:
Det förkunnar vi också, inte med ord som mänsklig visdom lär oss utan med ord som Anden lär oss, när vi förklarar andliga ting med andliga ord <f>[#1]</f> 


text:
En oandlig <f>[#1]</f> människa tar inte emot det som kommer från Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt.


text:
Jag hade nämligen bestämt mig för att inte veta av något annat hos er än Jesus Kristus och honom som korsfäst.


text:
Vishet förkunnar vi dock bland de vuxna <f>[#1]</f> , en vishet som inte hör till den här världen eller den här världens härskare, som går mot sin undergång.


text:
Nej, vi förkunnar Guds hemliga och fördolda vishet, som Gud från evighet har bestämt ska bli till härlighet för oss.


text:
Den visheten har ingen av den här världens härskare känt. Hade de känt den, skulle de inte ha korsfäst härlighetens Herre.


text:
Men som Skriften säger: <i>Vad ögat inte sett och örat inte hört och människans hjärta inte anat, det har Gud berett åt dem som älskar honom</i>. <f>[#1]</f> 


text:
Bröder, själv kunde jag inte tala till er som till andliga människor, utan bara som till köttsliga <f>[#1]</f> människor, spädbarn i Kristus.


text:
Med den nåd som Gud gett mig har jag som en kunnig byggmästare lagt grunden, och nu bygger en annan vidare på den. Men var och en måste tänka på hur han bygger.


text:
så ska det visa sig hur var och en har byggt. Den dagen ska visa det, för den uppenbaras i eld och elden ska pröva hur vars och ens verk är. <f>[#1]</f> 


text:
Men om hans verk brinner upp ska han gå miste om lönen. Själv ska han dock bli frälst, men som genom eld.


text:
Om någon fördärvar Guds tempel ska Gud fördärva honom. Guds tempel är heligt, och det templet är ni.


text:
Bedra inte er själva. Om någon av er tycker sig vara vis i den här världen, måste han först bli en dåre för att bli vis.


text:
Den här världens visdom är nämligen dårskap inför Gud. Det står skrivet: <i>Han fångar de visa i deras slughet</i>,


text:
Mjölk gav jag er att dricka. Fast föda fick ni inte, för den tålde ni inte än. Och det gör ni inte nu heller,


text:
eftersom ni fortfarande är köttsliga. För när det finns avund och strid bland er, är ni då inte köttsliga och lever som alla andra?


text:
Om en säger: "Jag håller mig till Paulus" och en annan: "Jag håller mig till Apollos", är ni då inte som folk i allmänhet?


text:
Vad är Apollos? Vad är Paulus? Tjänare som har fört er till tro, var och en med den uppgift som Herren har gett.


text:
Vi är dårar för Kristus, ni är kloka i Kristus. Vi är svaga, ni är starka. Ni är aktade, vi är föraktade.


text:
Vi sliter och arbetar med våra händer. När vi blir hånade välsignar vi, när vi blir förföljda härdar vi ut,


text:
när folk talar illa om oss talar vi väl om dem. Vi har blivit som världens skräp, som mänsklighetens avskrap, och så är det än i dag. <f>[#1]</f> 


text:
För även om ni skulle ha tiotusentals uppfostrare i Kristus, så har ni ändå inte många fäder. Det var jag som i Kristus Jesus födde er till liv genom evangeliet.


text:
Just därför har jag sänt er Timoteus <f>[#1]</f> , mitt älskade och trofasta barn i Herren. Han ska påminna er om mina vägar i Kristus Jesus, det jag lär ut i alla församlingar överallt.


text:
Men jag kommer snart till er, om Herren vill, och då får jag veta hur det är, inte med orden utan med kraften hos dem som är uppblåsta.


text:
Men mig gör det inget om ni eller någon mänsklig domstol dömer mig. Nej, jag dömer inte ens mig själv.


text:
Jag har inget på mitt samvete, men det betyder inte att jag är frikänd. Det är Herren som dömer mig.


text:
Fäll därför ingen dom i förtid, innan Herren kommer. Han ska kasta ljus över det som är dolt i mörkret och avslöja alla hjärtans avsikter, och då ska var och en få sitt beröm av Gud.


text:
Bröder, detta har jag för er skull tillämpat på mig och Apollos, för att ni ska lära er den regeln när det gäller oss att inte gå utöver vad Skriften säger och inte skryta över den ene på den andres bekostnad.


text:
Vem ger dig en särställning? Vad har du som du inte har fått? Och om du har fått det, varför skryter du då som om du inte hade fått det?


text:
Ni är redan mätta, ni är redan rika, ni har blivit kungar och det utan oss. Jag skulle önska att ni verkligen hade blivit kungar, så att vi kunde regera tillsammans med er!


text:
Det verkar som om Gud har ställt oss apostlar sist, som dödsdömda. Vi har blivit ett skådespel för världen, för både änglar och människor.


text:
Det ryktas faktiskt <f>[#1]</f> om sexuell omoral bland er, sådan omoral som man inte ens hittar bland hedningarna: att en man lever ihop med sin fars hustru. <f>[#2]</f> 


text:
Jag menade inte alla omoraliska här i världen, inte alla giriga och utsugare och avgudadyrkare. Annars hade ni behövt lämna världen!


text:
Men nu skriver jag till er att ni inte ska umgås med den som kallar sig broder och är sexuellt omoralisk, girig, avgudadyrkare, förtalare, drinkare eller utsugare. Med en sådan ska ni inte ens äta.


text:
Och ändå är ni uppblåsta! I stället borde ni ha blivit så bedrövade att den som gjort det hade drivits ut ur er gemenskap.


text:
i vår Herre Jesu Kristi namn fällt domen över den som handlat så. När ni är samlade och min ande är hos er med vår Herre Jesu makt <f>[#1]</f> ,


text:
ska den mannen överlämnas åt Satan <f>[#1]</f> till köttets fördärv för att anden ska bli frälst på Herrens dag.


text:
Rensa bort den gamla surdegen <f>[#1]</f> så att ni blir en ny deg, för ni är osyrade. Vårt påskalamm Kristus har blivit slaktat.


text:
Låt oss därför fira högtid, inte med gammal surdeg, inte med ondskans och elakhetens surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade bröd.


text:
Hur kan någon av er som är i tvist med en annan gå till domstol inför de orättfärdiga och inte inför de heliga?


text:
Sådana har några av er varit. Men ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande. 


text:
"Allt är tillåtet för mig", men allt är inte nyttigt. "Allt är tillåtet för mig", men jag ska inte låta något ta makten över mig.


text:
"Maten är till för magen och magen för maten", men Gud ska göra slut på dem båda. Men kroppen är inte till för omoral utan för Herren, och Herren för kroppen.


text:
Vet ni inte att era kroppar är delar i Kristi kropp? Ska jag ta delar av Kristi kropp och göra dem till ett med en prostituerads kropp? Verkligen inte!


text:
Eller vet ni inte att den som förenar sig med en prostituerad blir en enda kropp med henne? Det heter: <i>De två ska bli ett kött.</i>


text:
Fly sexuell omoral! All annan synd som en människa begår är utanför kroppen, men den sexuellt omoraliske syndar mot sin egen kropp.


text:
Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva,


text:
Vet ni inte att de heliga ska döma världen? Och om världen ska dömas av er, duger ni då inte till att döma i småsaker?


text:
Men när ni har vardagliga tvister sätter ni folk till domare som församlingen inte har förtroende för.


text:
Det här säger jag för att ni ska skämmas. Finns det ingen förståndig bland er, ingen som kan vara skiljedomare mellan bröder?


text:
Redan det att ni processar med varandra är ett nederlag för er. Varför tar ni inte hellre en oförrätt? Varför tar ni inte hellre en förlust?


text:
Vet ni inte att orättfärdiga inte ska få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken sexuellt omoraliska eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller som låter sig utnyttjas för sådant,


text:
De gifta ger jag en befallning som inte är min utan Herrens: En hustru får inte skilja sig från sin man – <f>[#1]</f> 


text:
skiljer hon sig ska hon förbli ogift eller försonas med sin man – och en man får inte överge sin hustru.


text:
Till de andra säger jag, inte Herren: om en broder har en hustru som inte är troende och hon är villig att leva med honom, får han inte överge henne.


text:
Och om en hustru har en man som inte är troende och han är villig att leva med henne, får hon inte överge honom.


text:
Mannen som inte tror är nämligen helgad genom sin hustru, och hustrun som inte tror är helgad genom sin troende man. Annars skulle era barn vara orena, men nu är de heliga.


text:
Men om den som inte tror vill skiljas, så låt honom skiljas. I sådana fall är brodern eller systern inte bunden som en slav. Gud har kallat er att leva i frid.


text:
För hur vet du, hustru, om du kommer att frälsa din man? Och hur vet du, man, om du kommer att frälsa din hustru? 


text:
Men var och en ska leva i den ställning som Herren har tilldelat honom, så som Gud har kallat honom <f>[#1]</f> Det föreskriver jag i alla församlingar.


text:
Blev någon kallad som omskuren ska han inte ändra på det <f>[#1]</f> Har någon blivit kallad som oomskuren ska han inte låta omskära sig.


text:
Det har ingen betydelse om man är omskuren eller oomskuren. Vad som betyder något är att man håller Guds bud.


text:
Blev du kallad som slav, så bekymra dig inte över det. Men kan du bli fri, bli hellre det <f>[#1]</f> 


text:
Den som var slav när han blev kallad av Herren är Herrens frigivne, och den som var fri när han blev kallad är Kristi slav.


text:
När det gäller de kvinnor som lever ogifta har jag ingen befallning från Herren. Men jag ger ett råd som en som genom Herrens barmhärtighet är trovärdig.


text:
Men om du gifter dig syndar du inte, och om en ogift kvinna gifter sig syndar hon inte. De som gör så kommer dock att få lida här i livet, och jag vill gärna skona er.


text:
Men det säger jag, bröder: Tiden är kort. Nu måste även de som har hustru leva som om de inte hade det,


text:
och de som gråter som om de inte grät, de som är glada som om de inte var det, de som köper något som om de inte fick behålla det,


text:
och de som brukar den här världen som om de inte brukade <f>[#1]</f> den. Den här världens ordning går nämligen mot sin undergång,


text:
och jag vill att ni ska vara fria från bekymmer. Den ogifte tänker på det som hör till Herren, hur han ska glädja Herren.


text:
och så blir han splittrad. Den ogifta kvinnan och jungfrun tänker på det som hör till Herren, att vara helig till både kropp och själ. Den gifta kvinnan tänker på det som hör till världen, hur hon ska glädja sin man.


text:
Detta säger jag för ert eget bästa, inte för att lägga band på er utan för att ni ska kunna leva anständigt för Herren utan att slitas hit och dit.


text:
Men om någon <f>[#1]</f> tycker sig göra fel mot sin flicka som är giftasvuxen <f>[#2]</f> och vill gifta sig, då ska han göra som hon vill. Han syndar inte. Låt dem gifta sig.


text:
Den däremot som står fast i sitt sinne och inte är under tvång utan har frihet att följa sin egen vilja och har bestämt sig för att låta sin flicka förbli ogift, han gör något som är bra. <f>[#1]</f> 


text:
Alltså: den som gifter bort sin flicka gör något bra, och den som inte gifter bort henne gör något som är ännu bättre.


text:
En hustru är bunden så länge hennes man lever. Men om mannen dör, är hon fri att gifta om sig med vem hon vill, bara det sker i Herren.


text:
Hustrun bestämmer inte över sin kropp, det gör mannen. På samma sätt bestämmer inte mannen över sin kropp, det gör hustrun.


text:
Men lyckligare är hon om hon förblir som hon är. Det är min mening, och jag tror att även jag har Guds Ande <f>[#1]</f> 


text:
Håll er inte ifrån varandra, utom möjligen för en tid med bådas samtycke för att kunna ägna er åt bönen. Kom sedan tillsammans igen så att Satan inte frestar er, eftersom ni inte kan leva avhållsamt.


text:
Helst skulle jag vilja att alla människor var som jag. Men var och en har sin gåva från Gud, den ene på ett sätt, den andre på ett annat. 


text:
Men kan de inte leva avhållsamt ska de gifta sig, för det är bättre att gifta sig än att brinna av begär. 


text:
När det gäller kött från avgudaoffer vet vi att vi alla har kunskap. Men kunskapen gör oss uppblåsta, medan kärleken bygger upp.


text:
För om någon får se hur du som har kunskap ligger till bords i ett avgudatempel, blir inte då den som har ett svagt samvete uppmuntrad till att äta av köttet från avgudaoffren?


text:
Alltså: om maten blir till fall för min broder tänker jag aldrig mer äta kött, så att jag inte blir orsak till min broders fall.


text:
När det nu gäller frågan om man får äta kött som är offrat åt avgudar <f>[#1]</f> , så vet vi att det inte finns någon avgud i världen <f>[#2]</f> och att det bara finns en Gud.


text:
För även om det skulle finnas så kallade gudar i himlen eller på jorden – och det finns många "gudar" och många "herrar" <f>[#1]</f> –


text:
så har vi bara en Gud, Fadern från vilken allting är och till vilken vi själva är, och en Herre, Jesus Kristus genom vilken allting är och genom vilken vi själva är.


text:
<f>[#1]</f> Den kunskapen finns dock inte hos alla. Några är fortfarande så vana vid avgudarna att de äter köttet just som avgudaoffer, och då blir deras svaga samvete fläckat.


text:
Men det är inte maten som för oss närmare Gud. Äter vi inte så förlorar vi inget, och äter vi så vinner vi inget.


text:
<f>[#1]</f> Är jag inte fri? Är jag inte apostel? Har jag inte sett vår Herre Jesus? Är inte ni mitt verk i Herren?


text:
Säger han det inte snarare för vår skull? Jo, för vår skull blev det skrivet att den som plöjer och den som tröskar ska göra det i hopp om att få sin del.


text:
När vi har sått andliga ting hos er, är det då för mycket begärt om vi skördar materiella ting från er?


text:
Om andra har rätt att få del av det som är ert, har inte vi det ännu mer? Men vi har inte utnyttjat den rättigheten, utan finner oss i allt för att inte skapa hinder för Kristi evangelium.


text:
Vet ni inte att de som tjänstgör i templet äter av det som kommer från templet <f>[#1]</f> , och att de som tjänar vid altaret får sin del från altaret?


text:
Men jag har inte utnyttjat någon sådan förmån. Och jag skriver inte det här för att få det. Hellre dör jag. Ingen ska ta ifrån mig min berömmelse.


text:
Att jag predikar evangeliet är inget jag ska ha beröm för, det är ett måste för mig. Ve mig om jag inte predikar evangeliet!


text:
Gör jag det frivilligt har jag lön, men gör jag det för att jag måste är det ett förvaltarskap som anförtrotts mig.


text:
Vad är då min lön? Jo, att som förkunnare få lägga fram evangeliet utan ersättning och inte utnyttja den rättighet som evangeliet ger mig.


text:
Om jag inte är apostel för andra, så är jag det i alla fall för er. Ni är sigillet på mitt apostlaämbete i Herren.


text:
För judarna har jag blivit som en jude för att vinna judar. För dem som är under lagen har jag blivit som de som är under lagen, fast jag själv inte är under lagen, för att vinna dem som är under lagen.


text:
För dem som är utan lag har jag blivit som en utan lag för att vinna dem som är utan lag, fast jag själv inte är utan Guds lag utan lyder under Kristi lag.


text:
För de svaga har jag blivit svag för att vinna de svaga. För alla har jag blivit allt, för att i alla fall frälsa några.


text:
Vet ni inte att av alla löparna som springer på arenan är det bara en som får priset? Spring så att ni vinner det.


text:
Alla som tävlar måste ha disciplin i allt – de gör det för att vinna en segerkrans som vissnar, <f>[#1]</f> vi för att vinna en som aldrig vissnar.


text:
I stället är jag hård mot min kropp och tvingar den till lydnad, för att inte själv komma till korta när jag predikar för andra.


text:
Har inte vi rätt att föra med oss en troende hustru, som de andra apostlarna och Herrens bröder <f>[#1]</f> och Kefas?


text:
Vem gör soldattjänst på egen bekostnad? Vem planterar en vingård utan att äta av dess frukt? Eller vem vallar en hjord utan att dricka av dess mjölk?


text:
Det står skrivet i Mose lag: <i>Du ska inte binda för munnen på oxen som tröskar.</i> Är det oxarna Gud bekymrar sig om?


text:
<f>[#1]</f> Från Paulus, genom Guds vilja Kristi Jesu apostel, och vår broder Timoteus <f>[#2]</f> Till Guds församling i Korint <f>[#3]</f> och alla de heliga i hela Achaia <f>[#4]</f> 


text:
Från en sådan död räddade han oss, och han kommer att rädda oss igen. Vårt hopp till honom är att han ska fortsätta rädda oss,


text:
när också ni hjälper oss med er förbön. Så kommer många människor att tacka Gud för oss, för den nåd vi fått. 


text:
Detta är vår stolthet och vårt samvetes vittnesbörd: här i världen, och särskilt mot er, har vi uppträtt heligt och rent inför Gud och inte varit ledda av världslig visdom utan av Guds nåd.


text:
Det vi skriver till er är inget annat än det ni läser och kan förstå. Och jag hoppas att ni till slut <f>[#1]</f> ska förstå


text:
det ni redan delvis har förstått om oss: att vi är er stolthet, liksom ni är vår, på Herren Jesu dag.


text:
Då jag litade på detta tänkte jag komma till er först, för att ni sedan skulle få välsignelsen av ett andra besök. <f>[#1]</f> 


text:
Jag ville besöka er på vägen till Makedonien och därifrån komma tillbaka till er och bli utrustad av er för resan till Judeen.


text:
Var jag då tanklös när jag tog det beslutet? Eller tar jag mina beslut som jag själv finner bäst, så att mitt "ja, ja" också är ett "nej, nej"? <f>[#1]</f> 


text:
Guds Son, Jesus Kristus som vi har predikat hos er – jag och Silvanus <f>[#1]</f> och Timoteus – han kom inte som både ja och nej, utan i honom har det kommit ett ja.


text:
Alla Guds löften <f>[#1]</f> har i honom fått sitt ja. Därför får de också genom honom sitt Amen, <f>[#2]</f> för att Gud ska bli ärad genom oss.


text:
Jag tar Gud till vittne över min själ att det är för att skona er som jag inte har kommit än till Korint.


text:
Inte så att vi skulle vara herrar över er tro, men vi är medarbetare till er glädje, eftersom ni står fasta i tron.


text:
Han tröstar oss i all vår nöd så att vi kan trösta dem som är i nöd med den tröst vi själva får av Gud.


text:
<f>[#1]</f> Liksom Kristi lidanden flödar över oss, så överflödar också genom Kristus den tröst vi får.


text:
Om vi är trängda, är det för er tröst och frälsning. Om vi blir tröstade, är det för att ni ska få den tröst som ger kraft att uthålligt bära samma lidanden som vi.


text:
Och vårt hopp om er står fast, eftersom vi vet att ni delar vår tröst liksom ni delar våra lidanden.


text:
Bröder <f>[#1]</f> , vi vill att ni ska veta hur svårt vi hade det i Asien. Det var mycket tyngre än vi kunde bära, så att vi till och med misströstade om livet. <f>[#2]</f> 


text:
<f>[#1]</f> Ja, inom oss hade vi redan fått dödsdomen, för att vi inte skulle lita på oss själva utan på Gud som uppväcker de döda.


text:
Jag, Paulus, som är så ödmjuk när jag möter er ansikte mot ansikte men modig när jag är långt borta, jag uppmanar er vid Kristi mildhet och godhet


text:
"Breven", säger man, "har tyngd och kraft, men när han kommer själv är han svag och man föraktar hans ord". <f>[#1]</f> 


text:
Den som säger så ska veta att sådana vi är i ord, i våra brev på håll, sådana är vi också i handling när vi är hos er.


text:
Inte så att vi vågar jämföra eller mäta oss med vissa av dem som rekommenderar sig själva. De mäter sig med sig själva och jämför sig med sig själva, men de förstår ingenting.


text:
Vi däremot berömmer oss inte gränslöst, utan håller oss inom gränsen för det område som Gud har tilldelat oss, att vi skulle nå fram även till er.


text:
Vi går inte för långt i vårt beröm, som om vi aldrig hade nått fram till er. Vi var ju de första som nådde er med Kristi evangelium.


text:
Vi vill inte berömma oss gränslöst av andras arbete. Men när er tro växer hoppas vi att vårt arbetsfält hos er ska utvidgas kraftigt.


text:
Då kan vi förkunna evangeliet i områden bortom ert och behöver inte berömma oss av det som redan är uträttat på någon annans område.


text:
Det är ju inte den som rekommenderar sig själv som består provet, utan den som Herren rekommenderar.


text:
och ber: tvinga mig inte att vara så modig och bestämd hos er som jag inte tvekar att vara mot vissa som menar att vi går fram på världens vis.


text:
Vapnen vi strider med är inte köttsliga utan har kraft från Gud <f>[#1]</f> att bryta ner fästen. Ja, vi bryter ner tankebyggnader


text:
och allt högt som reser sig mot kunskapen om Gud. Vi gör varje tanke till en lydig fånge hos Kristus,


text:
Se vad som är uppenbart <f>[#1]</f> : om någon är övertygad om att han tillhör Kristus, då ska han ha klart för sig att vi tillhör Kristus lika mycket som han.


text:
Ja, även om jag skulle vara ännu frimodigare med den auktoritet som Herren har gett oss för att bygga upp er, inte för att bryta ner er, så skulle jag inte behöva skämmas.


text:
Så sant Kristi sanning finns i mig ska ingen i Achaias områden ta ifrån mig den stoltheten. <f>[#1]</f> 


text:
Och jag tänker fortsätta göra som jag gör, för att hindra dem som söker ett tillfälle att framstå som våra jämlikar i vad de skryter med.


text:
Då är det inte underligt om även hans tjänare förklär sig till rättfärdighetens tjänare. Men de ska få det slut som deras gärningar förtjänar. 


text:
Jag upprepar: ingen får ta mig för en dåre. Men om ni nu gör det, ta då emot mig som en dåre så att också jag får berömma mig lite.


text:
Det jag nu säger, det säger jag inte så som Herren skulle säga utan som en dåre, i den fasta övertygelsen att jag har skäl att <f>[#1]</f> berömma mig.


text:
eftersom jag brinner för er med Guds iver. Jag har trolovat er <f>[#1]</f> med en enda man, Kristus, och vill föra fram en ren jungfru till honom. <f>[#2]</f> 


text:
Ni accepterar att man gör er till slavar, att man suger ut och plundrar <f>[#1]</f> er, att man uppträder överlägset och slår er i ansiktet.


text:
Till min skam måste jag säga att vi har varit för svaga för det. Men vad andra vågar skryta med – jag talar som en dåre – det vågar jag också.


text:
Är de Kristi tjänare? Nu talar jag som en galning: Jag är det ännu mer. Jag har arbetat mer, suttit i fängelse mer, fått hugg och slag i överflöd och ofta varit i livsfara.


text:
Tre gånger har jag blivit piskad med spö, en gång har jag blivit stenad, tre gånger har jag lidit skeppsbrott, ett helt dygn har jag drivit på öppet hav.


text:
Jag har ofta varit på resor, i faror på floder, faror bland rövare, faror från landsmän, faror från hedningar, faror i städer, i öknar och på hav, faror bland falska bröder,


text:
allt under möda och slit, ofta under vaknätter, under hunger och törst, ofta fastande, frusen och naken.


text:
Men jag är rädd att liksom ormen med sin list förledde Eva, så kan också era sinnen förföras <f>[#1]</f> och vändas bort från den uppriktiga och rena troheten mot Kristus.


text:
För om någon kommer och predikar en annan Jesus än den vi har predikat, eller om ni tar emot en annan ande eller ett annat evangelium än det ni tidigare tagit emot, då accepterar ni det gärna.


text:
Även om jag inte är någon vältalare saknar jag inte kunskap, och den har vi alltid och på alla sätt lagt fram för er.


text:
Eller var det en synd jag begick när jag ödmjukade mig för att ni skulle upphöjas och predikade Guds evangelium för er utan ersättning?


text:
När jag var hos er och saknade något låg jag ingen till last, för bröderna <f>[#1]</f> som kom från Makedonien försåg mig med det jag behövde. På alla sätt aktade jag mig för att bli en börda för er, och det tänker jag fortsätta med.


text:
Jag måste berömma mig, trots att det inte hjälper. Nu kommer jag till syner och uppenbarelser från Herren.


text:
Och därför gläder jag mig över svaghet, misshandel, nöd, förföljelser och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark. 


text:
Jag har blivit en dåre. Ni har tvingat mig till det. Egentligen borde ni ha talat väl om mig. Jag är inte på något sätt underlägsen dessa "superapostlar", även om jag ingenting är.


text:
Det som kännetecknar en apostel har blivit utfört hos er med all uthållighet, genom tecken, under och kraftgärningar.


text:
På vilket sätt blev ni sämre behandlade än de andra församlingarna, förutom att jag själv inte låg er till last? Förlåt mig den oförrätten.


text:
Det är nu tredje gången jag är redo att komma till er, och jag ska inte ligga någon till last. Jag söker inte det som är ert, utan er själva. Barnen är ju inte skyldiga att spara åt sina föräldrar, utan föräldrarna åt sina barn. <f>[#1]</f> 


text:
Jag ska med glädje offra allt och själv låta mig offras för era själars skull. Blir jag då mindre älskad för att jag älskar er så högt?


text:
Jag har alltså inte varit någon börda för er. Men slug som jag är kanske jag har fångat er med list?


text:
<f>[#1]</f> Jag bad Titus resa och sände en broder med honom. Har Titus utnyttjat er? Har vi inte handlat i samma anda? Har vi inte gått i samma fotspår?


text:
Har ni hela tiden trott att vi försvarar oss inför er? Nej, vi talar inför Gud i Kristus, och allt är till er uppbyggelse, mina älskade.


text:
Jag vet en man i Kristus som för fjorton år sedan blev uppryckt ända till tredje himlen <f>[#1]</f> Om det var i kroppen eller utanför kroppen vet jag inte, Gud vet.


text:
För jag är rädd att jag inte ska finna er sådana som jag skulle önska när jag kommer, och att ni inte ska finna mig sådan som ni skulle önska. Jag är rädd att jag ska finna strid, avund, vredesutbrott, själviskhet, förtal, skvaller, högmod och oordning.


text:
Ja, jag är rädd att min Gud ska förödmjuka mig inför er när jag kommer tillbaka <f>[#1]</f> , och att jag måste sörja över många som tidigare har syndat och inte omvänt sig från den orenhet, otukt och omoral som de har ägnat sig åt.


text:
Om jag ville berömma mig vore jag ändå ingen dåre, jag skulle bara säga sanningen. Men jag avstår, för att ingen ska tänka högre om mig än man gör när man ser eller hör mig.


text:
Och för att jag inte ska förhäva mig efter dessa väldiga uppenbarelser har jag fått en tagg i köttet <f>[#1]</f> , en ängel från Satan som ska slå mig så att jag inte förhäver mig.


text:
Det är nu tredje gången jag ska komma till er. <i>Efter två eller tre vittnens ord ska varje sak avgöras</i>.


text:
Därför skriver jag detta innan jag kommer, för att inte behöva gå hårt fram hos er i kraft av den auktoritet som Herren har gett mig för att bygga upp, inte för att riva ner.


text:
Till sist, bröder: var glada, låt er upprättas och förmanas, var eniga och håll fred. Då ska kärlekens och fridens Gud vara med er.


text:
När jag var hos er för andra gången varnade jag dem som syndade och alla andra, och nu när jag inte är hos er varnar jag er igen: När jag kommer tillbaka ska jag inte skona er.


text:
Han blev korsfäst i svaghet men lever genom Guds kraft. Så är också vi svaga i honom, men vi ska leva med honom genom Guds kraft som ni ska få känna.


text:
Pröva er själva om ni lever i tron, granska er själva! Eller vet ni inte med er att Jesus Kristus är i er? Om inte, så består ni inte provet.


text:
Vi ber till Gud att ni inte ska göra något ont – inte för att vi ska visa oss bestå provet, utan för att ni ska göra det som är gott. Sedan får det gärna se ut som om vi inte klarade provet.


text:
Vi är glada när vi är svaga och ni är starka. Och vad vi ber om är just detta, att ni ska nå allt större mognad.


text:
Den som ni förlåter, förlåter också jag. Och det jag har förlåtit, om jag haft något att förlåta, det har jag gjort inför Kristi ansikte för er skull,


text:
När jag kom till Troas <f>[#1]</f> för att predika Kristi evangelium hade Herren öppnat en dörr för mig.


text:
Ändå fick jag ingen ro i min ande när jag inte fann min broder Titus <f>[#1]</f> där, så jag tog avsked av dem och reste till Makedonien.


text:
Men vi tackar Gud, som ständigt för oss fram i Kristi segertåg och sprider sin kunskaps doft <f>[#1]</f> genom oss överallt.


text:
Vi är inte som de flesta, som förfalskar Guds ord för egen vinning. Nej, i Kristus predikar vi med rent sinne inför Gud det som kommer från Gud.


text:
Jag skrev <f>[#1]</f> som jag gjorde för att inte behöva komma och få sorg av dem som skulle ge mig glädje, för jag litade på att min glädje är allas er glädje.


text:
Det var i djup nöd och hjärtats ångest, med många tårar, som jag skrev till er – inte för att göra er sorgsna utan för att ni skulle förstå vilken kärlek jag har till just er.


text:
Om en viss person har orsakat sorg, så är det inte mig han har gett sorg utan i viss mån er alla, för att inte säga för mycket.


text:
Börjar vi nu rekommendera oss själva igen? Eller behöver vi, som vissa andra, rekommendationsbrev till er eller från er?


text:
Vi gör inte som Mose, som satte en slöja för sitt ansikte för att Israels barn inte skulle se hur det som bleknade försvann.


text:
Men deras sinnen blev förhärdade. Än i dag är samma slöja kvar när de läser det gamla förbundets skrifter, och den lyfts inte bort, först i Kristus försvinner den.


text:
Och alla vi som med obeslöjat ansikte ser <f>[#1]</f> Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet. Det sker genom Herren, Anden.


