# verses

text:
joka vastustaa ja korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai palvottavaksi kutsutaan, niin että asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.


text:
Nyt tiedätte, mikä estää, että hän ajallansa ilmestyy.  <br/><n>2. Tess. 2:6,7. Mailmassa vaikuttaa voima, joka estää antikristusta tulemasta esiin. Yleensä selitetään siten, että niin kauan kuin seurakunta on suolana maan päällä, ei laittomuus pääse täyteen mittaansa. Kun seurakunta otetaan pois (1 Kor. 15:51s, 1 Tess. 4:16s), ei antikristukselle ole esteitä. Alkutekstissä on 6 ja 7 jakeessa se ero, että edellisessä estääsana on neutri to katekhon, kun taas jälkimmäisessä on maskuliini ho katekhoon. 7 jakeen loppu kuuluu sanatarkasti: kunnes tulee pois keskeltä."</n><br/>


text:
Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa. On vain hän, joka nyt estää, kunnes tulee pois tieltä.


text:
Silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus surmaa suunsa henkäyksellä ja tuhoaa tulemuksensa ilmestyksellä,


text:
tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä  <br/><n>Antikristuksen takana on saatana, valheen isä (Jh. 8:44), ja tämä tekee näennäisiä ihmeitä ja voimatekoja, joitten tarkoituksena on pettää ihmisiä ja saada heidät palvelemaan antikristusta.</n><br/>


text:
ja kaikella vääryyden viettelyksellä niille, jotka joutuvat kadotukseen sen tähden, etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen tullakseen autuaiksi.


text:
niin että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuuteen, vaan mielistyneet vääryyteen.


text:
Olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa tähtenne, veljet, Herran rakastamat, sen tähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät autuuteen Hengen pyhityksessä ja totuuden uskossa.


text:
Siihen Hän myös on kutsunut teidät evankeliomme kautta, Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden omistamiseen.


text:
Niin seisokaa siis lujina, veljet, ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko puheestamme tai kirjeestämme.


text:
Mutta Herramme Jeesus Kristus itse ja Jumala, Isämme, joka on rakastanut meitä ja armossa antanut meille iankaikkisen rohkaisun ja hyvän toivon,


text:
Sitten vielä, veljet, rukoilkaa puolestamme, että Herran sana nopeasti leviäisi ja tulisi kirkastetuksi niin kuin teidänkin keskellänne,


text:
Herra on uskollinen; Hän vahvistaa teitä ja varjelee pahasta.  <br/><n>Pahasta", sanatarkasti "paholaisesta".</n><br/>


text:
Herra ohjatkoon sydämemme Jumalan rakkauteen ja Kristuksen kärsivällisyyteen.  <br/><n>Kristuksen kärsivällisyys", mielenlaatu, jota Hän osoitti kärsiessään. Vrt. Hepr. 12:2, 1 Piet. 2:22s.</n><br/>


text:
Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä käskemme teitä, veljet, vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa kurittomasti eikä sen opetuksen mukaan, jonka olette meiltä saaneet.  <br/><n>2. Tess. 3:6, 11. Muutamat kristityt olivat lakanneet tekemästä työtä, koska he ajattelivat, ettei työnteko kannattanut, kun Herran tulemus on niin lähellä (vrt. jae 11 ja 2:1s).</n><br/>


text:
emmekä ilmaiseksi syöneet kenenkään leipää, vaan työssä ja vaivassa olemme yötä ja päivää työtä tehneet, jottemme ketään teistä rasittaisi.


text:
Ei niin, ettei meillä ole valtaa, vaan asettaaksemme itsemme teille esikuvaksi seuraamistamme varten.


text:
Sillä kun olimme tykönänne, säädimme teille, että jos joku ei tahdo työtä tehdä, olkoon syömättäkin.


text:
Kuulemme näet muutamien keskellänne vaeltavan kurittomasti, mitään työtä tekemättä, vaan turhia touhuten.


text:
Herran Jeesuksen Kristuksen kautta käskemme ja kehoitamme sellaisia hiljaisesti työtä tehden syömään omaa leipäänsä.


text:
Mutta jos joku ei tottele tässä kirjeessä olevia sanojamme, niin merkitkää hänet älkääkä seurustelko kanssaan, jotta häpeäisi.  <br/><n>Merkitkää hänet." Alkukielen sana merkitsee omakätistä merkitsemistä asiakirjaan. Ajatuksena on ilmeisesti, että työtä vieroksuvat merkitään luetteloon.</n><br/>


text:
Mutta itse rauhan Herra antakoon teille rauhan aina kaikella tavoin. Herra kaikkien teidän kanssanne!  <br/><n>Rauha", ks. alaviittaa Lk. 19:42.</n><br/>


text:
Terveiset minulta, Paavalilta, omakätisesti. Tämä on merkkinä jokaisessa kirjeessä; näin kirjoitan.  <br/><n>Ks. alaviittaa Gal. 6:11.</n><br/>


text:
Paavali, Kristuksen Jeesuksen apostoli, Jumalan, vapahtajamme, ja Jeesuksen Kristuksen, toivomme, käskystä,


text:
Timoteukselle, oikealle pojalle uskossa. Armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalaltamme ja Kristukselta Jeesukselta Herraltamme.


text:
Niin kuin Makedoniaan lähtiessäni kehoitin sinua jäämään Efesoon käskeäkseni eräitä, etteivät vierasta oppia opettaisi  <br/><n>Vapauduttuaan vankilasta Paavali kävi sekä lännessä, Espanjassa, että idässä. Ks. alaviittoja Apt. 28:30, Tit. 1:5. Vieraat opit." Opit, joita vastaan Paavali kirjoittaa, muistuttavat Kolossalaiskirjeessä mainittuja (vrt. Kol. 2:8, 16).</n><br/>


text:
eivätkä kiinnittäisi huomiota taruihin ja loputtomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin pitävät esillä sanakiistoja kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan vielä.  <br/><n>Tarut (eli myytit) ja sukuluettelot." Edellistä sanaa on käytetty laajasti merkitsemään yleensä ihmisen mielikuvituksen tuotteita. Sukuluettelot viittaavat VT:n sukuluetteloihin, joiden pohjalta luotiin kaikenlaisia ajatusrakennelmia.</n><br/>


text:
Käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta,


text:
tahtoen olla lain opettajia, vaikkeivät ymmärrä, mitä puhuvat ja varmaksi väittävät.  <br/><n>Laki = Mooseksen laki.</n><br/>


text:
tietäen, ettei lakia ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,


text:
haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja jokin muu on tervettä oppia vastaan -  <br/><n>Terve oppi" tarkoittaa apostolien oppia ja julistusta.</n><br/>


text:
Kiitän häntä, joka on minua vahvistanut, Kristusta Jeesusta, Herraamme, siitä, että katsoi minut uskolliseksi, asettaen palvelukseen


text:
minut, joka ennen olin pilkkaaja ja vainooja ja väkivallantekijä. Mutta sain kokea laupeutta, koska olin toiminut tietämätönnä, epäuskossa;  <br/><n>Seurakunnan vainoaminen oli suuri synti (vrt. jae 15), mutta hän sai sen anteeksi, koska hän ei tiennyt, kuka Jeesus todellisuudessa oli (vrt. Lk. 23:24).</n><br/>


text:
Varma on se sana ja kaiken vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä vapahtamaan, joista minä olen suurin.


text:
Mutta sain kokea laupeutta, jotta Jeesus Kristus minussa ennen kaikkea osoittaisi koko pitkämielisyytensä esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan Häneen iankaikkiseksi elämäksi.


text:
Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle, ainoalle Jumalalle kunnia ja kirkkaus mailmanajasta mailmanaikaan. Totisesti.


text:
Tämän käskyn annan sinulle, poikani Timoteus, aikaisempien sinua koskevien ennustusten mukaisesti, jotta niitten nojalla taistelisit jalon taistelun,


text:
Niitä ovat Hymeneos ja Aleksanteri, jotka olen antanut saatanan haltuun, jotta oppisivat olemaan herjaamatta.  <br/><n>Hymeneos ja Aleksanteri lienevät samat henkilöt, jotka mainitaan 2 Tim. 2:17, 4:14.</n><br/>


text:
Kehoitan siis ennen kaikkea toimittamaan anomuksia, rukouksia, esirukouksia ja kiitoksia kaikkien ihmisten puolesta,  <br/><n>Kristityn suhteesta esivaltaan ks. alaviittaa Room. 13:1.</n><br/>


text:
kuninkaitten ja kaikkien korkeassa asemassa olevien puolesta, jotta saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalanpelossa ja kunniallisesti.


text:
joka tahtoo, että kaikki ihmiset tulisivat autuaiksi ja pääsisivät totuuden tuntemiseen.  <br/><n>Totuus = evankelio Kristuksesta.</n><br/>


text:
joka antoi itsensä lunnaina kaikkien puolesta, todistuksena aikanansa.  <br/><n>Lunnaat, ks. alaviittaa Mt. 20:28. Todistuksella" tarkoitetaan jakeiden 5 ja 6 sisältöä ja sen julistamista ihmisille. Tässä on tiivistelmä kristillisestä sanomasta.</n><br/>


text:
Sitä varten minut on asetettu saarnaajaksi ja apostoliksi - puhun totta, en valhettele - pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.


text:
Tahdon siis, että miehet joka paikassa rukoilevat kohottaen pyhät kätensä ilman vihaa ja epäilystä,  <br/><n>Israelilaisilla oli tapana rukoilla kädet kohotettuina, vrt. 2 Moos. 9:29, 17:11s. Pyhät kädet", ts. kädet, joita synti ei tahraa (vrt. Jes. 1:15).</n><br/>


text:
niin myös, että naiset säällisessä puvussa kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei hiuspalmikoilla eikä kullalla tai helmillä tai kallisarvoisilla vaatteilla,


text:
Mutta hän tulee autuaaksi lapsensynnyttämisen kautta, jos pysyvät uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.  <br/><n>Lapsensynnyttäminen." Alkukielen sana on yksikkömuodossa. Se viittaa Kristuksen syntymään ja siihen, että Kristus tuli ihmiseksi valmistamaan ihmisille tien autuuteen.</n><br/>


text:
Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, hän haluaa jaloa tehtävää.  <br/><n>Kaitsija, ks. alaviittaa Apt. 20:28.</n><br/>


text:
Niin tulee kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säällinen, vieraanvarainen, kykenevä opettamaan,


text:
Älköön olko äsken kääntynyt, jottei paisuneena joutuisi perkeleen tuomion alaiseksi.  <br/><n>Perkeleen tuomio." Perkele oli enkeliruhtinas, mutta kapinoituaan Jumalaa vastaan hän menetti arvoasemansa. Vrt. 2 Piet. 2:4, Juuda 6.</n><br/>


text:
Hänellä tulee myös olla hyvä todistus ulkopuolisilta, jottei joutuisi häväistyksen alaiseksi eikä perkeleen paulaan.


text:
Samoin tulee seurakunnan palvelijain olla arvokkaita, ei kaksikielisiä, ei paljon viinin nauttijoita, ei alhaisen voiton pyytäjiä,  <br/><n>Seurakunnan palvelija, ks. alaviittaa Fil. 1:1.</n><br/>


text:
vaan sellaisia, jotka säilyttävät uskon salaisuuden puhtaassa omassatunnossa.  <br/><n>Paavali sanoo usein sanomaa Kristuksesta salaisuudeksi. Ks. alaviittaa Ef. 3:4.</n><br/>


text:
Sillä ne, jotka ovat hyvin palvelleet, saavuttavat itselleen hyvän aseman ja suuren rohkeuden uskossa, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.


text:
jotta vaikka viipyisin, tietäisit, miten tulee käyttäytyä Jumalan huoneessa, joka on elävän Jumalan seurakunta.  <br/><n>1. Tim. 3:15,16. Kirkkoraamatun jaejako, jossa seurakuntaa sanotaan totuuden pylvääksi ja perustukseksi, korostaa liiaksi kirkon merkitystä. Uusi Testamentti ei missään esitä seurakuntaa perustukseksi, vaan totuus ja perustus on Kristus, jonka varaan seurakunta rakentuu. Sen tähden sanat totuuden pylväs ja perustus" kuuluvat jakeeseen 16, ei jakeen 15 loppuun. Vrt. 1 Kor. 3:11.</n><br/>


text:
Totuuden pylväs ja perustus ja tunnetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskellä, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.  <br/><n>Jumalisuus (tässä) = kristillinen usko ja sen mukaan eläminen.</n><br/>


text:
Mutta Henki sanoo selvästi, että myöhempinä aikoina jotkut luopuvat uskosta, liittyen villitseviin henkiin ja riivaajain oppeihin,


text:
valheenpuhujain ulkokultaisuudessa, joitten omatunto on poltinraudalla merkitty  <br/><n>Orjaa, joka yritti karata, rangaistiin polttamalla hänen otsaansa omistajan merkki. Valheenopettajilla on kuvannollisesti omistajansa merkki omassatunnossaan: he ovat riivajavoimien orjia.</n><br/>


text:
ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, jotka Jumala on luonut niitten nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan.


text:
Kun tätä veljille opetat, olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka saa ravintonsa uskon ja sen hyvän opin sanoista, jota olet seurannut.


text:
Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vähään, mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.


text:
Sillä sitä varten näemme vaivaa ja kilpailemme, koska olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten Vapahtaja, varsinkin uskovien.


text:
Älköön kukaan halveksiko nuoruuttasi, vaan ole uskovain esikuva puheessa, vaelluksessa, rakkaudessa, uskossa, puhtaudessa.


text:
Älä laiminlyö sinussa olevaa armolahjaa, joka sinulle annettiin profetian kautta vanhinten pannessa kätensä päällesi.  <br/><n>Kätten päällepaneminen oli vanha israelilainen tapa, jolla seurakunnan tai kansan johtaja vihittiin virkaansa. Se kuvasi Jumalan siunausten, usein myös jonkin armolahjan antamista. Jeesuksen aikana oppilas, joka oli käynyt kirjanoppineitten koulun, vihittiin rabbiiniksi panemalla kädet hänen päälleen. Vrt. 5:22.</n><br/>


text:
Valvo itseäsi ja opetustasi; pysy näissä. Sillä näin tehden pelastat sekä itsesi että ne, jotka sinua kuuntelevat.


text:
Mutta jos jollakin on lapsia tai lapsenlapsia, oppikoot nämä ensin hurskaasti hoitamaan omaa huonettansa ja maksamaan velan vanhemmilleen, sillä se on hyvää ja otollista Jumalan edessä.


text:
Oikea leski ja yksinäiseksi jäänyt on pannut toivonsa Jumalaan ja pysyy anomisissa ja rukouksissa yötä ja päivää,


text:
Mutta jos joku ei huolehdi omaisistaan ja varsinkaan perhekuntalaisistaan, hän on kieltänyt uskon ja on epäuskoista pahempi.


text:
Luetteloon otettakoon ainoasti leski, joka on vähintään kuusikymmenvuotias, yhden miehen vaimo,  <br/><n>Ne lesket, jotka tarvitsivat seurakunnan tukea, merkittiin luetteloon. Seuraavasta jakeesta voi päätellä, että heillä on ollut seurakunnassa joitakin erityistehtäviä hoidettavanaan.</n><br/>


text:
hyvistä töistä tunnustuksen saanut, jos on lapsia kasvattanut, jos on vieraita holhonnut, jos on pyhien jalkoja pessyt, jos on vaivattuja auttanut, jos on kaiken hyvän tekemistä harrastanut.  <br/><n>Jalkain pesu, ks. alaviittaa Jh. 13:5.</n><br/>


text:
Mutta nuoremmat lesket hylkää; sillä kun käyvät himokkaiksi, asettuen Kristusta vastaan, tahtovat mennä naimisiin,


text:
ollen tuomion alaisia, koska ovat ensimäisen uskonsa hylänneet.  <br/><n>ensimmäinen usko", ts. se usko, mikä heillä oli, kun he tulivat kristityiksi. He olivat kylmenneet ja vieraantuneet Kristuksesta.</n><br/>


text:
Oppivatpa taloissa kierrellessään laiskoiksikin, eivätkä ainoasti laiskoiksi, vaan myös juoruisiksi ja sekaantumaan heille kuulumattomiin, puhumaan sopimattomia.


text:
Tahdon siis, että nuoremmat menevät naimisiin, synnyttävät lapsia, hoitavat kotia eivätkä anna vastustajalle mitään aihetta solvaamiseen.


text:
Jos jollakin uskovaisella  <br/><n>miehellä tai</n><br/> naisella on leskiä omaisten joukossa, pitäköön niistä itse huolen, älköön seurakuntaa rasittako, jotta se voisi pitää huolta oikeista leskistä, joilla ei ole omaisia.


text:
Vanhimmat, jotka hyvin johtavat, katsottakoon kahdenkertaisen kunnian arvoisiksi, varsinkin ne, jotka sanassa ja opetuksessa työtä tekevät.  <br/><n>Vanhin." Ks. alaviittaa Apt. 20:28.</n><br/>


text:
Kehoitan sinua vakavasti Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen ja valittujen enkelten edessä, että seuraat tätä ilman ennakkopäätöstä, tekemättä mitään puoluemielestä.  <br/><n>Valitut enkelit, ts. ylienkelit. Vrt. Lk. 9:26.</n><br/>


text:
Älä pane käsiäsi kerkeästi kenenkään päälle, äläkä osallistu muitten synteihin. Säilytä itsesi puhtaana.  <br/><n>Kerkeästi." Ennen kuin ketään vihitään seurakunnan vanhimmaksi häntä on tarkkaan koeteltava.</n><br/>


text:
Muutamien ihmisten synnit ovat ilmeiset, joutuen ennen tuomiolle, mutta toisia ne taas tulevat jäljessä.


text:
Kaikki, jotka ovat orjina ikeen alla, pitäkööt isäntiänsä kaiken kunnioituksen arvoisina, jottei Jumalan nimi ja oppi tulisi häväistyksi.  <br/><n>Orjat, ks. alaviittaa Kol. 3:22.</n><br/>


text:
Mutta ne, joilla on uskovat isännät, älkööt heitä väheksykö sen tähden, että ovat veljiä, vaan palvelkoot sitä mieluummin, koska ne, jotka ottavat osaa hyväntekemiseen, ovat uskovia ja rakastettuja. Tätä opeta ja tähän kehoita.


text:
Jos joku toisin opettaa eikä turvaa Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä oppiin, joka saattaa jumalisuuteen,  <br/><n>Terveet sanat, vrt. 1:10.</n><br/>


text:
hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymysten ja sanakiistain kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,


text:
alituisia kinasteluja niitten ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta voitonlähteenä.


text:
Ne taas, jotka tahtovat rikastua, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen.


text:
Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä tavoitellen monet ovat eksyneet uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla.


text:
Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene tätä ja tavoittele vanhurskautta, jumalisuutta, uskoa, rakkautta, kärsivällisyyttä, sävyisyyttä.


text:
Kilpaile uskon hyvä kilpailu, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja olet tunnustanut hyvän tunnustuksen monen todistajan edessä.  <br/><n>Olet tunnustanut." Sanat viittaavat Timoteuksen kasteeseen tai virkaanasettamiseen.</n><br/>


text:
Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen luona lausui hyvän tunnustuksen, käsken sinua


text:
pitämään käskyn tahratonna ja moitteetonna Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,  <br/><n>Käsky" = Jumalan laki, joka sisältyy rakkauden käskyyn. Vrt. Room. 13:9, Gal. 5:14, Mk. 12:29-31, Lk. 10:27.</n><br/>


text:
jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valossa, jota ei voi lähestyä; jota ei yksikään ihminen ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänelle kunnia ja iankaikkinen valta. Totisesti.


text:
Käske tämän mailmanajan rikkaita olemaan ylpeilemättä ja panematta toivoansa epävarmaan rikkauteen, vaan Jumalaan, joka runsaasti antaa meille kaikkea nautittavaksi;


text:
Oi Timoteus, säilytä huostaasi uskottu. Vältä valhenimisen tietämisen epäpyhiä lörpöttelyjä ja vastaväitteitä,  <br/><n>Valheniminen tietäminen" = se valheoppi, jota vastaan Paavali taistelee. Vrt. 1:3,4.</n><br/>


text:
johon tunnustautuen jotkut ovat uskosta eksyneet. Armo kanssanne. Aamen.  <br/><n>Eräissä käsikirjoituksissa on loppuhuomautus: ensimmäinen Timoteukselle, kirjoitettu Laodikeasta, joka on Pakatianian Frygian pääkaupunki."</n><br/>


text:
Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, sen elämän lupauksen mukaan, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,


text:
rakkaalle pojalleni Timoteukselle. Armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalalta ja Kristukselta Jeesukselta, Herraltamme.


text:
Kiitän Jumalaa, jota esivanhemmistani asti palvelen puhtaalla omallatunnolla, niin että lakkaamatta muistelen sinua rukouksissani yötä ja päivää,


text:
haluten, muistaessani kyyneleitäsi, nähdä sinua, jotta täyttyisin ilolla,  <br/><n>Kyyneleesi", eronkyyneleet Paavalin lähtiessä Efesosta, vrt. 1 Tim. 1:3.</n><br/>


text:
kun mieleeni muistuu se vilpitön usko, joka sinulla on, joka ensin oli isoäidilläsi Looiksella ja äidilläsi Eunikella ja olen varma, että se on sinullakin.  <br/><n>Timoteuksen äiti oli kristityksi kääntynyt juutalainen (Apt. 16:1). Kotonaan Timoteus oli pienestä saakka saanut VT:n kirjoitusten opetusta (vrt. 3:15).</n><br/>


text:
Siitä syystä muistutan sinua virittämään palavaksi Jumalan armolahjan, joka sinussa on kätteni päällepanemisen kautta.  <br/><n>Kätten päälle paneminen, ks. alaviittaa 1 Tim. 4:14.</n><br/>


text:
Älä siis häpeä todistusta Herrastamme äläkä minua, vankiaan, vaan kärsi yhdessä vaivaa evankelion tähden Jumalan antaman voiman mukaan,  <br/><n>Vankiaan", ks. alaviittoja Ef. 3:1, Apt. 28:30.</n><br/>


text:
Hänen, joka on meidät autuuttanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka on meille annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,  <br/><n>Kutsumus on pyhä, koska se on tullut pyhältä Jumalalta ja koska se on kutsu pyhään palvelustyöhön.</n><br/>


text:
mutta nyt ilmi tuotu Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, kun Hän kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja turmeltumattomuuden, evankelion kautta,


text:
Siitä syystä myös näitä kärsin, mutta en häpeä; sillä tiedän, kehen uskon, ja olen varma, että Hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään huostaani uskotun.  <br/><n>Siihen päivään asti", ts. Herran päivään, jolloin Kristus palaa Kuninkaana.</n><br/>


text:
Omista niitten terveellisten sanojen esikuva, jotka olet minulta kuullut uskossa ja rakkaudessa, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.


text:
Tiedät sen, että kaikki aasialaiset ovat kääntyneet minusta pois; niitten joukossa ovat Fygelos ja Hermogenes.


text:
Antakoon Herra laupeutta Onesiforoksen huonekunnalle, sillä usein hän on minua virvoittanut eikä ole kahleitani hävennyt;  <br/><n>Onesiforos merkitsee hyötyä tuottavaa".</n><br/>


text:
Suokoon Herra hänen löytää laupeutta Herran tykönä sinä päivänä. Ja kuinka paljon hän Efesossa palveli, sen sinä parhaiten tiedät.


text:
Minkä olet kuullut minulta monen todistajan läsnäollessa, usko se luotettaville miehille, jotka sitten ovat soveliaita muitakin opettamaan.


text:
Kärsi vaivaa niin kuin jalo Kristuksen Jeesuksen sotamies.  <br/><n>Kristityn kilvoittelua verrataan usein sodankäyntiin. Vrt. Ef. 6:11-17.</n><br/>


text:
Ei kukaan sotapalvelua suorittava sekaannu elatuksen toimiin, koska tahtoo olla mieliksi pestaajalleen.


text:
Jos joku kilpaileekin, häntä ei seppelöidä, ellei kilpaile sääntöjen mukaisesti.  <br/><n>Urheilukilpailun voittajalle annettiin laakeriseppel. Vrt. 1 Kor. 9:25, Kol. 2:18.</n><br/>


text:
Muista Jeesusta Kristusta, joka on kuolleista herätetty ja on Daavidin siementä minun evankelioni mukaan,


text:
Siitä syystä kestän kaikki valittujen tähden, jotta hekin saavuttaisivat autuuden, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, ynnä iankaikkisen kirkkauden.


text:
Muistuta tästä ja kehoita vakavasti Jumalan edessä heitä olemaan kiistelemättä sanoin, mistä ei ole mitään hyötyä, vaan turmiota niille, jotka kuulevat.


text:
Ahkeroi osoittautumaan Jumalalle koetelluksi, työtään häpeilemättömäksi työntekijäksi, joka oikein jakelee totuuden sanaa.


text:
ja puheensa jäytää niin kuin syöpä. Niitä ovat Hymeneos ja Filetos,  <br/><n>Hymeneos, vrt. 1 Tim. 1:20.</n><br/>


text:
jotka ovat totuudesta eksyneet sanoessaan nousemuksen jo tapahtuneen, ja turmelevat joittenkin uskon.


text:
Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy ja siinä on tämä sinetti: Herra tuntee omansa" ja "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee."


text:
Mutta isossa talossa ei ole ainoasti kulta- ja hopea-astioita, vaan myös puu- ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.  <br/><n>Iso talo viittaa seurakuntaan.</n><br/>


text:
Jos nyt joku puhdistaa itsensä näistä, hänestä tulee astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälle käyttökelpoinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.


text:
Pakene nuoruuden himoja ja tavoittele vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niitten kanssa, jotka huutavat Herraa avuksi puhtaasta sydämestä.


text:
Herran palvelijan ei näet sovi kiistellä, vaan tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kykenevä opettamaan ja pahaa kärsimään.


text:
Hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita, jos Jumala ehkä antaisi heille mielenmuutoksen totuuden tuntemiseksi,


text:
Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.  <br/><n>Viimeiset ajat ovat vaikeita, koska silloin on oleva vaikea elää Jumalan tahdon mukaan.</n><br/>


text:
Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, rienaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,


text:
Sillä niitä ovat ne, jotka tunkeilevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien raskauttamia ja monenlaisten himojen kuljetettavia typeriä naisia,


text:
Niin kuin Jannes ja Jambres vastustivat Moosesta, niin nuokin vastustavat totuutta, nuo mieleltään turmeltuneet ihmiset, uskoon kelvottomat.  <br/><n>Jannes ja Jambres olivat juutalaisen perimätiedon mukaan ne egyptiläiset tietäjät, joista puhutaan 2 Moos. 7:11ss:ssa.</n><br/>


text:
Mutta he eivät pitemmälle menesty, sillä mielettömyytensä käy ilmeiseksi kaikille, niin kuin noittenkin kävi.


text:
Mutta sinä olet seurannut opetustani, vaellustani, aivoitustani, uskoani, pitkämielisyyttäni, rakkauttani, kärsivällisyttäni,


text:
vainojani, kärsimyksiäni, jollaisia osakseni tuli Antiokiassa, Ikonionissa, Lystrassa. Sellaisia vainoja olen kärsinyt, ja kaikista on Herra minut pelastanut.


text:
Pysy sinä kuitenkin siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet oppinut


text:
ja koska jo lapsesta asti tunnet pyhät Kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, jotta tulisit autuaaksi uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.  <br/><n>Pyhät Kirjoitukset, ts. Vanha Testamentti.</n><br/>


text:
Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä ja hyötyisä opetuksena, nuhteena, ojennuksena, kasvatuksena vanhurskaudessa,  <br/><n>Henkeyttämä." Raamattu on Pyhän Hengen työtä, ks. 2 Piet. 1:19 ss. Vanhan kirkkoraamatun kohta, uskollisena alkutekstille, kuuluu: "Kaikkinainen kirjoitus (=koko Raamattu) on Jumalalta annettu", jota vastoin nykyinen teksti antaa sen vaikutelman, että vain osa Raamatusta on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta. Vanha kirkkoraamattu seuraa Lutherin käännöstä.</n><br/>


text:
Kehoitan sinua vakavasti Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva elävät ja kuolleet, sekä ilmestymisensä että valtakuntansa kautta:


text:
saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.


text:
Sillä aika tulee, jolloin eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan haalivat itselleen opettajia korvasyyhyynsä,


text:
Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täysin.  <br/><n>Evankelista, evankelion julistaja. UT:ssa evankelistalla tarkoitetaan vaeltavaa sananjulistajaa. Ef. 4:11:ssa evankelista mainitaan seurakunnan virkana, apostolien ja profeettain rinnalla.</n><br/>


text:
Tästä lähin on minulle talletettuna vanhurskauden seppel, jonka Herra, vanhurskas tuomari, antaa minulle sinä päivänä, eikä ainoasti minulle, vaan myös kaikille, jotka Hänen ilmestymistään rakastavat.


text:
Sillä nykyiseen mailmanaikaan rakastuneena Deemas jätti minut ja matkusti Tessalonikaan, Kreskes Galatiaan ja Titus Dalmatiaan.  <br/><n>Deemas, ks. alaviittaa Kol. 4:13. Titus, Paavalin työtoveri, jolle yksi Paavalin kirjeistä on osoitettu. Dalmatia, Adrian meren itäpuolella (nykyisessä Jugoslaviassa) sijaitseva vuorimaa, roomalainen hallintoalue.</n><br/>


text:
Luukas yksin on kanssani. Ota Markus ja tuo hänet mukanasi, sillä hän on minulle sopiva palvelukseen.  <br/><n>Markus, ks. alaviittaa Apt. 12:12. Luukas, ks. alaviittaa Kol. 4:13.</n><br/>


text:
Tuo tullessasi päällysvaippa, jonka jätin Trooaaseen Karpoksen luo, ja kirjat, ennen kaikkea pergamentit.  <br/><n>Pergamentti oli ohutta nahkaa, jota käytettiin kirjoittamiseen. Paavali tarkoittanee käyttämätöntä kirjoitusmateriaalia, jolle hän voi kirjoittaa kirjeitä ystävilleen.</n><br/>


text:
Aleksanteri, vaskiseppä, on tehnyt minulle paljon pahaa; Herra maksaa hänelle hänen tekojensa mukaan.  <br/><n>Aleksanteri, entinen kristitty, mahdollisesti sama kuin 1 Tim. 1:20:ssa mainittu Hymeneoksen eksytyksiin osallistunut mies.</n><br/>


text:
Ensimäisen puolustuspuheeni aikana ei kukaan tullut avukseni, vaan kaikki jättivät minut; älköön sitä heille syyksi luettako.


text:
Mutta Herra auttoi minua ja vahvisti minua, jotta sanan julistaminen kauttani tulisi täysin suoritetuksi ja kaikki pakanat kuulisivat sen; ja minä pelastuin jalopeuran suusta.  <br/><n>Pelastuin jalopeurain suusta" = vältin väkivaltaisen kuoleman.</n><br/>


text:
Herra vapahtaa minut kaikesta ilkivallasta ja autuuttaa minut taivaalliseen valtakuntaansa. Hänelle kunnia mailmanajasta mailmanaikaan. Totisesti.


text:
Tervehdi Priskaa ja Akilasta ja Onesiforoksen huonekuntaa.  <br/><n>Priska (eli Priskilla) ja Akilas, aviopari, johon Paavali tutustui Korintossa (Apt. 18:2) ja joka sen jälkeen usein mainitaan hänen uskollisina työtovereinaan. Onesiforos, vrt. 1:16-18. Erastos, Paavalin matkatoveri (Apt. 19:22). Perimätiedon mukaan hän oli Filipin piispa. Trofimos, efesolainen, Paavalin matkatoveri (Apt. 20:4, 21:29).</n><br/>


text:
Riennä tulemaan ennen talvea. Sinua tervehtivät Eubulos ja Pudes ja Linos ja Klaudia ja kaikki veljet.


text:
Herra Jeesus Kristus henkesi kanssa. Armo kanssanne. Aamen.  <br/><n>Eräissä käsikirjoituksissa on loppumaininta: Toinen Timoteukselle, efesolaisten seurakunnan valitsemalle ensimäiselle kaitsijalle, kirjoitettu Roomasta, kun Paavali toisen kerran oli asetettu keisari Neron eteen."</n><br/>


text:
Paavali, Jumalan palvelija ja Jeesuksen Kristuksen apostoli Jumalan valittujen uskoa ja sen totuuden tuntemista varten, joka on jumalisuuden mukainen,  <br/><n>Jumalan valitut" = Kristuksen seurakunta, vrt. 2:14.</n><br/>


text:
ja tuonut ajallansa sanansa ilmi saarnassa, joka on uskottu minulle Jumalan, vapahtajamme, käskyn mukaan:


text:
Titukselle, oikealle pojalleni yhteisen uskon perusteella. Armo ja rauha Isältä Jumalalta ja Vapahtajaltamme Kristukselta Jeesukselta.


text:
Jätin sinut Kreetaan sitä varten, että järjestäisit jäljelle jääneet asiat ja asettaisit, niin kuin sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat,  <br/><n>Paavali viittaa käyntiinsä Kreetalla. Se lienee tapahtunut hänen vapauduttuaan ensimäisestä Rooman vankeudesta. Ks. alaviittaa Apt. 28:30 sekä 1 Tim. 1:3. Vanhimmat eli kaitsijat, ks. alaviittaa Apt. 20:28.</n><br/>


text:
jos on joku nuhteeton, yhden vaimon mies, jolla on uskolliset lapset, eivät irstaudesta syytettyjä eivätkä niskoittelevia.


text:
Sillä kaitsijan tulee olla nuhteeton - niin kuin Jumalan huoneen haltijan - ei itserakas, ei pikavihainen, ei juomari, ei tappelija, ei alhaisen voiton tavoittelija,


text:
sellainen, joka pysyy opinmukaisessa luotettavassa sanassa, jotta olisi kykenevä sekä neuvomaan terveellä opilla että kumoamaan vastaansanojain väitteet.  <br/><n>Terve oppi", vrt. alaviittaa 1 Tim. 1:10.</n><br/>


text:
sellaisilta on suu tukittava, kääntävät näet ylösalaisin kokonaisia huonekuntia opettamalla sopimattomia häpeällisen voiton vuoksi.  <br/><n>Suu tukittava" ts. he eivät saa puhua seurakunnan kokouksissa.</n><br/>


text:
Eräs heistä, heidän oma profeettansa, on sanonut: Kreetalaiset ovat aina valhettelijoita, ilkeitä petoja, laiskurivatsoja."  <br/><n>Kirkkoisien tietojen mukaan sanat on lainattu runoilija Epimenideeltä, joka eli Kreetalla noin 600 eKr.</n><br/>


text:
kiinnittämättä huomiota juutalaisiin taruihin ja totuudesta pois kääntyvien ihmisten käskyihin.  <br/><n>Juutalaiset tarut", ks. alaviittaa 1 Tim. 1:4.</n><br/>


text:
Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille ja uskomattomille ei mikään ole puhdasta, vaan sekä mielensä että omatuntonsa on saastainen.


text:
Väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoilla kieltävät, sillä ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.


text:
vanhat miehet olkoot raittiit, arvokkaat, siveät ja uskossa, rakkaudessa ja kärsivällisyydessä terveet;


text:
samoin vanhat naiset olkoot käytöksessään niin kuin pyhien sopii, ei panettelijoita, ei paljon viinin orjia, vaan hyviä opettajia,


text:
olemaan siveitä, puhtaita, kotiansa hoitavia, hyviä, omalle miehellensä alamaisia, jottei Jumalan sana tulisi pilkatuksi.


text:
tervettä ja moitteetonta julistusta, jotta vastustaja häpeäisi, kun hänellä ei ole meistä mitään pahaa sanottavana.


text:
Kehoita palvelijoita olemaan isännilleen alamaisia, heille kaikessa mieliksi, vastustelematta,  <br/><n>Ks. alaviittaa Kol. 3:22.</n><br/>


text:
etteivät näpistele, vaan osoittavat kaikkea hyvää uskollisuutta, jotta Jumalan, vapahtajamme, opin kaikessa kaunistaisivat.


text:
ja kasvattaa meitä, jotta hyläten jumalattomuuden ja maalliset himot eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä mailmanajassa


text:
vartoessamme autuaallista toivoa ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kunnian ilmestymistä,


text:
Hänen, joka antoi itsensä puolestamme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuuskansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.  <br/><n>Lunastus, ks. alaviittoja Mt. 20:28 ja Room. 3:24.</n><br/>


text:
Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,


text:
ketään herjaamatta, etteivät ole riitaisia, vaan lempeitä osoittaen kaikkea sävyisyyttä kaikille ihmisille.


text:
Sillä mekin olimme ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.


text:
Hän vapahti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen tähden, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta.  <br/><n>Peso = kaste, Jh. 3:5.</n><br/>


text:
jotta me vanhurskautettuina armonsa kautta tulisimme perillisiksi iankaikkisen elämän toivon mukaan.  <br/><n>Perillinen, vrt. alaviittaa 1 Kor. 6:9.</n><br/>


text:
Sana on varma, ja tahdon, että vakuutat nämä asiat tosiksi, jotta ne, jotka ovat uskoneet Jumalaan, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista. Nämä ovat hyviä ja hyötyisiä ihmisille.


text:
Mutta karta tyhmiä väittelyjä ja sukuluetteloja ja riitoja ja kiistoja laista, sillä ne ovat tarpeettomia ja turhia.  <br/><n>Sukuluettelot, vrt. alaviittaa 1 Tim. 1:4. Laki, ts. Mooseksen laki tai yleisemmin ottaen koko VT.</n><br/>


text:
Kun lähetän luoksesi Artemaan ja Tykikoksen, riennä tulemaan tyköni Nikopoliin, sillä olen päättänyt viettää talven siellä.  <br/><n>Tykikos, vrt. Apt. 20:4, Ef. 6:21, Kol. 4:7, 2 Tim. 4:12. Nikopolis, kaupunki Länsi-Kreikassa, Tituksen kirjeen mahdollinen kirjoituspaikka. Se kuului Makedonian hallintoalueeseen.</n><br/>


text:
Varusta huolellisesti matkalle Seenas, lainoppinut, ja Apollo, niin ettei heiltä mitään puuttuisi.  <br/><n>Apollo, vrt. alaviittaa Apt. 18:24.</n><br/>


text:
Oppikoot meikäläisetkin ahkeroimaan hyviä tekoja välttämättömiin tarpeisiin, jotteivät olisi hedelmättömiä.


text:
Sinua tervehtivät kaikki, jotka ovat kanssani. Tervehdi niitä, jotka pitävät meitä rakkaina uskossa. Armo kaikkien teidän kanssanne. Aamen.  <br/><n>Eräissä käsikirjoituksissa on loppumaininta: Titukselle, kreetalaisten seurakunnan valitsemalle ensimäiselle kaitsijalle, kirjoitettu Makedonian Nikopolista."</n><br/>


text:
ja rakkaalle Appialle, sisarellemme, ja Arkippokselle, taistelutoverillemme, ja kotonasi kokoontuvalle seurakunnalle.  <br/><n>Appia ja Arkippos, ks. alaviittaa Kol. 4:17.</n><br/>


text:
Sillä olen saanut paljon iloa ja rohkaisua rakkaudestasi, koska pyhien sydämet ovat virvoittuneet kauttasi, veli.  <br/><n>Pyhät, ks. alaviittaa Apt. 9:13.</n><br/>


text:
Sen tähden, vaikka minulla Kristuksessa on paljo rohkeutta käskeä sinua tekemään, mikä on soveliasta,


text:
niin rakkauden tähden mieluummin pyydän ollen tällaisena vanhana Paavalina, ja nyt myös Jeesuksen Kristuksen vankina,


text:
pyydän sinua poikani Onesimoksen puolesta, jonka kahleissani synnytin,  <br/><n>Onesimos merkitsee hyötyisä".</n><br/>


text:
mutta ilman suostumustasi en tahtonut tehdä mitään, jottei hyvyytesi olisi ikään kuin pakollinen, vaan vapaaehtoinen.


text:
ei enää orjana, vaan orjaa enempänä, rakkaana veljenä, varsinkin minulle ja kuinka paljoa enemmän sinulle sekä ajallisesti että Herrassa.


text:
Minä Paavali kirjoitan omin käsin: Minä maksan" - etten sanoisi sinulle, että olet minulle velkaa itsesikin. "


text:
Mutta valmista samalla myös minulle majapaikka, sillä toivon, että minut rukoustenne kautta lahjoitetaan teille.  <br/><n>Lahjoitetaan teille." Paavali odottaa pääsevänsä vapaaksi ja näkevänsä Filemonin ja muut ystävänsä. Uskovien esirukoukset ovat auttaneet häntä.</n><br/>


text:
Sinua tervehtivät Epafras, vankitoverini Kristuksessa Jeesuksessa,  <br/><n>Epafras, ks. alaviittaa Kol. 1:7.</n><br/>


text:
Markus, Aristarkos, Deemas ja Luukas, työtoverini.  <br/><n>Markus, ks. alaviittaa Apt. 12:12. Aristarkos, ks. alaviittaa Kol. 4:10. Deemas, ks. alaviittaa Kol. 4:14. Luukas, ks. alaviittaa Kol. 4:14.</n><br/>


text:
Herramme Jeesuksen Kristuksen armo henkenne kanssa. Aamen.  <br/><n>Eräissä käsikirjoituksissa on loppumaininta: Filemonille kirjoitettu Roomasta Onesimoksen, orjan kautta."</n><br/>


text:
Puhuttuaan muinoin monesti ja monella tapaa isille profeettain kautta  <br/><n>Jumala on puhunut VT:n ihmisille vanhan liiton aikana. Se on ollut valmistavaa puhetta. Nyt Jumala on puhunut täydellisesti, ts. lopullisesti Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Vrt. Jh. 1:17.</n><br/>


text:
Jumala on näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojassa, jonka on asettanut kaiken perilliseksi ja jonka kautta on mailmanajat luonut.  <br/><n>Perillinen." Kristus on kerran näkyvällä tavalla oleva mailmankaikkeuden Herra.</n><br/>


text:
Tämä, joka on Hänen kirkkautensa säteily ja Hänen olemuksensa kuva ja kantaa kaikki voimansa sanalla, on toimitettuaan puhdistuksen synneistä istuutunut Majesteetin oikealle korkeuksissa,  <br/><n>Jeesus on toimittanut puhdistuksen synneistä ristinkuolemallaan, jossa Hän kantoi ihmiskunnan synnit. Ks. alaviittoja Mt. 20:28, Room. 3:25.</n><br/>


text:
Sillä kelle enkeleistä Hän on koskaan sanonut: Sinä olet Poikani; tänä päivänä Sinut synnytin" ja taas: "Olen oleva Isänsä ja Hän on oleva Poikani"? "


text:
Ja taas kun Hän tuo esikon mailmaan, Hän sanoo: Palvokoot Häntä kaikki Jumalan enkelit."  <br/><n>"Esikko" = Kristus. Ks. alaviittaa Kol. 1:14.</n><br/>


text:
mutta Pojasta: Jumala, valtaistuimesi pysyy mailmanajasta mailmanaikaan ja valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. "


text:
Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta. Sen tähden on Jumala, Sinun Jumalasi, voidellut Sinua iloöljyllä enemmän kuin osaveljiäsi.  <br/><n>Hyvänhajuisista aineista valmistettuja voiteita oli tapana käyttää pitoihin ja juhliinAamen. valmistauduttaessa. Voitelu tapahtui myös kolmen virkaan astumisen yhteydessä: kuninkaan, ylipapin jaAamen. profeetan. Vrt. alaviittaa Mt. 1:1.</n><br/>


text:
Niin kuin vaipan ne käärit, kuin vaatteen, ja ne muuttuvat, mutta Sinä olet sama eivätkä ajastaikasi lopu.


text:
Kelle enkeleistä Hän koskaan on sanonut: Istu oikealleni, kunnes panen vihollisesi jalkaisi astinlaudaksi"? "


text:
Eivätkö he kaikki ole palvelevia henkiä, palvelukseen lähetettyjä niitä varten, jotka autuuden perivät?


text:
Sen tähden tulee meidän sitä enemmän ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, jottemme kulkeutuisi ohi.  <br/><n>Se, mitä olemme kuulleet" = evankelio. Vrt. Room. 10:17.</n><br/>


text:
Sillä jos enkelten kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai sille kuuluvan palkan,  <br/><n>Enkelten kautta puhuttu sana", ts. laki. Ks. alaviittaa Gal. 3:19.</n><br/>


text:
kuinka pääsemme pakoon, jollemme välitä tästä niin suuresta autuudesta, joka saatuaan alun Herran julistamana kuulijainsa kautta vahvistettiin meille,


text:
kun Jumala yhdessä todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja monilla voimateoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan?


text:
Vaan joku on jossakin todistanut sanoen: Mikä on ihminen, että häntä muistat, tai Ihmisen Poika, että katsot puoleensa? "


text:
Teit hänet enkeleitä vähän halvemmaksi, kirkkaudella ja kunnialla hänet seppelöit, alistit kaikki jalkainsa alle.


text:
Sillä alistaessaan kaikki Hänen valtaansa, ei jättänyt mitään Hänen valtaansa alistamatta. Mutta nyt emme vielä näe kaikkea valtaansa alistetuksi.


text:
Näemme Jeesuksen, joka oli tehty enkeleitä vähän halvemmaksi, kuoleman kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöitynä, niin että Hän Jumalan armosta olisi kaikkien puolesta maistanut kuolemaa.


text:
Sillä Hänen, jonka tähden kaikki on ja jonka kautta kaikki on, sopi saattaessaan paljon lapsia kirkkauteen kärsimysten kautta tehdä heidän autuutensa päämies täydelliseksi.  <br/><n>Autuutensa päämies." Kristus johdattaa omansa lopulliseen, täydelliseen autuuteen. Vrt. 1 Piet. 1:9.</n><br/>


text:
Sillä sekä Hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki yhdestä, mistä syystä ei häpeä kutsua teitä veljiksi  <br/><n>Hän, joka pyhittää" = Kristus. "Ne, jotka pyhitetään." Pyhittäminen merkitsee, että heidät erotetaan synnistä ja vihitään Jumalaa palvelemaan.</n><br/>


text:
ja taas: Panen luottamukseni Häneen" ja taas: "Katso, minä ja lapset, jotka Jumala on minulle antanut."


text:
Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli Hänkin niistä samalla tavoin osalliseksi, jotta kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla on kuoleman valta, se on: perkeleen,  <br/><n>Samalla tavoin osalliseksi." Jumalan Poika tuli todelliseksi ihmiseksi, ihmissuvun jäseneksi, murtaakseen saatanan vallan.</n><br/>


text:
Sen tähden Hänen piti kaikessa tuleman veljien kaltaiseksi, jotta Hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylipappi Jumalan edessä, toimittaakseen hyvityksen kansan synneistä.  <br/><n>Ylipappi." Vanhassa liitossa pappi oli välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä. Syntisellä ihmisellä eiAamen. ole suoraa pääsyä pyhän Jumalan tykö. Mutta Jumala oli vanhassa liitossa järjestänyt uhripalvelun, jonkaAamen. kautta ihminen pääsi Jumalan yhteyteen. Erityisen tärkeä oli suuri sovintopäivä (3 Moos. 16). Silloin ylipappiAamen. palveli yksin, ja sovintopäivän uhri koski koko kansaa. Heprealaiskirje osoittaa, että VT:n säädöksetAamen. papinvirasta ja uhreista ovat profeetallisia esikuvia ja viittaavat Kristukseen. Uudessa litossa Kristus on ainoaAamen. ylipappi ja Hänen uhrinsa on uhrattu kertakaikkisesti ja kaikkien edestä.</n><br/>


text:
Sen tähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, katsokaa tunnustuksemme apostoliin ja ylipappiin Jeesukseen,  <br/><n>Tunnustus (kreik. homologia). Alkukielen sana merkitsee sanatarkasti yhteistä, yhtäläistä,Aamen. yhdenmukaista puhetta." Jeesusta sanotaan apostoliksi (lähettilääksi), koska Jumala on lähettänyt HänetAamen. (vrt. alaviittaa Mt. 10:2). Ks. Jh. 3:34, 5:36. Hän on ylipappi, koska Hän edustaa meitä Jumalan edessä. Ks.Aamen. Hepr. 5:1 ss.</n><br/>


text:
Sillä Hänet on katsottu suuremman kirkkauden arvoiseksi kuin Mooses, samoin kuin huoneen rakentajan kunnia on suurempi kuin huoneen.


text:
Mooses tosin oli palvelijana uskollinen koko Hänen huoneessaan" todistukseksi vastedes puhuttavista, "


text:
mutta Kristus on uskollinen Poikana, Hänen huoneensa haltijana, ja huoneensa olemme me, jos loppuun asti säilytämme lujana toivon rohkeuden ja kerskauksen.  <br/><n>Huone = pyhäkkö (vrt. 1 Kor. 3:16, Ef. 2:21). Me = kristillinen seurakunta.</n><br/>


text:
jossa isänne kiusasivat  <br/><n>Minua</n><br/> ja koettelivat ja näkivät tekoni neljäkymmentä ajastaikaa.


text:
Sen tähden vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina eksyvät sydämessään.' Mutta eivät tunteneet teitäni,


text:
niin että vihassani vannoin: 'Eivät pääse lepooni.'  <br/><n>Levolla tarkoitettiin vanhan liiton aikana Israelin pääsyä luvattuun maahan erämaavaelluksenAamen. jälkeen. Uudessa liitossa lepo viittaa Jumalan valtakuntaan, jonka tultua taistelu syntiä ja synnin voimiaAamen. vastaan päättyy. Vrt. Hepr. 4:8.</n><br/>


text:
Katsokaa, veljet, ettei vain kellään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että luopuu elävästä Jumalasta,


text:
vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: tänä päivänä", jottei kukaan teistä synnin pettämänä paatuisi, "


text:
sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, jos vain säilytämme alkuluottamuksen lujana loppuun asti.


text:
Kun sanotaan: Tänä päivänä, jos kuulette äänensä, älkää kovettako sydämiänne, niin kuin katkeroituksessa", "


text:
ketkä siis kuultuaan katkeroittivat? Eivätkö kaikki, jotka Mooseksen johtamina olivat lähteneet Egyptistä?


text:
Mutta keihin Hän oli vihastunut neljäkymmentä ajastaikaa? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joitten ruumiit kaatuivat erämaahan?  <br/><n>Epäuskon tähden eivät ne, jotka lähtivät Egyptistä, päässeet perille luvattuun maahan. Ks. 4 Moos 14:21 ss.</n><br/>


text:
Pelätkäämme siis, koska lupaus päästä Hänen lepoonsa on jäljellä, jottei kukaan teistä näyttäisi jääneen taipaleelle.  <br/><n>Ks. alaviittaa Hepr. 3:11.</n><br/>


text:
Sillä evankelio on julistettu meille niin kuin heillekin, mutta saarnan sana ei hyödyttänyt heitä, koska ei uskossa sulanut kuulijoihin.  <br/><n>Israelin historia on kristilliselle seurakunnalle esikuvana. Vrt. alaviittaa 1 Kor. 10:6.</n><br/>


text:
Me näet, jotka uskoimme, pääsemme lepoon niin kuin Hän on sanonut: Niin vannoin vihassani: 'Eivät pääse lepooni'", vaikka teot olivat olemassa mailman perustamisesta asti. "


text:
Sillä jossakin Hän on sanonut seitsemännestä päivästä näin: Ja Jumalan lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa"


text:
Koska siis yhä on niin, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille evankelio aikaisemmin julistettiin, eivät päässeet tottelemattomuuden tähden,


text:
niin Hän taas määrää erään päivän, tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niin kuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos kuulette Hänen äänensä, älkää kovettako sydämiänne."


text:
Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, Hän ei puhuisi toisesta, sen jälkeisestä päivästä.  <br/><n>Jumalan lupaus toteutui ensimäisen kerran Joosuan johdattaessa Israelin Kanaanin maahan, mutta varsinaisesti lupaus viittaa kaukaisempaan aikaan, tulevaisuuteen, jolloin sen täysi toteutuminen tapahtuu.</n><br/>


text:
Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, jottei kukaan lankeaisi samassa tottelemattomuuden esimerkissä.


text:
Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee läpi, kunnes erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aikomusten tuomitsija,


text:
eikä mikään luotu ole Hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua Hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.


text:
Kun meillä siis on suuri ylipappi, läpi taivasten kulkenut Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.


text:
Sillä meillä ei ole sellaista ylipappia, joka ei voi sääliä heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattuna samalla lailla kuin me, kuitenkin ilman syntiä.


text:
Käykäämme sen tähden rohkeasti armon istuimen luo, jotta saisimme laupeuden ja löytäisimme ajankohtaiseksi avuksi armon.  <br/><n>Armon istuin" = Jumalan valtaistuin, jonka juurella me Kristuksen työn tähden löydämme armon.</n><br/>


text:
Sillä jokainen ylipappi, ollen ihmisten joukosta otettu, asetetaan ihmisten puolesta Jumalalle kuuluviin, se on: uhraamaan lahjoja ja uhreja syntien edestä,


text:
Tämän tähden hänen täytyy, samoin kuin kansan puolesta, niin itsensäkin puolesta uhrata syntien edestä.


text:
Eikä kukaan sitä arvoa itselleen ota, vaan on Jumalan kutsuma niin kuin Aaronkin.  <br/><n>Aaron oli Mooseksen veli. Aaron oli Israelin ensimmäinen ylipappi.</n><br/>


text:
Niinpä Kristuskaan ei korottanut itseään tullakseen ylipapiksi, vaan Hän, joka sanoi Hänelle: Sinä olet poikani, tänä päivänä Sinut synnytin", "


text:
niin kuin myös toisessa paikassa sanoo: Sinä olet pappi iäti Melkisedekin järjestyksen mukaan."  <br/><n>Melkisedek, ks. alaviittaa Hepr. 7:1.</n><br/>


text:
Lihansa päivinä Hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi anomuksia ja rukouksia sille, joka voi Hänet kuolemasta pelastaa, ja Häntä kuultiin jumalanpelkonsa vuoksi.


text:
ja päästyään täydelliseksi tuli iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat Hänelle kuuliaiset,


text:
Tästä meillä on paljo sanottavaa ja sitä on vaikea selittää, koska olette käyneet hitaiksi kuulemaan.


text:
Sillä te, joitten pitäisi ajan puolesta olla opettajia, olette taas sen tarpeessa, että teille opetetaan Jumalan sanojen ensimäisiä alkeita, ja olette käyneet maitoa eikä vahvaa ruokaa tarvitseviksi.  <br/><n>Maito, vrt. alaviittoja 1 Kor. 2:6, 3:2.</n><br/>


text:
Vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä, joitten aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet hyvän ja pahan erottamiseen.


text:
Jättäkäämme sen tähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, laskematta taas perustusta: kääntymystä pois kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan,  <br/><n>Opin alkeet", ts. ne asiat, jotka opetetaan vastakääntyneille seurakunnan jäsenille. "Kuolleet työt" = tekoja, joiden tekijät eivät uskon kautta ole elävässä yhteydessä Jumalaan. Vrt. Hepr. 9:14.</n><br/>


text:
oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten nousemuksesta ja iankaikkisesta tuomiosta.  <br/><n>Sana kasteet" viitannee Johennes Kastajan kasteeseen ja kristilliseen kasteeseen. Ks. Apt. 18:25,Aamen. 19:3 ss. Kätten päällepanemista käytettiin kristillisessä seurakunnassa eri yhteyksissä. Vrt. Apt. 8:17, 19:6.Aamen. Tässä viitattanee kasteen toimittamiseen, jossa kätten päällepaneminen kuvasi Pyhän Hengen antamistaAamen. uskoon tulleille.</n><br/>


text:
Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet  <br/><n>Vrt. Hepr. 10:26. Valistetut = tulleet tuntemaan evankelion valon. Ks. Ef. 5:14, Hepr. 10:32. Taivaallinen lahja = uusi elämä Kristuksen yhteydessä.</n><br/>


text:
ja ovat luopuneet, taas uudistaa kääntymykseen, kun itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja Häntä julkisesti häpäisevät.


text:
Sillä maa, joka juo sen päälle usein tulevan sateen ja kantaa kasvun niitten hyväksi, joita varten sitä viljelläänkin, saa siunauksen Jumalalta;


text:
mutta joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on kelvoton ja lähellä kirousta ja sen loppuna on polttaminen.


text:
Mutta teistä, rakkaat, uskomme sitä, mikä on parempaa ja koituu autuudeksi - vaikka puhummekin näin.


text:
Sillä Jumala ei oli väärämielinen, niin että unhoittaisi työnne ja rakkautenne, jota olette osoittaneet nimeänsä kohtaan, kun olette palvelleet pyhiä ja vielä palvelette.


text:
Halajamme, että kukin teistä osoittaa samaa intoa säilyttääkseen toivon täysin varmana loppuun asti,


text:
jottette kävisi veltoiksi, vaan että teistä tulisi niitten seuraajia, jotka uskon ja kärsivällisyyden kautta perivät lupaukset.


text:
Sillä annettuaan Aaprahamille lupauksen Jumala vannoi itsensä kautta, koska ei voinut kenenkään suuremman kautta vannoa,


text:
Sillä ihmiset vannovat suuremman kautta ja vala on heille vahvistuksena, kaiken vastaväitteen loppu.


text:
Sen vuoksi, kun Jumala vielä tehokkaammin tahtoi lupauksen perillisille osoittaa muuttumattoman päätöksensä, Hän vakuutti sen valalla,


text:
jotta me kahden muuttumattoman asian kautta, joissa Jumalan oli mahdotonta valhetella, saisimme voimallisen kehoituksen, me, jotka olemme paenneet pitämään kiinni edessä olevasta toivosta.  <br/><n>Kaksi muuttumatonta asiaa" = Jumalan lupaus ja Jumalan vala.</n><br/>


text:
Se toivo on meille ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, ja ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,  <br/><n>Esirippu erotti pyhäkössä pyhän ja kaikkeinpyhimmän toisistaan. Pyhäkkö oli taivaan esikuvaAamen. (vrt. 8:5). Jeesus on mennyt taivaalliseen kaikkeinpyhimpään ja siten avannut meille tien Jumalan tykö.Aamen. Tähän perustuu kristillinen toivo.</n><br/>


text:
jonne Jeesus edelläjuoksijana on puolestamme mennyt tultuaan ylipapiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan ikuisiksi ajoiksi.


text:
Sillä tämä Melkisedek - Saalemin kuningas, korkeimman Jumalan pappi, joka meni Aaprahamia vastaan, hänen palatessaan kuninkaita voittamasta, ja siunasi hänet,  <br/><n>Melkisedek oli Saalemin (Jerusalemin) pappiskuningas Aaprahamin aikana (1 Moos. 14:18). VTAamen. puhuu hänestä hyvin vähän. Hänen esi-isistään, syntymästään tai kuolemastaan ei puhuta. Tästä johtuuAamen. jakeen 3 sanat: ilman isää..." Heprealaiskirjeen kirjoittaja päättelee VT:n sanoista, että Melkisedek oliAamen. suurempi kuin Aapraham ja tämän jälkeläinen Leevi. Israelin papit kuuluivat Leevin sukuun.</n><br/>


text:
hän, jolle Aapraham myös jakoi kymmenykset kaikesta ja jonka nimi käännettynä on ensin vanhurskauden kuningas", ja sitten myös "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas", "


text:
ilman isää, ilman äitiä, ilman sukua; jolla ei ole päivien alkua eikä elämän loppua, mutta joka on tehty Jumalan Pojan kaltaiseksi - pysyy pappina iäti.


text:
Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aaprahamin kupeista lähteneet;


text:
mutta hän, jonka suku ei ole luettavissa heistä, otti kymmenykset Aaprahamilta ja siunasi sen, jolla oli lupaukset.


text:
Jos siis täydellisyys oli saatavissa leeviläisen pappeuden kautta, sillä sen perusteella kansa on saanut lain, miksi oli vielä tarpeen toisen papin nousta Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tulla nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan?  <br/><n>Leeviläinen pappeus oli epätäydellinen ja vain rajoitetuksi ajaksi asetettu. Vrt. jae 19. Sen kautta ei ihminen saanut täydellistä yhteyttä Jumalaan.</n><br/>


text:
On näet yleisesti tunnettua, että Herramme on noussut Juudasta, jolle sukukunnalle Mooses ei pappeudesta mitään puhunut.  <br/><n>Jeesuksen suku, ks. sukuluetteloita Mt. 1:1-17, Lk. 3:23-38.</n><br/>


text:
joka ei ole sellaiseksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voiman mukaan.


text:
Sillä Hänestä todistetaan: Sinä olet pappi iäti, Melkisedekin järjestyksen mukaan."  <br/><n>Jeesuksen pappeus muistuttaa Melkisedekiä: se on iäinen. Jeesus ei ole perinyt virkaansa keltäänAamen. eikä Hänellä ole seuraajaa, viran perijää (jakeet 16, 24). Melkisedek on pappina Kristuksen esikuva.Aamen. Hepr. 7:28 Vrt. 1 Sam. 2:35, jossa on lupaus uskollisesta papista ja pysyvästä huoneesta (= pyhäköstä).</n><br/>


text:
sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi - ja sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta lähestymme Jumalaa.


text:
Samoin kuin tämä ei tapahtunut ilman valan vannomista - sillä nuo ovat tulleet papeiksi ilman valan vannomista,


text:
mutta tämä sen vannomalla valalla, joka sanoi Hänelle: Herra on vannonut eikä ole katuva: 'Sinä olet pappi iäti'" - "


text:
Sen vuoksi Hän myös voi täydellisesti autuuttaa ne, jotka Hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, sillä elää aina rukoillakseen heidän puolestansa.


text:
Sellainen ylipappi meille sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut,


text:
jonka ei joka päivä ole tarvis, niin kuin ylipappien, ensin uhrata omien syntiensä puolesta ja sitten kansan syntien, sillä tämän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan itsensä.


text:
Sillä laki asettaa ylipapeiksi ihmisiä, joissa on heikkoutta, mutta valan sana, joka on annettu lain jälkeen, asettaa Pojan, iäisiksi ajoiksi täydelliseksi tulleen.


text:
Pääkohta siinä, mistä puhutaan, on tämä: meillä on sellainen ylipappi, joka on istuutunut Majesteetin valtaistuimen oikealle taivaissa,


text:
ja on kaikkeinpyhimmän ja sen oikean majan palvelija, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.  <br/><n>Hepr. 8:2,5. Taivaassa on pyhäkön oikea malli, ja israelilaisten pyhäkkö oli sen kuva.</n><br/>


text:
Sillä jokainen ylipappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja, jonka tähden on välttämätöntä, että tälläkin on jotakin uhrattavaa.


text:
Jos Hän siis olisi maan päällä, Hän ei olisikaan pappi, koska jo on niitä, jotka lain mukaan uhraavat lahjoja


text:
ja palvelevat taivaallisten kuvaa ja varjoa, niin kuin Moosekselle oli ilmoitettu, kun oli valmistamassa majaa. Sillä sanoo: Katso, että teet kaikki sen kuvan mukaan, joka näytettiin sinulle vuorella."


text:
Mutta Hän on saanut niin paljoa jalomman viran kuin on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on perustettu paremmille lupauksille.  <br/><n>Heprealaiskirjeen avainsana on parempi". Vanha liitto oli hyvä, koska se oli Jumalan asettama,Aamen. mutta nyt se on tehnyt tehtävänsä ja sen tilalle on tullut uusi, parempi liitto, joka on täydellinen. Vanha liittoAamen. oli väliaikainen, ja jo profeetat puhuivat uudesta liitosta, esim. Jer. 31:31-33.</n><br/>


text:
Sillä moittien heitä sanoo: Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin Israelin huoneen ja Juudan huoneen kanssa solmin uuden liiton, "


text:
en sellaista liittoa, jonka tein isäinsä kanssa sinä päivänä, kun tartuin heidän käteensä johtaakseni heidät pois Egyptin maasta. Sillä eivät pysyneet liitossani enkä Minä heistä huolinut, sanoo Herra.


text:
Sillä tämä on se liitto, jonka teen Israelin huoneen kanssa näitten päivien jälkeen, sanoo Herra: Panen lakini mieleensä ja kirjoitan ne sydämiinsä; niin olen heille Jumala ja he ovat Minulle kansa.


text:
Silloin ei kukaan opeta kansalaistaan eikä kukaan veljeään, sanoen: 'Tunne Herra', sillä jokainen heistä, pienestä suureen saakka, tuntee Minut.


text:
Sanoessaan uuden" Hän on tehnyt ensimäisen liiton vanhentuneeksi, mutta mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistä. "


text:
Oli näet valmistettu maja, etumainen, jossa oli sekä lampunjalka että pöytä ja näkyleivät, ja sen nimi on pyhä". "


text:
siinä oli kultainen suitsutusalttari ja liiton arkki, yltympäri kullalla päällystetty, jossa kultainen mannaa sisältävä astia ja Aaronin viheriöinyt sauva ja liiton taulut  <br/><n>Kultainen suitsutusalttari oli pyhässä, esiripun edessä, mutta se luetaan tässä kuuluvaksiAamen. kaikkeinpyhimpään, koska suitsutuksen savun tuli nousta sinne Herran kasvojen eteen" (2 Moos. 30:8).Aamen. Suitsutusalttari oli sytytettävä joka päivä, siksi sen oli oltava esiripun edessä. Juutalaisen perimätiedonAamen. kokoelman, Misnan, mukaan ylipappi toi suitsutusalttarin kerran vuodessa, suurena sovintopäivänä,Aamen. kaikkeinpyhimpään.</n><br/>


text:
ja sen päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Näistä ei nyt käy puhuminen kustakin erikseen.  <br/><n>Kerubit, ks. 2 Moos. 25:22. Armoistuin, ks. alaviittaa Room. 3:25.</n><br/>


text:
Kun kaikki on näin järjestetty, menevät papit joka aika etumaiseen majaan jumalanpalvelusta toimittaen,


text:
mutta toiseen majaan menee ainoasti ylipappi kerran ajastajassa, ei ilman verta, jonka uhraa itsensä ja kansan tahattomien syntien puolesta.  <br/><n>Suurena sovintopäivänä ylipappi meni kaikkeinpynimpään. Ks. 3 Moos. 16.</n><br/>


text:
Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään ei ole vielä tullut ilmi, kun etumainen maja yhä seisoo.


text:
Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaan uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään uhripalveluksen toimittajaa omassatunnossa täydelliseksi


text:
ja jotka, niin kuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesot ja lihan säännöt, ovat olemassa ainoasti oikean järjestyksen aikaan asti.


text:
Kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylipapiksi, niin Hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsin tehty, ei siis tätä luomakuntaa,


text:
meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeenpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.  <br/><n>Lunastus, ks. alaviittaa Room. 3:24.</n><br/>


text:
Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihapuhtauteen,  <br/><n>Lihanpuhtaus" tarkoittaa jumalanpalvelusmenoissa tarvittavaa ulkonaista puhtautta. Ks. alaviittaa Mk. 7:2.</n><br/>


text:
kuinka paljoa enemmän Kristuksen veri, Hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistaa omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa.  <br/><n>Kuolleet teot." Ks. alaviittaa 6:1.</n><br/>


text:
Sen vuoksi Hän on uuden liiton välimies, jotta - koska kuolema on tapahtunut lunastukseksi ensimäisen liiton aikaisista rikkomuksista - ne, jotka ovat kutsutut, saisivat lupauksen iankaikkisesta perinnöstä.


text:
Sillä missä on testamentti, siinä täytyy tekijän kuoleman tulla osoitetuksi;  <br/><n>Testamentti." Alkukielen sana (diatheekee) merkitsee sekä liittoa että testamenttia. Ks. alaviittaa Mt. 26:28 ja vrt. Gal. 3:17.</n><br/>


text:
Sillä puhuttuaan kaikelle kansalle kaikki käskyt lain mukaan Mooses otti vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isoppia ja vihmoi sekä itse, kirjan että kaiken kansan


text:
On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavoin puhdistetaan, mutta taivaalliset itse paremmilla uhreilla kuin nämä.


text:
Sillä Kristus ei mennyt käsin tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka on oikean kuva, vaan itse taivaaseen - nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme -


text:
eikä uhraamaan itseänsä monta kertaa, niin kuin ylipappi joka ajastaika menee kaikkeinpyhimpään vierasta verta mukanaan,


text:
sillä muuten Hänen olisi pitänyt kärsiä monta kertaa mailman perustamisesta asti. Mutta nyt Hän on kerran ilmestynyt mailmanaikain lopulla poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.  <br/><n>Mailmanaikain lopulla", ts. kun kaikki vanhan liiton aikaiset valmistelut oli tehty ja aika oli täyttynyt. Vrt. Gal. 4:4.</n><br/>


text:
samoin Kristuskin, kerran uhrattuna kantaakseen monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä autuutena niille, jotka Häntä vartovat.  <br/><n>Toistamiseen", ks. Apt. 1:10, Fil. 3:20.</n><br/>


text:
Sillä laki, jossa on tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei voi koskaan samoilla uhreilla, joita he joka ajastaika alinomaa tuovat, tehdä täydelliseksi niitä, jotka Jumalaa lähestyvät.


text:
Sillä eikö muuten olisi lakattu niitä tuomasta, koska niillä, jotka Jumalaa palvelivat, kerran puhdistettuina ei enää olisi mitään tietoa synneistä?


text:
Sen tähden Hän mailmaan tullessaan sanoo: Uhria ja antia et tahtonut, mutta ruumiin valmistit minulle; "


text:
Sanottuaan ensin: Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataan, "


text:
Kaikki papit seisovat joka päivä palvelusta toimittamassa ja usein tuomassa samoja uhreja, jotka eivät koskaan voi syntejä poistaa,  <br/><n>Eivät koskaan voi syntejä poistaa." Vanhan liiton uhrien varsinaisena tarkoituksena oli peittääAamen. synnit. Vain Kristuksen uhrikuolema voi poistaa synnit, ts. antaa ne lopullisesti anteeksi. VT:n uhrit olivatAamen. esikuvia Kristuksen kuolemasta, siksi niillä oli vain väliaikainen, epätäydellinen luonne. Sovitusta tarkoittavaAamen. VT:n sana merkitsi alkukielessä alunperin peittämistä.</n><br/>


text:
Tämä on liitto, jonka näitten päivien jälkeen teen heidän kanssaan, sanoo Herra: Panen lakini sydämiinsä ja kirjoitan ne mieleensä"


text:
Koska meillä siis, veljet, on uskallus Jeesuksen veren kautta mennä kaikkeinpyhimpään -  <br/><n>Uskallus mennä kaikkeinpyhimpään = pääsy Jumalan tykö.</n><br/>


text:
niin käykäämme esiin vakaalla sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydämet vihmottuna puhtaiksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä.  <br/><n>Ruumis puhtaalla vedellä pestynä." Sanat viittaavat kasteeseen.</n><br/>


text:
jättämättä keskinäistä kokoontumistamme, niin kuin joillakin on tapana, vaan kehoittakaa toisianne sitä enemmän, kun näette päivän lähestyvän.  <br/><n>Päivä" = se päivä, jolloin Kristus palaa kunniassaan.</n><br/>


text:
Sillä jos tahallamme teemme syntiä päästyämme totuuden tuntoon, ei ole enää uhria syntien edestä,  <br/><n>Tahallamme teemme syntiä." Tässä on kysymys vakavammasta asiasta kuin Gal. 6:1:ssä ("josAamen. joku tavattaisiin jostakin rikkomuksesta"). Vrt. Hepr. 6:4, 10:29. On kysymys Kristuksesta luopumisesta,Aamen. jolloin ihminen pilkkaa Kristusta ja Hänen uhriaan. Ks alaviittaa Mt. 12:31.</n><br/>


text:
Kun joku on hylännyt Mooseksen lain, hän kuolee armotta kahden tai kolmen todistajan sanan perusteella.


text:
Kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulette sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja herjaa armon Henkeä?


text:
Sillä Hänet tunnemme, joka on sanonut: Minun on kosto, minä maksan" ja vielä: "Herra tuomitsee kansansa."


text:
Mutta muistakaa entisiä päiviä, jolloin valistetuiksi tultuanne kestitte monta kärsimyksen kilpailua,  <br/><n>Ks. alaviittaa 6:4.</n><br/>


text:
kun toisaalta olitte häväistyksissä ja ahdistuksissa mailman katseltavina ja toisaalta tulitte niitten osaveljiksi, jotka siten vaelsivat.


text:
Sillä vankien kanssa olette kärsineet ja ilolla pitäneet hyvänänne omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä itsellänne on parempi ja pysyvä omaisuus.  <br/><n>Omaisuutenne ryöstö." Roomalaisen oikeuden mukaan eräistä rikoksista tuomittiin omaisuuden menetykseen. Kirjeen lukijat olivat uskonsa tähden kärsineet tällaisia tuomioita.</n><br/>


text:
Emme kuitenkaan ole niitä, jotka vetäytyvät pois turmioksi, vaan niitä, jotka uskovat sielun tallettamiseksi.


text:
Mutta usko on luottamus siihen, mitä toivotaan, vakaumus asioista, mitkä eivät näy.  <br/><n>Korostaakseen edellisen luvun lopussa olevaa kehoitusta kirjoittaja esittää vanhan liiton uskon sankarit kristityille esimerkiksi.</n><br/>


text:
Uskossa ymmärrämme, että mailmanajat on asetettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä näkyy, ei ole syntynyt näkyväisistä.


text:
Uskossa Aapeli toi Jumalalle paremman uhrin kuin Kain ja sen kautta sai todistuksen, että oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen lahjoistaan, ja sen kautta vielä kuoltuaan puhuu.


text:
Uskossa Hanok otettiin pois näkemästä kuolemaa, eikä häntä enää nähty, koska Jumala oli ottanut hänet pois". Sillä ennen poisottamistaan oli saanut todistuksen, että oli otollinen Jumalalle. "


text:
Mutta ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen Jumalalle, sillä Jumalan tykö tulevan täytyy uskoa, että Hän on ja maksaa palkan Häntä etsiväisille.


text:
Uskossa rakensi Nooa saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin huonekuntansa autuudeksi ja sen uskon kautta hän tuomitsi mailman ja tuli vanhurskauden perilliseksi uskon mukaan.


text:
Uskossa Aapraham totteli saatuaan kutsun lähteä maahan, jonka oli saava perinnöksi, ja lähti tietämättä, minne tulee.


text:
Uskossa eli muukalaisena lupauksen maassa niin kuin vieraassa maassa, asuen teltoissa saman lupauksen perillisten Iisakin ja Jaakon kanssa.


text:
Sillä vartoi kaupunkia, jolla on perustukset ja jonka rakentaja ja tekijä on Jumala.  <br/><n>Kaupunki viittaa tässä taivaalliseen kaupunkiin. Vrt. jae 16.</n><br/>


text:
Uskossa sai itse Saarakin voimaa suvun perustamiseen ja synnytti yli-ikäisenä, koska piti lupauksen antajaa uskollisena.


text:
Sen tähden syntyikin yhdestä miehestä, vieläpä kuolettuneesta, epälukuinen määrä, paljoudeltaan niin kuin taivaan tähdet ja niin kuin hiekka, joka on meren rannalla."


text:
Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä lupauksia saavuttaneet, vaan kaukaa olivat ne nähneet ja niitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä.


text:
mutta nyt pyrkivät parempaan, se on taivaalliseen. Sen tähden Jumala ei heitä häpeä - nimittäin tulla kutsutuksi heidän Jumalakseen - sillä on valmistanut heille kaupungin.


text:
Uskossa Aapraham koetukselle pantuna uhrasi Iisakin, uhrasi ainokaisen, hän, joka oli vastaanottanut lupaukset,


text:
Ajatteli, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään, minkä vuoksi saikin hänet vertauskuvana takaisin.  <br/><n>Vertauskuvana." Iisak on ollut esikuva Kristuksen nousemuksesta. Ks. alaviittaa 1 Kor. 10:6.</n><br/>


text:
Uskossa pitivät Mooseksen synnyttyä vanhempansa häntä kätkössä kolme kuukautta, koska havaitsivat lapsen ihanaksi eivätkä pelänneet kuninkaan käskyä.


text:
ottaen mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhtenä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen lyhytaikaista synnin nautintoa


text:
ja katsoen Kristuksen pilkan" suuremmaksi rikkaudeksi kuin Egyptin aarteet, sillä katseensa käänsi palkintoa kohti. "


text:
Uskossa kulkivat poikki Punaisen meren ikään kuin kuivan maan, mitä yrittäessään egyptiläiset hukkuivat.


text:
Uskossa portto Raahab jäi hukkumatta tottelemattomien kanssa, kun rauha mielessä oli ottanut vakoojat luoksensa.


text:
Mitä vielä sanon? Sillä minulta loppuu aika kertoessani Gideonista, Baarakista, Simsonista, Jeftasta, Daavidista ja Samuelista sekä profeetoista,


text:
jotka uskon voimalla kukistivat valtakuntia, harjoittivat vanhurskautta, saavuttivat lupaukset, tukkivat jalopeurain suut,  <br/><n>Tukkivat jalopeurain suut." Ks. Dan. 6.</n><br/>


text:
sammuttivat tulen voiman, pääsivät miekanteriä pakoon, voimistuivat heikkoudesta, tulivat väkeviksi sodassa, ajoivat pakoon muukalaisten sotajoukot.


text:
Naiset saivat kuolleensa nousemuksen kautta takaisin. Toiset ovat alistuneet rääkkäämiseen ottamatta vastaan vapautusta, jotta saisivat paremman nousemuksen;


text:
heitä kivitettiin, poltettiin, rikki sahattiin, miekalla surmattiin; kiertelivät ympäri lampaannahoissa ja vuohennahoissa, puutteenalaisina, ahdistettuina, pahoinpideltyinä -  <br/><n>Profeetta Sakaria kivitettiin. 2 Aik. 24:20s. Poltettiin." Eräissä käsikirjoituksissa lukee:Aamen. kiusattiin. Alkukielessä nämä sanat eroavat vain vähän toisistaan. "Rikki sahattiin." Juutalaisen perimätiedonAamen. mukaan profeetta Jesaja joutui kuningas Manassen aikana vainon kohteeksi. Kun profeetta pakeni takaaajajiaanAamen. ja piiloutui onttoon puuhun, nämä sahasivat puun poikki, jolloin profeetta kuoli. HeprealaiskirjeenAamen. kirjoittaja viitannee tähän perimätietoon.</n><br/>


text:
nuo, joitten arvollinen mailma ei ollut - harhailivat erämaissa ja vuorilla ja luolissa ja maakuopissa.


text:
Uskon kautta nämä kaikki saivat todistuksen, mutta eivät saavuttaneet lupausta,  <br/><n>Eivät saavuttaneet lupausta", ts. heidän aikanaan ei vielä toteutunut lupaus Messiaan tulosta mailmaan ja lunastuksesta.</n><br/>


text:
sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, jotteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen.  <br/><n>Jotakin parempaa" = uusi liitto. Vrt. 8:6. "Täydellisyys", ts. täysi ja vapaa pääsy Jumalan tykö. Ks alaviittaa 7:11ss.</n><br/>


text:
Sen tähden, kun meilläkin on näin suuri todistajain pilvi ympärillämme, pankaamme pois kaikki paino ja helposti kietova synti ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilpailussa  <br/><n>Edessämme olevassa kilpailussa." Uskon kilvoitusta verrataan urheilukilpailuun. Vrt. 1 Kor. 9:24ss.</n><br/>


text:
silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka edessä olevan ilon vuoksi kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istuutui Jumalan valtaistuimen oikealle.  <br/><n>Ilon vuoksi." Alkutekstin sanat voidaan kääntää myös: "ilon sijasta".</n><br/>


text:
Ajatelkaa siin Häntä, joka syntisiltä on kärsinyt sellaista vastustusta itseään kohtaan, jottette väsyisi masentuen mieleltänne.


text:
ja olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille niin kuin lapsille: Poikani, älä halveksi Herran kuritusta äläkä masennu, kun Hän sinua nuhtelee;  <br/><n>Jumala kasvattaa ja kurittaa lapsiaan rakkaudessa pelastaakseen heidät tuomiolta. Ks. Job. 5:17, Ilm. 3:19.</n><br/>


text:
Kuritukseksi kärsitte, Jumala kohtelee teitä niin kuin lapsia. Sillä mikä lapsi se on, jota isä ei kurita?


text:
Mutta jos olette ilman kuritusta, josta kaikki ovat osallisiksi tulleet, olette äpäriä ettekä lapsia.  <br/><n>Kaikki" = kaikki Jumalan lapset.</n><br/>


text:
Ja vielä: meillä oli ruumiilliset isämme kurittajina ja heitä kunnioitimme; emmekö paljoa ennemmin olisi alamaiset henkien Isälle ja eläisi?


text:
Sillä nuo kurittavat meitä muutamia päiviä varten, sen mukaan kuin näkivät oikeaksi, mutta tämä kurittaa parhaaksi, jotta tulisimme osallisiksi pyhyydestään.


text:
Mikään kuritus ei tosin sillä kertaa näytä olevat iloksi, vaan murheeksi, mutta jälkeenpäin se antaa vanhurskauden rauhanhedelmän niille, jotka sen kautta ovat harjoitetut.


text:
Pitäkää huoli, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, jottei mikään katkeruuden juuri oraalle nousten tekisi häiriötä" ja moni sen kautta saastuisi, "


text:
ettei kukaan ole haureellinen tai epäpyhä niin kuin Eesau, joka yhdestä ateriasta myi esikoisuutensa.


text:
Sillä tiedätte, että hänet sittemmin hylättiin, kun tahtoi periä siunauksen; ei näet löytänyt sijaa peruutukselle, vaikka kyynelin sitä pyysi.


text:
Ette näet ole käyneet vuoren luo, joka on käsin kosketeltavissa ja joka paloi tulessa, ette synkeyden, ette pimeän, ette myrskyn,  <br/><n>Vanha liitto solmittiin Siinain vuorella (2 Moos. 19:12ss). Tässä sitä verrataan SiioninAamen. vuoreen, joka oli Jerusalemin temppelivuori ja jota usein käytettiin koko Jerusalemin nimenä. Maallinen SiionAamen. on taivaallisen Jerusalemin" vertauskuva. Ilm. 14:1, 21:2, vrt. Gal. 4:24-26.</n><br/>


text:
ette pasunan kaiun ettekä sanojen äänen luo, jonka kuulijat pyysivät, ettei heille enää sanaa puhuttaisi;


text:
Mutta olette käyneet Siionin vuoren ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin, ja kymmenien tuhansien enkelten tykö,


text:
juhlajoukon, taivaissa kirjoitettujen esikoisten seurakunnan ja Jumalan tykö, joka on kaikkein tuomari, ja täydellisiksi tulleiden vanhurskaitten ihmisten henkien tykö,


text:
ja uuden liiton välimiehen Jeesuksen ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aapelin veri.  <br/><n>Vihmontaveri." Syntiuhrin yhteydessä pappi pirskotti verta esiripun edessä pyhäkössä, 3 Moos.Aamen. 4:6,17. Tämä oli esikuva Kristuksen sovitusteosta. Murhatun Aapelin veri huusi kostoa (1 Moos. 4:10), muttaAamen. Kristuksen veri puhuu armoa ja anteeksiantamusta.</n><br/>


text:
Katsokaa, ettette torju Häntä, joka puhuu; sillä jos nuo eivät päässeet pakoon, jotka torjuivat Hänet, joka ilmoitti Jumalan tahdon maan päällä, niin paljoa vähemmän me, jos käännymme pois Hänestä, joka ilmoittaa sen taivaista.


text:
Silloin äänensä järkytti maata, mutta nyt on luvannut sanoen: Vielä kerran järkytän maan, jopa taivaankin."


text:
Mutta vielä kerran" osoittaa järkkyväisten muuttumisen - koska ovat luotuja - jotta järkkymättömät pysyisivät. "


text:
Koska siis saamme järkkymättömän valtakunnan, olkaamme kiitolliset ja palvelkaamme sen kautta otollisesti Jumalaa kunnioituksella ja pelolla;


text:
Älkää unohtako vieraanvaraisuutta, sillä sen kautta muutamat ovat tietämättä pitäneet enkelejä vierainaan.


text:
Muistakaa vankeja niin kuin olisitte kanssaan kahleissa. Muistakaa pahoinpideltyjä, olettehan itsekin ruumiissa.


text:
Olkoon avio kunnioitettu kaikkien kesken ja aviovuode saastuttamaton, sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.


text:
Älköön vaelluksenne olko ahnetta. Tyytykää siihen, mitä teillä on. Sillä Hän on sanonut: En totisesti sinua hylkää enkä suinkaan sinua jätä",  <br/><n>Sanatarkasti: "Elintavassanne olkaa ilman rahanrakkautta."</n><br/>


text:
Muistakaa johtajianne, jotka ovat puhuneet teille Jumalan sanaa; katsoen vaelluksensa loppua seuratkaa uskoa.


text:
Älkää olko monenlaisten ja vieraitten oppien viskeltäviä, sillä sydämen on hyvä vahvistua armosta eikä ruuista, joitten mukaan vaeltavat eivät ole hyötyneet.  <br/><n>Vrt. Room. 14:1, Kol. 2:16.</n><br/>


text:
Meillä on alttari, josta majassa palvelevilla ei ole valta syödä.  <br/><n>Uuden liiton alttari on Golgata, jossa Kristus kärsi ristinkuoleman. Vain ne, jotka uskoivat Kristukseen, ovat osallisia (heillä on valta syödä") Hänen uhristaan.</n><br/>


text:
Sillä niitten eläinten ruumiit, joitten veren ylipappi syntien tähden vie kaikkeinpyhimpään, poltetaan leirin ulkopuolella.


text:
Sen tähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellään kansan, kärsi portin ulkopuolella.  <br/><n>Golgata oli Jerusalemin muurien ulkopuolella (Jh. 19:20). Vertauskuvallisesti tämä tarkoitti, että kirjeen lukijain tuli luopua juutalaisuudesta ja pitää itseään muukalaisina maan päällä. Vrt. 11:9,10, Fil. 3:20.</n><br/>


text:
Uhratkaamme siis kauttansa joka aika kiitosuhria Jumalalle, se on: niitten huulten hedelmää, jotka Hänen nimeänsä tunnustavat.


text:
Mutta älkää unhottako hyväntekeväisyyttä ja avustamista, sillä sellaisiin uhreihin Jumala mielistyy.


text:
Olkaa kuuliaiset johtajillenne ja tottelevaiset, valvovat näet sielujanne niin kuin tilin tekeväiset, jotta tekisivät sen ilolla eikä huokaillen, sillä siitä ei ole teille hyötyä.


text:
Rukoilkaa puolestamme, sillä olemme varmat, että meillä on hyvä omatunto, kun haluamme kaikessa hyvin vaeltaa.


text:
Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut Hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on suuri lammasten paimen, Herramme Jeesuksen,


text:
tehköön teidät täydellisiksi kaikkeen hyvään tahtonsa toteuttamiseksi ja vaikuttakoon teissä sitä, mikä on Hänelle otollista Jeesuksen Kristuksen kautta, jolle kunnia mailmanajasta mailmanaikaan. Totisesti.


text:
Mutta pyydän teitä, veljet: kestäkää tämä kehoituksen sana, sillä lyhyesti olen teille kirjoittanut.


text:
Tietäkää, että veljemme Timoteus on päästetty vapaaksi; jos hän pian tulee, näen teidät hänen kanssaan.  <br/><n>Timoteus, Paavalin työtoveri. Ks. alaviittaa Apt. 16:1.</n><br/>


text:
Armo kaikkien teidän kanssanne, Aamen.  <br/><n>Eräissä käsikirjoituksissa on loppumaininta: Heprealaisille, kirjoitettu Italiasta Timoteuksen kautta."</n><br/>


text:
Jaakko, Jumalan ja Herran Jeesuksen Kristuksen palvelija, kahdelletoista hajaannuksessa olevalle sukukunnalle: terveyttä.


text:
Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin koetuksiin  <br/><n>Koetus." Alkukielen sana peirasmos merkitsee myös kiusausta. Tässä ja jakeessa 12 on kysymys koetuksesta, ts. Jumala koettelee ihmisen uskoa.</n><br/>


text:
Ja kestävyydellä olkoon täydellinen teko, niin että olette täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset.


text:
Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, ja sitä annetaan hänelle.


text:
Anokoon kuitenkin uskossa, lainkaan epäilemättä; sillä epäilevä on kuin meren aalto, jota tuuli ajaa ja heittelee.


text:
kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.  <br/><n>Kaksimielinen mies." Alkukielen sana tarkoittaa sisäisesti jakautunutta ihmistä.</n><br/>


text:
Aurinko nousi helteineen ja kuivasi ruohon ja sen kukka varisi ja sen kasvojen kauneus tuhoutui; niin on rikaskin lakastuva retkillänsä.


text:
Autuas se mies, joka koetuksen kestää, sillä kestettyään koetuksen hän saa elämän seppelen, jonka Herra on luvannut niille, jotka Häntä rakastavat.


text:
Älköön kukaan kiusauksessa ollessaan sanoko: Jumala minua kiusaa", sillä Jumala ei ole pahojen kiusaama eikä Hän ketään kiusaa.  <br/><n>"Kiusaus" on houkutus syntiin. Se tulee pahasta himosta tai saatanasta (vrt. jae 14, 1 Kor. 7:5, Ef. 4:27, 6:11).</n><br/>


text:
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valojen Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta eikä vaihteen varjoa.


text:
Hän synnytti meidät tahtonsa mukaan totuuden sanalla ollaksemme luotujensa esikkona.  <br/><n>Sadosta ensiksi korjattu osa vihittiin Jumalalle (4 Moos. 15:21, 5 Moos. 18:4). Kristityt ovat luotujen esikkona, koska he ovat Jumalalle vihitty ihmiskunnan osa.</n><br/>


text:
Tiedätte sen, rakkaat veljeni. Sen tähden olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan;


text:
Pankaa siis pois kaikki saasta ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa sävyisästi vastaan istutettu sana, joka voi sielunne autuuttaa.


text:
Olkaa sanan tekijöitä eikä vain sen kuulijoita pettäen itsenne.  <br/><n>Sana" = Jumalan sana, evankelio.</n><br/>


text:
Sillä jos joku on sanan kuulija eikä tekijä, hän on miehen kaltainen, joka kuvastimesta katseli luonnollisia kasvojaan,


text:
Mutta joka katsoo vapauden täydelliseen lakiin ja pysyy siinä, ei ole muistamaton kuulija, vaan teon tekijä, ja on oleva onnellinen tekemisessään.  <br/><n>Vapauden täydellinen laki" = Jumalan laki, jota kristitty noudattaa vapaasta tahdosta, sisäisestä halusta</n><br/>


text:
Jos joku luulee olevansa hurskas eikä hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, hänen hurskautensa on turha.


text:
Puhdas ja tahraton hurskaus Jumalan ja Isän edessä on mennä katsomaan orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä mailman saastalta.


text:
Sillä jos kokoukseenne tulee kultasormuksinen mies loistavassa puvussa ja myös köyhä likaisissa vaatteissa,  <br/><n>Kokous", alkukielellä sinagoogee. Tämä nimitys osoittaa kirjeen varhaisuuden. Tässä mainittu rikas ja köyhä ovat seurakunnan kokoukseen satunnaisesti tulleita.</n><br/>


text:
ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: Istu sinä tähän mukavasti" ja köyhälle sanotte: "Seiso tuossa" tai: "Istu tähän jalkajakkarani alapuolelle", "


text:
Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala oli valinnut mailman köyhiä, jotka ovat rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka on luvannut Häntä rakastaville?


text:
Eivätkö he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu ylitsenne?  <br/><n>Jalo nimi" = Jeesuksen nimi, johon heidät on kastettu.</n><br/>


text:
Jos kuitenkin täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: Rakasta lähimäistäsi niin kuin itseäsi", niin teette hyvin;  <br/><n>"Kuninkaallinen laki" = Jumalan, suuren Kuninkaan laki.</n><br/>


text:
Sillä Hän, joka sanoi: Älä tee aviorikosta", sanoi myös: "Älä tapa." Jos et teekään aviorikosta, mutta tapat, sinusta on tullut lainrikkoja. "


text:
Sillä tuomio on säälimätön sille, joka ei ole laupeutta tehnyt, laupeus ei pelkää tuomiota.  <br/><n>Tuomio" viittaa aikain lopussa pidettäviin tuomioihin.</n><br/>


text:
Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kai se usko voi häntä autuuttaa?


text:
ja joku teistä sanoo heille: Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, mitä hyötyä siitä on? "


text:
Mutta joku sanonee: Sinulla on usko ja minulla teot; näytä minulle uskosi ilman tekoja ja minä näytän sinulle teoistani uskon."


text:
Sinä uskot, että Jumala on yksi. Teet oikein; riivaajatkin uskovat ja vapisevat.  <br/><n>Riivaajat vapisevat pelosta. Vrt. alaviittaa Mt. 8:29.</n><br/>


text:
Niin toteutui Raamattu, joka sanoo: Mutta Aapraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä kutsuttiin Jumalan ystäväksi. "


text:
Eikö myös portto Raahab samoin julistettu vanhurskaaksi teoista, kun otti lähettiläät luokseen ja päästi toista tietä pois?


text:
Sillä paljon kaikki erhetymme. Jos joku ei erhety sanoissa, hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään koko ruumiin.


text:
Katso, suitset panemme hevosten suuhun, jotta ne meitä tottelisivat, ja ohjaamme niitten koko ruumiin.


text:
Katso, laivatkin, jotka ovat niin isoja ja tuimain tuulten ajettavia, ohjataan varsin pienellä peräsimellä, minne perämiehen mieli tekee.


text:
Samoin myös kieli on pieni jäsen ja kerskaa suuresti. Katso, pieni tuli, kuinka laajan metsän se sytyttää!


text:
Myös kieli on tuli, vääryyden mailma; kieli on jäsenistämme se, joka tahraa koko ruumiin ja sytyttää tuleen elämän pyörän ja itse syttyy helvetistä.  <br/><n>Elämää ja sen vaihteluja verrataan pyörään. Helvetti", ks. alaviittaa Mt. 5:22.</n><br/>


text:
Sillä kaiken, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon voi ihmisluonto kesyttää ja on kesyttänyt,


text:
Veljeni, voiko viikunapuu tuottaa öljymarjoja tai viinipuu viikunoita? Ei suolainen lähde tuota makeaa vettä.


text:
Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Tuokoon hän hyvästä vaelluksestaan näkyviin tekonsa viisauden sävyisyydessä.


text:
Mutta jos teillä on katkera kateus ja juonittelu sydämessänne, älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.


text:
Tämä ei ole viisautta, joka tulee ylhäältä, vaan maallista, sielullista ja riivaajista lähtevää.  <br/><n>Riivaajat", ks. alaviittaa Mt. 7:22.</n><br/>


text:
Mutta ylhäältä oleva viisaus on ennen kaikkea puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, järkähtämätön ja teeskentelemätön.


text:
Himoitsette eikä teillä ole; tapatte ja kiivailette ettekä voi saavuttaa, riitelette ja taistelette eikä teillä ole, koska ette ano.  <br/><n>Tappaminen lienee tässä ymmärrettävä Jeesuksen sanojen valossa (Mt. 5:21ss): veljen vihaaminen on murhateko.</n><br/>


text:
Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että mailman ystävyys on Jumalan vihollisuutta? Joka siis tahtoo olla mailman ystävä, hänestä tulee Jumalan vihollinen.  <br/><n>Avionrikkoja." VT:ssa Jumalan ja Israelin suhdetta verrataan usein avioon. Jumalasta luopuminen on avion rikkomista, Jes. 1:21, Jer. 3:6ss, Hoos. 2:2.</n><br/>


text:
Mutta Hän antaa suuremman armon. Sen tähden sanoo: Jumala on ylpeitä vastaan, mutta antaa nöyrille armon."


text:
Lähestykää Jumalaa, Hänkin lähestyy teitä. Peskää kätenne, syntiset, ja puhdistakaa sydämenne, kaksimieliset.


text:
Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee ja veljeään tuomitsee, panettelee lakia ja tuomitsee lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain täyttäjä, vaan tuomari.


text:
Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, Hän, joka voi vapahtaa ja hukuttaa, mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimäisen?


text:
Tulkaa nyt te, jotka sanotte: Tänään tai huomenna menemme siihen ja siihen kaupunkiin ja viivymme siellä ajastajan ja käymme kauppaa ja saamme voittoa" - "


text:
te, jotka ette tiedä huomisen menoa, sillä mitä on elämänne? Olette savu, joka hetken näkyy ja sitten haihtuu -


text:
Kultanne ja hopeanne on ruostunut ja niitten ruoste on oleva teille todistuksena ja tulena syövä lihanne. Olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.  <br/><n>Viimeiset päivät", ts. se lyhyt aika, joka enää on jäljellä tuomioon.</n><br/>


text:
Katso, työmiesten palkka, jonka vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten huudot ovat tulleet sotajoukkojen Herran korviin.  <br/><n>Sotajoukkojen Herra" (eli Herra Sebaot) = Jumala, joka johtaa taivaallisia sotajoukkoja eli enkelejä</n><br/>


text:
Olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet. Olette sydäntänne syötelleet teurastuspäiväksi.  <br/><n>Teurastuspäivä" = tuomion päivä.</n><br/>


text:
Olkaa siis kärsiväisiä, veljet, Herran tulemukseen asti. Katso, peltomies vartoo maan kallista hedelmää, kärsiväisesti sitä odottaen, kunnes saa varhaisen sateen ja myöhäisen.


text:
Ottakaa, veljeni, vaivan kestämisessä ja pitkämielisyydessä esikuvaksi profeetat, jotka ovat puhuneet Herran nimessä.


text:
Katso, ylistämme autuaiksi niitä, jotka ovat kestäneet. Jobin kärsiväisyyden olette kuulleet ja Herran antaman lopun nähneet. Sillä Herra on laupias ja armahtavainen.


text:
Ennen kaikkea, veljeni, älkää vannoko taivaan kautta älkääkä maan, älkää muutakaan sellaista valaa, vaan on" olkoon teillä "on" ja "ei" olkoon "ei", jottette joutuisi tuomion alle.  <br/><n>Tässä on kysymys samanlaisesta korvikevalasta, josta Jeesus puhuu Vuorisaarnassaan (ks. alaviittaa Mt. 5:34).</n><br/>


text:
Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat; rukoilkoot hänen edestään voidellen hänet öljyllä Herran nimessä.  <br/><n>Vrt. Mk. 6:13. Öljy on tässä elämän vertauskuva.</n><br/>


text:
Ja uskon rukous parantaa sairaan ja Herra nostaa hänet, ja jos on syntejä tehnyt, ne annetaan hänelle anteeksi.


text:
Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous kykenee paljoon, kun se on toimiva.


text:
Elia oli samojen kärsimysten alainen ihminen kuin me, ja rukoili rukoilemalla, ettei sataisi, eikä satanut maassa kolmeen ajastaikaan ja kuuteen kuukauteen.  <br/><n>Elia, ks. 1 Kun. 17:1ss, 18:1ss.</n><br/>


text:
Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja joku hänet palauttaa,  <br/><n>Totuus" = evankelio.</n><br/>


text:
tietäkää, että joka palauttaa syntisen eksymyksensä tieltä, pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden. Aamen.  <br/><n>Kun syntinen palaa Jumalan tykö, hän saa syntinsä anteeksi.</n><br/>


text:
Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat Ponton, Galatian, Kappadokian, Aasian ja Bitynian hajaannuksessa  <br/><n>Valitut" = ne, jotka uskovat Kristukseen. Mainitut maakunnat sijaitsivat Vähässä Aasiassa.</n><br/>


text:
ja jotka Isän Jumalan ennaltatietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.  <br/><n>Vihmottaviksi." Ks. alaviittaa Hepr. 12:24. Kristuksen veri viittaa Hänen kuolemaansa ja syntien anteeksiantamukseen.</n><br/> "


text:
Ylistetty Jumala ja Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen kautta,


text:
turmeltumattomaan ja tahrattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,  <br/><n>Perintö", ks. alaviittaa 1 Kor. 6:9.</n><br/>


text:
jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte autuuteen, joka on valmis ilmestymään viimeisenä aikana.


text:
Siinä riemuitsette, vaikka nyt, jos tarpeen, vähän aikaa kärsitte murhetta moninaisissa kiusauksissa,


text:
jotta uskonne kestävyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava, mutta tulessa koeteltava kulta, ja olisi kiitoksena, ylistyksenä ja kirkkautena Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.


text:
Häntä rakastatte, vaikka ette ole Häntä nähneet, Häneen uskotte, vaikka ette nyt Häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,  <br/><n>Kristittyjen ilo on ylimaallista, sillä se on esimakua taivaan ilosta.</n><br/>


text:
Sitä autuutta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teille tulevasta armosta,  <br/><n>Pyhä Henki puhui vanhan liiton aikana profeetoille tulevasta autuudesta Kristuksessa. UT viittaa usein näihin ennustuksiin. Vrt. Lk. 24:25ss, Apt. 3:18, 17:3, 1 Kor. 15:3.</n><br/>


text:
ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi ennalta todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niitten jälkeen tulevasta kunniasta.


text:
Heille, koska eivät palvelleet itseään, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niitten kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliota julistaneet, ja siihen enkelit halajavat katsahtaa.  <br/><n>Vrt. Mt. 24:36. Enkelitkään eivät tunne Jumalan koko pelastussuunnitelmaa, mutta seurakunnan kautta on Jumalan viisaus tullut taivaallisten hallitusten ja valtain tietoon" (Ef. 3:10).</n><br/>


text:
Vyöttäkää sen tähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille annetaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.  <br/><n>Vyöttäminen", ks. alaviittaa Lk. 12:35. Vyöttäminen merkitsee työhön ryhtymistä ja yleensä valmiutta johonkin.</n><br/>


text:
Kuuliaisten lasten tavoin älkää mukautuko entisiin, tietämättömyytenne aikaisiin himoihin,  <br/><n>Tietämättömyys" = aika ennen uskoontuloa. Vrt. alaviittaa Hepr. 6:4.</n><br/>


text:
Jos Isänä kutsutte avuksi Häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin ihmisen teon mukaan, vaeltakaa pelossa muukalaisuutenne aika,


text:
tietäen, ettette ole katoavaisella, hopealla tai kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,


text:
vaan Kristuksen kalliilla verellä, niin kuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,  <br/><n>Uhrieläinten tuli olla virheettömiä, 3 Moos. 22:17ss. Kun Kristusta sanotaan virheettömäksi ja tahrattomaksi, tarkoittaa se Hänen synnittömyyttään.</n><br/>


text:
Hänen, joka tosin oli ennalta tunnettu ennen mailman perustamista, mutta aikain lopulla on ilmoitettu teitä varten,  <br/><n>Kristuksen elämä ja työ maan päällä perustui Jumalan iankaikkiseen suunnitelmaan.</n><br/>


text:
jotka kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti Hänet kuolleista ja antoi Hänelle kirkkauden, niin että uskonne ja toivonne on Jumalassa.


text:
Puhdistettuanne sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljesrakkauteen rakastakaa toisianne hartaasti sydämestä,  <br/><n>Totuus" = evankelio.</n><br/>


text:
koska olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.


text:
Sillä kaikki liha on kuin ruoho ja kaikki sen loisto kuin ruohon kukkanen: ruoho kuivui ja sen kukkanen varisi, "


text:
halatkaa niin kuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, jotta sen kautta kasvaisitte autuuteen,  <br/><n>Maito on vertauskuvana Jumalan sanasta ja sen mukaisesta opetuksesta.</n><br/>


text:
Tulkaa Hänen tykönsä, joka on elävä kivi, tosin ihmisten hylkäämä, mutta Jumalan edessä valittu, kallis,


text:
ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä, hengellisenä huoneena, pyhäksi papistoksi uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.  <br/><n>Seurakunta on Kristuksen temppeli, hengellinen huone. Vrt. 1 Kor. 3:16, Ef. 2:21.</n><br/>


text:
Sillä Raamatussa sanotaan: Katso, Siioniin lasken valitun, kalliin päätöskiven, eikä Häneen uskova jää häpeämään."


text:
Teille siis, jotka uskotte, kuuluu sen arvo, mutta uskomattomille on kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut päätöskiveksi"  <br/><n>"Arvo." Kristuksen työn hedelmä, syntien anteeksiantamus ja iäinen autuus, koituu niitten hyväksi, jotka Häneen uskovat. Kaikkialla, missä evankeliota julistetaan, ihmiset jakaantuvat: toiset uskovat, toiset ovat Häntä vastaan.</n><br/>


text:
ja kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi", niille, jotka Sanaa tottelematta kompastuvat, ja siihen heidät on pantukin. "


text:
Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne Hänen jaloja tekojansa", joka on kutsunut teidät pimeästä ihmeelliseen valoonsa;  <br/><n>Nämä Israelin nimitykset kohdistetaan tässä kristilliseen seurakuntaan, Jumalan uuteen kansaan.</n><br/>


text:
te, jotka ennen ette olleet kansa", mutta nyt olette Jumalan kansa; jotka "ette olleet saaneet armoa", mutta nyt olette saaneet armon. "


text:
Rakkaat, niin kuin vieraita ja muukalaisia kehoitan teitä karttamaan lihallisia himoja, jotka sotivat sielua vastaan,


text:
ja vaeltamaan hyvin pakanain keskellä, jotta he siinä, missä panettelevat teitä kuin pahantekijöitä, näkemistään hyvistä teoista ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.


text:
Olkaa siis alamaiset kaikelle ihmisjärjestykselle Herran tähden, sekä kuninkaalle, joka on ylin,  <br/><n>1. Piet. 2:13, 14. Kristityn suhde esivaltaan, ks. alaviittaa Room. 13:1. 1. Piet. 2:25 Paimen ja kaitsija" = Kristus. Vrt. alaviittaa Apt. 20:28. Vaikka ihmiset järjestyksen vuoksi ovat seurakunnan kaitsijoita, Kristus on heidän esikuvansa ja ainoa todellinen Kaitsija.</n><br/>


text:
että maaherroille, jotka on lähettänyt tuomaan pahaa tekeville rangaistusta, mutta hyvää tekeville kiitosta.


text:
Sillä niin on Jumalan tahto, että hyvää tekemällä tulee tukkia suu mielettömäin ihmisten tietämättömyydeltä,


text:
Palvelijat, olkaa kaikella pelolla isännillenne alamaiset, ei ainoasti hyville ja lempeille, vaan myös nurjille.


text:
Sillä se on armoa, jos joku Jumalaan kiintyneen omantunnon tähden kestää vaivoja, syyttömästi kärsien.


text:
Sillä mitä kiitosta siinä on, jos olette kärsiväisiä, kun teette syntiä ja olette piestävinä? Mutta jos olette kärsiväisiä, kun hyvää teette ja kärsitte, se on armoa Jumalan edessä.


text:
Siihen olette näet kutsutut, koska Kristuskin kärsi puolestanne jättäen teille esikuvan, jotta seuraisitte Hänen jälkiään,


text:
joka Häntä herjattaessa ei herjannut takaisin eikä kärsiessään uhannut, vaan jätti itsensä sen haltuun, joka tuomitsee oikein,


text:
joka itse kantoi syntimme" ruumiissaan ristinpuuhun, jotta me synneille kuolleina eläisimme vanhurskaudelle, ja "Hänen haavainsa kautta olette paratut". "


text:
Sillä olitte eksyksissä niin kuin lampaat", mutta nyt olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö. "


text:
Samoin vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset, jotta jos jotkut eivät tottele sanaa, heidät vaimojen vaelluksen kautta sanoittakin voitettaisiin,  <br/><n>Heidät...voitettaisiin" = he kääntyisivät.</n><br/>


text:
Älköön kaunistus olko ulkonaista: hiusten palmikointia ja kultien ympärille ripustamista ja vaatteisiin pukeutumista,  <br/><n>Vaatteet" saattavat tarkoittaa jotakin erikoista, meille tuntematonta vaatetusta.</n><br/>


text:
vaan salassa oleva sydämen ihminen hiljaisen ja sävyisän hengen turmeltumattomuudessa; tämä on Jumalan silmissä kallis.


text:
Sillä näin myös muinoin pyhät vaimot, jotka panivat toivonsa Jumalaan, kaunistivat itsensä alamaisina omille miehilleen.


text:
Niin Saara oli kuuliainen Aaprahamille, kutsuen häntä herraksi; ja hänen lapsikseen olette tulleet, kun teette hyvää ettekä pelkää mitään.


text:
Samoin miehet, eläkää ymmärtäväisesti yhdessä vaimon kanssa niin kuin heikomman astian kanssa, osoittaen kunnioitusta, koska olette elämän armon kanssaperillisiä - jotteivät rukouksenne estyisi.  <br/><n>Astia. Ks. alaviittaa 1 Tess. 4:4.</n><br/>


text:
Älkää kostako pahaa pahalla eikä herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa, sillä siihen olette kutsutut, jotta siunauksen perisitte.


text:
Sillä joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielen pahasta ja huulen vilppiä puhumasta, "


text:
Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan.


text:
Mutta vaikka kärsisittekin vanhurskauden tähden, olette onnellisia. Älkää kuitenkaan pelätkö heidän pelkoansa älkääkä hämmentykö", "


text:
vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy toivonne perustelua, kuitenkin sävyisästi ja kunnioittaen,


text:
pitäen hyvän omantunnon, jotta ne, jotka parjaavat hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, missä panettelevat teitä.


text:
Sillä Kristuskin kuoli kerran syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johtaakseen teidät Jumalan tykö - Hän, lihassa kuoletettu, mutta tehty eläväksi Hengessä,  <br/><n>Kerran", ts. kertakaikkiaan, ratkaisevasti. Kristuksen kuolemalla on iankaikkinen merkitys, sitä ei tarvitse uusia.</n><br/>


text:
jossa myös meni ja julisti vankilassa oleville hengille,  <br/><n>Tämä on UT:n vaikeimmin ymmärrettäviä kohtia. Kirjoittaja viittaa lyhyesti asioihin, jotka kirjeen saajille ovat varmasti olleet tuttuja, mutta joita ei nykyisin enää tunneta. Hengessä" tarkoittanee Jeesuksen kuoleman ja nousemuksen välistä tilaa. "Vankilassa oleville hengille." Erään tulkinnan mukaan tällä tarkoitetaan langenneita enkeleitä, toisen selityksen mukaan ennen vedenpaisumusta eläneitä ihmisiä. Nämä viimeksimainitut olisivat olleet ennen Kristusta eläneen ihmiskunnan edustajia, ja Kristus olisijulistanut heille sanomaa tuonelassa. Kolmannen tulkinnan mukaan tässä on kysymys molemmista ryhmistä.</n><br/>


text:
jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti vartoi Nooan päivinä arkkia valmistettaessa, jossa vain muutama, se on kahdeksan sielua pelastui veden kautta.


text:
Tämä kuva autuuttaa nyt myös teidät kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalaa kohtaan - Jeesuksen Kristuksen nousemuksen kautta,  <br/><n>Vedenpaisumus oli kasteen esikuva (vrt. alaviittaa 1 Kor. 10:6). Nooa ja hänen perheensä oli Kristuksen seurakunnan esikuva.</n><br/>


text:
Hänen, joka taivaaseen mentyään on Jumalan oikealla, ja Hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.


text:
Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli - sillä joka lihassa kärsii, lakkaa synnistä -  <br/><n>Joka lihassa kärsii..." Tässä tarkoitetaan kärsimistä vanhurskauden tähden (vrt. 3:14,17), ts. sen tähden, että uskoo ja turvaa Kristukseen.</n><br/>


text:
jottette enää eläisi lihassa vielä elettävää aikaa ihmisten himojen mukaan, vaan Jumalan tahdon mukaan.


text:
Sillä riittää, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa vaeltaessanne irstaudessa, himoissa, juoppoudessa, mässäyksissä, juomingeissa ja kauheassa epäjumalain palvelussa.


text:
Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankelio, jotta heidät tosin lihassa tuomittaisiin niin kuin ihmiset, mutta hengessä eläisivät niin kuin Jumala.  <br/><n>Vrt. 3:19. Kuolleilla tarkoitetaan eräitten selitysten mukaan hengellisesti kuolleita (vrt. Ef. 2:1), toisten mukaan kuolleita (eli poisnukkuneita) kristittyjä.</n><br/>


text:
Ennen kaikkea olkoon rakkautenne toisianne kohtaan harras, sillä rakkaus peittää syntien paljouden". "


text:
Olkaa vieraanvaraisia toisianne kohtaan, nurkumatta.  <br/><n>Vieraanvaraisuus, ks. alaviittaa Hepr. 13:2.</n><br/>


text:
Palvelkaa toisianne, kukin sillä armolahjalla, minkä on saanut, Jumalan moninaisen armon hyvinä huoneenhaltijoina.


text:
Jos joku puhuu, puhukoon niin kuin Jumalan sanoja; jos joku palvelee, palvelkoon sen voiman mukaan, jonka Jumala antaa, jotta Jumala tulisi kaikessa kirkastetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka on kunnia ja valta mailmanajasta mailmanaikaan, totisesti.


text:
Rakkaat, älkää kummeksuko keskellänne olevaa hellettä - joka on teille koetuksena - ikään kuin teille tapahtuisi outoa,  <br/><n>Helle" = vaino, jota lukijat saavat osakseen uskonsa tähden.</n><br/>


text:
vaan iloitkaa sitä mukaa kuin olette osallisina Kristuksen kärsimyksistä, jotta myös kirkkautensa ilmestyessä riemuiten iloitsisitte.


text:
Jos teitä solvataan Kristuksen nimen vuoksi, olette onnellisia, sillä kirkkauden ja Jumalan Henki lepää päällänne.


text:
Älköön näet kukaan teistä kärsikö murhaajana tai varkaana tai pahantekijänä tai toisten asioihin sekaantuvana;


text:
Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta; mutta jos se alkaa ensin meistä, mikä on niitten loppu, jotka eivät tottele Jumalan evankeliota?  <br/><n>Jumalan huone" = seurakunta.</n><br/>


text:
Sen tähden myös ne, jotka kärsivät Jumalan tahdon mukaan, uskokoot sielunsa uskolliselle Luojalle tehden hyvää.


text:
Vanhimpia joukossanne kehoitan siis minä, joka myös olen vanhin ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä:  <br/><n>Vanhin (kreik. presbyteros), ks. alaviittaa Apt. 20:28.</n><br/>


text:
paimentakaa luonanne olevaa Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan mukaan, ei häpeällisen voiton vuoksi, vaan alttiisti,


text:
niin Ylipaimenen ilmestyessä saatte kirkkauden kuihtumattoman seppeleen.  <br/><n>Ylipaimen" = Kristus. Vrt. Hepr. 13:20.</n><br/>


text:
Samoin nuoremmat, olkaa vanhemmille alamaiset ja pukeutukaa keskinäiseen nöyryyteen, sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta antaa nöyrille armon". "


text:
Olkaa raittiit, valvokaa, sillä vastustajanne perkele käy ympäri niin kuin kiljuva jalopeura etsien, kenet niellä.


text:
Vastustakaa häntä lujina uskossa, tietäen, että samat kärsimykset kohtaavat myös veljiänne mailmassa.


text:
Kaiken armon Jumala, joka on kutsunut teidät ikuiseen kirkkauteensa Kristuksessa Jeesuksessa, vähän aikaa kärsittyänne, on itse teitä valmistava, tukeva, vahvistava ja lujittava.


text:
Silvanuksen, uskollisen veljen kautta - jona häntä pidän - olen lyhyesti teille tämän kirjoittanut kehoittaen teitä ja todistaen, että se armo, jossa olette, on Jumalan tosi armo.  <br/><n>Silvanus eli Silas, ks. alaviittaa Apt. 15:22.</n><br/>


text:
Teitä tervehtii Baabelissa oleva kanssanne valittu seurakunta ja poikani Markus.  <br/><n>Baabel eli Babilon, muinaisen Babilonian pääkaupunki Eufrat-virran varrella. Apostolien aikana siellä oli suuri juutalainen asutus ja se oli huomattava juutalaisuuden henkinen ja hengellinen keskus. Markus, ks. alaviittaa Apt. 12:12. Markus oli Pietarin opetuslapsi ja siis hengellisessä mielessä Pietarin poika.</n><br/>


text:
Tervehtikää toisianne rakkauden suunannolla. Rauha teille kaikille, jotka olette Kristuksessa. Aamen.


text:
Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.


text:
Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.  <br/><n>Jumalan tunteminen" tarkoittaa sisäistä, omakohtaista yhteyttä Jumalaan. </n><br/>


text:
Koska Hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, Hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja voimallaan,


text:
joitten kautta on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, jotta niitten kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi päästyänne pakoon turmelusta, joka mailmassa himon vuoksi vallitsee,  <br/><n>Jumalallinen luonto" = Jumalan kirkkaus. Vrt. Room. 5:2.</n><br/>


text:
tiedossa itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsiväisyyttä, kärsiväisyydessä jumalisuutta,


text:
Sillä kun nämä ovat teissä ja enenevät, ne eivät tee teistä toimettomia ja hedelmättömiä Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.


text:
Se näet, jolla näitä ei ole, on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistumisen entisistä synneistänsä.


text:
Ahkeroikaa sen tähden, veljet, vielä enemmän tehdä kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi, sillä niin tehden ette totisesti koskaan lankea.


text:
Sillä näin teille runsain määrin osoitetaan pääsy Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan.


text:
Sen tähden aion aina muistuttaa teitä tästä, vaikka sen tiedättekin ja olette vahvistetut siinä totuudessa, joka teillä on.


text:
tietäen, että majani pois paneminen tapahtuu äkisti, niin kuin myös Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti.  <br/><n>Kirjoittaja viittaa Jeesuksen sanoihin, jotka eivät ole säilyneet muualla UT:ssa. Kohdassa Jh. 21:18 Jeesus puhuu Pietarin kuoleman tavasta, mutta ei ajasta.</n><br/>


text:
Sillä emme seuranneet ovelasti keksittyjä taruja tehdessämme teille tiettäväksi Herramme Jeesuksen Kristuksen voimaa ja tulemusta, vaan olimme Hänen valtasuuruutensa silminnäkijöitä.  <br/><n>Taru" eli myytti, alkukielessä mythos.</n><br/>


text:
Sillä Hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun tältä ylhäiseltä kirkkaudelta tuli Hänelle tämä ääni: Tämä on rakas Poikani, johon olen mielistynyt."


text:
Sitä lujempi on meille profeetallinen sana ja teette hyvin, kun otatte siitä vaarin niin kuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta, kunnes päivä valkenee ja kointähti koittaa.  <br/><n>Profeetallinen sana" = VT:n ennustukset Messiaasta.</n><br/>


text:
Sydämissänne tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia synny itsestään,  <br/><n>Päivän valkeneminen ja kointähden (kreik. fosforos, valontuoja) koittaminen viittaavat Kristuksen toiseen tulemukseen. Juutalaiset käyttivät sanontaa sydämissänne tietäkää", mutta eivät koskaan "kointähti koittaa sydämissänne". Sana "sydämissänne" kuuluu sen tähden jakeeseen 20 eikä jakeeseen 19, kuten Kirkkoraamattu on sen kääntänyt. Erottava ja-sana jakeen 20 alussa on suomennokseen lisätty vastoin alkutekstiä. Kirkkoraamatun noudattaa jaejako on antanut tukea monelle hurmahengelle: on opetettu, että kun sisällinen valo syttyy, sen jälkeen ei enää tarvita Jumalan sanaa.</n><br/>


text:
sillä profetia ei ole koskaan tullut ihmisen tahdosta, vaan Jumalan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina.


text:
Mutta kansan seassa oli myös valheprofeettoja niin kuin teidänkin keskellänne on oleva valheopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja ja kieltävät Herran, joka osti heidät, ja tuottavat itselleen äkillisen tuhon.  <br/><n>Kansan seassa", ts. Israelin kansan seassa VT:n aikana. Vrt. Mt. 24:24. Herra = Kristus.</n><br/>


text:
Moni seuraa heidän irstauksiaan ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi.  <br/><n>Totuuden tie" = kristillinen usko.</n><br/>


text:
Ahneudessaan he valheellisin sanoin hankkivat teistä hyötyä; ammoisista ajoista tuomionsa valvoo eikä perikatonsa torku.


text:
Sillä Jumala ei säästänyt enkelejä, jotka syntiä tekivät, vaan syöksi syvyyteen, pimeän kuiluihin ja jätti tuomiota varten säilytettäviksi,


text:
eikä säästänyt muinaista mailmaa, vaan varjeli kahdeksantena Nooan, vanhurskauden saarnaajan, tuottaen tuhotulvan jumalattomain mailman päälle.


text:
Polttaen myös poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit tuomitsi ne häviöön, asettaen ne varoittavaksi esimerkiksi myöhemmin jumalattomasti eläville.  <br/><n>Sodoma ja Gomorra sijaitsivat Kuolleen meren rannalla. Niitten tuhosta kerrotaan 1 Moos. 19:23ss.</n><br/>


text:
Pelasti hurskaan Lootin, jota vaivasi laittomien vaellus irstaudessa,  <br/><n>Loot, Aaprahamin veljenpoika, 1 Moos. 18:20ss, 19:4ss, 15ss.</n><br/>


text:
sillä heidän keskellään asuessaan tuon hurskaan miehen hurskasta sielua vaivasivat joka päivä ne laittomat teot, joita näki ja kuuli.


text:
Herra tietää pelastaa jumaliset kiusauksesta, mutta tuomion päivään säilyttää väärät rangaistaviksi,


text:
Nuo röyhkeät uhmailijat eivät pelkää henkivaltoja herjatessaan, vaikka enkelitkään, jotka voimassa ja vallassa ovat suuremmat, eivät lausu heitä vastaan herjaavaa tuomiota Herran edessä.


text:
Mutta niin kuin luonnostaan riistaksi ja häviämään syntyneet järjettömät eläimet, myös nämä herjatessaan niitä, joita eivät tunne, hukkuvat turmeluksessaan, ja saavat vääryyden palkan.


text:
Pitävät nautintona kemuilemista päivällä; ovat tahra- ja häpeäpilkkuja; herkuttelevat petoksissaan juhliessaan kanssanne;


text:
silmänsä ovat täynnä avionrikkojatarta eivätkä saa kyllänsä synnistä; viekoittelevat horjuvia sieluja: heillä on ahneuteen harjaantunut sydän; ovat kirouksen lapsia.


text:
Hylättyään suoran tien ovat eksyneet seuratessaan Bileamin, Beorin pojan, tietä, hänen, joka rakasti vääryyden palkkaa,  <br/><n>Bileam, katso: 4 Moos. 22:2ss, 22ss, 31:16.</n><br/>


text:
mutta sai rikkomuksestaan ojennuksen: mykkä juhta puhui ihmisen äänellä ja esti profeetan mielettömyyden.


text:
Sillä puhuen pöyhkeitä turhuuden sanoja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksytyksessä vaeltavia pakoon,  <br/><n>Jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon." Tällä tarkoitetaan vastakääntyneitä kristittyjä, jotka vasta ovat erottautuneet pakanista.</n><br/>


text:
ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.  <br/><n>Lupaavat heille vapautta", ts. sisäistä vapautta, jota Kristus tarjoaa. Kristus antaa vapautuksen synnistä, mutta ei vapautta elää synnissä. Harhaopettajat väittivät, että ihminen voi olla kristitty, vaikka viettääkin rietasta elämää.</n><br/>


text:
Sillä jos he Herran ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeet mailman saastutuksia pakoon, mutta niitten jälleen kietomina tulevat voitetuiksi, viimeinen on käynyt heille ensimäistä pahemmaksi.  <br/><n>He" viittaa jakeen 18 lopussa mainittuihin vastakääntyneisiin kristittyihin.</n><br/>


text:
Heille olisi näet parempi, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan luopuvat heille annetusta pyhästä käskystä.


text:
Heille on tapahtunut tosi sananlaskun mukaan: Koira palaa oksennukselleen" ja: "Pesty sika rypee rapakossa". "


text:
Kirjoitan teille, rakkaat, jo tämän toisen kirjeen, ja näissä molemmissa muistuttamalla herätän puhdasta mieltänne,


text:
jotta muistaisitte niitä sanoja, joita pyhät profeetat ovat ennen puhuneet, ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka apostoleiltanne olette saaneet.


text:
Ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkaajia pilkaten ja vaeltaen omien himojensa mukaan,


text:
ja sanovat: Missä on lupaus tulemuksestaan? Sillä siitä asti, kun isät nukkuivat pois, pysyy kaikki sellaisena luomisen alusta asti."  <br/><n>"Isät" tarkoittaa ensimäisiä kristittyjä. Vastustajat pitivät mailmankaikkeutta iankaikkisena ja uskoivat, ettei se voi koskaan tuhoutua. "Nukkua", ks. alaviittaa 1 Kor. 11:30, 1 Tess. 4:13.</n><br/>


text:
Sillä koska niin tahtovat, heiltä jää huomaamatta se, että taivaat olivat vanhastaan olemassa Jumalan sanan kautta, samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu,


text:
Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.


text:
Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaat, salassa, että yksi päivä on Herran edessä kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä". "


text:
Ei Herra viivyttele lupauksessaan niin kuin jotkut pitävät sitä viivyttelynä, vaan on pitkämielinen teitä kohtaan, kun ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat kääntymykseen.


text:
Mutta Herran päivä tulee niin kuin varas yöllä, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet palavina hajoavat ja maa ja kaikki siinä tehdyt työt palavat.  <br/><n>Herran päivä" = päivä, jolloin Kristus palaa kirkkaudessaan maan päälle. "Kuin varas" = äkkiä ja odottamatta.</n><br/>


text:
Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,


text:
vartoessanne ja jouduttaessanne Jumalan päivän tulemista, jonka vuoksi taivaat palaen hajoavat ja alkuaineet kuumuudessa sulavat!


text:
Sen vuoksi, rakkaat, ahkeroikaa tätä vartoessanne, että Hän havaitsisi teidät tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa,


text:
ja lukekaa Herramme pitkämielisyys autuudeksi, niin kuin myös rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan on teille kirjoittanut,


text:
samoin kuin kaikissa kirjeissään, kun puhuu näistä asioista, vaikka niissä on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä oppimattomat ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niin kuin muitakin kirjoituksia, itselleen kadotukseksi.


text:
Koska te siis, rakkaat, tämän ennalta tiedätte, niin varokaa, ettette jumalattomien eksytyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta perustukseltanne,


text:
vaan kasvakaa Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänelle kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään. Aamen.


text:
Sitä, joka oli alusta, jota olemme kuunnelleet, jonka omin silmin nähneet, jota katselimme ja jota kätemme koskettelivat, elämän Sanaa -  <br/><n>Elämän Sana" = Kristus. Vrt. Jh. 1:1,14. Kirjoittaja korostaa voimakkaasti sitä, että hän on Kristuksen silminnäkijä Hänen nousemuksensa jälkeen. Samoin hän korostaa sitä, että Kristus on todella elänyt maan päällä, kun harhaopettajat väittivät, että Hänen elämänsä, kärsimisensä ja kuolemansa olivat vain näennäisiä. Vrt. alaviittaa 5:6.</n><br/>


text:
ja elämä ilmestyi ja olemme nähneet ja todistamme ja julistamme teille iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -


text:
jonka olemme nähneet ja kuulleet, julistamme myös teille, jotta teilläkin olisi yhteys kanssamme, ja meillä on yhteys Isän ja Poikansa Jeesuksen Kristuksen kanssa.


text:
Tämä on sanoma, jonka olemme Häneltä kuulleet ja julistamme teille; Jumala on valo eikä Hänessä ole mitään pimeää.  <br/><n>Jumala on valo", ts. Hän on täysin pyhä. Johannes puhuu mielellään valosta ja pimeästä, jotka käsitteet esiintyvät usein myös Kuolleen meren luolista löytyneissä käsikirjoituksissa. Pimeä = synti.</n><br/>


text:
Jos sanomme, että meillä on yhteys Hänen kanssaan, ja vaellamme pimeässä, valhettelemme emmekä tee totuutta;


text:
mutta jos vaellamme valossa niin kuin Hän on valossa, meillä on yhteys keskenämme ja Jeesuksen Kristuksen, Hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.


text:
Jos tunnustamme syntimme, Hän on uskollinen ja vanhurskas, niin että antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.


text:
Lapsukaiseni, näitä kirjoitan teille, jottette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekee, meillä on puolustaja Isän tykönä, vanhurskas Jeesus Kristus.  <br/><n>Puolustaja (kreik. parakleetos) merkitsee juridista asianajajaa (lat. advovatus), jonka tehtävänä oli auttaa ihmistä oikeudenkäynnissä.</n><br/>


text:
Joka sanoo: Olen oppinut tuntemaan Hänet" eikä tottele Hänen käskyjään, on valhettelija eikä totuus ole hänessä. "


text:
Mutta joka pitää Hänen sanansa, totisesti Jumalan rakkaus on hänessä tullut täydelliseksi. Siitä tiedämme Hänessä olevamme.  <br/><n>Jumalan rakkaus" tarkoittaa rakkautta, jonka Jumala antaa uskovan ihmisen sydämeen. Vrt. Room. 5:5.</n><br/>


text:
Joka sanoo Hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan niin kuin Hän vaelsi.  <br/><n>Tässä ei tarkoiteta Jeesuksen maallisen elämän jäljittelyä, vaan Hänen sisäisen mielenlaatunsa tavoittelua.</n><br/>


text:
Rakkaat, en kirjoita teille uutta käskyä, vaan vanhan käskyn, joka teillä oli alusta. Tämä vanha käsky on se sana, jonka olette kuulleet.  <br/><n>Alusta" = jo silloin, kun kristinuskon alkeet teille opetettiin.</n><br/>


text:
Vielä kirjoitan teille uuden käskyn, joka on tosi Hänessä ja teissä; sillä pimeä katoaa ja tosi valo jo loistaa.  <br/><n>Uusi käsky." Rakkauden käsky oli ja VT:ssa, mutta Jeesus sanoi sitä "uudeksi käskyksi" (Jh. 13:34), koska se perustui siihen rakkauteen, jota Hän oli osoittanut opetuslapsilleen. 1. Joh. 2:13 s "Isät, nuorukaiset, lapset" ovat tässä uskovien hengellisen kasvamisen eri asteitten nimityksiä. Vrt. alaviittaa 1 Kor. 2:6.</n><br/>


text:
Mutta joka vihaa veljeänsä, on pimeässä ja vaeltaa pimeässä eikä tiedä, mihin menee, sillä pimeä sokaisi hänen silmänsä.


text:
Kirjoitan teille, isät, sillä olette oppineet tuntemaan Hänet, joka on alusta. Kirjoitan teille, nuorukaiset, sillä olette voittaneet paholaisen. Kirjoitin teille, lapsukaiset, sillä olette oppineet tuntemaan Isän.


text:
Kirjoitin teille, isät, sillä olette oppineet tuntemaan Hänet, joka on alusta. Kirjoitin teille, nuorukaiset, sillä olette väkevät ja Jumalan sana pysyy teissä ja olette voittaneet paholaisen.


text:
Älkää rakastako mailmaa älkääkä mailmassa olevaa. Jos joku rakastaa mailmaa, ei Isän rakkaus ole hänessä.  <br/><n>Mailma" = Jumalasta luopunut ja Jumalaa vihaava ihmiskunta.</n><br/>


text:
Sillä mikään, mikä on mailmassa, lihan ja silmäin himo ja elämän korska, ei ole Isästä, vaan on mailmasta.


text:
Lapsukaiset, on viimeinen aika, ja niin kuin olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut. Siitä tiedämme, että on viimeinen aika.  <br/><n>Antikristus", Kristuksen vastustaja, vastakristus. Ks. alaviittaa 2 Tess. 2:3. "Monta antikristusta." Tällä tarkoitetaan antikristuksen edeltäjiä, joita hallitsee sama henki kuin varsinaista antikristustakin.</n><br/>


text:
Meistä lähtivät, mutta eivät olleet meistä; sillä jos olisivat meistä, olisivat pysyneet kanssamme; mutta heissä oli käyvä ilmi, että kaikki eivät ole meistä.


text:
Teillä on voitelu Pyhältä ja tiedätte kaikki.  <br/><n>Voitelu." Öljy on Raamatussa Pyhän Hengen vertauskuva. "Pyhä" viittaa Kristukseen tai Jumalaan.</n><br/>


text:
En kirjoittanut teille sen vuoksi, ettette totuutta tienneet, vaan koska tiedätte sen ja koska mikään valhe ei ole totuudesta.


text:
Kuka on valhettelija, jollei se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Tämä on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.


text:
Mitä alussa kuulitte, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy, mitä alussa kuulitte, tekin pysytte Pojassa ja Isässä.


text:
Mutta te, teissä pysyy se voitelu, jonka saitte Häneltä, ettekä tarvitse, että eräs teitä opettaisi, vaan niin kuin Hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on totta eikä ole valhetta. Niin kuin opetti teitä, niin pysykää Hänessä.  <br/><n>Voitelu", Hengen lahja, vrt. jae 20.</n><br/>


text:
Ja nyt, lapsukaiset, pysykää Hänessä, että meillä Hänen ilmestyessään olisi uskallus eikä meitä häväistäisi Hänen tyköänsä Hänen tulemuksessaan.


text:
Jos tiedätte, että Hän on vanhurskas, ymmärrätte, että jokainen vanhurskauden tekijä on Hänestä syntynyt.


text:
Katsokaa, millaisen rakkauden Isä on antanut meille, jotta meitä kutsuttaisiin Jumalan lapsiksi, ja niin olemme. Sen tähden mailma ei tunne meitä, koska ei tunne Häntä.


text:
Rakkaat, nyt olemme Jumalan lapsia eikä ole vielä käynyt ilmi, miksi tulemme. Tiedämme tulevamme Hänen kaltaisikseen, kun Hän ilmestyy, sillä tulemme näkemään Hänet sellaisena kuin on.


text:
Kukaan, joka Hänessä pysyy, ei harjoita syntiä; kukaan, joka harjoittaa syntiä, ei ole Häntä nähnyt eikä Häntä tuntenut.  <br/><n>On tehtävä ero synnin harjoittamisella, ts. säännöllisellä synnissä elämisellä, sekä kääntyneen ihmisen lankeamisella syntiin, mikä ei ole säännöllistä. Vrt. 1:8, jossa puhutaan jälkimmäisestä, kun taas tässä jakeessa puhutaan edellisestä. Vrt. myös seuraavia jakeita.</n><br/>


text:
Lapsukaiset, älköön kukaan teitä eksyttäkö. Joka vanhurskautta harjoittaa, on vanhurskas niin kuin Hän on vanhurskas.


text:
Joka syntiä harjoittaa, on perkeleestä, sillä perkele harjoittaa syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, jotta tekisi tyhjäksi perkeleen teot.  <br/><n>Alusta asti." Perkele lankesi syntiin ennen ihmistä ja houkutteli ihmisenkin tekemään syntiä. Vrt. Jh. 8:44, 2 Kor. 11:3.</n><br/>


text:
Ei yksikään Jumalasta syntynyt harjoita syntiä, koska Jumalan siemen pysyy hänessä, eikä hän voi syntiä harjoittaa, koska on Jumalasta syntynyt.  <br/><n>Jumalan siemen" = Jumalan Henki, joka tekee Jumalan sanan kautta työtä ihmisessä.</n><br/>


text:
Siitä käyvät ilmi Jumalan lapset ja perkeleen lapset. Kukaan, joka ei harjoita vanhurskautta, ei ole Jumalasta, eikä se, joka ei rakasta veljeänsä.


text:
eikä kuin Kain, joka oli paholaisesta ja tappoi veljensä; ja miksi tappoi hänet? Koska omat tekonsa olivat pahat, mutta veljensä teot vanhurskaat.  <br/><n>Kain oli ensimmäinen murhamies, veljensä murhaaja. Ks. 1 Moos. 4:8.</n><br/>


text:
Tiedämme siirtyneemme kuolemasta elämään, koska rakastamme veljiä. Joka ei rakasta, pysyy kuolemassa.


text:
Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja, ja tiedätte, ettei kessään murhaajassa ole iankaikkista elämää pysyvänä.


text:
Siitä olemme saaneet tuntea rakkauden, että Hän antoi henkensä puolestamme; ja meidänkin tulee antaa henkemme veljien puolesta.


text:
Mutta jos joku omistaa mailman hyvyyttä ja näkee veljensä olevan puutteessa ja sulkee häneltä sydämensä, kuinka Jumalan rakkaus pysyy hänessä?


text:
Tämä on Hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toisiamme niin kuin antoi meille käskyn.  <br/><n>Nimi" tarkoittaa koko persoonaa, kaikkea, mitä Jeesus on.</n><br/>


text:
Joka pitää Hänen käskynsä, pysyy Hänessä ja Hän hänessä. Ja siitä tiedämme Hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka antoi meille.


text:
Rakkaat, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt mailmaan.  <br/><n>Väärät profeetat väittivät, että Jumalan Henki toimi heissä.</n><br/>


text:
Tästä tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen lihassa tulleen, on Jumalasta;


text:
ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; tämä on antikristuksen henki, josta kuulitte, että se tulee ja on jo nyt mailmassa.  <br/><n>Antikristus, ks. alaviittaa 2:18.</n><br/>


text:
Te olette Jumalasta, lapsukaiset, ja olette voittaneet heidät, sillä Hän, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on mailmassa.  <br/><n>1. Joh. 4:4,5. He = väärät profeetat.</n><br/>


text:
Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, ei kuule meitä. Siitä tunnemme totuuden Hengen ja eksytyksen hengen.  <br/><n>Me = opettajat, joihin jae 1:1 viittaa.</n><br/>


text:
Rakkaat, rakastakaamme toisiamme, sillä rakkaus on Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan.


text:
Siinä ilmestyi Jumalan rakkaus meille, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa mailmaan, jotta eläisimme Hänen kauttansa.


text:
Siinä rakkaus on, ei että me rakastimme Jumalaa, vaan että Hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa lepytyksenä synneistämme.


text:
Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jos rakastamme toisiamme, Jumala pysyy meissä ja Hänen rakkautensa on täydelliseksi tulleena meissä.


text:
Olemme tunteneet ja uskoneet sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä.


text:
Siinä rakkaus on tullut täydelliseksi meissä, jotta meillä olisi uskallus tuomiopäivänä; sillä niin kuin Hän on, mekin olemme tässä mailmassa.


text:
Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus heittää ulos pelon; sillä pelossa on tuskaa, mutta joka pelkää, ei ole tullut täydelliseksi rakkaudessa.


text:
Jos joku sanoo: Minä rakastan Jumalaa", mutta vihaa veljeään, hän on valhettelija. Sillä joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt. "


text:
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt, ja jokainen, joka rakastaa Häntä, joka synnytti, rakastaa Hänestä syntynyttä.  <br/><n>1. Joh. 5:1,2. Vrt. Mt. 12:33, Lk. 6:44 ym., joissa Jeesus sanoo: Hedelmistä puu tunnetaan."</n><br/>


text:
Sillä kaikki Jumalasta syntynyt voittaa mailman, ja tämä on se voitto, joka voittaa mailman, meidän uskomme.


text:
Hän on se, joka tuli veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoasti vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, koska Henki on totuus.  <br/><n>Vesi ja veri" viittaavat Jeesuksen kasteeseen ja kuolemaan. Väärät opettajat lienevät sanoneet: "Hän tuli veden kautta", millä he tarkoittivat, että taivaallinen Kristus yhtyi ihmiseen Jeesukseen (vrt. 2:22) kasteessa. Mutta he jatkoivat: "Hän ei tullut veren kautta", millä he tarkoittivat, että taivaallinen Kristus jätti Jeesus-ihmisen ennen ristinkuolemaa. Vrt. alaviittaa 1:1.</n><br/>


text:
Jos hyväksymme ihmisten todistuksen, niin Jumalan todistus on suurempi, koska tämä on Jumalan todistus, minkä on todistanut Pojastaan.


text:
Jumalan Poikaan uskovalla on todistus itsessään. Joka ei usko Jumalaan, on tehnyt Hänet valhettelijaksi, koska ei ole uskonut todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastaan.


text:
Näitä kirjoitin teille tietääksenne, että teillä, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, on iankaikkinen elämä.


text:
Tämä on uskallus, joka meillä on Häneen, että jos jotakin anomme Hänen tahtonsa mukaan, Hän kuulee meitä,


text:
ja jos tiedämme Hänen kuulevan meitä, mitä tahansa anomme, tiedämme, että meillä on, mitä olemme Häneltä pyytäneet.


text:
Jos joku näkee veljensä tekevän synnin, ei kuolemaksi, rukoilkoon; ja Hän on antava hänelle elämän, niille, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On syntiä kuolemaksi; siitä en sano, että olisi pyydettävä.  <br/><n>Kuolema" tarkoittaa iankaikkista kuolemaa, eroa Jumalasta. Synti, joka on kuolemaksi = synti Pyhää Hehkeä vastaan. Ks. alaviittoja Mt. 12:31 ja Hepr. 10:26.</n><br/>


text:
Tiedämme, ettei kukaan Jumalasta syntynyt harjoita syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestään vaarin eikä paholainen pääse hänen kimppuunsa.


text:
Tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen tunteaksemme sen Totuullisen: ja me olemme siinä Totuullisessa, Pojassansa Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on tosi Jumala ja iankaikkinen elämä.  <br/><n>Se Totuullinen" = Jumala. Hän on ainoa todellinen Jumala. Epäjumalat ovat vain kuvittelua. Vrt. 1 Kor. 8:4.</n><br/>


text:
Vanhin valitulle rouvalle ja hänen lapsilleen, joita totuudessa rakastan - enkä ainoasti minä, vaan myös kaikki, jotka ovat tulleet totuuden tuntemaan -  <br/><n>Vanhin." Ks. alaviittaa Apt. 20:28. Apostoli Johannes eli viimeisinä vuosinaan Efesossa ja johti alueen seurakuntia. "Valittu" = Jumalan valitsema, Jumalan oma. "Rouva", kuvaannollinen ilmaisu, joka tarkoittaa jotakin Vähässä Aasiassa sijainnutta seurakuntaa. "Lapset", em. seurakunnan jäseniä.</n><br/>


text:
Armo, laupeus ja rauha Isältä Jumalalta ja Jeesukselta Kristukselta, Isän Pojalta, on oleva kanssamme totuudessa ja rakkaudessa.


text:
Minua on suuresti ilahduttanut, että olen havainnut lapsissani niitä, jotka totuudessa vaeltavat niin kuin saimme käskyn Isältä.


text:
Ja nyt pyydän sinua, rouva, ei niin kuin kirjoittaisin sinulle uuden käskyn, vaan sen, mikä meillä oli alusta, että rakastaisimme toisiamme.  <br/><n>Ks. alaviittoja 1 Jh. 2:7 ja 2:8.</n><br/>


text:
Ja tämä on rakkaus, että vaeltaisimme Hänen käskyjensä mukaan. Tämä on käsky niin kuin kuulitte alusta, että vaeltaisitte siinä.


text:
Sillä monta villitsijää on lähtenyt mailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta lihassa tulevaksi; tämä on villitsijä ja antikristus.  <br/><n>Lihassa tulevaksi." Vrt. 1 Jh. 4:2. Teonsana on näissä kahdessa jakeessa eri aikamuodossa: ensimäisessä kirjeessä viitataan Jeesuksen ensimäiseen tulemiseen, toisessa kirjeessä Jeesuksen toiseen tulemiseen. Johannes on osoittanut sanansa niille harhaopettajille, jotka kielsivät Jeesuksen toisen tulemisen tai selittivät sen vain kuvaannolliseksi. Kirkkoraamatun sana "oli" on suomentajan lisäys vastoin alkutekstiä. "Villitsijä", harhaopettaja. Ks. alaviittaa 1 Jh. 5:6. "Antikristus." Ks. alaviittaa 1 Jh. 2:1.</n><br/>


text:
Pitäkää vaari itsestänne, jottette menettäisi sitä, minkä suoritimme, vaan saisitte täyden palkan.  <br/><n>Täysi palkka." Ks. alaviittaa 1 Kor. 3:8.</n><br/>


text:
Yhdelläkään, joka menee etemmä eikä pysy Kristuksen opissa, ei ole Jumalaa; joka pysyy opissa, hänellä sekä Isä että Poika.  <br/><n>Menee etemmä." Sanat viitannevat johonkin harhaopettajain käyttämään iskusanaan. Heidän mukaansa evankelio on vain yksi vaihe, joka on ohitettava, jotta päästäisiin syvempään uskonnolliseen kokemukseen.</n><br/>


text:
Jos joku tulee luoksenne eikä tuo tätä oppia, älkää ottako häntä huoneeseen älkääkä tervehtikö häntä,  <br/><n>Älkää ottako häntä huoneeseen." Kristityt kokoontuivat yleensä kodeissa (vrt. alaviittaa Room. 16:5). Jos harhaopettajia kutsuttiin vieraiksi, voivat he levittää oppejaan seurakuntaan.</n><br/>


text:
Minulla on teille paljo kirjoittamista, mutta en halua paperilla ja musteella, vaan toivon tulevani tykönne ja puhuvani suullisesti, jotta ilomme olisi täydellinen.


text:
Valitun sisaresi lapset lähettävät sinulle terveisiä.  <br/><n>Sisar", kuvaannollinen nimitys, joka tarkoittaa kirjoittajan seurakuntaa. Vrt. jae 1.</n><br/>


text:
Vanhin rakkaalle Gaiukselle, jota totuudessa rakastan.  <br/><n>Vanhin", vrt. 2 Jh. 1. Gaius lienee ollut Johanneksen opetuslapsi.</n><br/>


text:
Minua ilahdutti suuresti, kun veljet tulivat ja todistivat totuudestasi niin kuin sinä totuudessa vaellat.


text:
Minulla ei ole suurempaa iloa kuin että kuulen lasteni vaeltavan totuudessa.  <br/><n>Lapset" tarkoittavat tässä kuvaannollisesti niitä, jotka ovat Johanneksen kautta tulleet uskoon. Vrt. Filem. 10.</n><br/>


text:
Rakas, toimit uskollisesti, mitä teetkin veljien ja vieraitten puolesta.  <br/><n>Veljet" lienevät olleet Johanneksen lähettämiä evankelistoja (lähetyssaarnaajia), jotka kiersivät Vähän Aasian seurakunnissa.</n><br/>


text:
Todistivat seurakunnan edessä rakkaudestasi. Teet hyvin lähettäessäsi heitä matkalle Jumalan arvon mukaisesti.  <br/><n>Seurakunta", tässä ehkä Efeson seurakunta.</n><br/>


text:
Sillä Hänen nimensä vuoksi lähtivät saamatta pakanilta mitään.  <br/><n>Hänen nimensä" = Kristuksen nimi. Vrt. Fil. 2:9, Jaak. 2:7.</n><br/>


text:
Olemme sen vuoksi velvolliset ottamaan vastaan sellaisia, jotta olisimme työtovereita totuuden puolesta.


text:
Jos tulen, muistutan siis hänen tekemistään teoista, kun pahoin sanoin panettelee meitä; ja tyytymättä tähän ei edes ota vastaan veljiä, kieltääpä halukkaita ja heittää ulos seurakunnasta.


text:
Demetrius on kaikilta saanut hyvän todistuksen, jopa itse totuudelta; ja mekin todistamme, ja tiedät, että todistuksemme on tosi.  <br/><n>Demetrius lienee majoittanut kotiinsa Johanneksen lähettämiä veljiä. Demetrius on myös voinut viedä kirjeen Gaiukselle. Hän on eri henkilö kuin hopeaseppä Demetrius (Apt. 19:24ss).</n><br/>


text:
Juudas, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja Jaakon veli, kutsutuille, jotka ovat Isässä Jumalassa rakastetut ja Jeesukselle Kristukselle varjellut.


text:
Rakkaat! Koska olen hartaasti halunnut kirjoittaa teille yhteisestä autuudestamme, tuli minulle pakko kirjoittaa teille kehoittaen taistelemaan sen uskon puolesta, joka kerta kaikkiaan on pyhille annettu.  <br/><n>Usko, joka kerta kaikkiaan on pyhille annettu" = evankelio, apostolien puhdas oppi. Tämän vastustajat (jae 4ss) esiintyvät kyllä kristittyinä, mutta eivät noudata apostolien oppia, vaan kieltävät evankelion. He sekoittivat evankelioon pakanauskonnoista otettuja aineksia.</n><br/>


text:
Sillä joukkoonne on luikertanut eräitä ihmisiä, joitten jo kauan sitten on ennalta kirjoitettu joutuvan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät ainoan valtiaamme ja Herramme Jeesuksen Kristuksen.


text:
Haluan muistuttaa teille, vaikka kerran olette saaneet tietää kaiken, että Herra, joka oli pelastanut kansan Egyptistä, toisella kertaa tuhosi ne, jotka eivät uskoneet,


text:
ja että Hän ne enkelit, jotka eivät säilyttäneet valta-asemaansa, vaan jättivät oman asumuksensa, on iankaikkisin kahlein säilyttänyt pimeään suuren päivän tuomiota varten -


text:
samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niitten ympärillä olleet kaupungit, jotka niitten tavoin harjoittivat haureutta ja lähtivät seuraamaan vierasta lihaa, ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.


text:
Kuitenkin myös nämä uneksijat samoin saastuttavat lihan, halveksivat herrautta ja herjaavat kirkkauden olentoja.


text:
Mutta ylienkeli Miikael, kun riidellen väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, ei rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: Ojentakoon sinua Herra!"  <br/><n>Kirkkoisien mukaan tässä lainataan juutalaista, VT:n ulkopuolista kirjoitusta Mooseksen taivaaseenottamisesta. Tästä kirjoituksesta on vain osia säilynyt.</n><br/>


text:
Nämä taas herjaavat niitä, mitä eivät tunne. Mutta minkä järjettömäin eläinten tavoin luonnostaan ymmärtävät, sillä turmelevat itsensä.


text:
Voi heitä, sillä ovat menneet Kainin tietä ja heittäyneet palkan tähden Bileamin eksytykseen ja tuhoutuneet Kooran niskoitteluun.  <br/><n>Kain, 1 Moos. 4:6ss. Bileam, 4 Moos. 22:2ss, 31:16. Koora, 4 Moos. 16:1ss.</n><br/>


text:
Nämä ovat rakkausaterioillanne häpeäpilkkuja, kun julkeasti yhdessä kemuilevat ja itseään kestitsevät. Ovat vedettömiä tuulten ajeltavia pilviä, paljaita syksyisiä puita, hedelmättömiä, kahdesti kuolleita, juurineen irroitettuja,


text:
rajuja meren aaltoja, jotka vaahtoavat omia häpeitään, harhailevia tähtiä, joille synkkä pimeä iäksi on varattu.


text:
Heistä on myös Hanok, seitsemäs Aatamista, ennustanut sanoen: Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhineen  <br/><n>Hanok (eli Eenok), 1 Moos. 5:19ss. Lainaus lienee VT:n ulkopuolisesta Eenokin ensimäisestä kirjasta. Tämä juutalainen kirjoitus on säilynyt.</n><br/>


text:
tuomitsemaan kaikkia ja paljastamaan kaikki jumalattomat kaikista heidän jumalattomista teoistaan, kun ovat jumalattomasti eläneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat Häntä vastaan puhuneet.


text:
Ovat napisijoita, kohtaloaan nurkuvia ja vaeltavat himojensa mukaan. Suunsa puhuu pöyhkeitä ja imartelevat hyötyäkseen.


text:
Mutta te rakkaani, muistakaa nämä sanat, jotka Herramme Jeesuksen Kristuksen apostolit ovat ennalta puhuneet,


text:
sillä sanoivat teille: Viimeisenä aikana on tuleva pilkkaajia, jotka vaeltavat jumalattomien himojensa mukaan."


text:
säilyttäkää itsenne Jumalan rakkaudessa vartoessanne Herramme Jeesuksen Kristuksen laupeutta iankaikkiseksi elämäksi.


text:
toisia taas armahtakaa pelolla, vihaten lihan tahraamaa ihokastakin.  <br/><n>Liha" tarkoittaa tässä ihmisen syntistä luontoa, ihmistä synnin turmelemana.</n><br/>


text:
Mutta Hänelle, joka voi varjella teidät lankeamattomina ja asettaa kirkkautensa eteen nuhteettomina riemussa,


text:
Hänelle, ainoalle Jumalalle ja vapahtajallemme Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta kunnia, majesteetti, voima ja valta ennen kaikkea mailmanaikaa ja nyt ja kaikiksi mailmanajoiksi! Aamen.


text:
Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi Hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian täytyy tapahtua, ja sen antoi tietää lähettämällä enkelinsä kautta sanoman palvelijalleen Johannekselle,  <br/><n>Johannes, Ilmestyskirjan kirjoittaja, oli kristillisen perimätiedon mukaan yksi Jeesuksen kahdestatoista apostolista.</n><br/>


text:
Onnellinen se, joka lukee, ja ne, jotka kuulevat profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen on kirjoitettu, sillä aika on lähellä.


text:
Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle: Armo teille ja rauha Häneltä, joka on ja joka oli ja joka tulee, ja seitsemältä hengeltä, jotka ovat Hänen valtaistuimensa edessä,  <br/><n>Hän, joka on ja joka oli ja..." Juutalaiset välttivät Jumalan nimen mainitsemista ja käyttivät Hänestä peitenimiä. Vrt. alaviittaa Mt. 3:2. Luku seitsemän on Raamatussa vertauskuvallisesti "täydellisyyden luku". Tässä mainittu "seitsemän henkeä" viittaa Pyhään Henkeen.</n><br/>


text:
ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, kuolleista nousseitten esikolta ja maan kuninkaitten hallitsijalta. Hänelle, joka meitä rakastaa ja päästi meidät synneistämme verellään  <br/><n>Esikko." Vrt. alaviittoja 1 Kor. 15:20, Kol. 1:14, 18. Lunastus. Ks. alaviittaa Mt. 20:28.</n><br/>


text:
ja teki meidät kuninkaiksi ja papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, Hänelle kunnia ja voima mailmanajasta mailmanaikaan, totisesti.


text:
Katso, Hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät näkevät Hänet, myös niitten, jotka Hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat valittavat Hänen tähtensä. Niin, totisesti.


text:
Minä olen A ja O, ensimäinen ja viimeinen, sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tulee, Kaikkivaltias.  <br/><n>A ja O ovat kreikkalaisen aakkoston ensimmäinen ja viimeinen kirjain. Jumala on kaiken alku ja kaiken lopullinen päämäärä.</n><br/>


text:
Minä, Johannes, veljenne ja osatoverinne vaivassa ja valtakunnassa ja kärsiväisyydessä Jeesuksessa, olin Jumalan sanan ja Jeesuksen todistuksen tähden saaressa, jonka nimi on Patmos.  <br/><n>Patmos oli Vähän Aasian rannikolla. Johannes oli joutunut sinne niissä vainoissa, joita keisari Domitianuksen aikana toimeenpantiin ja jotka erityisesti Vähässä Aasiassa olivat hyvin ankaria. Monet kristityt kärsivät marttyyrikuoleman, monet joutuivat Johanneksen tavoin poistumaan kotiseudultaan.</n><br/>


text:
Olin Hengessä Herran päivänä ja kuulin takaani suuren äänen niin kuin pasunan äänen,  <br/><n>Herran päivä tarkoittaa tässä sunnuntaita. Hengessä." Pyhä Henki avasi Johanneksen silmät ja korvat näkemään näkymättömän mailman salaisuuksia.</n><br/>


text:
joka sanoi: Kirjoita kirjaan, mitä näet, ja lähetä seitsemälle Aasian seurakunnalle, Efesoon ja Smyrnaan ja Pergamoon ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan."  <br/><n>Nämä seurakunnat sijaitsivat Efeson ympäristössä. Ks. alaviittaa Apt. 18:19.</n><br/>


text:
ja lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan kaltaisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn.  <br/><n>Ihmisen Poika", ks. alaviittaa Mt. 8:20. Viitta oli ylipapin viran merkki (2 Moos. 28:4), ja kultainen vyö oli kuninkaan arvomerkki. Kirkastettu Kristus on sekä ylipappi (vrt. alaviittaa Hepr. 2:17) että kuningas (Ilm. 1:5, 17:14, 19:16).</n><br/>


text:
Päänsä ja hiuksensa olivat valkeat kuin valkea villa, niin kuin lumi, ja silmänsä kuin tulen liekki;


text:
Hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä ja suustaan lähti kaksiteräinen terävä miekka ja kasvonsa olivat kuin aurinko, joka paistaa voimassaan.


text:
Kun näin Hänet, vaivuin kuin kuolleena jalkainsa juureen, ja pani oikean kätensä päälleni sanoen minulle: Älä pelkää! Minä olen ensimäinen ja viimeinen.  <br/><n>"Minä olen." Vrt. Jh. 8:24, 28, 58, 2 Moos 3:14.</n><br/>


text:
Minä elän. Olin kuollut ja katso, minä elän mailmanajasta mailmanaikaan, totisesti. Minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.  <br/><n>Avaimet" ovat vallan vertauskuva, vrt. Ilm. 3:7.</n><br/>


text:
Kirjoita siis, mitä olet nähnyt ja mitä on, ja mitä tämän jälkeen tapahtuu.  <br/><n>Sanat mitä on" viittaavat lukuihin 2 ja 3, sanat "mitä... tapahtuu" lukuihin 4-22.</n><br/>


text:
Niitten seitsemän tähden salaisuus, jotka näit oikeassani, ja seitsemän kultaisen lampunjalan salaisuus on tämä: seitsemän tähteä ovat seitsemän seurakunnan lähetit, ja seitsemän lampunjalkaa ovat seitsemän seurakuntaa.  <br/><n>"Seurakuntien läheteillä" tarkoitettanee niitten kaitsijoita (piispoja).</n><br/>


text:
Efeson seurakunnan lähetille kirjoita: ´Näin sanoo Hän, joka pitää seitsemää tähteä oikeassaan, Hän, joka käyskelee seitsemän kultaisen lampunjalan keskellä:  <br/><n>Efeso, ks. alaviittaa Apt. 18:19.</n><br/>


text:
Tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi tunnen ja ettet voi pahoja sietää; olet koetellut niitä, jotka sanovat olevansa apostoleja eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi.  <br/><n>Pahat." Vrt. Paavalin varoitusta, Apt. 20:29s.</n><br/>


text:
Sinulla on kärsivällisyyttä ja olet kestänyt ja nähnyt paljon vaivaa nimeni tähden etkä ole uupunut.


text:
Mutta Minulla on sinua vastaan, että olet hylännyt ensimäisen rakkautesi.  <br/><n>ensimmäinen rakkaus", seurakunnan jäsenten alkuajan sisäinen suhde Herraan.</n><br/>


text:
Muista siis, mistä olet langennut, ja käänny ja tee ensimäisiä tekoja; mutta jos et, niin tulen tykösi ja työnnän lampunjalkasi paikaltaan, ellet käänny.


text:
Mutta se sinulla on, että vihaat nikolaiittain tekoja, joita Minäkin vihaan.  <br/><n>Nikolaiitat ottivat osaa pakanallisiin uhriaterioihin ja elivät siveettömästi. Vrt. jae 14.</n><br/>


text:
Jolla on korva, kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sen, joka voittaa, annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan paratiisissa.´  <br/><n>Elämän puu" on iäisen autuuden vertauskuva. Vrt. Ilm. 22:2. "Paratiisi", ks. alaviittaa Lk. 23:43.</n><br/>


text:
Smyrnan seurakunnan lähetille kirjoita: ´Näin sanoo ensimäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi eloon:  <br/><n>Smyrna (nykyinen Izmir), tärkeä kauppakaupunki noin kahden päivämatkan päässä Efesosta pohjoiseen.</n><br/>


text:
Vaivasi ja köyhyytesi tunnen - olet kuitenkin rikas - ja niiltä saamasi pilkan, jotka sanovat olevansa juutalaisia eivätkä ole, vaan ovat saatanan kokoushuone.  <br/><n>Seurakunta oli joutunut vainon kohteeksi, ja vainoojat katsoivat olevansa oikeita juutalaisia" ja "Jumalan kansaa". Vrt. Apt. 17:5-7, Room. 2:28s.</n><br/>


text:
Älä pelkää sitä, mitä tulet kärsimään. Katso, perkele heittää muutamia teistä vankilaan, jotta teitä koeteltaisiin ja teillä tulee olemaan vaiva kymmenen päivää. Ole uskollinen kuolemaan asti, niin annan sinulle elämän seppelen.  <br/><n>Kymmenen päivää." Useat Ilmestyskirjan ajanjaksot lienevät vertauskuvallisia, ja tässä on kysymyksessä lyhyt ajanjakso. "Elämän seppel", iäinen autuus. Vrt. alaviittaa 2 Tim. 2:5.</n><br/>


text:
Jolla on korva, kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Joka voittaa, sitä ei toinen kuolema vahingoita.´


text:
Tiedän, missä asut: siellä, missä on saatanan valtaistuin: sinä pidät nimestäni kiinni etkä kieltänyt uskoani niinäkään päivinä, jolloin Antipas, Minun todistajani, uskolliseni, tapettiin luonanne, siellä, missä saatana asuu.  <br/><n>Pergamo sijaitsi Smyrnan pohjoispuolella ja oli vanhastaan tunnettu pakanauskontojen keskus. Saatanan valtaistuin" voi viitata kuuluisaan Seun (ks. alaviittaa Apt. 14:12) alttariin, joka oli Pergamossa, tai sitten lääketaidon jumalan Asklepion temppeliin, joka oli keisarinpalvonnan keskus. Antipas, marttyyri, joka kirkollisen perimätiedon mukaan poltettiin elävältä keisari Domitianuksen aikana.</n><br/>


text:
Mutta Minulla on vähä sinua vastaan: sillä sinulla on siellä niitä, jotka pitävät kiinni Bileamin opista, hänen, joka opetti Baalakia heittämään Israelin lapsille paulan, että söisivät epäjumalille uhrattua ja haureutta harjoittaisivat.  <br/><n>Bileam, ks. 4 Moos. 25:1s, 31:16.</n><br/>


text:
Niin on myös sinulla niitä, jotka samoin pitävät kiinni nikolaiittain opista.  <br/><n>Nikolaiitat, vrt. jae 6.</n><br/>


text:
Jolla on korva, kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sille, joka voittaa, annan salattua mannaa syötäväksi ja annan hänelle valkean kiven ja kiveen kirjoitetun uuden nimen, jota ei tunne kukaan muu kuin sen saaja.´  <br/><n>Manna, ks. 2 Moos. 16:4, Ps. 78:24, Jh. 6:31, 50. Salattu manna on vertauskuva kaikesta siitä hyvästä, mitä autuutetut saavat Jumalan tykönä. Valkea kivi." Babiloniassa oli vanhastaan tapana kaivertaa kiinteistön omistajan nimi valkeaan kiveen, jossa oli kuva Jumalan valvovasta silmästä (Sak. 3:9). Vertauskuvallisesti tämä tarkoittaa taivaallisen perinnön saamista ja omistusoikeutta.</n><br/>


text:
Tyatiran seurakunnan lähetille kirjoita: ´Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on silmät kuin tulen liekki ja jonka jalat ovat kuin hieno vaski:  <br/><n>Tyatira oli sisämaassa noin päivämatkan päässä kaakkoon Pergamosta.</n><br/>


text:
Tekosi ja rakkautesi ja uskosi ja palveluksesi ja kärsiväisyytesi tunnen ja että viimeiset tekosi ovat lukuisammat kuin ensimäiset.


text:
Mutta Minulla on sinua vastaan, että suvaitset naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.  <br/><n>Iisebel, peitenimi, joka viittaa Israelin kuningas Ahabin puolisoon Iisebeliin. 1 Kun. 16:31, 2 Kun. 9:22.</n><br/>


text:
Katso, heitän hänet tautivuoteeseen ja ne, jotka tekevät aviorikoksen kanssaan, suureen vaivaan, elleivät käänny pois hänen teoistaan.


text:
Hänen lapsensa kuolemalla tapan, ja kaikki seurakunnat tulevat tietämään, että Minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet; ja annan teille kullekin tekojenne mukaan.  <br/><n>Lapset" tarkoittaa vertauskuvallisesti niitä, jotka seuraavat Iisebelin oppia.</n><br/>


text:
Mutta teille muille Tyatirassa asuville, kaikille, joilla ei ole tätä oppia ja jotka eivät ole tulleet tuntemaan, niin kuin sanovat, saatanan syvyyksiä: en heitä päällenne muuta kuormaa;  <br/><n>Saatanan syvyydet." Tällä tarkoitetaan harhaoppia, jonka mukaan kristityn tuli antautua kiusauksiin, jotta hän oppisi tuntemaan saatanan vallan, mutta samalla muka myös kokisi, kuinka Jumalan Henki on saatanaa voimakkaampi.</n><br/>


text:
Joka voittaa ja joka loppuun asti ottaa vaarin teoistani, sille annan vallan pakanain yli,   <br/><n>Vrt. alaviittaa 1 Kor. 6:2. Vrt. Ps. 2:8.</n><br/>


text:
ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niin kuin saviastioita särjetään - niin kuin Minäkin sain Isältäni vallan -


text:
Jolla on korva, kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.´  <br/><n>Vrt. alaviittaa 1 Kor. 6:2. Vrt. Ps. 2:8.</n><br/>


text:
Sardeen seurakunnan lähetille kirjoita: ´Näin sanoo Hän, jolla on Jumalan seitsemän henkeä ja seitsemän tähteä: Tekosi tunnen; sinulla on nimi, että elät, mutta olet kuollut.  <br/><n>Sardes oli Lyydian maakunnan muinainen pääkaupunki. Se oli päivämatkan päässä Tyatiran eteläpuolella ja oli erään pakanajumalattaren palvonnan keskuspaikka. Kuollut tarkoittaa hengellisesti kuollutta. Ks. Mt. 8:22, Jh. 5:25, Ef. 2:1.</n><br/>


text:
Heräjä valvomaan ja vahvista jäljellä olevia, niitä, jotka olivat kuolemaisillaan, sillä en ole havainnut tekojasi täydellisiksi Jumalani edessä.


text:
Muista siis, kuinka olet saanut ja kuullut, pysy siinä ja käänny. Jos siis et valvo, niin tulen kuin varas etkä tiedä, millä hetkellä päällesi tulen.  <br/><n>Kuin varas" = odottamatta. Vrt. 1 Tess. 5:2, Ilm. 16:15.</n><br/>


text:
Kuitenkin sinulla on Sardeessa muutamia nimiä, jotka eivät ole tahranneet vaatteitaan, ja he tulevat käyskelemään kanssani valkeissa vaatteissa, sillä arvollisia ovat.  <br/><n>Valkeat vaatteet" ovat vertauskuvana vanhurskaudesta, ja tahraaminen on vertauskuvana synnistä.</n><br/>


text:
Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin enkä pyyhi nimeänsä elämän kirjasta ja tunnustan nimensä Isäni edessä ja enkeltensä edessä.  <br/><n>Elämän kirja" viittaa antiikin yleiseen tapaan pitää kaupunkien kansalaisista luetteloa. Jumalan valtakunnan kansalaiset on kirjoitettu "elämän kirjaan". Vrt. Fil. 4:3, Ilm. 13:8, 20:12.</n><br/>


text:
Filadelfian seurakunnan lähetille kirjoita: ´Näin sanoo Pyhä, Totuullinen, jolla on Daavidin avain, Hän, joka avaa, eikä kukaan sulje, ja joka sulkee, eikä kukaan avaa:  <br/><n>Filadelfia oli lähellä Sardesta Lyydiassa. Sen nimi merkitsee veljesrakkaus". "Daavidin avain" merkitsee valtaa päästää Jumalan valtakuntaan tai sulkea sen ulkopuolelle.</n><br/>


text:
Tekosi tunnen. Katso, olen asettanut eteesi avatun oven eikä kukaan voi sitä sulkea; sillä sinulla on vähäinen voima ja olet pitänyt sanani etkä ole nimeäni kieltänyt.  <br/><n>Ovi." Vrt. alaviittaa 2 Kor. 2:12.</n><br/>


text:
Katso, sinulle annan saatanan kokoushuoneesta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia eivätkä ole, vaan valhettelevat; katso, saatan heidät siihen, että tulevat ja kumartavat jalkaisi eteen ja ymmärtävät, että olen sinua rakastanut.  <br/><n>Saatanan kokoushuone", ks. alaviittaa Ilm. 2:9.</n><br/>


text:
Koska olet ottanut kärsiväisyyteni sanasta vaarin, Minäkin otan sinusta vaarin ja pelastan koetuksen hetkestä, joka tulee yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat.


text:
Joka voittaa, sen teen pylvääksi Jumalani temppeliin eikä hän totisesti enää mene sieltä ulos, ja kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.


text:
Laodikean seurakunnan lähetille kirjoita: ´Näin sanoo Aamen, uskollinen ja totuullinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:  <br/><n>Laodikea oli suuri kauppakaupunki Frygian maakunnassa kahden päivämatkan päässä Filadelfiasta kaakkoon. Aamen." Ks. alaviittaa 1 Kor. 14:16. Kristus on Aamen, koska Hän on Jumalan lupausten vahvistus, 2 Kor. 1:20.</n><br/>


text:
Tekosi tunnen, ettet ole kylmä etkä palava. Jospa olisit kylmä tai palava!  <br/><n>Seurakunta ei ollut kylmä (kääntymätön) eikä palava (ts. Hengessä palava).</n><br/>


text:
Sanot näet: Olen rikas, olen rikastunut enkä mitään tarvitse" etkä tiedä, että sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston. "


text:
Neuvon sinua ostamaan Minulta kultaa, tulessa puhdistettua, jotta rikastuisit, ja valkeat vaatteet, jotta niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta silmäisi voitelemiseen, jotta näkisit.  <br/><n>Tulessa puhdistettu kulta viittaa Kristuksen lunastustyöhön ja Kristuksen ansioon. Valkeat vaatteet", ks. alaviittaa Ilm. 3:4. Laodikeassa toimi kuuluisa lääketieteellinen koulu, jossa erityisesti tutkittiin silmäsairauksia ja valmistettiin silmävoiteita. Tässä viitataan siihen, että seurakunnan tulisi nähdä oma hengellinen tilansa.</n><br/>


text:
Katso, oven takana seison ja kolkutan; jos joku kuulee ääneni ja avaa oven, käyn tykönsä sisälle ja aterioin kanssaan ja hän kanssani.  <br/><n>Yhteinen ateria merkitsi itämailla sisäistä, henkilökohtaista yhteyttä.</n><br/>


text:
Joka voittaa, sen annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin Minäkin olen voittanut ja istunut Isäni kanssa valtaistuimellaan.


text:
Tämän jälkeen näin ja katso: avattu ovi taivaassa ja ensimäinen ääni, jonka olin kuullut niin kuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: Nouse tänne, niin näytän sinulle, mitä tämän jälkeen täytyy tapahtua."


text:
Kohta olin hengessä ja katso: taivaassa oli valtaistuin ja valtaistuimella oli istuja.  <br/><n>Hengessä." Ks. alaviittaa Ilm. 1:10.</n><br/>


text:
Istuja oli näöltään jaspis- ja sardionkiven kaltainen; ja valtaistuimen ympärillä oli sateenkaari, näöltään smaragdin tainen.


text:
Valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentä neljä valtaistuinta ja valtaistuimilla istumassa kaksikymmentä neljä vanhinta, puettuina valkeihin vaatteisiin ja heillä oli päässään kultaiset seppelet.  <br/><n>Vanhimmat" ovat enkeliruhtinaita.</n><br/>


text:
Valtaistuimesta lähtee salamia ja ukkosenjylinää ja ääniä, ja valtaistuimen edessä palaa seitsemän tulisoihtua, jotka ovat Jumalan seitsemän henkeä.  <br/><n>Seitsemän henkeä." Ks. alaviittaa Ilm. 1:4.</n><br/>


text:
Valtaistuimen edessä oli kuin lasinen meri, kristallin kaltainen. Valtaistuimen edessä ja valtaistuimen ympärillä oli neljä olentoa, edestä ja takaa silmiä täynnä.  <br/><n>Lasinen meri." Vrt. 2 Moos. 24:10, Hes. 1:22, 26. Se on levon, rauhan ja tyyneyden vertauskuva. "Neljä olentoa", kerubeja, jotka ovat lähellä Jumalaa. Ne kuvaavat Jumalan läsnäoloa luomakunnassa. Ks. Ps. 18:11, Hes. 1:5ss, 10:1ss, 11:22s. Olentojen monet silmät kuvaavat sitä, että he näkevät kaiken.</n><br/>


text:
Ensimmäinen olento oli leijonan näköinen ja toinen olento vasikan näköinen, ja kolmannella olennolla oli kuin ihmisen kasvot ja neljäs olento oli lentävän kotkan näköinen.  <br/><n>Alkukirkon ajoista lähtien on näitä olentoja käytetty neljän evankelistan vertauskuvina.</n><br/>


text:
Neljällä olennolla oli kullakin kohdaltaan kuusi siipeä, ja ne olivat yltympäri ja sisältä silmiä täynnä. Sanovat lakkaamatta yötä ja päivää: Pyhä, pyhä, pyhä Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli ja joka on ja joka tulee."


text:
Kun olennot antavat ylistyksen ja kunnian ja kiitoksen valtaistuimella istujalle, joka elää mailmanajasta mailmanaikaan,


text:
heittäyvät kaksikymmentä neljä vanhinta valtaistuimella istujan eteen ja palvovat Häntä, joka elää mailmanajasta mailmanaikaan ja heittävät seppelensä valtaistuimen eteen sanoen:  <br/><n>Enkeliruhtinaat tunnustavat, että heidän valtansa on Jumalan antama ja kunnia siitä kuuluu Jumalalle.</n><br/>


text:
Sinä, Herramme ja Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä Sinä olet luonut kaikki ja Sinun tahdostasi ne syntyivät ja luotiin.


text:
Näin valtaistuimella istujan oikeassa kirjakäärön, sisältä ja päältä kirjoitetun, seitsemällä sinetillä suljetun.  <br/><n>Kirjakäärö." Vrt. Hes. 2:9. Sinetillä sulkeminen on vertauskuvana siitä, että kirjan sisältö oli salaisuus. Seuraavista luvuista käy ilmi, että kirjakäärö sisälsi suunnitelman Jumalan työn päätökseen saattamisesta.</n><br/>


text:
Näin väkevän enkelin suurella äänellä julistavan: Kuka on arvollinen avaamaan kirjakäärön ja murtamaan sen sinetit?"


text:
Itkin kovin, koska ketään ei havaittu arvolliseksi avaamaan ja lukemaan kirjakääröä eikä katsomaan siihen.


text:
Yksi vanhimmista sanoo minulle: Älä itke. Katso, leijona, joka on Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut ja voi avata kirjakäärön ja murtaa sen seitsemän sinettiä."  <br/><n>Nimet viittaavat Kristukseen, sillä Hän on voittanut saatanan ja synnin vallan ristinkuolemallaan.</n><br/>


text:
Niin näin, että valtaistuimen ja neljän olennon keskellä ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikään kuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat Jumalan seitsemän henkeä, lähetetyt kaikkeen maahan.  <br/><n>Karitsa." Ks. Jh. 1:29. Kristus on Jumalan Karitsa, koska Hän kantoi mailman synnit. Sarvi on voiman ja vallan vertauskuva. Vrt. alaviittaa Lk. 1:69. Silmä on tietämisen vertauskuva. Vrt. Sak. 3:9, 4:10.</n><br/>


text:
Kun otti kirjakäärön, neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta heittäysivät Karitsan eteen ja heillä oli kullakin kannel ja kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhäin rukouksia;  <br/><n>Suitsutus." Ks. alaviittaa Lk. 1:9.</n><br/>


text:
veisaavat uutta virttä sanoen: Sinä olet arvollinen ottamaan kirjakäärön ja avaamaan sen sinetit, sillä Sinä olet teurastettu ja olet verelläsi ostanut heidät Jumalalle kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista "


text:
ja tehnyt heidät Jumalallemme kuninkaiksi ja papeiksi, ja he hallitsevat maan päällä.  <br/><n>"Kuninkaat ja papit." Vrt. 1 Piet. 2:9.</n><br/>


text:
Näin ja kuulin monien enkelten äänen valtaistuimen ja olentojen ja vanhinten ympäriltä, ja lukunsa oli kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta ja tuhat kertaa tuhat.


text:
Sanoivat suurella äänellä: Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen."


text:
Kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain kuulin sanovan: Valtaistuimella istujalle ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta mailmanajasta mailmanaikaan."


text:
Näin, kun Karitsa avasi yhden seitsemästä sinetistä, ja kuulin yhden neljästä olennosta sanovan kuin ukkosen äänellä: Tule!"


text:
Niin näin ja katso: valkea hevonen, ja sen selässä istuvalla oli jousi, ja hänelle annettiin seppel ja lähti voittajana ja voittamaan.  <br/><n>Näky neljästä ratsastajasta muistuttaa Sakarjan kirjan näkyä, Sak. 1:8ss, 6:1ss. Näitä kutsutaan nimellä apokalyptiset ratsastajat" (kreik. apokalypsis, ilmestys, näky). "Valkea hevonen" kuvaa evankelion julistamista kaikkeen mailmaan. Vrt. Mt. 24:14.</n><br/>


text:
Lähti toinen hevonen, tulipunainen, ja sen selässä istuvalle annettiin valta ottaa pois rauha maasta, jotta ihmiset surmaisivat toisiaan, ja hänelle annettiin iso miekka.  <br/><n>Tulipunainen hevonen kuvaa sotaa ja kapinointia. Vrt. Mt. 24:6ss.</n><br/>


text:
Kun avasi kolmannen sinetin, kuulin kolmannen olennon sanovan: Tule!" Näin ja katso: musta hevonen, ja sen selässä istuvalla oli kädessään vaaka.  <br/><n>Musta hevonen kuvaa taloudellista murrosaikaa, rahanarvon alenemista ja nälänhätää.</n><br/>


text:
Kuulin kuin äänen neljän olennon keskellä sanovan: Koiniks-mitta nisuja denarista ja kolme koiniksia ohria denarista, mutta älä turmele öljyä äläkä viiniä."  <br/><n>Denari oli tavallinen työmiehen päiväpalkka, mutta tässä sen arvo on alentunut niin, että sillä saa vähemmän ruokaa kuin ennen. Vrt. alaviittaa Mt. 18:28. Koiniks-mitta, noin yksi litra, vastasi yhtä päiväannosta jyviä.</n><br/>


text:
Näin ja katso: hallava hevonen ja sen selässä istuvan nimi oli Kuolema, ja Tuonela seurasi mukanaan, ja niille annettiin valta yli maan neljäsosan tappaa miekalla ja nälällä ja kuolemalla ja maan petojen kautta.  <br/><n>Hallava hevonen viittaa kuolleen ruumiin väriin. Kuolema, jota tämä ratsastaja kuvaa, raivoaa ennen näkemättömällä voimalla. Tuonela, ks. alaviittaa Lk. 16:23.</n><br/>


text:
Kun avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla niitten sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja todistuksen tähden, joka heillä oli.  <br/><n>Taivaassa oleva alttari vastaa VT:n ilmestysmajan alttaria (2 Moos. 38:1ss). Uhrien veri juoksi alttarin juurelle (3 Moos. 4:7). Marttyyrien sieluja verrataan tässä uhriin, ja heidän verensä on juossut alttarilta.</n><br/>


text:
Huusivat suurella äänellä sanoen: Kuinka kauan, pyhä ja totuullinen Valtias, jätät tuomitsematta ja kostamatta veremme niille, jotka asuvat maan päällä?"  <br/><n>Syyttömästi vuodatettu veri huutaa Jumalan puoleen. Vrt. 1 Moos. 4:10.</n><br/>


text:
Niin heille kullekin annettiin valkea vaate ja heille sanottiin, että pysyisivät levollisina vielä vähän aikaa, kunnes täyttyisi myös palvelutoveriensa ja veljiensä luku, jotka tulevat tapettaviksi kuin hekin.  <br/><n>Valkeat vaipat ovat esimakua iäisestä autuudesta.</n><br/>


text:
Näin, kun Karitsa avasi kuudennen sinetin, ja katso: tuli suuri maanjäristys ja aurinko kävi mustaksi niin kuin karvainen säkki ja kuu muuttui kokonaan vereksi  <br/><n>Mailmaa kohtaavat onnettomuudet ovat merkki Jumalan vihasta ja tuomiosta. Tässä tarkoitetaan kaikenlaisia onnettomuuksia, sekä luonnossa että muilla elämän alueilla.</n><br/>


text:
ja taivaan tähdet putosivat maahan, niin kuin viikunapuu varistaa raakileensa, kun kova tuuli sitä ravistaa,


text:
ja taivas väistyi niin kuin kirjakäärö, joka kääritään kokoon, ja kaikki vuoret ja saaret siirtyivät sijoiltansa.


text:
Maan kuninkaat ja ylimykset ja sotapäälliköt ja rikkaat ja väkevät ja jokainen orja ja vapaa kätkeysi luoliin ja vuorten rotkoihin


text:
ja sanoivat vuorille ja kallioille: Kaatukaa päällemme ja kätkekää meidät valtaistuimella istujan kasvoilta ja Karitsan vihalta! "


text:
Tämän jälkeen näin neljä enkeliä seisovan maan neljällä kulmalla ja pitävän kiinni maan neljää tuulta, jottei mikään tuuli puhaltaisi maan päälle eikä meren päälle eikä yhdenkään puun päälle.  <br/><n>Neljä tuulta" tarkoittaa tässä vitsauksia, jotka käyvät yli maan kuin myrskytuuli.</n><br/>


text:
Näin toisen enkelin kohoavan päivän noususta, ja hänellä oli elävän Jumalan sinetti ja huusi suurella äänellä neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta,  <br/><n>Ilm. 7:2,3. Vrt. Ilm. 9:4 sekä alaviittaa 2 Kor. 1:22. Sinetti on merkki Jumalan omistusoikeudesta ja se suojelee Jumalan omia lopun ajan vitsauksilta ja riivaajain riehunnalta.</n><br/>


text:
sanoen: Älkää vahingoittako maata älkääkä merta älkääkä puita ennen kuin olemme painaneet sinetin Jumalamme palvelijain otsaan."


text:
Kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista:  <br/><n>Sata neljäkymmentä neljä tuhatta on vertauskuvallinen luku, joka kuvaa täydellisyyttä.</n><br/>


text:
Juudan sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä, Ruubenin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Gaadin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,


text:
Asserin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Naftalin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Manassen sukukunnasta kaksitoista tuhatta,


text:
Simeonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Leevin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Isaskarin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,


text:
Sebulonin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Joosepin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Benjaminin sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä.


text:
Tämän jälkeen näin ja katso: suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä seisomassa valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina valkeihin vaatteisiin ja palmut käsissään.  <br/><n>Valkeat vaatteet ovat vanhurskauden ja pyhyyden, palmu rauhan vertauskuva.</n><br/>


text:
Kaikki enkelit seisoivat valtaistuimen ja vanhinten ja neljän olennon ympärillä ja heittäysivät kasvoilleen valtaistuimen eteen ja palvoivat sanoen:


text:
Totisesti! Ylistys ja kirkkaus ja viisaus ja kiitos ja kunnia ja voima ja väkevyys Jumalallemme mailmanajasta mailmanaikaan. Totisesti!


text:
Yksi vanhimmista vastasi sanoen minulle: Keitä ovat nämä valkeihin vaatteisiin puetut ja mistä ovat tulleet?"  <br/><n>"Se suuri vaiva." Tämä tarkoittaa lopun ajan vainoja, Mt. 24:21, Ilm. 3:10, 13:7ss, mutta lopun ajan vaino on vain kohokohta niissä vainoissa, joilta seurakunta on aikain kuluessa saanut kärsiä. Karitsan veri puhdistaa kaikesta synnistä, Jh. 1:29, 1 Jh. 1:7.</n><br/>


text:
Sanoin hänelle: Herrani, sinä tiedät." Sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka tulevat siitä suuresta vaivasta ja ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.  <br/><n>Telttamaja viittaa Jumalan läsnäoloon kansansa keskellä. Ks. alaviittaa Jh. 1:14.</n><br/>


text:
Sen vuoksi ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvovat Häntä päivät ja yöt Hänen temppelissään, ja valtaistuimella istuja levittää telttamajansa heidän ylitsensä.


text:
sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, kaitsee heitä ja johtaa heitä elämän vetten lähteille, ja Jumala pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään.


text:
Näin seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä, ja heille annettiin seitsemän pasunaa.  <br/><n>Seitsemän enkeliä" ovat ylienkelejä, jotka ovat Jumalaa lähinnä.</n><br/>


text:
Tuli eräs enkeli ja asettui alttarin ääreen pitäen kultaista suitsutusastiaa, ja hänelle annettiin paljo suitsukkeita pantavaksi kaikkien pyhäin rukouksiin kultaiselle alttarille, joka oli valtaistuimen edessä.


text:
Suitsukkeitten savu nousi pyhäin ihmisten rukousten kanssa enkelin käsistä Jumalan eteen.  <br/><n>Suitsuke." Vrt. Ilm. 5:8. Tässä tarkoitetaan tukea, jota seurakunta saa Jumalalta rukouksen kautta.</n><br/>


text:
Enkeli otti suitsutusastian ja täytti sen alttarin tulesta ja heitti maan päälle; silloin syntyi ukkosenjylinää ja ääniä ja salamia ja maanjäristystä.


text:
Ensimäinen enkeli puhalsi pasunaan. Niin tuli rakeita ja tulta, verellä sekoitettuja, ja ne heitettiin maan päälle, ja kolmannes maata paloi ja kolmannes puita paloi ja kaikki vihanta ruoho paloi.


text:
Toinen enkeli puhalsi pasunaan. Niin heitettiin mereen ikään kuin iso tulessa palava vuori, ja kolmannes merta muuttui vereksi,


text:
Kolmas enkeli puhalsi pasunaan. Niin taivaasta putosi iso tähti, palava kuin tulisoihtu, ja se putosi kolmannekseen virroista ja vetten lähteisiin.


text:
Tähden nimi on Koiruoho. Ja kolmannes vesistä muuttui koiruohoksi, ja paljo ihmisiä kuoli vesistä, koska ne olivat käyneet karvaiksi.  <br/><n>Koiruoho kuvaa Raamatussa mm. katkeraa onnettomuutta. Vrt. Val. 3:15.</n><br/>


text:
Neljäs enkeli puhalsi pasunaan. Niin kolmannes auringosta ja kolmannes kuusta ja kolmannes tähdistä lyötiin, jotta kolmannes niistä pimenisi eikä päivä kolmannekselta näkyisi, ei myöskään yö.


text:
Näin ja kuulin keskitaivaalla lentävän kotkan sanovan suurella äänellä: Voi, voi, voi maan päällä asuvaisia niitten kolmen enkelin pasunan äänten tähden, jotka tulevat puhaltamaan pasunaan."  <br/><n>"Kotka." Eräissä käsikirjoituksissa lukee "enkeli".</n><br/>


text:
Viides enkeli puhalsi pasunaan; niin näin tähden, taivaasta maan päälle pudonneen, ja sille annettiin syvyyden kaivon avain.  <br/><n>Tähti kuvataan tässä eläväksi olennoksi. Sen täytyy viitata langenneeseen enkeliin, jolle annetaan lupa toteuttaa Jumalan rangaistuksia. Syvyys on saatanan ja pahojen henkivaltojen asuinpaikka. Itämailla kaivot olivat usein lukittuja. Kun syvyyden kaivo eli saatanan asuinpaikka avataan, sen vaikutus leviää kaikkialle mailmaan.</n><br/>


text:
Avasi syvyyden kaivon, ja kaivosta nousi savu niin kuin savu isosta pätsistä, ja kaivon savu pimitti auringon ja ilman.


text:
Savusta lähti heinäsirkkoja maan päälle, ja niille annettiin valta, niin kuin maan skorpioneilla on valta,  <br/><n>Ilm. 9:3, 5. Skorpioni, ks. alaviittaa Lk. 10:19.</n><br/>


text:
ja niille sanottiin, etteivät vahingoittaisi maan ruohoa eikä mitään vihantaa eikä yhtään puuta, vaan ainoasti ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan.


text:
Niille annettiin valta, etteivät tappaisi heitä, vaan että heitä vaivattaisiin viisi kuukautta, ja niitten vaiva oli niin kuin skorpionin vaiva, kun se ihmistä pistää.


text:
Niinä päivinä ihmiset hakevat kuolemaa eivätkä sitä löydä. Haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä.


text:
Heinäsirkkain muoto oli sotaan varustettujen hevosten kaltainen ja niitten päässä oli ikään kuin seppeleitä, kullan näköisiä, ja kasvonsa olivat niin kuin ihmisten kasvot;


text:
Niillä oli haarniskat kuin rautahaarniskat, ja siipeinsä kohina oli kuin sotavaunujen ryske monien hevosten kiitäessä taisteluun.


text:
Niillä on pyrstöt niin kuin skorpioneilla ja pistimet, ja pyrstöissään niillä on voimansa vahingoittaa ihmisiä viisi kuukautta.


text:
Niillä on kuninkaana syvyyden enkeli; sen nimi on hepreaksi Abaddon ja kreikassa sillä on nimenä Apollion.  <br/><n>Molemmat nimet merkitsevät perikatoa, tuhoojaa.</n><br/>


text:
Kuudes enkeli puhalsi pasunaan; niin kuulin äänen tulevan Jumalan edessä olevan kultaisen alttarin neljästä sarvesta


text:
ja sanovan kuudennelle enkelille, jolla oli pasuna: Päästä ne neljä enkeliä, jotka ovat siteissä suuren Eufrat-virran varrella."  <br/><n>Eufrat-virran varrella oli Baabelin kaupunki, joka Raamatussa usein on vertauskuvana langenneen ihmisen halusta mailman valloitukseen ja jumalattoman mailmanvallan muodostamiseen.</n><br/>


text:
Silloin päästettiin ne neljä enkeliä, jotka tunnilleen, päivälleen, kuukaudelleen ja ajastajalleen olivat valmiina tappamaan kolmanneksen ihmisistä.


text:
Ratsuväen joukkojen luku oli kaksikymmentä tuhatta kertaa kymmenen tuhatta; kuulin niitten luvun.  <br/><n>Tämä on Raamatun suurin luku (200 miljoonaa).</n><br/>


text:
Niin näin hevoset näyssä ja niitten selässä istujat, joilla on tulipunaiset ja punasiniset ja tulikivenkeltaiset haarniskat; hevosten päät ovat kuin leijonain päät ja niitten suusta lähtee tulta ja savua ja tulikiveä.


text:
Näistä kolmesta vitsauksesta sai kolmannes ihmisiä surmansa: tulesta ja savusta ja tulikivestä, joka lähtee niitten suusta.


text:
Sillä hevosten voima on niitten suussa ja niitten hännässä; niitten hännät ovat näet käärmeitten kaltaiset; niissä on päät ja niillä tuhoavat.


text:
Jäljelle jääneet ihmiset, joita ei tapettu näillä vitsauksilla, eivät kääntyneet kättensä teoista, niin etteivät olisi palvoneet riivaajia ja kultaisia ja hopeisia ja vaskisia ja kivisiä ja puisia epäjumalankuvia, jotka eivät voi nähdä eikä kuulla eikä kävellä.


text:
Näin toisen väkevän enkelin tulevan alas taivaasta, pilveen puettuna ja sateenkaari pään päällä, ja kasvonsa olivat kuin aurinko ja jalkansa kuin tulipatsaat.


text:
huusi suurella äänellä niin kuin leijona ärjyy. Kun huusi, antoivat seitsemän ukkosenjylinää äänensä kuulua.  <br/><n>Ukkosenjylinä on vertauskuvana Jumalan äänestä.</n><br/>


text:
Kun seitsemän ukkosenjylinää antoivat äänensä kuulua, aioin kirjoittaa, mutta kuulin äänen taivaasta sanovan minulle: Sinetöi se, mitä seitsemän ukkosenjylinää puhui, äläkä sitä kirjoita."


text:
ja vannoi Hänen kauttansa, joka elää mailmanajasta mailmanaikaan, joka loi taivaan ja mitä siinä on ja maan ja mitä siinä on ja meren ja mitä siinä on: Aikaa ei ole enää, "


text:
vaan seitsemännen enkelin äänen päivinä, kun puhaltaa pasunaan, käy myös Jumalan salaisuus täytäntöön, niin kuin Hän on hyvän sanoman ilmoittanut palvelijoillensa profeetoille.  <br/><n>"Jumalan salaisuus" tarkoittaa Hänen pelastussuunnitelmaansa, jota kääntymättömät ihmiset eivät ymmärrä. Vrt. 1 Kor. 2:14.</n><br/>


text:
Ääni, jonka olin kuullut taivaasta, puhui taas minulle ja sanoi: Mene ja ota pieni kirjakäärö, joka avattuna on meren päällä ja maan päällä seisovan enkelin kädessä."


text:
Niin menin enkelin tykö ja sanoin hänelle: Anna minulle pieni kirjakäärö." Sanoo minulle: "Ota ja syö se; se karvastelee mahaasi, mutta suussasi se on makea kuin hunaja."


text:
Niin otin pienen kirjakäärön enkelin kädestä ja söin sen. Se oli suussani makea kuin hunaja, mutta sen syötyäni mahaani karvasteli.


text:
Sanovat minulle: Sinun tulee taas profetoida monista kansoista ja kansakunnista ja kielistä ja kuninkaista."


text:
Minulle annettiin sauvan kaltainen ruoko ja sanottiin: Nouse ja mittaa Jumalan temppeli ja alttari ja ne, jotka siinä palvovat.  <br/><n>Ilm. 11:1,2. Tässä puhuttanee vertauskuvallisesti kristillisestä seurakunnasta, koska Jerusalemin temppeli oli jo hävitetty, kun Ilmestyskirjaa kirjoitettiin. UT sanoo usein seurakuntaa Jumalan temppeliksi (vrt. 1 Kor. 3:17, 2 Kor. 6:16, Ef. 2:21s, Hepr. 3:6, 1 Piet. 2:5). Temppelin ulompi esikartano ja pyhä kaupunki kuvaavat niitä seurakunnan jäseniä, jotka vain nimellisesti ovat kristittyjä. Pakaniksi nimitetään Jumalan kansan vihollisia. "Neljäkymmentä kaksi kuukautta." Tämä aika vastaa Danielin mainitseaa viimeisen vuosiviikon toista puoliskoa (Dan. 9:24ss).</n><br/>


text:
Temppelin ulkopuolella oleva esikartano erota pois äläkä sitä mittaa, sillä se on annettu pakanille, ja ne tallaavat pyhää kaupunkia neljäkymmentä kaksi kuukautta.


text:
Annan kahdelle todistajalleni tehtävän ja profetoivat säkkiin pukeutuneina tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.  <br/><n>Säkkipuku oli surun merkki. Ks. alaviittaa Mt. 11:21.</n><br/>


text:
Nämä ovat ne kaksi öljypuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä.  <br/><n>Öljy ja öljypuu ovat Pyhän Hengen vertauskuvia.</n><br/>


text:
Jos joku tahtoo heidät tuhota, lähtee tuli heidän suustansa ja kuluttaa heidän vihollisensa; ja jos joku tahtoo heidät tuhota, on hän sillä tavoin saava surmansa.


text:
Heillä on valta sulkea taivas, niin ettei tule sadetta profetoimisensa päivinä, ja heillä on valta vetten yli muuttaa ne vereksi ja iskeä maata kaikkinaisilla vitsauksilla niin usein kuin tahtovat.


text:
Kun ovat päättäneet todistamisensa, käy syvyydestä nouseva peto sotaa heitä vastaan ja voittaa heidät ja tappaa heidät.  <br/><n>Peto, antikristus. Ks. alaviittaa 2 Tess. 2:3. Syvyys, ks. alaviittaa Ilm. 9:1.</n><br/>


text:
Ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin turulla, jota hengellisesti kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös Herransa ristiin naulittiin.  <br/><n>Sodoma ja Egypti ovat vertauskuvallisia nimiä, jotka tarkoittavat Jumalan vihollisten keskuspaikkaa.</n><br/>


text:
Ihmiset eri kansoista ja heimoista ja kielistä ja kansakunnista näkevät heidän ruumiinsa kolme ja puoli päivää eivätkä salli, että ruumiinsa pannaan hautaan.  <br/><n>Itämailla annettiin ruumiin olla hautaamatta, kun haluttiin häpäistä kuolleen ihmisen muistoa.</n><br/>


text:
Ne, jotka maan päällä asuvat, iloitsevat heistä ja riemuitsevat ja lähettävät lahjoja toisilleen, sillä nämä kaksi profeettaa vaivasivat maan päällä asuvaisia.


text:
Kolmen ja puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, ja nousivat jaloilleen, ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät.


text:
Kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: Nouskaa tänne!" Niin nousivat taivaaseen pilvessä ja vihollisensa näkivät heidät. "


text:
Sillä hetkellä tapahtui suuri maanjäristys ja kymmenennes kaupunkia sortui ja maanjäristyksessä sai surmansa seitsemän tuhatta henkeä, ja muut pelästyivät ja antoivat taivaan Jumalalle kunnian.  <br/><n>Seitsemän on Raamatun kielenkäytössä täydellisyyden luku ja tuhat kuvaa suurta määrää.</n><br/>


text:
Seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin taivaassa kuului suuria ääniä, jotka sanoivat: Mailman kuninkuus on tullut Herramme ja Kristuksensa omaksi, ja Hän on hallitseva mailmanajasta mailmanaikaan."


text:
Kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, heittäysivät kasvoilleen ja palvoivat Jumalaa


text:
sanoen: Kiitämme Sinua, Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen. "


text:
Pakanat ovat vihastuneet, mutta vihasi on tullut ja on tullut aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja nimeäsi pelkääville, pienille ja suurille, ja turmella maan turmelijat.


text:
Jumalan temppeli taivaassa aukeni, ja liittonsa arkki näkyi Hänen temppelissään. Ja tuli salamia ja ääniä ja ukkosenjylinää ja maanjäristys ja isoja rakeita.  <br/><n>Vanhan liiton aikainen liiton arkki, joka oli ilmestysmajan kaikkeinpyhimmässä, kuvasi Jumalan armollista läsnäoloa kansansa keskellä. Tuomioissakin tulee ilmi Jumalan armo.</n><br/>


text:
Näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo puettuna aurinkoon ja kuu jalkainsa alla ja päässään seppelenä kaksitoista tähteä.  <br/><n>Vaimo kuvaa Jumalan kansaa, sekä vanhan liiton että uuden liiton aikaista.</n><br/>


text:
Näkyi toinen merkki taivaassa ja katso: suuri tulipunainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea ja päissään seitsemän kruunua.  <br/><n>Ilm. 12:3, 9. Lohikäärme on saatanan vertauskuvallinen nimi. Vrt . jae 9. Lohikäärmeen väri on veren väri, sillä se on murhaaja (vrt. Jh. 8:44). Sarvet ja kruunut ovat vertauskuvia käärmeen vallasta. Saatana on tämän mailman ruhtinas (Jh. 12:31, 14:30, 16:11).</n><br/>


text:
Sen pyrstö vetää pois kolmanneksen taivaan tähtiä ja heitti ne maan päälle. Lohikäärme seisoi synnyttämäisillään olevan vaimon edessä nielläkseen hänen lapsensa, kun synnyttäisi.


text:
Synnytti poikalapsen, joka on kaitseva kaikkia pakania rautaisella valtikalla; ja lapsensa temmattiin Jumalan tykö ja valtaistuimensa tykö.


text:
Vaimo pakeni erämaahan, jossa hänellä on Jumalan valmistama paikka, jotta elättäisivät häntä siellä tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.  <br/><n>Ilm. 12:6, 14. Vrt. Ilm. 11:2, 3. Erämaa oli yleinen pakopaikka vainojen aikana.</n><br/>


text:
Syttyi sota taivaassa: Miikael ja enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan, ja lohikäärme soti ja enkelinsä,  <br/><n>Miikael on yksi seitsemästä enkeliruhtinaasta. Hän oli Jumalan kansan suojelusenkeli. Ks. Dan. 10:13, 21, 12:1, Juuda 9.</n><br/>


text:
Suuri lohikäärme, vanha kyy, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle ja enkelinsä heitettiin mukanaan.


text:
Kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: Nyt on tullut Jumalamme autuus ja voima ja valtakunta ja Kristuksensa valta, sillä veljiemme syyttäjä, joka yötä ja päivää syytti heitä Jumalamme edessä, on heitetty alas. "


text:
Ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta eivätkä ole henkeään rakastaneet, kuuliaisina kuolemaan asti.


text:
Sen tähden riemuitkaa taivaat ja niissä asuvaiset! Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas tykönne pitäen suurta vihaa tietäessään, että sillä on lyhyt aika!


text:
Nähtyään olevansa heitetty maan päälle lohikäärme ajoi takaa vaimoa, joka oli poikalapsen synnyttänyt.


text:
Vaimolle annettiin ison kotkan kaksi siipeä hänen lentääkseen erämaahan paikalleen, jossa häntä elätetään aika ja ajat ja puoli aikaa poissa käärmeen näkyvistä.


text:
Niin käärme syöksi suustaan vaimon jälkeen vettä niin kuin virran saattaakseen hänet virran vietäväksi.


text:
Mutta maa auttoi vaimoa, ja maa avasi suunsa ja nieli virran, jonka lohikäärme oli syössyt suustansa.


text:
Lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitivät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus.


text:
Asettui meren hiekalle.  <br/><n>Meri on Raamatussa usein rauhattomien kansojen ja kansanjoukkojen vertauskuva. Vrt. Ilm. 17:15.</n><br/>


text:
Näin, että merestä nousi peto, jolla oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä ja sarvissaan kymmenen kruunua ja päissään rienaavia nimiä.  <br/><n>Peto kuvaa mailmanvaltaa, mutta myös sen johtajaa, jossa mailmanvalta henkilöityy. Pedon sarvet, päät ja kruunut muistuttavat lohikäärmettä (Ilm. 12:3), jolta peto saa valtansa.</n><br/>


text:
Peto, jonka näin, oli leopartin näköinen ja jalkansa niin kuin karhun ja kitansa niin kuin leijonan. Lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan.


text:
Näin yhden sen päistä olevan ikään kuin kuoliaaksi haavoitetun, ja sen kuolinhaava parani. Koko maa ihmetteli petoa.  <br/><n>Peto on Kristuksen jäljittelijä ja väittää voittaneensa kuoleman, niin kuin Kristuskin nousemuksessaan voitti kuoleman. Todellisuudessa tämä pedon ihme" on vain näennäinen.</n><br/>


text:
Palvoivat lohikäärmettä, koska oli antanut vallan pedolle, ja palvoivat petoa sanoen: Kuka on petoon verrattavissa; kuka voi sotia sitä vastaan?"


text:
Sille annettiin suu puhua suuria ja rienauksia, ja sille annettiin valta toimia neljäkymmentä kaksi kuukautta.


text:
Avasi suunsa Jumalaa rienaamaan, rienatakseen Hänen nimeänsä ja majaansa ja niitä, jotka taivaassa asuvat.


text:
Sen annettiin käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki heimot ja kansat ja kielet ja kansakunnat.  <br/><n>Pyhät" = Kristukseen uskovat. Antikristuksen aikana seurakunnan vaino saavuttaa huippunsa.</n><br/>


text:
Kaikki maan päällä asuvaiset palvovat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettuna mailman perustamisesta asti teurastetun Karitsan elämän kirjaan.  <br/><n>Elämän kirja", ks. alaviittaa Ilm. 3:5. "Mailman perus tamisesta asti." Kristuksen uhri oli määrätty Jumalan iankaikkisessa suunnitelmassa (vrt. 1 Piet. 1:19s), ja sen tähden se on Jumalan silmissä aina ollut todellisuutta.</n><br/>


text:
Jos kuka vankeuteen vie, hän itse joutuu vankeuteen. Jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhäin kärsivällisyys ja usko.


text:
Näin, että toinen peto nousi maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsalla ja se puhui niin kuin lohikäärme.  <br/><n>Toinenkin peto on ihminen, nimittäin väärä profeetta". Vrt. Ilm. 16:13, 19:20, 20:10 sekä Jeesuksen varoitusta Mt. 24:11, 24. "Kaksi sarvea." Sarvi on vallan vertauskuva. Ne muistuttavat Karitsan (=Kristuksen) sarvia, koska peto on näennäisesti lempeä, mutta sen ääni osoittaa, että se on saatanan palveluksessa. Väärä profeetta on antikristuksen henkinen tuki ja sen esikuvina ovat ne papit ja tietäjät, jotka apostolien aikana voimakkaasti tukivat keisarinpalvontaa.</n><br/>


text:
Se käyttää kaikkea ensimäisen pedon valtaa sen edessä ja saattaa maan ja siinä asuvaiset palvomaan ensimäistä petoa, jonka kuolinhaava parani.


text:
Villitsee maan päällä asuvaisia niillä ihmeillä, joita sen annettiin tehdä pedon edessä. Opettaa maan päällä asuvaiset tekemään kuvan pedolle, jossa on miekan haava ja joka virkosi.  <br/><n>Johanneksen aikana oli keisarille alettu pystyttää patsaita, joita palvottiin ja joille suitsutettiin.</n><br/>


text:
Sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, jotta pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät palvo pedon kuvaa, ne tapettaisiin.


text:
Saattaa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa  <br/><n>Merkki." Vrt. alaviittaa Gal. 6:17.</n><br/>


text:
Tässä on viisaus. Jolla on ymmärrys, laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku, ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.  <br/><n>Luku." Kreikassa ja hepreassa ei ollut numeroilla omia kirjoitusmerkkejä, vaan käytettiin kirjaimia, joille aakkosjärjestyksen mukaan annettiin eri numeroarvo. Pedon luvulla tarkoitetaan antikristuksen nimen kirjainten lukuarvoa, joka siis on 666. Tähän lukuarvoon voidaan päästä monin eri tavoin, joten nimeä on mahdoton etukäteen tietää. Luku kuusi on Raamatussa vertauskuvallisesti ihmisen luku ja myös epätäydellisyyden luku, koska se on pienempi kuin seitsemän, täydellisyyden luku.</n><br/>


text:
Näin ja katso: Karitsa seisoi Siionin vuorella ja kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joitten otsaan oli kirjoitettu Hänen nimensä ja Hänen Isänsä nimi.  <br/><n>Siionin vuori kuvaa vertauskuvallisesti paikkaa, jossa Jumala asuu kansansa keskellä.</n><br/>


text:
Kuulin äänen taivaasta ikään kuin paljojen vetten pauhun ja ikään kuin suuren ukkosen jylinän, ja ääni, jonka kuulin, oli ikään kuin kantelensoittajain, kun kanteleitaan soittavat.


text:
Veisaavat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voi oppia virttä paitsi sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.  <br/><n>Ostetut" = Kristuksen lunastamat. Ks. alaviittaa Mt. 20:28. Ks. 1 Piet. 1:18.</n><br/>


text:
Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuneet naisten kanssa, sillä ovat neitsyitä. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoksi Jumalalle ja Karitsalle,  <br/><n>Neitsyistä puhutaan tässä vertauskuvallisesti. Seurakunta on Kristuksen morsian (ks. Ilm. 19:7, 21:2, 2 Kor 11:2), ja tässä viitataan sen uskollisuuteen ja siihen, ettei se ole palvellut epäjumalia. Ilm. 14:8 Baabel on antikristuksen mailmanvallan pääkaupungin peitenimi. Kaupungin tuhoa kuvataan lähemmin luvuissa 17 ja 18.</n><br/>


text:
Näin lentävän keskitaivaalla toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankelio julistettavana maan päällä asuville ja kaikille kansakunnille ja heimoille ja kielille ja kansoille.


text:
Sanoi suurella äänellä: Pelätkää Jumalaa ja antakaa Hänelle kunnia, sillä tuomionsa hetki on tullut, ja palvokaa Häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet."


text:
Seurasi eräs toinen enkeli sanoen: Kukistunut, kukistunut on suuri Baabel, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat."


text:
Heitä seurasi eräs kolmas enkeli sanoen suurella äänellä: Jos joku palvoo petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, "


text:
niin hänkin juo Jumalan vihan viiniä, joka laimentamatonna on sekoitettu Hänen vihansa maljassa, ja häntä vaivataan tulella ja tulikivellä pyhäin enkelten edessä ja Karitsan edessä.  <br/><n>Viini, tuli ja tulikivi ovat Jumalan vihan ja rangaistuksen vertauskuvia.</n><br/>


text:
Heidän vaivansa savu nousee mailmanajasta mailmanaikaan, eikä ole lepoa päivällä eikä yöllä niillä, jotka palvovat petoa ja sen kuvaa, eikä kellään, joka ottaa sen nimen merkin.


text:
Kuulin äänen taivaasta sanovan: Kirjoita: Onnellisia ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästä lähin. Niin, sanoo Henki, että lepäävät vaivoistaan, sillä tekonsa seuraavat heitä."


text:
Näin ja katso: valkea pilvi ja pilvellä istui Ihmisen Pojan kaltainen, jolla oli päässään kultainen seppel ja kädessään terävä sirppi.  <br/><n>Ihmisen Poika = Kristus. Ks. alaviittaa Mt. 8:20. Nyt Hän tulee tuomarina ja tuomiota verrataan elonkorjuuseen.</n><br/>


text:
Temppelistä tuli toinen enkeli huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: Ojenna sirppisi ja leikkaa, sillä aika on tullut leikata, koska maan elo on tuleentunut."


text:
Alttarilta lähti toinen enkeli, jolla oli tuli vallassaan, ja huusi suurella äänellä sille, jolla oli terävä sirppi, sanoen: Lähetä terävä sirppisi ja korjaa tertut maan viinipuusta, sillä sen rypäleet ovat kypsyneet."


text:
Niin enkeli heitti sirppinsä maahan ja korjasi maan viinipuun hedelmät ja heitti ne Jumalan vihan isoon kuurnaan.  <br/><n>Kuurna", ks. alaviittaa Mk. 12:1. Ks. myös Jes. 63:2s. Kuurnan polkeminen on Jumalan tuomion vertauskuva.</n><br/>


text:
Kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja kuurnasta kuohui verta hevosten kuolaimiin asti, tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.  <br/><n>Vakomitta oli 192 metriä.</n><br/>


text:
Näin toisen tunnusmerkin taivaassa, suuren ja ihmeellisen: seitsemän enkeliä, joilla oli seitsemän viimeistä vitsausta, sillä niissä Jumalan viha täyttyi.


text:
Näin ikään kuin lasisen meren, tulella sekoitetun, ja niitten, jotka olivat voittaneet pedon ja sen kuvan ja sen nimen luvun, seisovan lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kantelet.  <br/><n>Lasinen meri", vrt. Ilm. 4:6. Tuli on Jumalan vihan ja rangaistuksen vertauskuva. Ks. Hepr. 12:29. Voiton saamisella tarkoitetaan uskollisuutta Kristukselle loppuun asti.</n><br/>


text:
Veisaavat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä sanoen: Suuret ja ihmeelliset ovat tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias. Vanhurskaat ja totuudelliset ovat tiesi, kansakuntain kuningas.  <br/><n>Mooseksen virrellä tarkoitetaan laulua, jonka israelilaiset lauloivat Punaisen meren ylityksen jälkeen, 2 Moos. 15. Se on uuden, taivaallisen virren esikuva, ja Egyptistä vapautuminen oli Kristuksen tuoman autuuden esikuva.</n><br/>


text:
Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi nimeäsi? Sillä sinä yksin olet pyhä, sillä kaikki kansakunnat tulevat ja palvovat edessäsi, koska vanhurskaat tuomiosi ovat tulleet julki.


text:
Tämän jälkeen näin: todistuksen majan temppeli taivaassa avattiin.  <br/><n>Todistuksen maja, taivaallinen pyhäkkö, joka oli vanhan liiton ilmestysmajan malli. Vrt. Hepr. 8:5.</n><br/>


text:
Seitsemän enkeliä, joilla oli seitsemän vitsausta, lähtivät temppelistä puettuina puhtaaseen, hohtavaan aivinaan ja rinnoilta kultaisin vöin vyötettyinä.  <br/><n>Kultainen vyö." Ks. alaviittaa Ilm. 1:13. "Vyöttäminen." Ks. alaviittaa Lk. 12:35.</n><br/>


text:
Yksi neljästä olennosta antoi seitsemälle enkelille seitsemän kultaista maljaa, täynnä Jumalan vihaa, Hänen, joka elää mailmanajasta mailmanaikaan.


text:
Temppeli tuli savua täyteen Jumalan kirkkaudesta ja Hänen voimastaan eikä kukaan voinut mennä sisälle temppeliin, kunnes seitsemän enkeliä olivat panneet seitsemän vitsaustansa täytäntöön.


text:
Kuulin suuren äänen temppelistä sanovan seitsemälle enkelille: Menkää ja valakaa seitsemän Jumalan vihan maljaa maan päälle."


text:
Ensimäinen lähti ja valoi maljansa maan päälle, ja tuli paha ja ilkeä paisesairaus ihmisiin, joissa oli pedon merkki ja jotka palvoivat sen kuvaa.


text:
Toinen enkeli valoi maljansa mereen, ja se tuli ikään kuin kuolleen vereksi, ja jokainen elävä olento kuoli, mitä meressä oli.


text:
Kuulin vetten enkelin sanovan: Vanhurskas olet Sinä, joka olet ja joka olit, Sinä pyhä, kun näin olet tuominnut,  <br/><n>"Vetten enkeli." Tällä tarkoitetaan enkeliä, jonka valtapiiriin kuuluvat vedet, niin kuin Ilm. 14:18: ssa mainitulla enkelillä oli tuli vallassaan. "Vanhurskas." Jumalan tuomiotkin ovat Hänen vanhurskautensa osoituksia.</n><br/>


text:
sillä pyhäin ja profeettain verta ovat vuodattaneet, ja verta olet antanut heille juotavaksi. Ovat sen ansainneet.


text:
Kuulin alttarin sanovan: Niin, Herra Jumala, Kaikkivaltias, totuulliset ja vanhurskaat ovat tuomiosi."


text:
Niin ihmiset paahtuivat kovassa helteessä ja rienasivat Jumalan nimeä, Hänen, jolla on vallassaan nämä vitsaukset, mutta eivät kääntyneet antaakseen Hänelle kunnian.


text:
Viides enkeli valoi maljansa pedon valtaistuimelle, ja sen valtakunta pimeni. Pureskelivat kieltänsä tuskan tähden  <br/><n>Pedon valtaistuin" = antikristuksen mailmanvallan keskus.</n><br/>


text:
Kuudes enkeli valoi maljansa suuren Eufrat-virtaan. Niin sen vesi kuivui, jotta valmistuisi tie päivän noususta tuleville kuninkaille.


text:
Näin lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähtevän kolme saastaista henkeä, sammakkojen muotoista.  <br/><n>Lohikäärme (=saatana), peto (=antikristus) ja väärä profeetta muodostavat kolminaisuuden", joka matkii Jumalan kolminaisuutta. Vrt. alaviittaa Ilm. 13:3.</n><br/>


text:
Ovat näet riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä. Lähtevät koko maanpiirin kuninkaitten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.


text:
- Katso, tulen kuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin, jottei vaeltaisi alasti eivätkä näkisi hänen häpeäänsä.


text:
- Kokosivat heidät paikkaan, jonka nimi hepreaksi on Harmagedon.  <br/><n>Harmagedon merkitsee Megiddon vuori". Megiddon kaupunki sijaitsi Samarian pohjoisreunalla, ja sen edustalla oli ikivanha taistelukenttä. Tässä nimi kuvaa paikkaa, jossa antikristuksen mai


text:
Seitsemäs enkeli valoi maljansa ilmaan, ja temppelistä, valtaistuimelta, lähti suuri ääni sanoen: Se on tapahtunut."


text:
Tuli salamia ja ääniä ja ukkosenjylinää, ja tuli suuri maanjäristys, jollaista ei ole ollut siitä asti, kun ihmisiä on ollut maan päällä, niin ankara, niin suuri maanjäristys.


text:
Suuri kaupunki meni kolmeen osaan ja kansakuntain kaupungit sortuivat. Suuri Baabel tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että Hän antoi sille kiivaan vihansa viinimaljan.  <br/><n>Baabel tarkoittaa vertauskuvallisesti antikristuksen mailmanvallan pääkaupunkia. Tätä tuomiota kuvataan lähemmin luvussa 17.</n><br/>


text:
Isoja rakeita, noin leiviskän painoisia, sataa taivaasta ihmisten päälle, mutta ihmiset rienasivat Jumalaa raesateen vitsauksen tähden, sillä sen vitsaus on ylen suuri.  <br/><n>Leiviskä oli noin 42 kg.</n><br/>


text:
Yksi seitsemästä enkelistä, joilla oli seitsemän maljaa, tuli ja puhui minulle sanoen: Tule, näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä,  <br/><n>Tässä luvussa kuvataan Baabelin tuhoa, josta on mainittu jo Ilm. 14:8, 16:18ss. Kaupunki on epäjumalain palvonnan keskus, ja Raamattu vertaa epäjumalanpalvontaa usein haureuteen ja aviorikokseen. Sen tähden kaupunkia kutsutaan suureksi portoksi. Tuo suuri mailmankaupunki on myös muitten paheitten keskus.</n><br/>


text:
hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet, ja hänen haureutensa viinistä ovat maan asukkaat juopuneet.


text:
Vei minut hengessä erämaahan. Näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä. Peto oli täynnä rienaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.  <br/><n>Helakanpunainen peto" = antikristus. Ks. alaviittoja 2 Tess. 2:3, Ilm. 13:1. Naisen mahtavuus johtuu antikristuksesta, jonka pääpaikkana mailmankaupunki on. Helakanpuna ja purppura olivat itämailla kuninkaallisia värejä.</n><br/>


text:
Nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, täynnä haureutensa kauhistuksia ja riettauksia.


text:
Otsaansa oli kirjoitettu nimi: Salaisuus, suuri Baabel, maan porttojen ja kauhistusten äiti."  <br/><n>Rooman kaupungissa oli yleisillä naisilla tapana kantaa otsakoristetta, johon oli kirjoitettu heidän nimensä.</n><br/>


text:
Näin naisen olevan juopuneena pyhäin verestä ja Jeesuksen todistajain verestä. Nähdessäni hänet ihmettelin suuresti.


text:
Enkeli sanoi minulle: Miksi ihmettelet? Sanon sinulle naisen salaisuuden ja pedon salaisuuden, joka häntä kantaa ja jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea. "


text:
Peto, jonka näit, oli eikä ole, mutta nousee syvyydestä ja menee kadotukseen, ja ne maan päällä asuvaiset, joitten nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan mailman perustamisesta asti, ihmettelevät, kun näkevät pedon, että se oli eikä nyt ole, mutta tulee.


text:
Tässä on ymmärrys, jossa on viisaus: Seitsemän päätä on seitsemän vuorta, joitten päällä nainen istuu. On myös seitsemän kuningasta;  <br/><n>Vuori merkitsee Raamatussa vertauskuvallisesti mahtavaa valtaa. Antikristuksen mailmanvalta on aikaisempien mailmanvaltojen jatkoa ja niitten huipentuma. Siinä ovat kehittyneet täydellisyyteensä sekä aikaisempien valtojen sivistys että niitten jumalattomuus. Seitsemän kuningasta." Mailmanvallat henkilöityvät johtajissaan. Vrt. alaviittaa Ilm. 13:1.</n><br/>


text:
viisi on kaatunut, yksi on, toinen ei ole vielä tullut. Kun tulee, hänen pitää vähän aikaa pysymän.  <br/><n>Vrt. Dan. 2 ja 7. Viidellä aikaisemmalla mailmanvallalla tarkoitettanee Egyptin, Assurin, Baabelin, Meedian-Persian sekä kreikkalais-makedonialaista mailmanvaltaa. Yksi on", ts. Rooman mailmanvalta. "Toinen" tarkoittaa antikristuksen mailmanvaltaa.</n><br/>


text:
Kymmenen sarvea, jotka näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, mutta saavat vallan niin kuin kuninkaat hetkeksi pedon kanssa.  <br/><n>Kymmenen kuningasta" tarkoittaa antikristuksen vasalleja eli alikuninkaita.</n><br/>


text:
Sotivat Karitsaa vastaan, mutta heidät voittaa Karitsa, koska on herrain Herra ja kuninkaitten Kuningas, ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat kanssansa.


text:
Sanoo minulle: Vedet, jotka näit, tuolla, missä portto istuu, ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansakuntia ja kieliä. "


text:
Kymmenen sarvea, jotka näit, ja peto, ne vihaavat porttoa ja riisuvat hänet paljaaksi ja alastomaksi ja syövät lihan ja polttavat hänet tulessa.


text:
Sillä Jumala on pannut sydämiinsä halun täyttää Hänen aivoituksensa ja toimia yksimielisesti ja antaa kuninkuutensa pedolle, kunnes Jumalan sanat täyttyvät.


text:
Tämän jälkeen näin tulevan taivaasta alas toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan.


text:
Huusi voimallisella äänellä sanoen: Kukistunut, kukistunut on suuri Baabel ja tullut riivaajain asuinsijaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattujen lintujen tyyssijaksi. "


text:
Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansakunnat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet kanssaan, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa voimasta.  <br/><n>"Vihan viini." Ks. alaviittaa Ilm. 14:10.</n><br/>


text:
Kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: Lähtekää siitä ulos, kansani, jottette olisi synteihinsä osallisia ja jottette saisi kärsiä vitsauksistansa. "


text:
Maksakaa hänelle niin kuin hänkin on maksanut, antakaa hänelle kaksinkertaisesti tekojensa mukaan. Siihen maljaan, johon hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin.  <br/><n>Sanat lienee osoitettu niille ihmisille, jotka toteuttavat kaupungin tuomion. Vrt. Ilm. 17:15-17.</n><br/>


text:
Niin paljon kuin hän on itseään korottanut ja hekumallisesti elänyt, niin paljo antakaa hänelle vaivaa ja surua. Koska sanoo sydämessään: 'Istun kuningattarena enkä ole leski enkä ole surua näkevä',


text:
sen tähden vitsauksensa tulevat yhtenä päivänä, kuolema ja suru ja nälkä, ja hänet poltetaan tulessa, sillä väkevä on Herra Jumala, joka hänet tuomitsee.


text:
Maan kuninkaat, jotka kanssaan ovat haureutta harjoittaneet ja hekumallisesti eläneet, itkevät ja parkuvat häntä, kun näkevät palonsa savun.


text:
Seisovat loitolla hänen vaivansa pelon tähden ja sanovat: Voi, voi suurta kaupunkia, Baabelia, väkevää kaupunkia, sillä tuomiosi tuli hetkessä!"


text:
tavaraa, jossa on kultaa ja hopeaa ja jalokiviä ja helmiä ja aivinaa ja purppuraa ja silkkiä ja helakanpunaa ja kaikkinaista hajupuuta ja kaikenlaisia norsunluuesineitä ja kaikenlaisia kalleimmasta puusta ja vaskesta ja raudasta ja marmorista tehtyjä esineitä


text:
ja kanelia ja hiusvoidetta ja suitsukkeita ja hajuvoidetta ja suitsutuspihkaa ja viiniä ja öljyä ja lestyjä jauhoja ja nisuja ja karjaa ja lampaita ja hevosia ja vaunuja ja orjia ja ihmissieluja.  <br/><n>Orjat ja ihmissielut." Ks. alaviittaa Kol. 3:22.</n><br/>


text:
Sielusi himon hedelmä on sinulta mennyt, ja kaikki kallis ja komea on sinulta hävinnyt eikä niitä enää koskaan löydetä.


text:
Niitten kauppiaat, jotka rikastuivat hänestä, seisovat loitolla hänen vaivansa pelon tähden itkien ja surren


text:
ja sanovat: Voi, voi suurta kaupunkia, joka oli puettu aivinaan ja purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä, kun niin suuri rikkaus hetkessä tuhoutui!"


text:
Kaikki laivurit ja kaikki paikallispurjehtijat ja merimiehet ja kaikki merenkulkijat seisoivat loitolla


text:
Heittivät tomua päänsä päälle ja huusivat itkien ja surren ja sanoivat: Voi, voi suurta kaupunkia, josta rikastuivat kaikki, joilla oli laivoja merellä, hänen kalleutensa tähden, kun se hetkessä tuhoutui!"


text:
Riemuitse hänestä, taivas, ja te pyhät ja apostolit ja profeetat, sillä Jumala on pannut täytäntöön tuomionne hänessä.


text:
Väkevä enkeli otti kiven, niin kuin ison myllynkiven, ja heitti mereen sanoen: Näin heitetään kiivaasti pois Baabel, suuri kaupunki, eikä sitä enää löydetä."


text:
Ei kuulu sinussa enää kantelensoittajain ja laulajain, huilun- ja torvensoittajain ääntä. Ei tavata sinusta enää minkään ammatin harjoittajaa. Ei kuulu sinussa enää myllyn jyrinää.


text:
Ei loista sinussa enää lampun valo. Ei kuulu sinussa enää yljän eikä morsiamen ääntä - sillä kauppiaasi olivat maan mahtavia ja velhoutesi villitsi kaikki kansakunnat.


text:
Tämän jälkeen kuulin ikään kuin paljon kansajoukon suuren äänen sanovan taivaassa: Halleluja! Autuus ja kirkkaus ja voima on Jumalamme.  <br/><n>Ilm. 19:1,3,4,6. Halleluja on hepreaa ja merkitsee "kiittäkää Herraa". Se esiintyy useitten salmien lopussa. VT:n jumalanpalveluksessa, kun kuoro oli laulanut salmin, seurakunta nähtävästi vastasi siihen laulamalla aamenen ja hallelujan.</n><br/>


text:
Sillä totuulliset ja vanhurskaat ovat tuomionsa, koska on tuominnut suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan, ja on vaatinut palvelijainsa veren koston hänen käsistään.


text:
Kaksikymmentä neljä vanhinta ja neljä olentoa heittäysivät maahan ja palvoivat Jumalaa, joka istuu valtaistuimella, ja sanoivat: Totisesti, halleluja!"


text:
Valtaistuimelta lähti ääni, joka sanoi: Ylistäkää Jumalaamme, kaikki palvelijansa, kaikki Häntä pelkäävät, sekä pienet että suuret."


text:
Kuulin ikään kuin suuren kansajoukon äänen ja ikään kuin paljojen vetten pauhun ja ikään kuin ankaran ukkosen jylinän sanovan: Halleluja! Sillä Herra, Jumalamme, Kaikkivaltias on ottanut hallituksen. "


text:
Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia Hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet ja morsiamensa on itsensä valmistanut.  <br/><n>Karitsan häät." UT sanoo seurakuntaa Kristuksen morsiameksi, esim. Ef. 5:23ss, 2 Kor. 11:2.</n><br/>


text:
Hänen annettiin pukeutua aivinaan, hohtavaan ja puhtaaseen, sillä aivina on pyhäin vanhurskaat teot.  <br/><n>Sanat "vanhurskaat teot" vastaavat paremmin alkutekstiä kuin Kirkkoraamatun sana "vanhurskautus".</n><br/>


text:
Sanoo minulle: Kirjoita: Onnelliset ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle." Sanoo minulle: "Nämä ovat Jumalan totuullisia sanoja."


text:
Heittäysin jalkainsa juureen palvoakseni häntä. Mutta sanoo minulle: Varo sitä tekemästä. Olen palvelutoverisi ja veljiesi palvelutoveri, niitten, joilla on Jeesuksen todistus. Palvo Jumalaa. Sillä profetoimisen henki on Jeesuksen todistus."  <br/><n>"Jeesuksen todistus" = Jeesuksen evankelio. Tämä evankelio on profeettojen, myös Johanneksen, voiman lähde eli "profetoimisen henki".</n><br/>


text:
Näin taivaan auenneena ja katso: valkea hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totuullinen, ja tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.  <br/><n>Ilm. 19:11,14. Valkea hevonen", vrt. Ilm. 6:2.</n><br/>


text:
Silmänsä olivat kuin tulen liekki ja päässään oli monta seppeltä, ja Hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin Hän itse.


text:
Häntä seurasivat ratsastaen valkeilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen aivinaan.


text:
Suustaan lähtee terävä miekka, jotta Hän sillä löisi kansakuntia. On kaitseva heitä rautaisella valtikalla ja polkee Kaikkivaltiaan Jumalan kiivaan vihan viinikuurnan.  <br/><n>Miekka." Vrt. Hepr. 4:12, Ilm. 1:16, 2:12.</n><br/>


text:
Näin enkelin seisovan auringossa, ja huusi suurella äänellä sanoen kaikille taivaan avaruudessa lentäville linnuille: Tulkaa ja kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle "


text:
syömään kuninkaitten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkeväin lihaa ja hevosten sekä niitten selässä istuvain lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjain lihaa, sekä pienten että suurten.


text:
Näin pedon ja maan kuninkaat ja sotajoukkonsa kokoontuneina sotimaan hevosen selässä istuvaa vastaan ja Hänen sotajoukkoansa vastaan.


text:
Peto otettiin kiinni ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen edessä oli tehnyt ihmetekonsa, joilla oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa palvoneet. Molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.  <br/><n>Väärä profeetta." Ks. alaviittaa Ilm. 13:11.</n><br/>


text:
Muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti Hänen suustansa, ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.


text:
Näin tulevan taivaasta alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään.  <br/><n>Syvyys." Ks. alaviittoja Lk. 8:31, Ilm. 9:1.</n><br/>


text:
Otti kiinni lohikäärmeen, vanhan kyyn, joka on perkele ja saatana, ja sitoi sen tuhanneksi ajastajaksi


text:
ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, jottei enää kansoja villitsisi, kunnes tuhat ajastaikaa ovat umpeen kuluneet. Sen jälkeen hänet on päästettävä irti vähäksi aikaa.


text:
Näin valtaistuimia - ja istuutuivat niille, ja heille annettiin hallitusvalta - ja niitten sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen tähden ja Jumalan sanan tähden ja jotka eivät olleet palvoneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä otsaansa eikä käteensä. Virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat ajastaikaa.


text:
Muut kuolleet eivät vironneet eloon ennen kuin tuhat ajastaikaa olivat umpeen kuluneet. Tämä on ensimäinen nousemus.  <br/><n>ensimmäinen nousemus." Ks. alaviittaa Fil. 3:11.</n><br/>


text:
Onnellinen ja pyhä on se, jolla on osa ensimäisessä nousemuksessa. Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat kanssaan tuhat ajastaikaa.


text:
ja lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla asuvia kansakuntia, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niitten luku on kuin meren hiekka.  <br/><n>Goog ja Maagog ovat jumalanvastaisten joukkojen johtajia. Vrt. Hes. 38, 39.</n><br/>


text:
Nousivat yli maan aavan ja piirittivät pyhäin leirin ja rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankesi taivaasta Jumalan tyköä ja kulutti heidät.  <br/><n>Pyhäin leiri" ja "rakastettu kaupunki" lienevät seurakunnan nimityksiä.</n><br/>


text:
Perkele, joka villitsi heidät, heitettiin tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta olivat, ja heitä vaivataan päivät ja yöt mailmanajasta mailmanaikaan.


text:
Näin suuren valkean valtaistuimen ja sillä istuvan, jonka edestä maa ja taivas pakenivat, eikä niille löytynyt sijaa.


text:
Näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.


text:
Meri antoi kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleet, jotka niissä olivat, ja ne tuomittiin kukin tekojensa mukaan.


text:
Kuolema ja Tuonela heitettiin tulijärveen. Tämä on toinen kuolema, tulijärvi.  <br/><n>Toinen kuolema" = kadotus.</n><br/>


text:
Näin uuden taivaan ja uuden maan, sillä ensimäinen taivas ja ensimäinen maa ovat hävinneet, eikä merta enää ole.


text:
Pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, näin laskeuvan taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niin kuin morsian, miehellensä kaunistettu.


text:
Kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Hän asuu heidän keskellään, ja he ovat Hänen kansansa, ja Jumala itse on kanssaan.  <br/><n>"Jumalan maja." Ks. alaviittoja Jh. 1:14, Ilm. 7:15.</n><br/>


text:
Jumala pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa ole enää eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää, sillä entiset ovat menneet.


text:
Valtaistuimella istuva sanoi: Katso, uudeksi teen kaikki." Sanoo minulle: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat varmat ja totuulliset."


text:
Sanoi minulle: Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.  <br/><n>Elämän vesi on iankaikkisen autuuden vertauskuva.</n><br/>


text:
Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajain ja haureellisten ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on järvessä, joka palaa tulta ja tulikiveä. Tämä on toinen kuolema.  <br/><n>Pelkureilla tarkoitetaan UT:ssa niitä, jotka eivät uskalla tunnustaa uskoansa, vaan luopuvat vainojen aikana. Vrt. Mk. 8:38.</n><br/>


text:
Yksi seitsemästä enkelistä, joilla oli seitsemän maljaa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, tuli ja puhui minulle sanoen: Tule, näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon."


text:
Vei minut hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle kaupungin, pyhän Jerusalemin, joka laskeusi taivaasta Jumalan tyköä,


text:
ja siinä oli Jumalan kirkkaus: sen hohto oli kaikkein kalleimman kiven kaltainen, niin kuin kristallinkirkas jaspiskivi.


text:
Siinä oli iso ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia ja porteilla kaksitoista enkeliä ja kirjoitettuna nimiä, jotka ovat Israelin lasten kahdentoista sukukunnan nimet:  <br/><n>Israelin lasten kahdentoista sukukunnan nimet." Nyt on toteutunut se pelastussuunnitelma, josta Israelin valinta oli tärkeänä osana.</n><br/>


text:
idässä kolme porttia ja pohjoisessa kolme porttia ja etelässä kolme porttia ja lännessä kolme porttia.


text:
Kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.  <br/><n>Myös apostolien valinta kuului pelastussuunnitelmaan. Vrt. jae 12.</n><br/>


text:
Sillä, joka puhui minulle, oli mittana kultainen ruoko mitatakseen kaupungin ja sen portit ja sen muurin.


text:
Kaupunki on neliskulmainen, ja sen pituus on yhtä suuri kuin sen leveyskin. Mittasi kaupungin ruovolla: kaksitoista tuhatta vakomittaa: sen pituus ja leveys ja korkeus ovat yhtä suuret.  <br/><n>Neliö ja kuutio olivat täydellisyyden vertauskuvia. Vanhan liiton temppelin kaikkeinpyhin oli kuution muotoinen. Vakomitta, kreik. stadion, oli 192 metriä.</n><br/>


text:
Mittasi sen muurin: sata neljäkymmentä neljä kyynärää - ihmismitta, joka on enkelin mitta.  <br/><n>Kyynärä oli noin puoli metriä.</n><br/>


text:
Sen muurin rakennelma oli jaspista, ja kaupunki oli puhdasta kultaa, puhtaan lasin kaltaista.  <br/><n>Ilm. 21:18-21. Kuvakielessä jalokivet mainitaan, kun tahdotaan ilmaista jotakin hyvin arvokasta, esim. Jumalan valtakunnan tulevaa ihanuutta.</n><br/>


text:
Kaupungin muurin perustukset oli kaunistettu kaikkinaisilla kalliilla kivillä: ensimäinen perustus oli jaspis, toinen safiiri, kolmas kalkedoni, neljäs smaragdi,


text:
viides sardoniks, kuudes sardion, seitsemäs krisoliitti, kahdeksas berilli, yhdeksäs topaasi, kymmenes krisopraasi, yhdestoista hiasintti, kahdestoista ametisti.


text:
Kaksitoista porttia oli kaksitoista helmeä. Itsekukin portti oli yhdestä helmestä, ja kaupungin tori oli puhdasta kultaa, ikään kuin läpikuultavaa lasia.


text:
Eikä kaupunki tarvitse aurinkoa eikä kuuta, jotta ne sitä valaisisivat, sillä Jumalan kirkkaus valaisi sen ja sen lamppuna on Karitsa.


text:
Sinne ei pääse mitään epäpyhää eikä ketään kauhistuksen ja valheen harjoittajaa, vaan ainoasti ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.


text:
Näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta.


text:
Keskellä sen toria ja virran molemmin puolin oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansakuntain paranemiseksi.


text:
Mitään kirousta ei ole enää. Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä, ja palvelijansa palvelevat Häntä,


text:
näkevät Hänen kasvonsa, ja nimensä on heidän otsissaan.  <br/><n>Jumalan ja Hänen omiensa suhde on nyt tullut täydelliseksi. Usko on muuttunut näkemiseksi. Vrt. 1 Kor. 13:12. Otsaan kirjoitettu nimi osoittaa, että he ovat Jumalan omaisuutta.</n><br/>


text:
Yötä ei enää ole eivätkä tarvitse lampun valoa eikä auringon valoa, sillä Herra Jumala valaisee heitä, ja hallitsevat mailmanajasta mailmanaikaan.


text:
Sanoi minulle: Nämä sanat ovat varmat ja totuulliset, ja Herra, profeettain henkien Jumala, on lähettänyt enkelinsä näyttämään palvelijoilleen, mitä pian pitää tapahtuman. "


text:
Minä Johannes tämän kuulin ja näin. Kuultuani ja nähtyäni heittäysin maahan palvoakseni sen enkelin jalkain eessä, joka tämän minulle näytti.


text:
Sanoo minulle: Varo sitä tekemästä; sillä olen palvelutoverisi ja veljiesi, profeettain, ja niitten, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin. Palvo Jumalaa."


text:
Sanoo minulle: Älä sinetillä lukitse tämän kirjan profetian sanoja, sillä aika on lähellä.  <br/><n>Johannes ei saa pitää salassa kirjan sanomaa, vaan kirjaa on luettava seurakunnissa.</n><br/>


text:
Väärintekijä tehköön yhä väärin, saastainen saastukoon yhä, vanhurskas harjoittakoon yhä vanhurskautta, ja pyhä pyhittyköön yhä.


text:
Onnelliset ne, jotka pesevät vaatteensa, jotta heillä olisi oikeus elämän puuhun ja kävisivät porteista sisälle kaupunkiin.


text:
Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja haureelliset ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.  <br/><n>Koirat ja velhot" merkitsevät kuvaannollisesti epäpyhää ihmistä, epäjumalan palvelijaa.</n><br/>


text:
Minä olen Daavidin juurivesa ja jälkeläinen, kirkas kointähti.  <br/><n>"Morsian" = Kristuksen seurakunta.</n><br/>


text:
Henki ja morsian sanovat: Tule!" Joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi. "


text:
Todistan jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan profetian sanat: Jos joku panee näihin jotakin lisää, niin Jumala panee hänen päällensä vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan, ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, Jumala ottaa pois hänen osansa elämän puusta ja pyhästä kaupungista, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.


text:
Herran Jeesuksen Kristuksen armo kaikkien kanssa.  <br/><n>Kaikkien kanssa." Eräissä käsikirjoituksissa tämän tilalla ovat sanat: "pyhien kanssa" tai: "kaikkien pyhien kanssa".</n><br/>


