Suomen Kirkon 1992 vuoden raamatunkäännöksestä, joka on menettänyt luotettavuutensa, eikä sovellu Jumalan sanan tutkijoille, eikä sananjulistajille.

Mirja Ronning on Suomesta Israeliin aikanaan Raamattutyötön lähteneen Kaarlo Syvännön tytär. Kaarlo oli Israelin Raamattutyön pioneeri.

Tämä tekstin sain lainata vapaasti tänne, kun se kopioidaan kokonaan, jota se on ja tekstin lopussa oleva loppulause tässä ensin.

Mirja Ronning: Olen yhdessä tutkijaryhmäni kanssa seurannut ja tutkinut raamatunkäännöskomitean ehdotuksia ja käännöstä yli 10 vuoden ajan ja huomiomme on, että uusi käännös, vaikkakin on sujuvaa luettavaa, on monessa kohden siinä määrin alkuperäiseen tekstiin verrattuna epätarkka, että se on menettänyt luotettavuutensa eikä sovi Jumalan Sanan tutkijoille eikä sananjulistajille.

Mirja Ronning
Englannin kielen lehtori
Psykologian maisteri
Scientific Translator
(Hepr. Yliopisto, Jerusalem)
Raamatun heprean luennoitsija
kääntäjille Jerusalemissa

Ja tässä alla koko artikkeli…

Raamatun hebreankielen luennoitsija Mirja Ronningin kommentti vuoden 1992 raamatunkäännöksestä:

UUSI RAAMATUN KÄÄNNÖS EI OLE LUOTETTAVA

Olen seurannut suurella mielenkiinnolla Aamulehden palstoilla 5.9. alkanutta keskustelua uudesta Raamatun käännöksestä. Vesa Lauriolla oli hätä siitä, että “Raamatun sanoja ja lauseita on muunnettu ihmismielen mukaiseksi”. Käännöstä puolustavan näkökannan ovat esittäneet Pertti Hietaranta 8.9. ja Juha Pihkala 12.9. Ominaista näille puolustajille on se, että he eivät nähtävästi ole itse tutkineet tämän keskustelun olennaisinta asiaa eli alkutekstin sanoman ymmärtämistä ja kääntämistä. Kumpikin näyttää yksinkertaisesti luottavan ja uskovan ilman tieteellistä perustelua, että uudessa käännöksessä ei ole menty muuttelemaan alkutekstin asiasisältöä. He kirjoittavat pitkästi uuden raamatunkäännöksen hyvästä suomenkielen asusta ja sujuvuudesta, mistä olen samaa mieltä heidän kanssaan. Itselleni dynaamisen ekvivalenssin käännösperiaate on tuttua sekä teoriassa että käytännössä. Olin mukana 70-luvulla Yhtyneiden Raamattuseurojen käännösprojektissa Jerusalemissa, missä Uusi Testamentti käännettiin nimenomaan sujuvalle nykyheprean kielelle. Huoli ei olekaan suomen kielen uusista ilmaisuista, vaan Raamatun alkuperäisestä sanomasta.

Raamatun alkutekstin heprealaisten sanojen merkityskenttä määräytyy lauseympäristöjensä mukaan kautta Vanhan Testamentin. Sanojen ja sanayhdistelmien merkitystä ei voi muuttaa mielivaltaisesti. Kuitenkin uudessa käännöksessä on lukuisia kohtia, joissa alkutekstin ajatus on muutettu.Esimerkiksi tutussa Psalmissa 23:4 ei ole enää alkutekstin ajatusta lohduttamisesta… “sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat” vaan käytetään täysin eri ilmaisua suojeleminen: “Sinä suojelet minua kädelläsi, johdatat paimensauvallasi.”

Perustelematon muutos on myös niinkin tärkeässä kohdassa kuin teologien kutsumassa ns. protoevankeliumissa 1 Moos 3:15. Hebrealaisen alkutekstin mukaan se, joka murskaa käärmeen pään on “Hän” (persoonapronomini yksikön maskuliini). Käännökseen on kuitenkin pantu tähän kohtaan sana “ihminen”, jolloin “ihminen on iskevä sinun (käärmeen) pään murskaksi”. Teksti ei vastaa alkutekstiä ja myös poistaa mahdollisen viittauksen Kristukseen. Miksi muuten alkuteksti ei ole käyttänyt sanaa “ihminen” ( adam, ish) 1 Moos 2:18… “teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva” on alkutekstin mukainen käännös. Tämän komitea on halunnut kääntää aivan toisen asenteen avaamalla sanan kumppani, joka ei perustu hebrealaisen sanan merkitykseen ( Aarne Toivanen “Sanotaan se suomeksi” sivu 68). 5 Moos 32:8 masoreettinen teksti kuuluu… “kun korkein jakoi perinnön kansoille… silloin hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan”. Tämä on muuteltu… “silloin hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan”. Alkutekstissä ei ole näin, eikä tällaiseen käännökseen voi päätyä Septuangitan eikä Kuoleen meren kääröjenkään perusteella. Raamatunkäännöskomitean sihteeri A. Toivasen mukaan halutaan näin “antaa viite VT:n sisällä vallitsevista erilaisita teologisista linjoista.”

Perustava ero aikaisempiin käännöksiin ei ole suomen kielen ymmärtämisessä tai kieliasussa, joten sillä ei näitä niin kuin ei monia muitakaan muutoksia voi perustella, ei myöskään “aikaisempaa paremmalla alkutekstin ymmärtämisellää (Pihkala). Ongelma näyttää olevan kunnioituksen puuttuminen. Kirjojen Kirjaa ei pidetä Jumalan Sanana, vaan se edustaa raamantun- käännäskomitealle “nuotiotulilla eteenpäin siirrettyä varhaisinta ns. narratiivista teologiaa” (Aarne Toivanen).

Toisin kuin puolustajat tietämättömyydessään tai hyväuskoisuudessaan luulevat, kaikkea ei ole “käännetty sekä välittämän alkutekstin että kulloisenkin asiayhteyden kannalta aivan oikein”.

Olen yhdessä tutkijaryhmäni kanssa seurannut ja tutkinut raamatunkäännöskomitean ehdotuksia ja käännöstä yli 10 vuoden ajan ja huomiomme on, että uusi käännös, vaikkakin on sujuvaa luettavaa, on monessa kohden siinä määrin alkuperäiseen tekstiin verrattuna epätarkka, että se on menettänyt luotettavuutensa eikä sovi Jumalan Sanan tutkijoille eikä sananjulistajille.

Mirja Ronning
Englannin kielen lehtori
Psykologian maisteri
Scientific Translator
(Hepr. Yliopisto, Jerusalem)
Raamatun heprean luennoitsija
kääntäjille Jerusalemissa

Voitteko kuvitella, että tämä Raamattu 1992 käännös, jossa on osittain hävitetty vanhurskauttaminen, on kirkon ja monien herätysliikkeiden virallinen Raamattu.

Kaikilla Raamatuilla voi kuitekin tulla uskoon Jeesukseen. Lisäksi onneksi on olemassa erittäin hyvät Jumalan Kansan Pyhä Raamattu sekä Raamattu Kansalle. JKR UT maksaa vain saman kuin yksi Pizza ja paksun kirjeen postimaksu (lasku tulee mukana).

http://xn--hertysseura-n8a.fi/?product_cat=raamatut&paged=2

Minulla on nettisivulla ja näin hallussani aivan erityinen Israelissa asuvan Kaarlo Syvännön tyttären Mirja Ronningin lausunto 1992 Raamatusta ns. Uudesta käännöksestä, joka on tässä linkissä.

https://www.biblecenter.se/jeesusonherra/suomen-kirkon-1992-vuoden-raamatunkaannoksesta-joka-on-menettanyt-luotettavuutensa-eika-sovellu-jumalan-sanan-tutkijoille-eika-sananjulistajille/

Mirja Ronning olisi ollut 1992 Raamatun kääntäjä, mutta ao. artikkelista käy ilmi, että hän ei voinut olla mukana muun 1992 Raamatun kääntäjäporukan pinnallisen asenteen tähden! Mirja olisi ollut asiantuntija, joka asuu Israelissa.

Eli siis alla 1992 Raamatussa on hävitetty pois sana “Vanhurskas on elävä uskosta” Eli tässä ensimmäisenä tästä erittäin huonosta 1992 Raamatusta jossa on väärennetty Jumalan sanaa. joka on aivan hirveää! Siinä pitäisi lukea “Vanhurskas on elävä uskostaan” mutta he ovat laittaneet siihen “Mutta vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.” Eli siinä 1992 Raamatun kääntäjät ovat olleet hävittämässä vanhurskautta!

[KR92: Hab. 2:4] Kirjoita siis: Tuo kansa on perin juurin röyhkeä ja väärämielinen. Mutta vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.*

[JKR: Hab. 2:4] Sen kansan [kaldealaisten] sielu on kopea eikä suora. Mutta vanhurskas on elävä uskostaan.

[KJV: Hab. 2:4] Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.

[KR38: Hab. 2:4] Katso, sen kansan sielu on kopea eikä ole suora; mutta vanhurskas on elävä uskostansa.

[BIBLIA: Hab. 2:4] Mutta joka sitä vastaan on, ei hänen sielunsa pidä menestymän; sillä vanhurskas on elävä uskostansa.

[SVE1917: Hab. 2:4] Se, uppblåst och orättrådig är dennes själ i honom; men den rättfärdige skall leva genom sin tro. -> mutta vanhurskas elää uskostaan

[KJV: Hab. 2:4] Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.

[ASV: Hab. 2:4]  Behold, his soul is puffed up, it is not upright in him; but the righteous shall live by his faith.

[WEB/ASV1997: Hab. 2:4] Behold, his soul is puffed up. It is not upright in him, but the righteous will live by his faith. 

Yllä on 8 todistajaa, siis Raamattua jotka ovat vastaan tätä Ev. Lut. Kirkon ja kääntäjäryhän tekemään Raamattua 1992. Eikö heillä ole ollut käytettävissä nämä kaikki? Varmasti on ollut, mutta kun ovat menneet muuttelemaan Jumalan sanaa!

^{NEW INTERNATIONAL VERSION NETISSÄ JAE TÄSSÄ LINKISSÄ , joka on arvostettu kirjamuotoisena Raamattuna, jossa on sujuva englanti, ja se on dynaaminen käännös, jossa asia asia on käännetty hyvälle englannille, mutta se ei ole sanatarkka. NIV on hyvä ensimmäiseksi englanninkieliseksi Raamatuksi, koska siinä on hyvä englanti, ja se on yleisesti hyväksytty käännös. Alla siis sama jae NIV}

⁴ “See, he is puffed up;
his desires are not upright—
but the righteous will live by his faith ^[a] –

Footnotes:

1. Habakkuk 2:4 Or faithfulness

NIV Raamattu on oikein Raamatun tekstissä, mutta tarjoaa huonomman vaihtoehdon “uskollisuus” alaviitteessään. Mutta silti siinäkin Raamatun sana on oikein.

Ja sitten The Amplified BIBLE, “vahvistettu Raamattu” sama kohta

Habakkuk 2:4 (Amplified Bible)

⁴Look at the proud; his soul is not straight or right within him, but the [rigidly] just and the [uncompromisingly] righteous man shall ^[a]live by his faith and in his faithfulness.^(A)

Footnotes:

1. Habakkuk 2:4 : Rom 1:17; Gal 3:11

Eli sen  mukaan vanhurskas elää uskostaan ja uskollisuudestaan.

TÄSSÄ NEW KING JAMES RAAMATTU

Habakkuk 2:4 (King James Version)

⁴Behold, his soul which is lifted up is not upright in him: but the just shall live by his faith.

Olkaamme sanan tekijöitä, eikä vain kuulijoita.

Sitten katsomme uudemman ja vapaamman käännöksen, eli Todays New International version. Joka on uudistettu painos NEW INTERNATIONAL VERSION, eli se on “Tämän päivän uusi kansainvälinen versio”  Raamattu nimeltään.

Habakkuk 2:4 (Today’s New International Version)

⁴ “See, he is puffed up;
his desires are not upright—
but the righteous will live by their faithfulness ^[a]—

Footnotes:

Ja kuinka ollakaan siinä usko on vaihtunut uskollisuudeksi, eli vain alaviitteessä on enää oikein. Tämä kuvastaa näiden “Living” elävä Raamattu touhua, jossa tekstiä on muutettu nykyaikaiselle kielelle, niin samassa on käynyt kuten suomen 1992 Raamatun kääntäjille.  Eli joskus jokin Living/Levande versio kuin “elävä uutinen”, joka suomessa oli joskus 1980 luvulla, voi olla hyvä, että ymmärtää jonkun paikan, mutta siihen ei voi luottaa, jos lukee näitä “living” “Handbok för livet” Raamattuja, niin niissä on puolinaista ilmaisua siellä täällä. Mutta esimerkiksi “Handbok för Livet”, joka on “Nya Levande Bibeln” Ruotsiksi, on siitä hyvä, että se on todella hyvää ruotsia, mutta siihen ei voi luottaa. Kun luen itse sitä sen tähden, että opin hyvää Raamatun ruotsia, joka ei ole historiallista kieltä, ja jota voin opettaa kadun ihmiselle, täällä Ruotsissa, niin heti perään joudun lukemaan saman asiakokonaisuuden esimerkiksi “Hedegård Nya Testament” ja sitten luen sen New international version Raamatusta. Eli siis ensiksi luen nykyruorsin “Handbok för livet”  joka on Nya Levande Bibeln”, mutta siihen ei voi luottaa, eli täyty lukea asia vielä “vaikeimmista” ruotsalaisista Raamatuista, joitka ovat varmemmin oikein. Eli siis asun ruotsissa, jonne Jumala on lähettänyt. Tämän lukijoina on suomalaisia, sekä Ruotsin suomalaisia, ehkä muuallakin asuvia entisiä suomalaisia, joita on jonkin verran www hotellin tilaston mukaan, jossa näkyy mistä maista on www sivujen lukijoita.

Sitten uusia käännöksiä 21 vuosisadan King James

Habakkuk 2:4 (21st Century King James Version)

⁴Behold, his soul which is lifted up is not upright in him; but the just shall live by his faith.

Ja koska asun ruotsissa, niin täytyy katsoa mitä Bibelseverillä on… Miten Ruotsin Levande Bibeln?

Habackuk 2:4 (Levande Bibeln)

⁴Lägg märke till det här: Ogudaktiga människor litar på sig själva, som babylonierna gör. De misslyckas, men den rättfärdige förlitar sig på mig och får leva!

Mutta se vanhurskas luottaa (tai uskoa tai turvautua) itseensä sinulle ja saa elää.

Eli taas kerran myös Ruotsin Levande biblen, myös on hävittänyt sanan “Vanhurskas on elävä uskosta” Levande bibeln käännöskohta on silti melkein oikein, mutta aivan turhaan sitä on menty muuttamaan. Levande Bibelnissä se on kytketty vielä edelliseen lauseeseen. Muissa Raamatuissa se on oma lauseensa.

Tässä vielå yo. Levande Bibeln jae käännettynä Microsoftin Bing Beta selailisäkkeellä, joka toimii uusimmassa internet Explorerissa, käännettävä teksti maalataan, ja sitten hiiren oikealla napilla.

Levande Bibeln: men den rättfärdige förlitar sig på mig och får leva!

Bing käännös: mutta vanhurskaat vedota minulle ja voi elää!

Förlita on luottaa, uskoa, tai turvautua. Tietokoneäännös ei kuitenkaan anna sitä tarkkuutta, joka täytyy olla Raamattua luettaessa!

Habackuk 2:4 (Svenska 1917)

⁴Se, uppblåst och orättrådig är dennes själ i honom; men den rättfärdige skall leva genom sin tro.

Suomeksi: mutta se vanhurskas aikoo elää kautta uskonsa. eli vanhurskas elää uskostaan. Hyvä tämä vanha Ruotsin 1917, joka tuossa jakeessa on aivan nykyruotsia, mutta siellä on myös vanhaa raamatturuotsia.

Tutkimusta voisi jataa vieläkin, siinä on ehkä 15 Raamatusta sama jae, mutta aika ei salli tänä iltana/yönä enempää.

Mutta sain itselleni ja teille, jotka luette selvitettyä monilla todisteilla 1992 Raamatun, että se on todella huono käännös. Näin voin olla varma siitä että opetan oikein, minulla on vastuu. Sanan opettajat saavat kovemman tuomion.

1. Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion.
2. Monessa kohdenhan me kaikki hairahdumme. Jos joku ei erehdy puheessa, hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa. [JKR: Jaak. 3:1-2]

Eli myöskin yhteenvetona tästä Elävä uutinen, Living -raamatut, Levande Raamatut eivät ole tarkkoja. Ne ovat parafraaseja, joissa kerrotaan Raamatun sana, eikä niissä pysytä tarkkuudessa.

Wikipedian mukaan parafraasi tarkoittaa “kertoa omin sanoin”, sitä todella ovat Elävä Uutinen, Livig Bible ja Levande Bibeln, mutta se ei ole ollenkaan oikeata Raamatun käännöksen periaatetta, omin sanoin kerrottu Raamattu ei ole enää Raamattu!  Raamatun täytyy olla luotettava. Tämä siis tulkoon esille Nya Levande Bibeln, jossa kannessa lukee “Handbok för livet” “Raamatusta”. Se ei ole oikea Raamattu, vaikka se onkin myyntimenestys Ruotsissa. Oikea Raamattu on uskollinen alkutekstille.

Mitä Raamattu itse sanoo siihen lisäämisestä tai poistamisesta? Todella vakavasti.
[JKR: Ilm. 22:11-21]

Väärät ja vanhurskaat
11. Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen. Joka on vanhurskas harjoittakoon edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.
12.Minä tulen pian. Minulla on palkkani mukanani antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
13.Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
14.Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi oikeus syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin.
15.Ulkopuolella ovat koirat, noidat, huorintekijät, murhaajat, epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja harjoittavat.
16.Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen sukuaan, kirkas kointähti.”
17.Henki ja morsian sanovat: “Tule!” Joka kuulee, sanokoon: “Tule!” Joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
 

18.Minä todistan jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan profetian sanat: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, jotka on kirjoitettu tähän kirjaan.
 

19.Jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, ottaa Jumala pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.

20.Hän, joka näitä todistaa, sanoo: “Minä tulen pian.” Aamen, tule, Herra Jeesus!
21.Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. Aamen.

Eli siis parafraasikäännöksissä, “Raamattu kerrottu omin sanoin”, ja suomen 1992 käännöksessä, Living ja Levande käännöksissä ovat kääntäjät tehneet  vakavasti väärin, joka lukee jakeissa 18 ja 19 yllä. Ne ovat Raamatun viimeisä jakeita, viimeisellä sivulla, aivan kuin sinettinä. Eräs pastori kertoi että  1938 Raamatun kääntäjäjoukko joka luterilaiseen lapsikaste korvasyyhyynsä jätti pois jakeen “jos uskot, niin se tapahtukoon”, he kuolivat linja-auto-onnettomuudessa lapissa. Nämä ovat Jumalan asioita, miten hän sitten kohtelee heitä, jotka tieten tahtoen tekevät väärin, tai ovat tehneet tieten tahtoen väärin Raamattujen kääntämisessä. Siinäkin Jumala valvoo, että hänen sanansa toteutuu.

Mutta JKR:ssa on tämä jae.

35.Filippus rupesi puhumaan ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
36.Jatkaessaan matkaa he tulivat veden ääreen. Hoviherra sanoi: “Tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua.”
37.[Filippus sanoi: “Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon”. Hän vastasi: “Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika”.]*
38.Hoviherra käski pysäyttää vaunut. He astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39.Heidän noustuaan vedestä Herran Henki tempasi Filippuksen pois, eikä hoviherra enää nähnyt häntä. Hoviherra jatkoi sitten matkaansa iloiten. [JKR: Ap. t. 8:37-39]